新月集讀後感（精選24篇）

當認真看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編爲大家整理的新月集讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

新月集讀後感 篇1

在書店中靜靜的尋覓，我找到了一本美麗的書，說它美麗，是因爲它擁有着美麗的文字、蘊含着美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

讀詩，是需要意境的。吟讀起泰戈爾的詩，一種不可測的魔力把我帶到了兒童的夢幻中，“守財奴”一般的夕陽收起最後的金子，林蔭路上的花一朵一朵落在地上，靜靜的蕭蕭的竹林升起月亮。

《新月集》中的一首詩《同情》，詩中這樣寫道：“如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的東西時，你要向我說”不“嗎?你要趕開我，對我說道，”滾開，你這淘氣的小狗“麼?那麼，走罷，媽媽，走罷!當你叫喚我的時候，我就永不到你那裏去，也永不要你餵我吃東西了。”

《新月集》文字優美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛，因爲愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

新月集讀後感 篇2

泰戈爾他的內心是那般深邃，那般細膩;一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學和精神世界給了世人許多智慧、許多啓迪。

在他的《新月集》中,<家庭>這篇詩裏它把我們從貪婪的成人世界，帶到細嫩天真的兒童的新月之國裏去……詩中抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在雲端裏，大海邊。是大海與他們遊戲，爲他們唱迷人的歌曲;這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似“神”非神，“神”人合一，並非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視爲揭示神或“梵”的世界――有密切關係。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯繫在一起，也賦予這些孩子比“人”更爲可愛的形象。

總之，我們只要一翻開它，便立刻如得到兩隻有魔術的翅膀，可以使自己從現實的苦悶境裏飛翔到美靜天真的兒童國裏去。

新月集讀後感 篇3

《新月集》是印度詩人泰戈爾創作的詩集，詩集裏着力描繪的是一個個天真可愛的兒童。詩人塑造了一批神形兼備、熠熠閃光的天使般的兒童藝術形象。在《新月集》中，詩人書寫了孩子純淨的心靈。孩子們喜歡玩簡單的小遊戲，且樂此不疲。“他們用沙子建造房屋，他們用空貝殼遊戲。”“孩子，你多麼快樂，整個早晨坐在塵土裏，玩着一根折斷的小樹枝。”孩子們有着奇妙的想象，“如果我鬧着玩兒，變成一朵金香木花，長在那樹的高枝上，在風中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認得出是我嗎？”此外，《新月集》也描寫了孩子和母親的感情。“他知道慈母心中小小一角就可以容納無窮的歡樂，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂裏，遠比自由甜蜜。”在詩人的筆下，詩中的母親帶有一種聖潔的光輝。

在詩集中泰戈爾認爲，愛創造了世界，世界的本質就是愛；而母愛、孩童之愛則是人類最真誠最純樸的情感；這種感情灌注在每個人平常的生活之中，過分的熟悉常常讓它不被關注和察覺，甚至是麻木而幾近忘卻。而“陌生化”理論總是從全新的視角觀察問題，不斷更新着文學世界的感知方式，究其實質，陌生化理論就是要破除日常經驗的遮蔽性和欺騙性，是要破除思維方式的機械性和習慣性。《新月集》中，詩人時而化身天真可愛的孩子，時而變成溫存和善的媽媽，通過兒童新奇活潑的想象和母親真純憐愛的話語，把這種愛化作美麗的具體形象，產生了一種掠人心魄的魅力。

在詩集中，詩人對神的愛體現在對自然與人最崇高的神性的愛上。在泰戈爾心中，神、真理、無限是同義語。人和自然是有限的，有限與無限必須統一融合，世界纔會充滿愛，呈現出歡樂與和諧。也就是說，在和諧統一的世界裏，有限顯現無限，無限存在於有限之中。泰戈爾心中的神，不像西方的上帝那樣虛無，那樣的高高在上，難以企求，它存在於大自然和人中，是切實可感的“無限”。“從無限流向有限的泉水——就是“真”，就是“善”，也就是說，有限以真、善、美顯示無限的神的存在。

如果說泰戈爾歌頌的孩子對母親的愛，象清沏的小溪，在陽光的折射下，產生活撥的美、晶瑩的美；那麼，泰戈爾描寫的孩子對大自然的愛，就如月夜下的竹笛，所產生的美感是那般輕幽、純淨。泰戈爾認爲，宇宙最根本的原則是和諧與協調，人與自然在本質上是相互依存，和諧一致的。在他看來，人與自然的關係就象孩子與母親的關係一樣，人只有投入大自然的懷抱，才能找到“無盡際的幸福之海的岸的道路”。而孩子對自然純真的愛，就代表了人類“投入自然的懷抱”的心願。《新月集》以火熱的激情，欣喜的筆調，描繪丁一幅幅明麗而又優美，熱烈而又淡雅的圖畫——兒童與自然渾然一體的詩的世界。它把我們帶回到坐在泥土裏，以枯枝斷梗爲牀的時代，使我們在心裏重溫着在海灘上以貝殼爲餐具，以落葉爲舟，以綠草上的露滴爲珠子的兒童的夢。

同時在《新月集》創作時間，印度民族解放運動陷入低潮。泰戈爾因與領導民族自治運動的國大黨領袖們發生意見分歧，主要反映在農村問題、宗教教源問題以及鬥爭方式等問題上，因而退出運動，於1907年回到家鄉聖地尼克坦從事民族教育和文藝創作。這時期他出版了一系列詩歌、小說、劇本、歌曲、書信和雜文等著作。其中，他的哲理詩，可以說代表着詩人在這一階段的思想特色：即通過宗教、哲學、倫理道德等途徑來實現社會改造這一任務，而愛則是人類的社會理想。《新月集》就是宣傳人類愛的產物。這也讓我想到了在十月革命的影響下的中國的五四運動，同樣是民族解放運動，同樣偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國精神貫穿運動的始終。作爲當代大學生我們也應該牢記青年人肩上的責任與使命，不忘初心，砥礪前行。

新月集讀後感 篇4

最近，我讀了一本令我浮想聯翩的書——《新月集》

這本書是由印度著名作家泰戈爾完成的。書中歌頌了母愛的無私和孩子的童真。作者眼中的孩子天真純潔，有一種能讓自己快樂的能力；作者眼中的母親無私、偉大，對孩子放養但不放縱。

