讀《水滸傳》有感1000字（通用33篇）

認真讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的讀《水滸傳》有感1000字，歡迎閱讀與收藏。

讀《水滸傳》有感 篇1

《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義爲題材，而且有很大成就的長篇小說。

全書描寫北宋末年以宋江爲首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰，最後被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈於奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。

書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對於宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首嚥下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以爲宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。

再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打着“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因爲崗上有大蟲，被武松誤認爲店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這裏可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當的性格。以及在後來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏鬥過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最後單臂擒方臘。

武松具有強烈的正義感和鬥爭精神，並在現實的鬥爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。

再說宋江，作爲梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什麼？他有軍師吳用的智謀麼？他有李逵的直率的牛勁麼？他有行者武松的勇猛，豪邁麼？他只是個站在衆人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領。最後，爲什麼結局那麼悲劇？因爲他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。

終究，梁山，落草爲寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。

讀《水滸傳》有感 篇2

《水滸傳》這本書是一部經典的中國名著，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。

《水滸傳》是施耐庵的合著，《水滸傳》這本書是寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。

在《水滸傳》裏是以一個“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個英雄好漢爲兄弟，都是爲朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只爲了一個“義”字，爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字，在《水滸傳》裏寫了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個英雄好漢被當時的朝廷的腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》裏寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個英雄的起義的原因，其中第二十八回武松威鎮安平寨施恩義奪快活林和第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之後，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時的朝廷的管理十分腐敗。

在那兩回裏是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最後武松再辭了要行，張青要和武松結拜爲兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城裏，直至州衙，武松卻被髮本到處牢城，公人帶武松到單房裏，武松自到單身房裏，早有十多個一般的囚徒對他說道：“好漢，你新到這裏啊……都是對他說怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會有怎樣懲罰。但武松在那裏卻被款待了三天，武松被囚犯對他說的話忍不住了，要見他們的首領，最後施恩接見了武松，對他說了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回覆元氣。接着武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態了，武松一個人把三五百斤石頭抱了起來。

接着武松就以一個”義“字去爲施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風，來打翻那廝蓋世的英雄。啊！讀了這本書之後，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會腐敗黑暗的一面，一個人在世上都是以一個”義“字來爲朋友幫忙，而且我們的社會很自然的少了一份關愛和一份及其重要的關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，《水滸傳》裏寫出了一個義氣和當時朝廷的腐敗，在《水滸傳》裏的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說過幫忙就會盡心盡力地幫忙，不會像當時的朝廷一樣要什麼獎賞，令到當時的社會腐敗，在我們社會中一定要互相幫助與互相關愛，才能讓社會充滿愛呀！

讀《水滸傳》有感 篇3

我正癡迷地讀着《水滸傳》，轉眼已經到了最後一頁，我輕輕地合上書，思緒萬千。

施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。

肝膽青天·忠義滿堂

梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由於梁山好漢衆多，有些淡淡無奇的人很容易被遺忘，忽略，那麼怎麼樣的人會被認作英雄，被大衆熟記於心呢？必須武藝高強嗎？不，例如宋江，他並不會什麼高超武藝，但被好漢們推舉爲山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎？也不一定，例如武松。

但宋江和武松都有一個共同點，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”。“忠”就體現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭後，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷。“孝”體現在宋江無論身在何方，都心念父親，弟弟上。“義”更不用說了，好漢們都擁護宋江，不就是因爲他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎？“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的“義”更顯而易見，“橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風情，武松鬥殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。

仔細研讀，你一定會發現，書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過：“身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。”或許這種肝膽照青天，忠義滿堂的品質纔是《水滸傳》這部千古動人小說的閃光點。

路見不平·拔刀相助

梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質，讓我更佩服的是他們路見不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。

《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關西”，打得好生痛快！魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒有置之不理，而是爲他們伸張正義。

在當今社會，人與人越來越疏遠，很多人都是事不關己，高高掛起。一次，媽媽搬着極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽，連路都不讓。如果社會中所有人都如此，這個社會將會成爲沒有溫度的社會，這個國家就不能團結心齊，助人爲樂也只是一個空虛的口號。

這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我帶來的啓發和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優秀品質，我認爲“樑上好漢”已不僅是一個名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在。“書讀百遍，其義自見。”讓我們讀好書，在書海中徜徉，在經典中感悟與成長。

讀《水滸傳》有感 篇4

前天我讀了《水許傳》裏的——景陽岡武松打虎這篇小故事。這個故事大致講的是：武松在經過一個山岡的時候，在店家喝酒，店門上明明寫着“三碗不過岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老闆娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽後開始向景陽岡走去。店家一隻攔他不讓他過岡，說那裏有一隻吊睛白額虎，客人一般喝過三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽勸告，一隻往前走，走着走着，酒勁兒上來了，感覺昏昏迷迷，渾身發熱，走不動了，很想睡覺，於是躺在一塊大青石上想睡一覺，在那裏他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。

看了這個故事，我很喜歡武松這個人，因爲他力氣無窮，是個打虎英雄。

故事中我也最喜歡讀武松打虎這個細節，因爲這一段寫得特別細緻。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現了武松打虎的畫面。老虎的三個絕招“一剪、一撲、一掀”之後銳氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過來，說時遲那時快，武松後退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩隻腳在老虎的腦門上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個大坑，武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑裏去，並舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動彈不了才住手。

八百里水泊梁山，英雄聚義；衆豪傑一百單八，替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。《水滸傳》是我國古典文學四大名著之一。它主要講的是：北宋年間，以宋江爲首的108爲梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最後走向失敗的精彩故事。書中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個性的人物形象，可謂家喻戶曉。

讀完這部文學鉅著，我感動着，爲了一百單八將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰着，爲了英雄們的豪邁事蹟；我悲嘆着，爲了英雄們的悲壯命運……

我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒着，每天爲我們批改作業到深夜，白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來對社會有用的人才。所以，我說老師是英雄。

我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養成人，就像陽光呵護小草一樣愛護着我們。他們對我們身上寄託了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以後過上好日子。所以，我說父母也是英雄。

從《水滸傳》這本書中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協，也不要接受威脅，否則，將會付出慘痛的代價。

讀《水滸傳》有感 篇5

魯達，在《水滸傳》的衆多英雄中是一個有着鮮明特色的人物。他有超羣的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本能夠和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期構成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇爲，是他突出的性格特徵。《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；衝鋒陷陣，不畏喂刀槍；抗暴鬥惡，捨生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。

一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選取、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，鹹酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽穴從聽覺寫，亂嗡嗡昏過去。就這樣透過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，迥然不同。

二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。

三奇在抒發作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之後，人們無不拍手稱快，爲作者爲英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染。

他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫忙他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。

他嫉惡如仇，見義勇爲。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。

他性急如火，又心細如髮。如他聽到金老父女哭訴之後，不能忍受，立刻就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是十分細心、周到的。從那裏也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。

他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

讀《水滸傳》有感 篇6

《水滸傳》發生在宋朝，那是正是個童貫、高球、蔡京當權的時代，百姓民不聊生，大多數官人欺壓百姓，梁山起義就是在這個混亂的時帶爆發的。

《水滸傳》也是一部悲慘的小說，從各個英雄上梁山到抵抗官軍、接受招安，破大遼，殺田虎，破王慶，追方臘，可以說是立了無數功，但最後死的死，傷的傷，回京城只剩27個，大多數又被奸臣害死，可以說是慘敗。

下面我來說對一些英雄的印象。

忠——這個字莫過於宋江了。宋江被人們稱爲“及時雨”，他不斷結交好漢，梁山上大多數好漢都因爲他而上梁山，因此他做梁山的老大真是再合適不過了，但是不得不說的是，因爲他的招安，斷送了很多好漢，像秦明、張清、董平一類好漢，都在作戰中死，真是可惜啊。

智——這個字絕對屬於吳用、朱武二位軍師，吳用這個頭腦子真好使，他的建議成功居多，至於歇後語梁山的軍師———吳（無）用嗎，完全是胡編瞎扯。朱武雖然沒幫什麼大忙，但是他曾經立過功。

急——說道急，我想到了秦明索超這倆個“朝廷重臣”，他們的性子都很急，就是因此，他們才被“逼上梁山”，他們在建功方面也是毫不含糊，屢建奇功，但強中自有強中手，索超被殺，秦明也被方傑殺死，人們說：“可憐霹靂火，落地竟無聲。”

狠——林沖的手段可以說是最狠的，他在被火燒草料場的時候，斬殺了陸寓侯等人之後丟掉了酒葫蘆和被褥，雪夜上梁山，見老大不同意，就將老大殺死，能幹出這種事的恐怕只有林沖。