這本書中有很多意味深長的語句。大海的跳躍配上天空的寧靜，再加上孩子們的童真—他們不會索取，一篇名叫《在海邊》的章節就誕生了，像這樣的章節還有四十多篇。

啊！孩子，現在，我真不想打破你內心的平靜。你是那麼純真，那麼善良！我真不想有任何一粒塵埃沾污你那純潔的心靈！願你永遠那麼純真可愛！母親讓孩子快樂成長，守護孩子心中小小的城堡，是一位可歌可頌的母親！由此，我也想到了自己的母親：她洗衣服的樣子；她抱着我的樣子；她牽着我的手讓我學會走路的樣子。文中的孩子懂得感恩，而我呢？我的眼圈紅了，母親給了我們這麼多，我們給母親的呢？如果說母親的愛是一片海洋，那我們給母親的愛只不過是一條小溪。從此以後，我暗下決心，要對母親好，回饋給母親她對我濃濃的愛意！

這本書，讓我看到了小時候的影子，也讓我明白了有時母親的無奈，我因此愛上了閱讀。

我愛這本書，以後還會讀更多很好的書。

新月集讀後感 篇5

假期裏，我在書店裏找到了一本新書《新月集》，當我第一眼見到它的時候，不但被它美麗的封面吸引住，而且翻開來細細閱讀了幾段，就停不下來了，是因爲它擁有着美麗的文字、蘊含着美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

這本書裏面有很多個故事，只要一翻開《新月集》，我便立刻得到了一對魔術的翅膀，可以從現實苦悶的境地裏飛翔到天真的兒童的新月之國。

書中其中有個故事叫《偷睡眠者》，它的第一句寫到：“是誰從嬰兒的眼睛裏偷走了睡眠？我必須知道。”這句話裏，我想了想，睡眠可以偷的嗎？離奇、誇張的想象引發了我對這句話的無限猜想。在《偷睡眠者》裏還有一句，就是，現在你還想偷誰的睡眠嗎？反映出母親面對不願意睡覺的孩子，慈愛的母親不忍心苛責，於是便巧妙地將自己的不滿發泄在一個虛構出來的“偷睡眠者”身上，表達了母親對孩子深深的愛。

在《紙船》中，最後那兩句話久久在我心中徘徊——“夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下緩緩地浮泛向前。睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。”紙船似乎代表着孩子們的夢想，他們的紙船希望能讓他們結識更多的好朋友，希望能讓他們從朋友那裏獲得更多的知識，能令他們對外面的世界更加了解……這成千上萬的希望讓紙船肩負起了重任，在它內心深處隱隱約約漂浮着一個未完成的夢想，那就是完成衆多孩子的夢想。在寂靜的晚上它奮力向前。爲的就是達成自己的夢想。

《新月集》文字優美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。

因爲愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

新月集讀後感 篇6

當我幸運地邂逅那些充滿着人性靈動力量的文字，我便像命中註定的那樣愛上了它。對於我來說，那每一行的文字都一種深刻真摯的啓迪，都包含着一種十分美麗的感動。我願意把他與你們分享，希望你們會明白我的感動，會感受到，那些美好的感覺。

我還記得別人對新月集的評價：“給自己最聖潔的天使的讚美詩”。是的，最聖潔，最美麗的天使，當然指的就是母親，那一彎新月的光芒，就是感恩的讚美詩集。

請看，下面的兩縷月光，相信你能接受到這樣的感動。

“至於你，媽媽，我一定要送你那價值七個王國的首飾盒的珠寶。”作者把自己想象成一個孩子，在這個故事裏面，孩子變成了一個商人，這便是他對母親說的話。讓我們靜靜地去感受其中的美，就能體會到，那些價值連城的珠寶中洋溢着的是愛的給予和感恩的承諾。

除此以外還有這樣的一個故事。作者把自己和他的母親想象在一個陌生危險的國度裏，在這個國度，外來者要被處以極刑。一隊敵軍騎着奔馬殘忍的衝過來、“我會保護你的，媽媽!”於是這個孩子，堅定的衝上前去。這時，每一個人都驚呼於他的單薄和渺小，而他卻幸福的說“能有自己的母親陪伴，這該是多麼幸福的事情啊!”這是一個很美麗的故事，不是麼?無論何時，都有着自己最聖潔的天使陪在自己的身邊，而自己是他的守護者，每一次堅定的揮劍衝鋒所攢聚出來的情感，每一次的抵擋防禦所依靠的勇氣，每一次的決意和堅定，都是在感恩中成長的歷程。

其實，這些詩給我們的東西不該僅僅是文字上的享受和心靈上的按摩，更應該的是它喚醒了埋藏於我們內心深處的最真實最美好的感動。

這種感動，被稱之爲感恩。在《新月集》中，作者所說的母親，也許會有着作者所需要感恩的其他人的影子，也許有着更多的指代。而我從中所得到的感悟，我想表達給我要去感恩的人。雖然我並不能用大詩人的筆觸去寫讚美詩，但我也願意用我最真摯的感覺去書寫，去表述。

致我的所有的愛我的，我要去感恩的人：

我最親愛的媽媽，您的臉龐看似又蒼老的許多，您的身體又似有虛弱了許多，您的疲憊看似又平添的許多。被上蒼賦予了無限苦難的您爲何依然笑的那麼幸福?爲什麼啊?您說的所謂無理由不要回報的給予，於我則是莫大的恩寵。我要，我要給你，比那價值七個王國的首飾盒和珠寶還多的幸福和快樂。

我最慈愛的爸爸，您就別和我說您一點也不累了，剛纔您在沙發上偷偷的打盹的事我可全都看到了，你瞞不住我的;您就別和我說你還很年輕了，其實您打盹的時候，我都數過您的白髮了，就是幾缸黑墨水都染不黑了;您就別，別騙我了，騙不了我的。世界已經還不了我一個年輕的父親了，但我還可以給我的父親此刻開始的無盡快樂。爸爸，請期待着。

我最敬愛的老師，對你們，我該是又愛又恨的吧。你們不講情面的批評，不帶愛心的訓斥，存心欺負人的作業……但，還好，這不是重要的。重要的是那些溫暖的表揚，那些善意的微笑，那些暖人心的鼓勵，那些真切的期待，那些暗涌在心底不方便明說，或者拐彎抹角說的愛與祝福。我知道，你們的期待正是我想要的未來，我一直都知道的。老師，請看好我的表現吧!老師啊老師，我最討厭你們了，同時，也最喜歡了……

其他的我的重要的人，我也要向你們感恩，但是，請原諒我不能給你們足夠筆墨，但，請相信我的愛。

說是要出讚美詩的，結果竟寫成了散文，不過我相信你們會接收到我的感覺。

我懂得了感恩，我就知道了怎麼去成長麼?

嗯，至少我覺得是這樣的。

泰戈爾先生，謝謝你的一彎新月，我望着她，沐浴這她的光輝，感覺自己漸漸的，確定的長大了。

新月集讀後感 篇7

暑假裏，我讀了一本新書——《新月集》，是印度詩人泰戈爾創作的一篇詩集，其中有許多優美的句子，讓人讀來心曠神怡。

書中說：“當午飯以後，你坐在窗前閱讀‘羅摩耶那’，樹影子倒在你的頭髮上和膝蓋上，我便投我細小的微影在你的書頁上，正在你讀着的地方，但你會猜到這是你孩子的微影嗎？當黃昏時你點燈去牛棚，我便再跌落在地上來，仍舊做你的孩子，乞求你講故事給我聽。”“‘我的頑皮孩子，你曾去過哪兒？’‘我不告訴你，媽咪’”我從詩中感受到，這個孩子十分頑皮，但也十分天真可愛，對媽媽也非常的依戀。我和我的媽媽也是這樣的，我常常會不小心惹她生氣，有時我也會有意逗媽媽玩，但媽媽總是不計較我犯的小錯誤，一直很疼愛我，我也很愛我的媽媽。

在《新月集》中，小泰戈爾有許多夢想。比如大夢想，他想當船長，“只要他願把船借給我，我就給他一百個水手，我永不駕駛它到愚蠢的街市去，我要航行仙境的七海十三河。”也有小的夢想，他想當個小販，“我願我是個小販，整天消磨在路上，喊着：‘手鐲！水晶手鐲！’”，他還想當個園丁，“我願我是個園丁，在園中掘土，沒有人來阻止我”。

我的夢想也有很多，明顯跟泰戈爾的夢想是不同時代的。我想當科學家，發明時光穿梭機，算出比愛因斯坦的廣義相對論更精確的理論；我想當醫生，幫世界救死扶傷，戰勝所有疾病；我想當軍人，保家衛國；我想當運動員，在奧林匹克運動會上奪得金牌，爲祖國爭光。

人們總是有很遠大的志向，但是很少有人能真正說到做到。遠大的志向固然重要，但行動才最終決定人們成功與否。

新月集讀後感 篇8

讀完泰戈爾的《新月集》之後，我對愛，有了新的認知！這本書是由一篇篇的詩歌組成，篇章雖小，但卻道出深刻的人生哲理。從中，我感到了母愛是多麼偉大。

每次閱讀這些小詩歌，總能給我一些新的啓示，正應了那句話:書讀百遍，其意自現。而讓我印象最深的那幾篇，我將永遠不會忘記。在《孩童之道》中，我知道了孩子們，是不願意離開父母的，他們一出生，便需要很多很多的愛，而這些愛，便源於無私的媽媽，沐浴在濃濃的母愛裏的孩子們永遠不知如何哭泣，因爲在媽媽的懷抱裏蘊藏着無限的快樂，媽媽的愛是他們快樂的源泉。

在《第一次的茉莉》中，有些文字打動了我：“記得我第一次雙手滿捧着這茉莉花，這些白的茉莉花的時候。我喜愛那日光，那天空，那綠色的大地；”那夕陽，如新娘揭起的面紗，突出了作者的喜愛之情。潔白的茉莉花，那麼純淨，充滿着甜蜜的回憶。

在《英雄》中，我跑到了媽媽面前說“不要害怕，媽媽，有我在這裏”，主人公雖小但卻有極大的勇氣，用盡全力保護自己的媽媽，展現出一個小小男子漢的形象。媽媽也是普通人，也有脆弱，也想得到別人的保護，我要向他學習，愛護我的媽媽。

《新月集》，它是一篇用愛寫出的書，孩子純潔的愛，媽媽濃濃的愛，淨化我的心靈，我喜歡這本書！

新月集讀後感 篇9

“泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感：謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞。——冰心”這是冰心奶奶對泰戈爾的評價，是泰戈爾的詩集啓發冰心奶奶寫出了《繁星》、《春水》。因爲是泰戈爾啓發了冰心奶奶，所以我利用暑假時間讀了《泰戈爾詩集之新月集》，泰戈爾在《新月集》中給人們展示了一個美麗、詩意的兒童世界，這個兒童世界是所有成年人都已經忽略、遺忘的童真世界。

泰戈爾：印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家，生於加爾各答市的一個富有哲學和文學藝術修養家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。曾赴英國學習文學和音樂，十餘次周遊列國，與羅曼·羅蘭、愛因斯坦等大批世界名人多有交往，畢生致力於東西文明的交流和協調。泰戈爾以詩人著稱，創作了《吉檀迦利》等50多部詩集，被稱爲“詩聖”並榮獲“諾貝爾文學獎”。泰戈爾還曾寫了《死亡的貿易》一文，譴責英國向中國傾銷鴉片、毒害中國人民的罪行；並在日本帝國主義發動侵華戰爭以後，他屢次發表公開信、談話和詩篇，斥責日本帝國主義，同情和支持中國人民的正義鬥爭。

泰戈爾筆下的《新月集》看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自

然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。

其中的一篇《同情》深受我的喜愛。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的東西時，你要向我說‘不’嗎？”

“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’麼？”“那麼，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那裏去，也永不要你餵我吃東西了。”

讀完這一段以後，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因爲孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向芸芸衆生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一隻可憐落難飢餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在爲生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在爲生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。當然，像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛

“糖果般的《新月集》只要一翻開它，便立刻如得到兩隻有魔術的翅膀，可以使自己從現實的苦悶境況裏飛翔到美靜天真的兒童國裏去。——鄭振鐸”。讀完這本書我對這句話深有體會。

新月集讀後感 篇10

這個假期，我讀了一本好書——《新月集》。在這本書中，詩人泰戈爾書寫了孩子的活潑心靈和絢麗想象。

《新月集》是印度的泰戈爾的一部詩集，它用特殊雋永的藝術魅力，創建了一個純潔美好的兒童世界。它寫了孩子們的遊戲，孩子們的奇妙想象和孩子與母親的感情。一首首小詩，蘊含着無窮的道理，耐人尋味。

比如說《雲與波》：“我媽媽在家裏等我呢，”我說，“我怎麼能離開她而來呢？”這一句，作者泰戈爾用稚嫩天真的語言，表達了自己對母親的依戀和不想讓母親擔心自己。我也是這樣的，有一次我離開媽媽自己去外公外婆家裏玩，就總覺得心裏沒底，總在想媽媽，希望她立刻就能出現在我眼前。可這怎麼可能呢？於是我就一個電話接着一個電話的給媽媽打過去和她聊天，不讓她擔心我，差點都讓媽媽厭煩了。後來，他們又要帶我去別處去，要破壞我和媽媽約好我回家的時間。我拒絕了，因爲媽媽在家裏等我呢。