法——想必大家一定還記得梁山排名第四的道人入雲龍公孫勝吧。公孫勝在梁山中有一個很高的地位，破高濂，擒喬道清都是他一手掌控的，他就是梁山泊的前期支柱。

僧——武松和魯智深這倆個力大無窮的人可都是有見證的，武松景陽岡打虎，魯智深倒把垂楊柳，這倆個人也沒有逃過去，在徵方臘時一個被砍斷左臂，一個剛徵完第二天就圓寂，可見力氣再大不會思考還是沒用的。

羽——說到羽，我想到了關羽，連了關羽我又想到了關勝，關勝是關羽的後代，也使一手青龍偃月刀，也騎着赤兔馬，他可以說是梁山中比較講義氣的一個，兄弟有大難他只要知道就要過去，最後征戰也沒死，回京城後來從馬上摔下來摔死。

殺——李逵的天性似乎就是殺戳，他攻打祝家莊時，居然把降將全家老小都給殺了，宋江就將他的殺祝隊、祝龍功勞抵消，其實他在梁山的功勞應該是最大的，他如果不救宋江，也就沒有梁山第一，沒有梁山第一，就沒有了一百零八將聚會了。他有話直說，是典型的一根筋，也經常不聽將令，是個典型的白話倒黴蛋。

鞭——對於呼延灼這個將領，我實在沒什麼可說的，唯一讓人知道的功勞應該就是他在岳飛時代幫助岳飛破了一次南蠻吧。

對於梁山的見解還有很多，下次再給你們一一介紹吧！

讀《水滸傳》有感 篇7

《水滸傳》是筆者施耐庵依據自個兒的生存經驗和北宋農夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的鬥爭道路。《水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那裏面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同。《水滸傳》不只是中國長篇歷史詩的創建者，也是從這以後繼之而起的描畫歷代農夫舉事的章回演義體小說都未能達到的光輝典範。

《水滸傳》這本小說從多種方面，各個角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動天和地的力氣。“各處之內皆昆季也”，也應當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由於小說中的一點英雄不拘泥泥禮節法，不計較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學扭曲了人性的“假道學”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對照。

本書記敘了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實質意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真傳神。水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機靈伶俐的吳用等。在一百零八個好漢中，每一個都是一個不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恆都在閃射着神魂世界的光輝。它也永恆給我帶來了關於思想與情意的啓發和力氣。

假如你去細細地品嚐這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕鬆地閱覽中吸取菁華，昇華魂靈。《水滸傳》用悉細潤的傳情，或稱讚善類們，或詠贊舉世英雄。

那個個具有活力的故事：《拳打鎮關西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢爲民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰，平遼，滅方臘，忠心爲國效力，鐵面無私。在宋江的帶領下終於削平了天下。

當然還有那一些鞭韃的醜陋的事實。那時的北宋已經使腐敗沒有能力，奸臣當道。高俅就是一個。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由於他，才使宋江和林沖等一點英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。

讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨醜陋的嘴臉和峻險的事情的真實情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們在人的生活的道路上少走彎路，那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒有凹凸。

讀《水滸傳》有感 篇8

我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”；上學了看電視連續劇；現在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》裏值得學習的東西，那可太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。

在《水滸傳》裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因爲宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？

《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢爲兄弟、爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也是爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。

義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們：什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的，李大釗爲實現共產主義而捨生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，爲掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍飢受凍孤身戰鬥至死，當敵人剖開他的胃，裏面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。當前，我們青少年最主要的任務就是好好學習，掌握科學文化知識，長大後把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

《水滸傳》就是義氣傳。願《水滸傳》和它的精氣神能夠長存於世，永不衰敗！

讀《水滸傳》有感 篇9

宋江爲救柴進，攻打高唐州，遇到會呼風喚雨的高廉，全無取勝的可能，可見這高廉的法術了得，宋江要想勝，只有請來也會法術的公孫勝方有勝算。

此處把高廉說的利害，自然是爲了證明公孫勝利害。

先前，戴宗到薊州去找過一次公孫勝，沒有找到。現在，只有找到公孫勝，方可戰勝高廉，才能救得柴進性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務，帶着李逵前往薊州。

戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶着李逵。李逵做了什麼？

他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時又同一老者爭執起來，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒見着公孫勝，他便劈了人家的一堵牆，還以要殺公孫勝的老孃相威嚇，這才逼着公孫勝露臉。

他做的第三件。公孫勝以師傅爲由，不願下山，當拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閒事爲由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的後路，便於深夜上山殺了羅真人和一個道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧爲是真人，竟毫髮無損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術，他就被拋到了薊州府。

他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接着被人家當做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接着又是一場嚴刑，被打得死去活來，他招了個“人妖李二，”官府才住手，將他入監了事。入了監，他借羅真人的江湖名氣作起文章來，騙得好吃好活。

正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所爲，纔有了公孫勝再上梁山。

羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來，也同意了公孫勝下山。

說是戴宗智取公孫勝，如果沒有李逵的努力，公孫勝是不會再上梁山了。

這一段，道家的法術得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白雲飛去，羅真人隻手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說他師傅僅黃巾力士就有一千多人。

宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至於亡國呢？

北宋亡國前還真用了這一招。當金兵攻打京城，告急，一個叫郭京的道士，稱會六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是採用了，結果是可想而，這加速宋的亡國。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節，成了祭祀之節，那又應當別論，因爲這是民俗民風了。

讀《水滸傳》有感 篇10

今日讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。爲裏面的人物的命運嘆息。

水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，之後受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個，最終面見皇上的也僅有二十七個。可是他們爲國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最終個個都死了，神聚蓼兒窪。

宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都歡樂的、舒心地生活着。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，明白當前局勢，明白該退時就退，明白退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，可是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最終被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。

而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦，爲劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌爲帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子（傳說中的仙人）遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的杯具。事實的確如此，隨着劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循着可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。

讀《水滸傳》有感 篇11

水滸傳相信大家都知道，一向不太愛半文言的書，所以我現在纔讀了水滸傳，發現遠沒有自己想的那麼枯燥無味。

在水滸傳裏，我最喜歡的人不是宋江，不是吳用，而是浪裏白條張順。有人會爲此感到奇怪，可能是因爲自身不會游泳，所以我對會游泳的人極爲欽佩，但書裏會學水的有其他人，比如張順的哥哥張橫，還有李俊、童威和童猛都會水，但書中是這麼說張順的：“渾身雪練也似一身白肉，浮得四五十里水面，水下伏得七日七夜，水裏形似一根白條，更兼得一身的好武藝……”雖說有誇張成分，但也顯出張順在水中的厲害，尤其是在第三十八回，黑旋風斗浪裏白條中，張順在陸地上雖然吃虧，但在水中李逵卻被張順收拾了一頓。由於被言情小說毒害，我自動把張順的那一身白肉腦補成雪白的肌肉，所以張順在我心中就是一個水性好的美男子！

我也喜歡張清，因爲他很強，石子擲無虛發，連打一十五員梁山泊好漢。

李逵是一個讓我又愛又恨的人物，他很孝順，也很講義氣，敢勇當先，說話也像個小孩子，常常引人發笑。但另一方面，他太魯莽，不聽人的勸告，好殺人，李逵殺了小衙內那回就使我很氣憤。

我最喜歡看武松打虎和武松殺了潘金蓮和西門慶的那幾回，簡直大快人心，我真佩服武松的機智！

梁山泊陸陸續續聚集多少好漢啊！我真羨慕他們的快活。

看水滸傳的時候，時常在想，我到底什麼時候才能把它看完？因爲這一本書“胖若兩人”，好了，就在七夕那天，我讀到了水滸傳的結局，儘管我早就知道水滸傳的結局很悲涼，但自己親自讀到一個個英雄遭到慘死時心情是何其的壓抑！張順死了，張清也死了，武松斷了手臂，一百零八位英雄只剩下三十六位勝利回朝，真是“出師未捷身先死，落日江流不盡悲”

讀到張順死了，我心中全是惋惜悲哀，但下一回接着又說，“張順魂捉方天定”，我真是又想哭又想笑，大哥，不愧是我看上的人，猛啊！連宋江也死了，在死之前，擔心李逵會反朝廷，壞了梁山泊替天行道的忠義之名，也將其毒死。連張順死了我都沒哭，看到這裏我竟淚如雨下。忠義！忠義！忠義是有多麼重要，梁山泊上設的堂也叫忠義堂，忠，忠心，對國家，對自己；義，義氣，對兄弟。宋江一心想要報效朝廷，只是做錯了選擇，奸佞當道，皇帝被矇蔽了雙眼，一顆忠義之心對於那些奸臣來說是多麼可笑，一顆釘子，拔就拔了吧！花開又被風吹落，雲皎哪堪雲霧遮！所以宋江他們走向失敗該是必然的。

也許我的感受不深，也許我還有一些東西沒悟懂，但這確實是我的真實感受。

讀《水滸傳》有感 篇12

今天，我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮關西》，我讀完之後，心裏非常佩服魯提轄。

第二章主要寫的是一個提轄官，他叫魯達。一次，魯提轄和史進在一家飯館裏吃飯，吃飯時忽然聽見裏間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問爲什麼哭啼，原來是一對姓金的父女被一個叫鄭屠的賣肉人陷害了，現在要靠賣唱掙錢還債。於是魯提轄就去找那個號稱鎮關西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了，就趕快逃到了五臺山出家當了和尚。

讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那麼厲害，還非常善良，又是那麼講義氣，路見不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會有好下場的。

今天中午，我讀了《水滸傳》的第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮關西。，在這一回中，我被九紋龍史進的忠義與魯提轄的報答不平所感動。

故事從史進宴請少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達、花白蛇楊春說起。因爲這三個人都是土匪。被人們發現了報給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進無奈，只好一把火燒了史家莊，帶着朱武、陳達、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣裏，他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請他們一起去喝酒。於是。他們三人就來到了酒樓上。正喝得起勁，魯智深忽然聽見外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了，店小二來了，魯智深讓哭的人過來，不一會兒，一對婦女便來了，女的談她被一個大官人強佔了，魯智深問清之後，第二天，魯智深大搖大擺地來到了鎮關西的店前，戲弄鎮關西，根本就不是魯智深的對手。魯智深幾拳就把號稱鎮關西的狗賊打死了。

在這裏，我不得不佩服魯智深的路見不平一聲吼的精神，也很佩服史進臨危不懼的精神。他們都是好漢。

讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。

先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裏的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼？是爲了劫富濟貧？還是說爲了準備"農民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨後並沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。

因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。

讀《水滸傳》有感 篇13

《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無窮。這也正是《水滸傳》能成爲古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進水泊梁山與列位英雄好漢同行，領略《水滸傳》獨具的韻味。

《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領，他的個性是謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，是一個很好的領導人物。“及時雨”這個綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難；武松在柴進莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客爲主對武松體貼入微，使武松感激萬千；李逵因激動，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個“黑旋風”……“義”字在他身上得到了充分體現，成爲我們學習的榜樣。是啊！回想一下我們自己，曾多少次爲一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時，想起了“退一步，風平浪靜。忍一步，海闊天空。”的道理？曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學，曾幾何時，體貼過他人，尊重過他人？這難道不足以說明宋江的“義”值得我們學習嗎？

書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優秀品質，使得我們都記得了“武松打虎”這一經典的橋段。宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。爲報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛雲浦怒殺官差，手執一把朴刀，血濺鴛鴦樓，爲施恩奪回了權利。回到現在，想想自己，當朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎？我想我們中，極大部分人都會說沒有，我想我們當時，早就會被困難嚇得兩腿發軟了罷！

《水滸傳》這部傳奇鉅作不僅向我們詮釋了“忠義”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山後，宋江曾多次冒着生命危險，回鄉看望父親；公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入夥；李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當然，還有很多孝敬的例子，都成爲了後人傳頌的佳話。再次回到現實生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去；有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學生嗎？當然不是，因爲我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷！

站在忠義堂前，看着水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索着一代又一代的責任，領悟着“忠”“義”“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啓示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……

讀《水滸傳》有感 篇14

今年暑假我把《水滸傳》讀完了，水滸傳是一部以農民起義爲題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料爲主題依據，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等。這一百單八將每個人都有一個綽號，如黑旋風李逵、行者武松、浪子燕青、沒羽箭張清等等。

一百零八個人分爲天罡星和地煞星，天罡星三十六員，地煞星七十二員。那這一百單八將是爲何歸順梁山的呢，就讓我來說幾個，大刀關勝，朝廷派他來消滅宋江，結果被呼延灼騙了，所以才被生擒，關勝見宋江很講義氣，便歸順了宋江。沒羽箭張清，他是東昌府的將軍，宋江來攻打時，他連續打倒十幾個人，在張清去搶糧食的時候，水軍頭領捉住了他，押回梁山泊後，他打傷了那麼多人，宋江都沒殺他，所以歸順了宋江。豹子頭林沖原來是朝廷的八十萬禁軍教頭，因觸犯了高太尉，被流放滄州，經過柴進莊上時，柴進讓他去投奔梁山，後來林沖和晁蓋一夥一起殺了王倫建立了梁山泊。一丈青扈三娘，宋江去打祝家莊時，一丈青扈三娘來幫忙生擒了梁山好漢王英，後被林沖捉去了。拼命三郎石秀，他和病關索楊雄在薊州殺了人，在祝家店裏遇到了時遷，時遷偷了店裏的報曉雞，店主就跟他們打了起來，石秀把他們打倒，防火燒了祝家店，準備一起去投奔梁山，時遷中途被抓，石秀只好跟楊雄一起上了梁山。雙鞭呼延灼，他也是朝廷派出的將軍，也是去消滅宋江一夥人的，他的連環馬大敗宋江，後來，徐寧被請過來幫忙，他用鉤鐮槍大敗連環馬，後來呼延灼在青州被宋江抓住，投降了。神醫安道全，原本過着好日子，由於宋江生病，張順去南京來請他，安道全不肯，張順就故意殺人嫁禍於安道全，安道全迫不得已才歸順了梁山。浪裏白條張順，他在賣魚的時候和李逵打了一架，上岸後認得宋江，後來在白龍廟相會上了梁山。插翅虎雷橫，因爲母親被打了，所以一時氣憤打死了白秀英，被朱仝押往滄州，朱仝和雷橫原本就是好朋友，因而朱仝便放走了雷橫，雷橫無路可走只好上了梁山。美髯公朱仝，因放走了雷橫而犯罪，押司的兒子喜歡朱仝，朱仝就陪他玩，一天李逵打死小押司，朱仝被追捕，被逼無奈，只好上了梁山。

整本書中我最感興趣的就是真假李逵的故事，故事大概是這樣的：李逵要去老家接母親，半路上李鬼冒充李逵，對着李逵說：“我是梁山黑旋風李逵，快把值錢的東西給我。”李逵說自己就是李逵，一刀搠傷了他，李鬼撒謊說家裏還有一個老母親，李逵就放走了他。

我覺得書中一百零八位好漢真是各顯神通，可惜的是在征討方臘時死傷了大半，太令人惋惜了。

讀《水滸傳》有感 篇15

大家都讀過施耐庵的《水滸傳》吧？最近，我們學習了裏面一個很精彩的故事《景陽岡》，我一下子就被吸引住了。

《景陽岡》主要講的是：武松在酒館喝了十幾碗酒要上岡。店主說岡上有老虎而攔住他。武松不信，不顧店主勸阻上了岡。上岡後，他看到官府榜文，才知道真有老虎。突然，老虎撲來。他和老虎一番打鬥，最終把老虎打死，成了百姓心目中的打虎英雄。

故事情節險象環生，引人入勝。當我讀到武松不聽店家勸阻執意要上岡時，心想：武松的膽子也太大了吧，要是岡上真的有老虎怎麼辦？他能打得過嗎？就在我帶着疑問讀下去時，發現武松十分勇敢，竟然和老虎打鬥起來。他先是躲過了老虎的一撲，再用梢棒打老虎。可是接下來我又擔心了，因爲梢棒不僅沒有傷到老虎，還被老虎撞到了樹上斷成兩截。令我沒想到的是，武松居然還能用他的拳頭繼續作戰。老虎從頭部到尾巴都能攻擊人，可武松不僅沒有退縮，還很快發現了老虎的破綻：這老虎只會三個招式，就是一撲，一掀，一剪。如果這三個招式都沒成功打到人，它的氣性就沒了一半，接着就好攻擊了。機智的武松乘機跳到老虎背上，用拳頭朝老虎的頭一陣猛擊，老虎用爪子刨土，似乎想鑽到地裏去。武松趁這個機會把老虎使勁往下按，然後又是一陣攻擊。最後，老虎死了，但是武松還不確定，於是又拿起一旁斷成半截的梢棒，打了一陣。直到覺得老虎徹底死了才肯罷休。讀到這裏，我才鬆了一口氣，心裏暗暗敬佩武松這種勇敢的精神。如果具有武松這種精神，那還會有什麼困難能難倒我們呢？

在這個故事中，作者對武松這個人物更是描寫得栩栩如生。雖然他也會懷疑別人的好意，但這纔是施耐庵真實的描寫。在店主想留他住宿時，他不僅拒絕了店主，還猜疑店主是貪圖他的錢財。武松也很要面子：在他知道岡上真的有老虎時，本來想要下岡，可後來又怕店主嘲笑他，只好硬着頭皮繼續上岡。雖然在看見老虎時嚇出一身冷汗，但他還是跟老虎做了鬥爭，一個人憑着赤手空拳戰勝了它。“武松打虎”這一場面描寫是最精彩的，作者主要運用了動作描寫。寫老虎，主要運用了一撲一掀一剪。老虎力大無窮，似乎不可以正面抗擊。所以，作者只抓住了武松的“三閃”，既體現了他與虎鬥的智慧，又體現了他身形的靈活。由此可見，武松並非一介莽夫，在讀者心中留下了“英雄”的印象。