再比如《同情》：你要趕開我，對我說道“滾開，你這淘氣的小狗”麼？那末，去罷，媽媽，走罷！當你叫喚我時，我就永不到你那裏去，也永不要你再餵我吃東西了。”看了這些，我體會到作者泰戈爾對生活的反思。是呀，生命是平等的，我們爲什麼要虧待小動物呢？這讓我想起我在喂小動物時，常常將食物扔在地上讓它們吃。憑什麼要這樣，爲什麼小動物沒有自己專屬的餐具呢？還有人們養鳥時，憑什麼要把它們關起來呢？爲什麼不能讓它們自由自在、無拘無束地飛翔呢？

讀完這本書，我突然發現：原來這世間最美好的東西是兒童的純真、兒童純潔的愛。我小時候一直想長大，可看了《新月集》這本書，我突然懷念起兒童時期了。長大了好像也沒什麼好的，倒是兒童時期，似乎是人一生中最快樂最美好的時間了！我現在一定要過好每一天，不要讓現在成爲以後的遺憾！讓我們捧起《新月集》，讓純真童心照亮人生方向！

新月集讀後感 篇11

這個寒假在學校老師的推薦下，和孩子一起閱讀了《新月集》，初次讀時，覺得很淺顯，就像一個個小故事，細細品味，它們幾乎都含有哲理，詩集中採用了三重的敘述視角：孩子、母親、詩人。每一首小詩都是一個純粹視角，意境輕盈優美、文字新穎活潑，作者創作了一個如新月般晶瑩秀美的兒童世界。讀完給人以清新愉悅之感。彷彿對心靈進行了一次洗禮。

詩中寫道：“孩子有成堆的黃金與珠子。但他們來到這世界上來卻像一個乞丐。他所以這樣假裝了來，並不是沒有緣故，這個可愛的小小的裸着身體的乞丐，所以裝着完全無助的樣子。便是想要乞求媽媽的愛和財富，只要孩子願意，他此刻便可飛上天去，他所以不離開我們，並不是沒有緣故。他愛把他的頭倚在媽媽的胸間，他即使是一刻不見他也是不行的。”樸實的語言寫出了孩子對媽媽深深的依戀和愛，媽媽對孩子亦是如此：我愛他並不是因爲他好，只是因爲他是我的小小的孩子，你如果把他的好處與壞處兩兩相權，你怎麼會知道他是如何的可愛呢？當我必須責罰他的時候，他更成爲我生命的一部分了。

此外《新月集》也描寫了孩子們的世界：孩子們會集在無邊天際的世界的海邊，他們拿沙來建築房屋，拿空貝殼來做遊戲，他們把落葉編成了船，笑嘻嘻地把他們放到大海上。孩子們在世界的海邊做他們的遊戲……泰戈爾不拘一格用天馬行空的想象寫出了孩子們新奇活潑的世界，勾起了人們對兒童生活的懷念和嚮往，把童真與母愛緊緊聯繫在一起，讓我們看到了世間的美好。一個孩子如果離開了母親的關心和呵護，那麼他的童年就會黯然失色，而一個孩子如果沒有幸福快樂的童年，會留下一生的缺憾。心理學家阿爾弗雷德·阿德勒說過：不幸的人一生都在治癒童年，幸運的人一生都被童年治癒。泰戈爾認爲：世界的本質就是愛，婦女和兒童是愛的化身，人類不滅，童心不滅，它會永運給人一種向善的力量，對於孩子們來說，童真是他們最大的武器，因爲單純美好，他們的世界總是那麼純粹，那麼新奇有趣，充滿着天馬行空的想象。他們用充滿善意的目光注視着未知的世界，用稚嫩的溫暖的小手堆砌五彩斑斕的夢。而我們家長要做的就是保護好孩子那顆純真的童心，守護好孩子內心的那塊純淨之地，讓孩子健康快樂的成長，更有底氣的去擁抱這個世界！

願我的孩子無論何時、無論何地都能保有一顆純真的童心。

新月集讀後感 篇12

《新月集》是一本，讓我極爲喜歡的書。每次翻開都讓我沉醉於書中優美的詩句。

泰戈爾在他的詩中就像一個天真的孩子，他想做一個小販，他有一座宮殿，他給母親寫信，他想做一個商人，一些簡簡單單的小故事，卻蘊含了許多的道理。讓我印象最深刻的是那篇《最後的買賣》。文章中詩人泰戈爾想要有一個人僱傭，於是，皇帝用權利僱傭他，泰戈爾拒絕了。老人用金錢僱傭他，泰戈爾還是拒絕了。美人又用微笑僱傭泰戈爾，他還是拒絕。最後，一個孩子要僱傭他，那個孩子對他說：“我不用什麼東西僱傭你，從此他變成了一個自由人。”

我從這個故事懂得了一個道理：權力、金錢、容貌都是空虛的，唯獨只有自由是美好和珍貴的。所以我們要學習泰戈爾那樣的詩人，不被金錢、權力、容貌迷惑，我們應該相信天真無邪，掌握自由。

爲何泰戈爾的詩會如此優美？如果你讀完了，這本書你會感受到他的詩是快樂的，是和平的是美麗的。沒有爭執與吵鬧，就像一杯淡淡的茶，有一股芳香迎面撲來，令人回憶。書中有兩位大師：自然界和愛，他們引導着我一步步走進泰戈爾的心，品味他心中的純真、寧靜、美麗。

人們總說，將來要做科學家、消防員、警察……但是泰戈爾卻只願做一個船伕、一個小販、一個園丁……你可能認爲他沒有遠大的理想沒有志氣，那你就錯了，正是他這個平凡的願望才造就了偉大的詩人泰戈爾。

新月集讀後感 篇13

起初，看到《新月集》這個名字，我就聯想到了無邊的黑暗和恐懼。但讀完這本書以後，我卻擁有了一個祕密，如果你不是一個大嘴巴的話，我就悄悄告訴你——我發現了一座能夠點亮你內心深處黑暗的燈塔！它不在蔚藍的深海里，也不在七彩的雲端中，它就藏在這本書中的每一個字中哦！它們能帶你去探索各種古靈精怪的問題，帶你瞭解母愛……

“雨水匯聚成了小溪，從狹窄的小巷裏流了出來，就像一個開心的男孩從母親身邊跑開，故意惹她生氣一樣。”在作者的筆下，小溪化作一個快樂的男孩，似乎連小溪都增添了許多童真，歡快的唱着歌。

“我要變成一個夢，穿過你眼皮下的微小縫隙，鑽到你的睡眠深處。”哈哈，做夢這等平平凡凡的事，卻被描寫的這麼有趣，寥寥數語，就將孩子的天真和對媽媽的愛描寫的恰到好處。

在這本書中，還有很多值得探索的地方，它就像小孩子心靈深處的精靈，知道它們所有稀奇古怪的想法，甚至是個一閃而過的美妙念頭……

新月集讀後感 篇14

這是一個靜靜的夏夜，螢火蟲閃閃地耗費着它們的光明，皎皎的新月高高地掛在樹梢。我坐在桌旁靜靜地閱讀着泰戈爾的《新月集》，嫋嫋的書香中我慢慢進入了一個嶄新的世界……

我來到了一個鋪滿綠茵，襯托着五顏六色鮮花的世界，這就是新月王國。我看到了一位“偷睡眠者”悄悄地把孩子眼中的睡眠偷走了，藏在一朵含苞欲放的花裏。我闖入她的巢穴，把睡眠都奪了來，還給了孩子們。

在其中一位孩子的家裏，裏面有一位成年人正忙於工作，早已忘記了玩耍。而他的.孩子正聚精會神地玩耍樹枝和泥餅，無論找到什麼便去做快樂的遊戲，而成年人卻把時間和力氣都浪費在那些他們永不能得到的東西上。這多麼像我家裏的情景呀，爸爸媽媽老是忙忙碌碌，日復一日地做一些無聊的事情。

我還遇到了一位可愛的孩子。他原本可以生活在纖小、沒有束縛的新月世界裏，但因爲他期盼得到媽媽的愛而飛到人間。因爲他希望時時刻刻看着媽媽的眼睛，學習從媽媽的嘴脣裏說出來的話。他知道被媽媽親愛的手臂擁抱着，這種甜美的滋味遠勝過在新月國裏的自由。這個孩子讓我想到了我的媽媽，雖然她總是嘮嘮叨叨，喜歡逼着我做這個做那個，限制我的各種自由。但是我還是非常地愛她，我想念她溫軟的擁抱，柔柔的親吻，和暖暖的撫摸……

夜風吹來一陣陣清涼。我睜開了雙眼，看到了媽媽正坐在我的身邊幫我打扇。再見了，新月之國！雖然我是那麼地喜歡你的自由自在，但是我更渴望能永遠生活在媽媽身邊！

新月集讀後感 篇15

在家裏的舊書堆裏找出了一本《新月集》，閒來無事閱讀一下，感觸良多。《新月集》是印度著名文學家泰戈爾的詩歌作品，也有叫《兒童集》的，整部作品主要都是以寫兒童爲主，作者通過各種生活現象、各種人物角度來描寫出兒童心理，表達了作者對於童年生活的美好回憶。

總的來說，我的感想有這麼幾點：

一、我們應該好好珍惜美好的童年生活。

很多時候人總是身在福中不知福的，恰恰到失去以後才懂得珍惜。這是人生的一個很大的悲哀，也是比較難辦的情況。就《新月集》這部作品來說，作品出版的那年，作者已經五十來歲了，已經過了人生大半的泰戈爾算是對人生大徹大悟，寫出了他對童年如此的嚮往與留念。可是我們知道，五十來歲的人怎麼可能還能回到童年呢，他回不去了，他的周圍環境也沒有那氛圍了。正是他的那份嚮往更加顯出了他的那份惆悵，而對於我們這個年紀的青少年來說，恰恰是一種提醒。青少年們恰恰是處於美好的童年時期，一定要懂得珍惜童年美好，好好度過這快樂美好的童年。

二、每個人都是孩子，做兒女的要孝順父母。

通過閱讀這部作品，我知道了無論一個人成就有多大，無論一個人多麼有身份地位，歸根究底這個人總有父母，也都是一個孩子。正如泰戈爾已經是個大文學家了，可是還是那麼留念童年，說白了他可能也就是一個“大孩子”。或許每個人都是一個大孩子，也不光泰爾戈。可是人總歸要成長起來，要工作要生活，最終也要有自己的兒女家庭，就不得不堅強起來，要成爲孩子心中的大人。那麼通過閱讀作品以後，我們這些青少年們如何看待父母呢，就要學會孝敬父母，因爲父母也曾經是較小的孩子，恰恰是因爲對家庭而兒女的愛才變得如此堅強。

三、要學會創作，細心觀察生活。

通過閱讀這部作品，我們感受到了泰戈爾的文學造詣，豐富的想象力讓人欽佩。有時候人們常說想象力是與生俱來的天賦，實際上任何人都有想象力，只不過有些人不去多想，有些人以爲異想天開沒用，就漸漸得丟棄了這份能力。而我認爲想象力恰恰是人類進步、時代發展的根本動力，只有想象力才能孕育出發明創造。而我們是否應該重視文學，學會發揮自身的想象力，細心觀察生活，從而以後發揮出自己的創作才華，爲國家爲社會做出貢獻呢？

新月集讀後感 篇16

泰戈爾他的內心是那般深邃，那般細膩;一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學和精神世界給了世人許多智慧、許多啓迪。

在他的《新月集》中,lt;家庭gt;這篇詩裏它把我們從貪婪的成人世界，帶到細嫩天真的兒童的新月之國裏去……詩中抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說是生活在現實世界中，倒不如說是生活在雲端裏，大海邊。是大海與他們遊戲，爲他們唱迷人的歌曲;這種藝術效果，是其他詩人所難以達到的。泰戈爾之所以把孩子們寫得這樣似“神”非神，“神”人合一，並非故弄玄虛，而是與他當時所奉行的一種藝術思想――把藝術的最終目的視爲揭示神或“梵”的世界――有密切關係。它讓作者將人的世界和神的世界緊密聯繫在一起，也賦予這些孩子比“人”更爲可愛的形象。

總之，我們只要一翻開它，便立刻如得到兩隻有魔術的翅膀，可以使自己從現實的苦悶境裏飛翔到美靜天真的兒童國裏去。

新月集讀後感 篇17

《新月集》向成人描繪了一個魅力無窮、令成人無法企及的兒童世界，此書的翻譯鄭振鐸先生曾精闢地說過，“《新月集》並不是一部寫給兒童讀的詩歌集，乃是一部敘述兒童心理、兒童生活的最好的詩歌集”。我認爲，泰戈爾之所以能如此真實到位的描繪出兒童世界，完全是因爲他將自己看作一個孩子，“真實”進入了孩子世界，因此，他便能設身處地的爲孩子着想、爲孩子說話、說孩子話，用兒童的諺語表達出他們的精神世界及真實情緒。