讀了《景陽岡》這個故事，我懂得了我們應該學習武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。生活中，我們也會遇到許多這樣的“攔路虎”。這時就要像武松一樣不慌張，不退縮，敢於挑戰自己認爲很難的事，憑藉自己的智慧和觀察能力戰勝困難。

《景陽岡》真是一篇好文章，讓我認識了一位英雄——武松，讓我學會了一種精神——勇敢。我推薦大家都去讀一讀。

讀《水滸傳》有感 篇16

我們全班都在同一時刻看了《水滸傳》這一本書。這本書中描寫了一百零八個有血有肉的人。這裏面的每個人都是爲朋友赴湯蹈火、在所不辭、兩肋插刀、愛國的梁山好漢。我熟悉的裏面的人有：林沖、武松、宋江、魯智深。其中在民間廣爲流傳就是：《景陽岡武松打虎》，這其中我最熟悉的人就是武松。

武松在清河縣喝醉了酒，打了一人，武松還以爲那個人死了，便逃亡到柴進莊上住，碰巧撞上了宋江。宋江當時跐了火杴柄，引得武松急躁便要打宋江，多虧柴進勸阻，並把武松介紹給了宋江，之後兩人便開始談笑風生了，而且宋江還讓人給武松訂了件衣服，並讓他住幾天，武松不好推辭，只好住下，數天後，武松知道自己打的那個人被救活了，只好告別宋江，啓程準備去找清河縣的哥哥。臨別時，宋江和柴進送了武松很多銀子，而且宋江和宋清還親自送了武松一段了，可武松讓宋江別送了，宋江仍然送了武松二、三裏，這時，武松又要求宋江別送了，宋江無奈，正好看見前方有一個客店，便對武松說：“和我吃完飯後再走吧”，武松只好答應。客店中他們還結爲了兄弟，可“送君千里，終須一別”武松只好在這兒與宋江宋清告別，武松又上了路。

一轉眼見，武松來到了陽谷縣喝酒吃肉後便要過去清河縣的必經之路——景岡山，可老闆勸阻說：“山上有吊睛大白蟲會殺人，現以殺了三百二十個大漢，可武松纔不聽，他只知道要回家找哥哥去，硬上了山，還不幸的碰上了老闆說的大白蟲子，於是武松與大白蟲的生死搏鬥便正式開始了。大白蟲首先展開了攻擊，它一撲一掀一剪，可武松接二連三躲開了，大白蟲的氣性沒了一半，於是武松抓住大白蟲的頂花皮，然後挖了個坑，把大白蟲的嘴塞了進去，還吃了武松憑了所有力氣打出五十七如鋼鐵般的拳和一棒頭後便敗下陣來，那大白蟲現在眼、口、鼻、耳都流出了鮮血，來捕殺大白蟲的獵戶看見了，通報了其他村民，他們高興萬分，還讓武松做了官。

武松這個梁山好漢絕對不可小覷，宋江這個首領都對他都有些刮目相看，我也看到宋江和武松之間的情誼，兩人在這麼短的時間就能結成兄弟，而且情誼也很深，好像兩人與生俱來就是兄弟了。我還體會到了武松的勇敢、力大無窮和不畏困難的精神，他不管別人的勸阻，毫不畏懼大白蟲子，照樣山上，上山後他整整對大白蟲子打了五十七拳纔沒力氣，力氣肯定大，況且村民拿着工具都打不過大白蟲子，而武松只一人就搞定了，再加上這大白蟲子都吃了三百二十個大漢了，他聽到這個數目還是絲毫不怕，不畏懼大白蟲子的威力，明知很困難還要打，他的精神可嘉，很值得我尊敬。

讀《水滸傳》有感 篇17

《水滸傳》是我國第一部以農民起義爲題材的長篇章回體小說，是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑。本書具體講述宋江等人起義發生、發展直至失敗的過程。從書中可以感受到濃濃的正義感，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神。在假期中，觀看《水滸傳》會使人激動、沮喪、打報不平。雖然最終結局並非完美，但也讓人喝彩，喝彩樑泊兄弟之間的忠與義，也喝彩奸臣賊子繩之以法。

忠，從書中可看三處：

①號稱"豹子頭"林沖，因被高俅小人陷害，不得不逃亡。而他的妻子落單被高俅"看上"一心想要她做自己的小妾。但林沖的妻子一心向林沖，忠誠於自己的丈夫，自己自殺在屋中。這便是忠。

②在宋江等好漢與遼國大戰時，大遼因勢弱招安宋江等人。宋江向於自己的國家，可謂"生是國家的人，死是國家的鬼"忠於國家，最後戰勝。

③宋江被高俅四人奸臣賊子陷害。被迫喝下毒藥酒致死。吳用、花榮和李逵三人得知此事，在宋江墓前痛哭，打算上吊，追隨宋江，這也是忠。

義，從書中也可看出三處：

①當宋江落難時，二話不說"小旋風"柴進因“義”字幫忙。後因李逵導致柴進被抓入牢中。宋江因昔日"義氣"幫助柴進成功逃離。

②當大打遼國時，若不是衆頭領義氣怎能成功？

③義也可謂正義，宋江等好漢從不盲從，專打欺壓百姓的昏臣等小人。

《水滸傳》最突出的地方表現在英雄的塑造上。書中刻畫了一批以宋江爲首、吳用爲輔、魯智深、林沖、花榮、晁蓋等爲代表的英雄人物。這些形象被作者“捏造”的有血有肉、仗義凜然、栩栩如生。雖然他們的身世、經歷都不同。但都崇尚着太平盛世的社會。都在爲實現這個願望而努力。更加反映了市民階層抵制暴政，嚮往自由的人生追求。

在《水滸傳》結局時，梁山泊等好漢從108人到28人。數字巨大的變化，使人涕淚而下。但最後可惡的奸臣賊子四人成功的使宋江垮下。可想而知，鬥了九十幾回的“巨人”倒下了。高俅等四人心裏有多開心，但惡人總有報應。宋江化爲神靈，託夢與皇帝。在夢中，宋江訴說了高俅把御酒換成毒藥酒，使宋江慘死在家中。得知後，皇帝大怒，急忙宣召“奸臣四子”。想必大家期待已久的結局便是：他們也遭到了報應！

“忠與義”可謂是人間美德。想必忠與義人人都可以做到。忠：忠於祖國，熱愛自己的國家，對家庭、朋友忠誠等。義：可謂正義，見義勇爲、救死扶傷等。這些都是忠與義。讓我們一起去做吧！

讀《水滸傳》有感 篇18

《水滸傳》，怎麼說也是我國的四大名著之一，更何況幼時都讀過，自然對此書有點印象—一羣大多是農民的武林高手聚在一起，喊着“替天行道”的高亢口號。我想問他們：“天是哪個天，行的是哪個道？”招安前，說是爲了保護朝廷，劫富濟貧，欺負朝廷沒警察，沒槍，大肆破壞治安，社會秩序；招安後，到老實了點，替朝廷南征北戰，平了遼國，方臘，立了戰功。但是，本尿不到一壺的人們更是死的死，傷的傷，殘的殘，落得一個疏導獼猴散的結局。

看水滸，不外乎看裏面一百零八將的性格以及他們的“英雄事蹟”：宋江的“忠”與“義”，李逵的“猛和孝”，魯智深的“智和勇”，花宋的“帥”，吳用的“謀”……一百零八將，性格各不相同，作者將他們描繪得栩栩如生，形象鮮明，怪不得被稱爲四大名著之一。

再細說兩人，一個是宋江，一個是魯智深。先說這宋公民，外號及時雨，暫且不說，他的“忠”與“義”我是真的不理解。說是“忠”與朝廷，爲了不使李逵以後造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是夠“義”氣的！不知李逵泉下有知，估計會跳起來宰了宋江。爲了不使“智取生辰納”一事敗露，一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭，顯示出他的“義”，真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。

再講魯提轄，也不愧於那個法號—智深：智慧還真的挺深。他，也算是水滸中我最喜歡的一個人了，在三拳打死鎮關西中，他明知道鎮關西已斷了氣，可他還是叫罵着：“鳥！看你再裝死，等老子下回再收拾你！”頗有一番放學後別走的架勢。等：“吃瓜羣衆”們反應過來此人已死時，魯智深早已溜之大吉，此時不跑，還待何時？這一情景，把我深深吸引了，這更體現出了他的智。論到“勇”，他絕對不一般。想那時李逵發現唯一老母被大蟲吃了時，也是憤怒到極點才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因爲糊里糊塗地上了崗，糊里糊塗的地喝到爛醉，又糊里糊塗地打死大蟲，成爲了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好，不知是吃錯了什麼藥，竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道，方臘可是擊敗過無數梁山好漢的人，這人卻輕輕鬆鬆，“取敵上將之首級如探囊取物，”真是堪比關羽，比關羽還關羽呀！文末他“悟道圓寂”的場景，更突出了他的傳奇。一個平時大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，還“看破紅塵凡世，大徹大悟”，不能不說他的確是個傳奇人物。