所以說，泰戈爾無愧於“孩子的天使”這一稱號，他的詩將真實的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起遊戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學家”稱號可能也是來源與此。

每每讀到泰戈爾的作品，總有一種無比舒暢的感覺，似乎一股清新的風拂過面前，在他面前，任何欺騙和隱瞞都無法逃脫那雙銳利無比的眼睛，所以我們應該坦誠些，因爲最後往往會發現，被欺騙的就是我們自己。

兒童世界的消失是由於教育的介入，它往往以爲着統治、主宰甚至專制、毀滅，而在《新月集》中，兒童涌動真無窮無盡的自我創造的生命力量，我們可以沉浸其中，去探詢、感悟蘊藏於其中的“生機勃勃的祕密、去喚醒沉睡於其中的自然的無限潛能”。

新月集讀後感 篇18

一本好書是心靈的導師，讓人涉足在現實的通道中還能打開一扇精神的明窗，尋找稍許逝去和溫暖的慰藉。好的文字無須費心的雕琢已可帶領讀者遊歷整個人類心靈的牧場

泰戈爾的《新月集》即是如此

有人說讀泰戈爾的詩你的桌前也許還未點上一盞燈，而心靈的綠蔭卻早已灑滿了甘露。這是毫不誇張的評價。泰戈爾的詩歌以其高度的語言藝術吸引﹑感染着讀者。讀不懂泰戈爾詩人或許有之，但認爲泰戈爾的詩歌語言不美的人卻從來沒有。

初讀泰戈爾的《新月集》還是在語文課本里，那時他的一首《對岸》讓我重新體味了兒時對未知世界充滿好奇，想要到河的對岸，“做一個渡岸的船伕”的夢想，那樣的語言是非有敏銳的思維和對兒童心靈深深的理解而不能達到的。溫柔貼切的語言傳達出詩集清新 的風格，大膽﹑奇異的想象又帶給讀者無窮邈遠的聯想。

不要以爲《新月集》只是兒童文學，在樸實清醇的文字背後折射出的是被許多成人忽視了的生活哲理。在這裏你可以漸漸卸下心靈沉重的外衣。用兒童的眼光去看這紛繁的世界，再用自己的心細細體味。

“孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土裏，耍着折下的小樹枝兒，……你呢，無論找到什麼便去做你快樂的遊戲，我呢，卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上……”。

童年時的人類是單純可愛的，他只是憑他童心的需要，做着一切可能做的遊戲。幾根樹枝足以引發他的無比的好奇與興趣。

成年以後的人類則不然了。他物慾所驅使着整日忙於聚斂財物，功利充滿了雙目，面對孩提時玩過的樹枝早已不屑一顧，棄如草芥。

世人爲了追逐利益而進行的奔波，說穿了也不過是在做一種遊戲罷了。少了孩提時無憂的快樂，多了世俗間隱晦的傾扎。

詩人對於物質文明給人類性情造成的銷燬表達出一種深層的悲哀。無論什麼時候，當我們打開這首詩，便不由反思我們現在的言行：在熙熙攘攘追逐功名利祿現代文明社會中我們所做的一切“遊戲”的意義究竟何在？

這就是泰戈爾在《新月集》中探索和表達的哲學魅力。年屆不惑的詩人仍可以用兒童的眼光和一支有魔力的筆。將讀者從紛繁複雜的成人的世界帶到雲端，帶到波浪尖上，帶到媽媽溫暖靜謐的臂腕裏。

“孩子在纖小的新月的世界裏，是一切束搏都是沒有的，她所住的是完全的樂土。” 泰戈爾在《新月集》中這樣寫道，美好的童年時代是我們早已逝去的，也是不停地嚮往迴歸的境地。而泰戈爾的《新月集》可把我們又帶回了那個年代的零星迴憶中，產生一種清新的觸覺。

新月集讀後感 篇19

重讀泰戈爾的《新月集》，倍感童心的美，我在抖音詩書朗讀這部泰戈爾專爲孩子們所做的詩集，不只在於想讓更多的人瞭解童心的美，更在於我自己讀來歡心，感覺美的深刻，似又回到我童年的時光裏，重溫我對世界最初的愛意。

這部《新月集》從孩童的心境出發，深刻表現了孩子的天真無邪，美好幻想，以及他們對於世界最初的純潔之愛。對於孩子無小事，孩子心靈之美就是世界上最天然的美，怎忍心去破壞，唯有呵護他們幼小唯美的心，纔是教育的出發點。讓孩子的心自然更自然一些，讓孩子體會他們與自然最接近的靈魂，也許父母只去欣賞就夠了，父母也是因此而歡心，他們生出這樣一個美的靈魂，不負愛的囑託，讓美繼續在世界上綿延。

這部詩集取材都是孩子的日常言行，把孩子的心事表達的感情真摯，在有些大人也許會認爲他們是胡言亂語，行爲怪異，不懂世事，也許原本就沒有世事，那只是成人不可遏制的慾望形成的標準，與真正的美也是漸行漸遠的，所以成人感覺孩子這個真正美的化身卻成了贗品。這部詩集會讓我們看到孩子那美好的心靈，引導人們教子既不暴躁也不溺愛。

在迎接我自己的孩子來到這個世界的時候，我與丈夫也是萬分高興，但他也會讓我們徒增一些煩惱，原因大概就是還沒有真正意識到孩子是怎樣的一個存在，爲此我閱讀收藏了幾本關於教子的書，只是再好的說教教程也比不了《新月集》，隨着孩子的成長，讓我一天一天的感覺到，教子沒有標準的方法，教子只是一種耐心的發現，耐心的引導，發現孩子的美，發現孩子的長處，引導孩子保管好美好的心靈，幫助孩子發展長處立於世界之上。

讓我唯一感到欣慰的也是因爲《新月集》，讓我們與孩子從一開始一起生活，就找到了美的理念，儘管我們做的不夠完美，但總有奮鬥的正確方向，總不會誤入歧途，後悔莫及。每一對父母教子的方法都是獨特的，因爲他們的孩子是獨一無二的，讓我們與我們的孩子一起生活，留下美好的回憶，探索彼此美好的心靈，相互欣賞，相互祝福，在愉快地生活中成長起來。