說到底，其實我也並不喜歡《水滸》裏的某些人。但是，這本書的人物細緻入微地描述以及對當朝社會的批判，卻是世上絕無僅有的，怪不得，它在國內外知名度這麼高，一些史學家也這麼感興趣。唉，世上再無施耐庵，人間再無《水滸傳》！

讀《水滸傳》有感 篇19

也許是時代的侷限，爲首領的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧，正當梁山事業做大做強如日中天之際，連朝廷都不敢小覷，宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷，名義上是爲了衆兄弟有個好名分走所謂的正道，幾次申達朝廷表明忠心願意歸順招安。沒想到日後的南征北戰卻把弟兄推向了不歸路。我有時也在大膽設想，梁山衆人招安後回東京不被重用，宋江等人不堪忍受重上梁山，誓與宋朝不往來，遼國亡後，金兵大舉南下進逼東京，梁山衆人仍然有故國情結，多次出兵英勇阻止金兵，金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝，宋江等傷心不已，帶領衆人在梁山設壇祭祀故國，金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊，危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗，英勇作戰殺開一條血路衝出金兵包圍，十損九傷的梁山弟兄輾轉南下下江南，從此隱姓埋名不問政治，頤養天年。設想不同於原著壯烈，我這樣的大膽改寫可能有違“忠義水滸傳”的精神吧！

果然招安後的梁山衆人不被重視，四個奸臣排除異己閉塞言路，宋江等人先後破大遼，擒田虎、王慶，徵江南方臘，赤膽忠心一心爲國，前赴後繼一門壯烈，英雄壯舉感天昭地，出生入死九死一生，平定方臘班師時宋江就所剩下二十七人了，想當初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾，如今的宋江功成名那是無數弟兄用血肉之軀換來的，怎不讓人嗟嘆！徽宗皇帝還算不負功臣勞苦之心，連下聖旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這裏本想有一個完美的結局，也是欣慰之極！沒想到高俅、童貫那廝心懷舊日仇恨，先後用計賺盧俊義回京害死，用藥酒鴆死宋江，可憐宋江臨死還不忘朝廷，生恐身後李逵造反，壞了忠義好名聲，特從潤州治上換回李逵，偷偷把下過藥的御酒把來與李逵喝，宋江垂淚說到：“兄弟，如今朝廷用藥酒把我鴆死，何如”？，李逵立即說“哥哥，反了吧”！宋江說“兄弟，人馬都沒了，如何反得？我是怕兄弟日後造反壞了名聲，特與你藥酒喝了，回潤州必死”！李逵聽了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒，死後原做哥哥跟前的小鬼”。

讀這些話可謂情深意重！後來吳用和花榮雙雙來蓼兒窪宋江墳前弔唁，吳用哭拜一番，想起昔日宋江的義氣深重，就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說感人肺腑蕩氣迴腸，小說的結局讓人心裏酸楚不已，那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣，何曾想到殘害忠良是自掘墳墓自毀長城，害人害己，他們在用詭計陷害忠良的時候，是否想到因果報應是非輪迴呢？宋江等人沒了，拱衛國家的屏障也就沒了，金兵南下了，東京成了金人的戰利品，徽宗皇帝被俘虜了……

讀《水滸傳》有感 篇20

今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生於元末明初，是我國第一部以農民起義爲題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。

人物形象的塑造能寫出複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；打虎英雄武松、浪裏白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因爲遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典範。當時起義的人對統治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統治感到反感和憤怒！

施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超羣的武藝和高尚的品格。

作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視爲所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啓發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的！

在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是爲了山寨死而後已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望着朝廷早日招安，就連酒後吟詩也道：“忠心願，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一夥人都是爲了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們並不希望統治，只是盼望早日爲國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個人不敢走夜路，我自知不如，他們爲理想百折不撓，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無地自容……

他們打着“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們去歌頌，去傳唱。這一百零八位英雄豪傑，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢！

讀《水滸傳》有感 篇21

好漢一二三四五，景陽山上打老虎，好漢一二三四五，力大無窮拔楊柳。一錦面大旗上刻着“替天行道”四個大字，一位位忠義雙全的英雄人物守護着它。一切的一切，盡在《水滸傳》中徹底地展現了出來。它深刻的揭露了封建統治階級的罪惡，熱情的歌頌了農民革命的鬥爭。它描述了一個個嫉惡如仇、劫富濟貧、義薄雲天的好漢。

若是平常同學之間借個鉛筆，折個尺子你便感動的痛哭流涕的話。那你還是放棄看的好，不然就可能發生一場洪澇災害了。他們的兄弟情是我們想象不出的肝膽相照，真正的上刀山下火海，在所不辭。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀，是爲了兄弟情。它需要有相當的勇氣，每個人上戰場都有着爲隊友，不顧一切，甚至是一命換一命的決心。難道是他們真的不怕死嗎？然而他們爲了情誼，爲了真理可以奮不顧身。

在《水滸傳》一百零八條好漢當中，最有個性的恐怕就要數天真爛漫、赤條條舉着兩把大板斧衝在最前面的黑旋風李逵了。

李逵，是一名情商高的好漢。燕青智撲擎天柱後，李逵等梁山好漢與官府人員大幹了一場，好漢們都上山了，李逵卻獨自上街。從老人口中得知，壽張縣令是個糊塗官，百姓怨聲載道。李逵找到縣衙，正遇衙役驅趕老婦，李逵痛打衙役隨後扶老婦走進大堂，叫來縣令一問，果然是徇私枉法。於是，李逵便穿了縣令的官服，重審老婦一案。李逵不識字，狀紙都倒着看，卻把案件審理得水落石出，讓百姓感恩戴德。更有趣的是他自導自演了一出“打架戲”請兩個上前告狀，爲自己找找樂子。審判後，將打人的視爲好漢，將被打的痛扁了一頓，弄的衆人諦笑皆非。

在學習生活中，我們爲事物所困擾、感到壓抑時，何不向李逵學習學習，爲自己找找樂子，放鬆心情，提高效率。

他也耿耿忠心於“哥哥”。他曾說過：“哥哥殺我也不怨，剮我也不恨，除了他，天也不怕。”然而，他真的需要怕這個“哥哥”嗎？他有着蠻牛的力氣，兩把斧頭削鐵如泥。分分鐘，便可把那宋江小兒剁碎。黑旋風在江州跟從了呼保義後，便視其爲親哥哥，他的忠心也得到了回報，宋江提《滿江紅》一詞後也曾忽然發悲，老淚縱橫：“他與我身上情分最重，因此淚下。”他們倆也算是兩情相悅，以至於這個動不動就要“殺去東京，奪了鳥位快活”的莽漢，在宋江面前卻像一個聽話的頑童一般。

他說得到，做得到。當宋江喝了奸臣的毒酒，怕自己死後李逵再起來造反，壞了好漢們“忠義”的英名，讓他也飲下毒酒時，李逵也無怨無悔、視死如歸，他說“宋江哥哥要我死，我也不怨哥哥。”

一百零八將，人人都同李逵一般，用生命去交友，死後也能一同魂歸梁山泊。流動的是時間、他們都會經歷生死；但永存的是好漢們之間的兄弟情！這也是本文最閃亮的看點！

讀《水滸傳》有感 篇22

繁星點點，我正在書桌前看《水滸傳》，沒想到我居然進入了夢鄉。

我看到了梁山泊上的風景，上面“忠義乾坤”，下面“替天行道”，一百零八個好漢，各使出十八般武藝，乾坤萬物無一不畏。轉過頭看到了“忠義堂”，想到了祝家莊，連環馬，曾頭市，智取生辰綱，我看到了仗義疏財，看到了劫富濟貧，看到了替天行道，更看到了忠義之魂。

水泊之上，那裏聚集了忠義之士。他們是肝膽相照的兄弟，替天行道就是他們的宗旨。歷史之中，一場春秋無人能繼。

黃塵之中，空蕩蕩的梁山再也沒有“大塊吃肉，大碗喝酒”的場景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一陣淒涼，水滸英雄走的悲壯。沒想到天下這桌波瀾的筵席終於到了曲終人散的尾聲。

失敗是一場教訓，從容中走過了歷史的深轍。惶恐沒有人能做得拯世的英雄。

可是水滸英雄的忠義沒有散去，他們的精神還在，他們所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好漢的悲恨與作者的悲痛。

還記得及時雨宋江仗義疏財的性格，他收服霹靂火秦明，帶領大家替天行道；還記得黑旋風李逵勇敢的個性，爲母報仇殺虎；還記得智多星吳用足智多謀的性格，智取了生辰綱；還記得花和尚魯智深脾氣火爆的個性，倒拔垂楊柳；還記得行者武松嫉惡如仇的個性，醉打蔣門神。這一切我們都還記得，我們記得的是他們的忠義，而不是他們最終的失敗，的確他們是失敗了。可是我們大家誰沒有失敗？其實更注重的是過程和精神。

現在我們缺乏的就是這種精神，現在正義與邪惡的標準還是很模糊，現在忠義兩字對於我們來說是感慨萬分的。

忠義兩字的筆畫很少，可是真正做到是很難的，而他們卻做到了，是十分令人敬畏的。

我印象深的是黑旋風李逵，雖然他生性魯莽，性情急躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至還弄出命案，但是他卻能路見不平拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。中華民族是一個有血性的民族，當日本侵華的時候，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，打敗了外來侵略，贏得了民族的解放。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

記得《紅樓夢》裏有一句話“人生何其短，吾還碌碌無爲，終老此生。”司馬遷的《史記》中“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”，因此我們要做一個有貢獻的人。

《水滸傳》是歷史長河中的一葉扁舟，它是一部偉大的史詩，全書不僅講了“忠義”兩字，但是在作戰中我更看到了“智”，有了智慧，纔會做好一件事情。

好書伴我一生，名人伴我成長。

讀《水滸傳》有感 篇23

憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒着熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啓書頁，好書需久讀。

書中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。

初見林沖，總覺其過於怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺得並非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這纔是真男人。

再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比。可現在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。

最後說宋江，開始覺得他着實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領才能，可現在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的大好前途，甚是可惜。

再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的欺負，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個義爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的，因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去神聖維護這一份“神聖”。

讀《水滸傳》有感 篇24

讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……

看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然後又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王爲報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人，但是又爲何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢？很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什麼理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但後來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想着招安。

宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有着三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的。

說道灑脫還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是爲了救一對並未有交情的父女。後來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達並沒有兼併山頭的意思，何等灑脫！再後來，武松要跳槽，不跟二龍山幹了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了，這不是明擺着搶老大的風頭嘛！負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那麼多頭領都是宋江招來的，叫別人當衆頭領能樂意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可嘆！

宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，爲什麼不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，於是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖鬱郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。

當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑着一擔金銀財寶走了。

宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害着一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功過，難以評說。

讀《水滸傳》有感 篇25

不替天行道的強盜去了，終於是奴才。

——魯迅

一杆大旗，“替天行道”在天地之間舞動，示旗下英雄好漢爲民除害，爲天下深受壓迫的百姓奮起反抗之決心。於是，天下便有這樣的一夥人爲人民之安、兄弟之義走上了一條起義之路。

本是天下四方之人，或隱姓埋名，或稱霸於世，或是山賊，或爲義士，或是平凡人卻有顆不凡的心，或處於亂世卻嚮往安寧。本不相識，卻因都有義氣，有剛正不阿的心，而齊聚在一起，從而血拼血殺，不顧生死爲正義拼出一條反對封建殘暴制度的血路。

在這條血路之上，涌現出無數條好漢的忠肝義膽，熱血俠腸。“武松血濺鴛鴦樓”、“大鬧飛雲浦”，殲滅擾民安生、殘害義士之人；“魯智深拳打鎮關西”、“火燒瓦罐寺”，剷除謀害良民、心存邪惡之人；“李逵中州劫法場”、“朱仝義釋宋公明”，有情有義，救處於水深火熱之中的弟兄。

處於混亂世俗中，身不由己。爲保衆人安危，捨生取義，終被亂政掩埋。宋江在潯陽樓上揮毫潑墨，書寫下豪言壯語——“他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”。他把豪情與苦楚書寫在潯陽樓牆上，也拋散進潯陽江內，任江水翻滾，掀起淘天巨浪。

本是除暴安良，卻最終妥協，因爲不反對天子被朝廷招安。宋江的忠心思想，不料成爲妥協的核心，使起義軍走向失敗。纔有了張順的涌金門萬箭穿身，宋江、盧俊義被奸臣害死，吳用、花榮在蓼兒窪哭祭宋江，終雙雙自縊而死。無數好漢丟掉性命，被勢如雨的箭射殺，被冷如冰的劍穿身，倒在了敵人腳下，躺在血泊之中，成爲戰場之上的腐屍。本是替天行道的好漢英雄，人民的擋箭牌，但因忠義與妥協的雙面性，才使全夥招安，扣拜於天子，屈服於朝廷。這樣一來，就成爲了朝廷繼續施展暴政的一把利劍。本就民不聊生的社會更加雪上加霜，夜晚又有多少冤魂遊蕩，又能聽見多少人的悲悽哭泣聲呢？起義軍們就這樣成了棋子，被黑暗的朝廷控制、擺佈。本是強盜，卻替國家打別的強盜去了，終於是奴才。

也許是宋江不該妥協招安，但真正使社會如此的是封建統治的腐敗，尖銳的階級矛盾。在奸臣當道，暴政橫行的社會中，纔有了這樣慘烈的悲劇。才讓原本聲勢浩大的起義之路成爲了一次無聲的吶喊。《水滸》，一部對歷史批判的小說，才能真正讓人們認識歷史，瞭解真實的歷史，總結歷史的深刻教訓。

讀《水滸傳》有感 篇26

呼保義宋江、豹子頭林沖、行者武松、花和尚魯智深……這些響噹噹的名字都由後人冠以“忠義”二字，其原因不外乎他們聚集了一百零八名好漢，聚義梁山泊，劫富濟貧、替天行道。在他們身上，我讀到了英雄的豪放豁達，慷慨激昂，敢作敢當，我讀到了兄弟之間的有福同享，有難同當。

林沖，原是京城八十萬禁軍教頭，奸臣高俅之子高衙內垂涎其妻子美色，林沖委曲求全，一忍再忍。但在高俅的步步緊逼、趕盡殺絕的迫害下，終於無路可退，復仇山神廟，雪夜上梁山。

粗豪憨直、重情重義的黑旋風李逵江州劫法場，白龍廟小聚義，破大遼，徵田虎，討方蠟，一顆忠心只爲報答大哥宋公明。

花和尚魯智深，拳打鎮關西，坐化靈隱寺，不圖名利，渾身是膽身正義。終與朝廷軍官秦明、黃信同上梁山，替天行道……

《水滸傳》是以北宋後期宋江起義的歷史事件爲題材，描寫了梁山泊宋江起義的產生、發展和被招安失敗全過程一部文學名著。它第一次正面描繪了歷來被視爲洪水猛獸的綠林豪傑羣像，揭示了中國古代綠林文化的內部蘊涵和外部特徵。它所描繪的好漢形象和綠林文化習俗在民間有廣泛的社會影響，成爲中國文化和中華民族性格的重要組成部分。

人們常對宋江渴望朝廷招安耿耿於懷，萬分疑惑。甚至有人說宋江是投降弱者，不配於梁山的一百零七將爲伍。可我認爲宋江那麼做是有益的。當年，梁山好漢們在民間雖有盛名，但他們知道在朝廷的正史上記載將會是“宋江等一百零七名賊寇聚集梁山泊，燒殺擄掠，危害百姓”。即使好汗們不在乎後世的名聲，但當時的局面也註定他們不能完全與北宋朝廷爲敵。雖然他們是替天行道，但又有哪些父母願意讓自己的孩子成爲官府通緝的賊寇。

當時的朝廷雖闇弱，但誰又能保證幾年後不會出現一個佔山爲王的王匡、王鳳、王巢們的結局啊！那時，梁山好漢的命運又會如何？

但在宋江這一忠義思想的主要負載着，我們可以清楚的明白，忠義固然重要，但是不要盲目的追從，最終演變爲不可收拾的地步我們應該結合當時當地的社會背景來充分理解忠義思想的實質，做到堅決拋棄其盲目、虛僞、要弘揚其倡導正義，張揚正氣的愛國精神。不要再踏上宋江的老路，因個人的盲目愚忠葬送了起義的前途同時也害死了兄弟。

如今，真正忠義的又有何許人也？世間有正義的又有多少？奈何，奈何啊！

讀《水滸傳》有感 篇27

在假期中，我讀了中國四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是我國的四大名著之一，它是一部以古代農民起義爲題材的長篇章回體現實主義小說，它的`作者是明朝的施耐庵，我讀的這本書是由作家出版社出版的。

這部名著講述了很久很久以前洪太尉誤放了１０８個妖魔，之後它們變成了１０８將，都有自己的綽號，分別代表了各自的特點。有一次，高俅因一個人“搶”了他的風頭，高俅一夥人就暴打了那個人，80萬王進見狀就暴打高俅一夥人，打的他們鼻青臉腫、皮開肉綻。後來，高球因球技好天天陪端王踢球，深得到端王喜爰。在皇帝駕崩後，端王就成了皇帝，因之前高俅天天陪他踢球給他找樂子，就給高俅升官兒，從此以後高俅便成了高太尉。