既不粗暴也不溺愛，就屬泰戈爾專爲孩子而作的這部《新月集》，是大師對於新生命成長的解密。

新月集讀後感 篇20

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它的明豔，然而當初的芽兒浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”讀冰心的詩像是陽春三月的雪清冽又籠罩着暖陽。而讀泰戈爾的詩選飛鳥集又讓人重新感受了一次清涼，像是多了孩子的笑聲整本書也就變得嫋娜生姿了起來。

泰戈爾，之所以是偉大的詩人，很大的原因及影響是他的這部作品新月集。新月集是一部兒童詩集，我打開書的一頁便滿目好奇，滿心想要繼續讀下去。繼續讀，你會發現書中出現了另一個世界，那裏空氣充滿寧靜，花香秀麗。每一個章節獨立，簡小；每一個章節向心凝結，生動聖潔。

新月集更像是個大孩子，在和你訴說很多關於小孩子的事情。

“誰從孩子的眼裏把睡眠偷了去呢？我一定要知道。”

“媽媽把她的水罐挾在腰間，走到近村汲水去了。”

“這是正午的時候。孩子們遊戲的時間已經過去了。”

“池中的鴨子沉默無聲。”

“牧童躺在榕樹的蔭下睡着了。”

“白鶴莊重而安靜地立在檬果樹邊的泥澤裏。”

“就在這個時候，偷眠者跑過來，從孩子的兩眼裏捉住睡眠，便飛去了。”“當媽媽回來時，她看見孩子四肢着地在屋裏爬着。”

“池中的鴨子，榕樹下的牧童，莊重而安靜的白鶴這三者都像是會跳舞的小豬，在移步換景中熠熠生輝。”羅素說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配我一生的單純而強烈的三種感情。”那是怎樣的愛啊，泰戈爾筆下的孩子多半是源於他對孩子的天真的讚美和愛惜吧。

“如果人們知道了我的國王的宮殿在哪裏，它就會消失在空氣中的。”

“牆壁是白色的銀，屋頂是耀眼的黃金。”

以孩子的視角和口吻，聽起來頗像一個大孩子的闡述。也曾讓我想起萬德聖.埃克蘇佩裏寫過的小王子，天真獨特甚至宇宙萬物獨有，但它像一朵花一樣綻放。人們會習慣了大人的視角，當他們開始以孩子的視角看待周圍的世界纔會發現“銀色的牆壁，耀眼的黃金”事物本來就是那個事物，只是態度不一樣。

鄭振擇曾深情地說它：“包含着深邃的大道理，像山坡草地上的一叢野花，在早晨的太陽光下，紛紛地伸出頭來。隨你喜歡什麼吧，那顏色和香味是一樣的。”之所以這樣說，那是因爲泰戈爾筆下的新月集是美的。

“他們拿沙來建築房屋，拿空貝殼做遊戲。他們把落葉編成了船，笑嘻嘻地把它們放到大海上。”孩子們在世界的海邊，做他們的遊戲。”

關於大海，孩子，這裏把它們化作一團更有了畫面感。而作者對於大海的描述中寫道：“大海譁笑着涌起波濤，對着孩子們唱無意義的歌曲。”也在詩中曾寫道：“海灘的微笑盪漾着淡淡的光芒。”一個淺淺深深的海灘，擬人後精緻朦朧，讓人在讀的時候不覺像孩子一樣會心一笑。

“慈母手中線，遊子身上衣。”這是中國小家的母愛，一直到今天，可能不是這樣的細節，而是：一位媽媽陪着孩子玩積木，孩子天真地問：“媽媽，雨傘的上半部分拼布怎麼這麼難？”她笨拙地拿着歪歪扭扭的傘把這樣說。可是問題遠不止步，“這顆辣椒怎麼掉下來了？它是烏龜的尾巴。”彩虹降落傘的牆紙被你描了又描，那是你嚮往的顏色，就像夢一樣，繽紛。

新月集詩意地寫實了淨化心靈又陶冶性情的母愛。

文末，作者緩緩地演變一位大人，像母親一樣她寫道：“我的孩子，讓你的生命到他們當中去，如一線鎮定而純潔之光，使他們愉悅而沉默。”

伯蘭特·羅素說:“三種簡單極其強烈的情感主宰着我的生活：對愛的渴望，對知識的追求，對人類痛苦的難以承受的憐憫之心。”正是這三種靈魂深處的訴求支撐他潛行，更深更遠。

新月集讀後感 篇21

在書店中靜靜的尋覓，我找到了一本美麗的書，說它美麗，是因爲它擁有着美麗的文字、蘊含着美麗的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味無窮。

讀詩，是需要意境的。吟讀起泰戈爾的詩，一種不可測的魔力把我帶到了兒童的夢幻中，“守財奴”一般的夕陽收起最後的金子，林蔭路上的花一朵一朵落在地上，靜靜的蕭蕭的竹林升起月亮。

《新月集》中的一首詩《同情》，詩中這樣寫道：“如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的東西時，你要向我說‘不嗎？你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗麼？那麼，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那裏去，也永不要你餵我吃東西了。”

《新月集》文字優美，更重要的是它能引起我無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛，因爲愛，泰戈爾才把詩歌寫得如此美麗。

新月集讀後感 篇22

假如我是一個剛剛沐浴完的孩子，我會枕着媽媽的手臂，看樹梢的月亮散發銀輝，回味那印度老頭泰戈爾笑吟吟的輕唱。

可是我只能假如，童年離我已遠去。我也只能用幻想靠近天堂，用心來感受孩童般的詩人的饋贈。他採擷的《新月集》裏有最頑皮的小搗蛋，有最快樂的小天使，有渴望遠行的小壯士，有充滿夢想的小船長……

他們叫嚷着，嬉戲着，在靜謐的夜晚，在飄着桂香的蟬鳴枝鬧，舒展着他們的身體，睜着最純真的眼睛，臥看朗月。

他們呢喃着，夢想着，舉着對世界奇妙的疑問，向爸爸媽媽扯衣服，在新月升起時――這世上最美好的時刻，帶着滿是疑惑和新奇的夢，進入夢鄉。

他們愛媽媽，也愛爸爸，他們愛世界，他們愛真善美――這是他們對世界的印象。

可愛的小天使，我的新月牙兒們，把月亮的半邊藏在枕頭，在夢裏編織世界，在心裏構築夢想……

泰戈爾，一個孩童般的詩人，他一定有最快樂的童年，最美的夢，最善的真。真想親親這位印度老頭兒，把他藏進月亮裏，再把月亮――悄悄藏進我的枕頭裏。

新月集讀後感 篇23

泰戈爾用細膩的語言，調皮的語調描寫了一個又一個孩童的片段，令人懷念，看着看着不禁會笑起來。其中有幾句話特別讓我印象深刻：

1.夕陽像個守財奴似的，正藏起它的最後的金子；

2.所以假裝着完全無助的樣子，便是想要祈求媽媽的愛的財富。這兩句話生動形象地體現了夕陽的燦爛和孩子的調皮，令人久久不能釋懷。

當我們細細品味泰戈爾的詩集時，我似乎進入了他的充滿童年的世界，我跟着詩中的孩童一塊捉蝴蝶，一塊數星星，彷彿一下子又回到小學時期那段無憂無慮的孩童時代。作者用周邊的人或事物襯托出孩童的天真、調皮與可愛。在此同時，我也同樣體會到了母愛的溫柔。母愛引領我們成長，無時無刻都在保護着我們，她的愛也是純潔無暇的。