80萬禁軍教頭王進，因之前打了高俅所以現在不敢進府見高太尉。高俅現在當了太尉，對之前王進打他的這件事一致懷恨在心，所以就想找藉口狠狠地揍王進一頓，最後因王進裝病不敢進府，高太尉就命令士兵打了王進好幾大板子。後來，梁山英雄日益狀大，統治者如坐鍼氈，恨不得減而除之，於是皇帝派高太尉去打梁山。高太尉公報私仇，也一心想要害死梁山泊的１０８將（其中包括王進）。最後，高太尉用毒酒毒死了宋江等一些人。

作者生動形象的寫出了不同人物的性恪特點，例如謙虛謹慎、胸懷大義的宋江，沉着冷靜、足笛多謀的吳用；武藝高超、勇敢、重義氣、機智的林沖，聰明令利、行俠仗義、樣樣精通的燕青；膽大細心、重義氣的武松，衝動、勇敢善戰、武藝高超的李逵，愛憎分明、見義勇爲、嫉惡如仇的魯智深等。

當我讀完這篇小說時，我的心中深深的留下了兩個字”忠”和“義”。“忠”被解釋爲忠心，宋江在種種威逼利誘之下，甚至被御賜毒酒害死，仍然對自己的祖國忠心耿耿，爲防止李逵造反也讓他喝下毒酒，這就是對祖國的忠。“義”被解釋爲正義，梁山泊一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字；從四面八方來到梁山，相聚一堂，就只爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。在歷史上中，有很多忠於祖國的人物，例如，捨己爲人、奮不顧身、保家衛國的董存瑞，他在1948年5月25日因爲碉堡下面沒有木託固定炸藥，就用自己的身體固定炸藥，用左手舉起炸藥貼在碉堡下面，右手引爆炸藥，正是有無數名戰鬥英雄的這種忠於祖國的事蹟，換回了我們現在的美好生活！

讀《水滸傳》有感 篇28

一個個撲朔迷離的故事串在一起，成了一部文學著作。這部書爲我們講述了以宋江爲首的一百單八將在梁山泊爲了兄弟情義戰死沙場的故事。這部書同時也爲我們完整的詮釋了義氣的重要，書中的每一個人物都能爲兄弟情義不惜任何代價，可以爲兄弟上刀山，下火海；也可以爲兄弟兩肋插刀，在所不辭。而在現代，這樣的人卻寥寥無幾，我們不妨想一想，在現在這個人心叵測的社會中，有幾個人能對朋友坦誠相待？有幾個能對朋友肝膽相照？我們都不得而知，如果沒有好朋友，就很難在現代社會中生存，就更別提有多高的地位了。但當我看了《水滸傳》之後，一切就發生了改變，這不僅使我讚歎不已，也讓我對人生有了更深一層次的瞭解，它使我明白：朋友是可以在危難時刻伸出雙手，不顧一切去拯救你的人，也是走在社會上關鍵的一步。

“兄弟相逢三碗酒，兄弟論道兩杯茶。兄弟上陣一羣狼，兄弟拉車八匹馬。”多麼經典的句子啊！這句話說得真好，難道兄弟不是這樣嗎？我很喜歡書中的人物林沖，他有着一種不凡的英雄氣概，也有着蓋世的武林功夫，不能不讓人叫絕。因爲他的遭遇很不幸，後來一路奔波來到了梁山泊，結識了衆多弟兄，那些朋友對他也是無微不至，他感激不盡，後來在一次戰役中失去了一批弟兄，漸漸地，眼看一個個弟兄都離開了他，自己卻無能爲力，感到十分沒用，於是服毒自殺了。如果看到好兄弟正面臨着極其危險的境界，自己卻幫不上忙，那該是什麼樣的心情啊？可人生不也是這樣嗎？總是說等朋友在危險時刻幫助我們，可是有時有可能朋友連自己都救不了，或是因爲某種原因不能趕來救我們的話，難道是等死嗎？不，應該盡最大的力量使自己脫離危險的境界，而如果我們身爲一個人的好朋友的話，當朋友遇到危險的時候，是落荒而逃？還是儘自己最大的努力去挽救朋友的生命呢？我猜：大多數人都會選擇後者，可是光說不練假把式，憑我的能力，連我自己都照顧不好，怎樣去幫助好友呢？真是難上加難啊，所以，從現在起，我準備磨鍊自己的意志，鍛鍊自己的能力，等到真正需要我的時候，我能憑自己的意志力盡顯英雄本色！

朋友好似沙灘上那一個並不起眼的貝殼，但卻給那一片沙灘添了光彩；朋友也好似湛藍的天空中那一抹並不起眼的雲彩，但卻給茫茫天宇增添了別樣的色彩。而海邊的沙灘和廣闊的天空組成的陽光沙灘圖比前兩者更加的耀眼奪目，坦白的說：每個人的生活中必定少不了朋友這個重要角色！

讀《水滸傳》有感 篇29

我曾經對古典名著《水滸傳》有偏見，認爲它暴力、迷信、長篇累牘，所以毫無興趣。甚至，書在架上多年，也從未想翻開它。可今年暑假，當我讀到所有好漢各沿其道、離交錯的軌跡越來越遠，當我捨不得此書完結之時，曾經鄙陋的看法也隨之煙消雲散。

我發現，它與我讀過的現代小說截然不同，它的文字下活躍着靈魂，是那種令人每讀一次都會有新收穫的書。儘管我讀不透它，卻爲它深深着迷。

回想着《水滸傳》的情節，竟不能完全記得。它那麼長，幾近寫完了一生，而人生就是這樣，走過漫長風雨，只要留下痕跡，就會慶幸沒有錯過。一開始，我特別不能容忍他們無時無刻不在殺人放火，拐人落草。自覺身爲現代人，對如此行爲感到非常氣憤。閱讀漸入佳境後，我也漸漸有了思考，“宋江爲何一意孤行在梁山泊鼎盛時期帶領衆人招安？《水滸傳》要表達的主旨是什麼？”

招安後，團結一心的梁山泊好漢征戰四方，爲宋朝立下汗馬功勞。可這是美好的結局嗎？這羣生性自由、真誠豪邁的人們，怎麼可能在浮靡的官場生存呢？後來，盧俊義慘遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花榮、吳用也相隨而去。其餘人來來往往，有的認清道路，有的迷失官途。多年後，他們在鄉間靠井打水的某一刻，他們在操練士兵的某一刻，他們在與人豪飲美酒的某一刻，他們在死前相互深深凝視的某一刻，是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊呢？曲終人散，那些我以爲的“惡劣行徑”，多麼微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了，只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢裏唱着蕩氣迴腸的歌。

感謝作者沒有以成功招安爲結局，而讓我真正認識了這些人：他們誓死的情義、神出鬼沒的作戰計劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場的雄風和敏感脆弱的一面，使這羣好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的，就像《安娜卡列妮娜》，他們創造的是人的靈魂。

我能感嘆、辯白什麼，腐敗的政治，宋江執意招安的對與錯？我還不夠成熟，不能領悟《水滸傳》所有意義，但這會是我此後一讀再讀、一直努力的方向。

“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲盛世開太平。”這，是我心目中的梁山泊，我沒有足夠的閱歷體會歷史的厚重，但如果是我，在那個亂世之下，我一定守着梁山泊，與兄弟一同替天行道。

讀《水滸傳》有感 篇30

暑假裏的一天，下起了傾盆大雨，獨自一人在家的我很是愁悶。經過一番徘徊之後，我想起了上個生日爸爸送我的《水滸傳》。聽着外面雨水滴答的聲音，讀着書，該是一件多麼愜意的事！於是，我津津有味地讀了起來。

《水滸傳》這本書主要講了宋朝統治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因爲會踢球，得到皇帝的賞識，從此青雲至上，無惡不做。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，爲了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事後與朝廷激戰，最終大夥一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因爲西門慶勾結大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等衆多好漢，共108人，最終都因爲種種不同原因而被迫在梁山落草爲寇，揭杆起義。

《水滸傳》中的一百零八好漢，就是因爲對官府不滿才起義的，而我們現在的美好生活，正是他們所向往的啊！所以，我們一定要珍惜現有的一切。

人生短短几十載，匆匆的來，匆匆的去，沒有人知道下一刻將會發生什麼，也沒有人可以阻止災難的降臨。富蘭克林說過：“今天乃是我們唯一可以生存時間。我們不要庸人自擾，或爲未來的漫無目的而苦悶，或爲昨天的過去而傷懷，而使他成了我們身體上和精神上的地獄。”人並非萬物的主宰，而是萬物中的一部分，我們不能左右自己的命運，更不能改變他人的命運。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過去的不會重來，未來的無法預料，只有現在就在我們眼前，卻並不完全屬於我們自己，也許下一秒他就不屬於我們了。

人生有一個詞叫珍惜，珍惜是幸福的意義。經歷過飢餓的人，會懂得珍惜溫飽；經歷過束縛的人，會懂得珍惜自由；經歷過痛苦的人，會懂得珍惜快樂；經歷過失去的人，會懂得珍惜現在。