當我們品讀泰戈爾的詩選時，彷彿字眼裏都透着活潑、天真的氣息，由此可見泰戈爾同樣也是這樣的一個人。《新月集》裏描寫的孩子彷彿是現實中的人，他是顯得如此真實。他的童真與快樂感染着我。

詩集用美妙的詞組成了充滿新意的句子。孩童的眼中什麼都是美妙、美好的。在他眼中，壞的東西彷彿都不存在。一切都是美好的，一切都是觸手可及的，然而，現實中呢？孩子們從小被灌輸着大街上有壞人，不能亂跑，壞人會把你抓走。一部分孩子從小眼神中就透着恐懼，遇到陌生人就躲到爸爸媽媽後面，一點社交能力都沒有。但仔細想想，是因爲社會上存在不穩定的因素，社會裏的確有壞人，所以父母纔會這樣，可見培養孩子的是社會，傷害孩子的也是社會。

珍惜童年的美好吧！看看正在玩耍的孩子，聽聽孩子的笑聲，他們是多麼的無憂無慮，明知道這並是永遠，但有些人還是想破壞這份美好。泰戈爾問：“你是誰，讀者，百年後讀着我的詩？”我想說，是每個渴望美好、和平世界的人在讀您的書。

“河流唱着歌很快的游去，衝破所有的堤防，但是山峯卻留在那裏，憶念着，滿懷依依之情。”

新月集讀後感 篇24

在時光的洪荒中，不早不晚，就在此刻，我遇見泰爾。

“如果十二點中能在黑夜裏來到，那爲什麼黑夜不能在十二點來到呢？”

我就是被這一行字吸引才決定把它帶回家的。我喜歡在陽光明媚的午後沏一壺茉莉花茶，坐在窗前靜靜地摩挲它靛藍色的硬皮封面，摩挲它封面上那三個燙金的微微立體的清秀楷體字，然後呷一口茶，輕輕翻開它，擁抱屬於我的油墨香氣。

它有一個美好的名字——《新月集》，是一位名叫泰戈爾的印度詩人的心血之作。

我喜歡讀現代詩，因爲它們可以讓我浮躁已久的心沉澱下來，讓我心甘情願地墜入詩人所編織的夢境。泰戈爾的詩與顧城、海子和普希金的不一樣，雖然他的詩與他們的一樣都有如夢似幻的辭藻，但對我這樣的不願太費腦筋的人來說，泰戈爾的不需要讀者深入探討與現實背景的聯繫的詩，纔是真正的溫柔鄉。

在《新月集》裏，泰戈爾多次化身成一個天真活潑、稚氣未脫的孩童，他會化成一朵金色花悄悄爬上樹梢，與媽媽玩起捉迷藏，靜靜地欣賞媽媽午後坐在樹下讀書時投射在她身上那斑駁而安靜的葉影；他會和媽媽抱怨做功課這件累人的事；他會每天都往溪流中放下一隻小紙船，然後做關於小紙船的夢；他會細聲細語地安慰媽媽說不會像爸爸那樣離開她；他會……

他又會從孩子的角色中走出來，在星光下漫步在田間小路，聽男孩尖銳的歌喉；或看孩子們在海濱無憂玩樂；或渴望做一個釋夢者，弄明白孩子多彩而無厘頭的夢境，爲他們驅走那可怕的夢魘；他會……

這便是《新月集》，這便是《新月集》中的泰戈爾，這便是《新月集》中泰戈爾所創造的溫柔世界。

當年，泰戈爾的作品轟動一時，中國的青年知識分子如徐志摩受其作品的薰陶，漸漸走上寫新詩的道路，爲此還成立了“新月派”，《新月集》在文藝界的影響可見一斑。

最近我的腦海裏冒出一個問題：爲什麼泰戈爾可以寫出這麼美好的詩呢？

我想，這個問題的答案，關於泰戈爾爲什麼可以把詩寫成這樣，或許可以歸因於他對生活那份經久不息的友善。

印度是一個“詩的國”。泰戈爾的家庭是印度望族，這使他從小就對文學耳濡目染。由於母親去世得早，他在兒童時代寂寞而不快樂。好在父親的開明，使他有幸接觸到他的兩個大教師——自然界與平民，這直接影響了他的詩所選取的意象以及歌頌對象。

《新月集》是泰戈爾有了孩子之後寫的，沒有一本詩集比《新月集》描寫的更有童真的美好。母親的神祕與美，孩子的天真爛漫，從詼諧又俏皮的詩句中流出。雖然他的妻子在他三十五歲時夭亡，愛女也不幸離世，但即使深處這可怕的殷憂的籠罩之下，他依舊作出了這世上最優美柔和的情歌。令人更欣喜的是，他的靈魂更堅強有力了，這些情歌般的詩甚至比之前的更美好。雖然後來他轉向頌神路線，不復作情詩，但他依舊就是一名文學巨匠。

——他至始至終都對生活很友善，就算生活曾對他毫不仁慈。

友善，這不正是社會主義核心價值觀中對個人層面的要求嗎？對自己友善，對身邊的人友善，對大自然友善，對生活友善，對得到的與失去的友善，對世間萬物友善……友善是多麼美好的字眼，也確實是正確的處世態度。它是拂去人們心中那股怨恨的一陣風，是輕吻自然萬物的一束陽光，是人們內心深處柔美的一首詩…… 有人說，生活不只眼前的苟且，還有詩和遠方；我想說，內心不只當下的浮躁，還有詩與友善。

孩子在纖小的新月的世界裏，是自由自在，無拘無束，即使你不再是孩子，也能活的愉悅。當你認爲生活欺騙了你，當你覺得世界遺忘了你，不要心急。心若向陽，無畏悲傷。願我，也願你，在將來能友善對待萬物，微笑看待人生。