人生總是如此的短暫，沒有人會算定自己會在何時離開，我們也無法預知未來，從現在起，我們一定要抓住現在，珍惜現在所擁有的一切，因爲他們是唯一的，且這輩子只能擁有一次！

讀《水滸傳》有感 篇31

讀完水滸傳，它帶給我的感動和震撼在心中久久揮之不去。不管是大膽的“行者”武松，聰明的“智多星”吳用，還是沉着的“及時雨”宋江，功夫了得的“豹子頭”林沖等衆多英雄好漢，他們兄弟之間的濃濃友情令人難忘。

其中有一個故事：林沖得罪了高俅的兒子。高俅就派人賣給林沖一把寶刀，並讓林沖帶着刀來見自己。等林沖來了，高俅卻說是林沖要拿刀行刺自己。於是林沖被髮配滄洲。在路上，林沖差點被高俅安排的心腹給殺死。關鍵時候，林沖的拜把兄弟魯智深出現了，他不顧被官府追殺的危險，冒死衝出來救了林沖。不然，一代豪傑、八十萬禁軍教頭林沖可就要在一個荒山野嶺埋沒了。

爲什麼這些綠林好漢會爲了自己的兄弟拔刀相助、捨生忘死，這就是友情的力量。而他們的友情在一次次出生入死、相依爲命的經歷中，也變得更加深厚。

在革命歷史上，也有這樣爲了戰友不惜犧牲自己生命的故事。董存瑞爲了掩護自己的戰友們安全撤退，將點燃的炸藥包頂在自己的頭上，捨身炸掉敵人的碉堡。黃繼光爲了戰鬥的勝利，爲了戰友的安危，頑強地向火力點爬去，靠近地堡射孔時，奮力撲上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敵人正在噴射火舌的槍眼，壯烈捐軀。

在生活中，友情的力量也處處可見，雖然不會像水滸傳裏那樣赴湯蹈火、兩肋插刀，但它會像寒冬裏一杯熱氣騰騰的奶茶，給予溫暖；會像炎日裏的一杯冰淇淋，給予涼爽；更像是黑夜裏的一盞燈，照亮你前進的道路。

我在乒乓隊裏也有一位特別好的朋友，他常常讓我感動。有時我忘記拿水了，他會把自己的分給我吃。有時我某個打球的動作怎麼也學不會，乾着急的時候，他會不厭其煩地給我示範。有時我心情不好，他會陪着我坐着發呆，然後講笑話讓我轉陰爲晴。

最讓我感動的是有一次，乒乓球隊裏要挑選幾個運動員參加縣裏的比賽。按照實力，他排名在我之上。但教練考慮我比他高一年段，明年沒有參加的機會了，就跟他商量，讓他今年主動放棄參加比賽，把機會讓給我。他毫不猶豫地答應了。比賽那天，他早早到賽場上爲我加油。我打了一個好球，他高興得大叫。我比分落後了，他一個勁安慰我，給我打氣。在他的鼓勵吶喊下，我取得了不錯的成績。他高興得就像自己拿了好名次。

真正的友情就是這樣，會讓你倍感溫暖，會讓你不怕任何困難，會讓你更有前進的動力。

讀《水滸傳》有感 篇32

《水滸傳》是一部講述“官迫民反”的古典小說，是施耐庵在元末明初的經典之作，以“忠”“義”“勇”詮釋了全書中人物的性格特點。其中《東京城楊志賣刀 青面獸教場顯威》最令我拍手叫好！

話說楊志告別了梁山泊頭領，來到了東京，把自己帶來的財物全部用光了，便去見了高太尉。誰知高太尉挑出了楊志的毛病，不再任用楊志。盤纏全部花光後，他只好賣了自己的寶刀換一點錢。在天漢州橋賣刀時，碰到了“沒毛大蟲”牛二這個無賴，牛二想買這把刀，卻不想付錢。於是楊志便要牛二完成三件事，前兩件事都完成了，還剩最後一件事：“殺人不沾血”。可是牛二又動手了，偏要買這把刀，楊志忍無可忍，便在牛二的脖子上抹了一刀，那牛二瞬間倒地死了，楊志便去官府自首了，百姓們都爲他作證。在牢裏，大家都認楊志是個漢子，就不向他要錢了。六十天後，楊志被髮配到北京大名府。

在大名府裏，卻陰差陽錯碰到了樑中書，聽了楊志的話後，樑中書大喜，想要升他做個軍中副牌，卻怕衆人不服，於是就叫周瑾和楊志比一比。比賽過程中，楊志英勇無敵，連勝兩場，可是索超不服，要與楊志比一比，但連續五十餘回合都不分勝負，觀衆席上的人們都連連叫好，但是怕傷了對方，所以只好暫停比賽。之後，楊志得到了樑中書的重用，也與索超成爲了好朋友。

一個人犯了錯沒關係，只要勇於承認錯誤，得到別人的認可，一切便不是徒勞，這在我身上也發生過。

五年級第一學期時，學校大隊部要在五、六年級的同學中競選各個大隊幹部。而我卻在競選的前一天犯了錯誤，把一張扣分單弄丟了，我當面向老師道了歉，但老師還是很嚴肅，好像沒有要原諒我的意思。我想：老師可能不會選我當大隊幹部了吧。

競選的那一天，我懷着忐忑的心情上臺完成了演講。在後來的職位公佈會上，當職位一個一個被其他同學競選，那時我對自己已失去信心，覺得沒有希望了。可沒想到，老師在宣佈最後一個職位“組織部長”時竟然是我，我完全不敢相信。後來，老師對我說：“你是一個勇敢的孩子，面對我這麼嚴格的老師，你竟能不動搖，所以，我要把最複雜的工作都交給你，相信你一定能做好！”

在那一瞬間，我忽然明白了：勇敢無畏是一個人應有的品質，打不倒人的只有勇敢。只要勇敢無畏，你就可以勝任一切！

讀《水滸傳》有感 篇33

終於迎來了過年，在這個“年”的氣氛裏，央視開年大劇《新水滸傳》隆重上映，立即掀起一翻熱潮。戲中人物事蹟各個膾炙人口，令我拍案叫絕，欣喜之餘，又讓我重新溫習了一遍《水滸傳》。

記得，第一次拿起《水滸傳》的時候是在小學，當時的小食品裏有着108位好漢的人物介紹卡，所以當時的我被勾起了興趣。開始讀起了《水滸傳》，爲魯達拳打鎮關西拍手叫好，爲武松鬥西門慶感到欣慰，爲宋江怒殺閻婆媳感到詫異，爲安道全醫治好宋江感到高興……太多太多的。現在重新看《水滸傳》我又有了另一翻想法。

假如，宋江不執意招安，那麼就不會有那麼多兄弟戰死方臘，或許梁山泊會代替大宋走下去。假如，宋江繼續當他的山大王，滅了大宋之後，現在不知道還有沒有我們，假如晁蓋沒死，那麼梁山108位好漢還能聚全麼？……

試想，如果浪子燕青沒能說動李師師，李師師便不會在從中作媒，趙皇帝也就不會知道宋江一心投安的事實，沒準就聽信童貫蔡太師等奸臣的意見——滅了梁山泊，只怕在那時草莽英雄就不復存在了。如果石秀楊雄沒去投靠梁山，那時遷被祝彪捉住後定然，一頓毒打之後殺了了事，那後來救盧員外，也是空話了。再如果，林教頭繼續忍讓不反抗的話，什麼“風雨山神廟”，什麼誤入白虎堂，都成了笑話，林沖要是沒上梁山繼續在朝爲官的話，一定是梁山的一大勁敵。

但這些都是杜撰，當我看到林沖因殺高俅未成怒發而走時，覺得惋惜，林沖又回來助宋江收取張清時，又特別高興。當宋江意氣風發的代表大宋進攻方臘時，我眼前彷彿出現了千萬人廝殺，看到李逵萬夫莫開的勇猛。角號響起，隨着英雄一個個離去，我的心也越發悲涼，竟無意再看。剩下的只是心痛，這些鐵骨錚錚的漢子，天不怕地不怕，卻只聽他們大哥，唯一的大哥的話，願意將腦袋雙手呈上，這是何等俠肝義膽，何等忠義。我想，那關公也不過如此吧。

宋公明你這個呼保義到底有何等魔力能將這一羣桀驁不馴的漢子聚集在一起，讓他們聽你活，唯你命。你一句話，他們拋頭灑血，撼不畏死的向前衝！這是怎樣的幸運啊！

現在看《水滸傳》我看的只是一種精神，一種豪氣沖天，俠肝義膽的精神，一種嘯聚山林，劫富濟貧的精神，一種一人面對敵方千軍萬馬，豪不退縮，勇敢衝鋒的精神，這種精神，現在，誰人還具備？

四大名著，吾，獨愛水滸。