《活着》讀後感必備【12篇】

細細品味一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編幫大家整理的《活着》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《活着》讀後感 篇1

“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去…”長吆裏或悲愴或逍遙的韻味吸引了採風人，但撲面而來的塵土的淳樸、乾瘦的人和牛、混合着汗水的沉重的鞭聲，生生囿住了我對人生的好奇和窺探。餘華是位了不起的作家，據說他擅摹生死、寓哲於情，至少對於奔跑在人生中段、首尾不見、迷茫懵癡的讀者，《活着》是富含魅惑力的。可無論是透過簡介，最初開卷，甚至是掩卷回憶，我都只能看到一個老人從荒唐中走來，又無聲無息沒入淒涼之中。他的回憶在絮叨中圓滿的天衣無縫，也奇異地與讀者毫不相干，彷彿這位老人，不過是歷史巨輪隆隆碾過時的一粒渣滓，耳熟能詳的是歷史，終將風乾的是渣滓。就連老人的長吆，也像極了宿命的嘆息與自嘲。這層陰暗的色調，使我不得不閉眼捏鼻，扎一個猛子，才能潛進作者的思想裏僥倖拾得些什麼。

如果說事實是故事的骨架，依附於一定的情境和現實存在，那麼情感就是故事的血肉，人類賴以精神聯結，最易引起共鳴。無疑，《活着》是一部飽含深情的作品，更令人驚喜的是字裏行間唾手可得的感情，幾乎熔於每一個比喻。西方人喜用比喻作裝飾，張愛玲也擅長用比喻狀情，但能夠像餘華一樣，把每個比喻用得恰如其分、自在傳神、力透紙背的卻不多見。他的文字抓住我，像鳥抓住樹枝。

福貴樂於談論人生，不羞於年少時的放縱，不頓於磨難時的煎熬，也不懼於面對至親離去時的痛苦。他沒有在密集的悲劇中麻木，反而因着生活的雕琢，將情感沉澱的'更加深刻，這些情感，也像養料一樣滋潤着他日漸乾涸的生命。這是一個磨滅了一切不切實際的妄想，更加清醒地直面現實，珍惜當下、純粹而超脫的靈魂。既能處卑賤，又能處豐富。

在福貴的故事中，穿插着其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。天地不仁，以萬物爲芻狗。他們在各自的命運裏顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時，反而是種公平。此時，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃裏去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注於當下的自己，活下去，反而難能可貴。“哪怕像狗一樣也要活下去！”不知道電視裏趙麗穎倔強堅毅的神情，在那個年代會閃現在多少人臉上。

在這麼多人物裏，二喜是最讓我扎心的，他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開在這個好人的墳頭，這個諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。

一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊。

“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”

願你我日後，像福貴一樣，不畏過去，不念將來。

《活着》讀後感 篇2

輕輕合上手中的書，緩緩閉上雙眼，向身後柔軟的沙發一靠，暖暖淡淡的陽光照射到我身上，活着真好至少我還可以享受這麼多的美好。

對於《活着》這本書，剛閱讀我內心對此產生了強大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多麼不易，又有多麼幸福。

故事是由一個田間老農福貴親自講述自己的心酸經歷開始，旁人聽了也不禁爲他感慨世事難料，他卻只有平靜和蘊藏着的樂觀，“他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣來，他就可以一次一次的重度此生了。”

這是一個滿含血淚的故事。福貴的一雙黝黑黝黑的手替全家人收拾後事，埋葬所有淚與笑，徒留這個滿身傷痕的人孤形吊影，在我一次次以爲他要撐不不去的時候，他卻堅定向我證明了絕望不存在。最後，他去集市上買了頭老牛，一頭即將被宰殺的，靈魂徹在悲動的老牛。他給它取名爲“福貴”，自比田壟上有了兩道身影，那是兩個“福貴”相依爲命爲活着的身影，那身影子寂靜無聲處，叩響我的心，點亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要堅強地話着。

明書而後言序，此時我才懂得，作者將一切想要將講述的，想要表現的都以凝練的語言總結在《活着》的自序裏。“人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。有的`人僅僅是活着，就已經用盡了所有力氣。但是我們也需想想，在我們仍有餘力時，我們是爲什麼而活？我們不必爲活着而掙扎，我們應該做的是讓自己發光發熱，成爲那一點星火，“爲社會做作出貢獻”，昇華人生。

我不願向歲月乞討。我所贊成的活着，是有血有肉的靈魂，是一個活生生的人。是爲了活着本身而活着，在我看來，這裏的活着已經成爲了自己內心的信念，而非行屍走肉。也許，在用那個年代，在富貴心中，活着本身就是一種信念。他雖一個人活着，但內心揣着很多人。他經受生活的苦難，心卻滿滿。我想因爲這樣才能支撐他親眼目睹了貧窮、苦難、愛、戰爭、離別和死亡，依然堅強地活着。

真正活着的人是會坦胸活着。他們一生光明磊落、溫溫良純，陶淵明“不爲五斗米折腰”，聞一多的“說和做”，魯迅的“橫眉冷對千夫指”才能稱爲坦胸露背地活着。他們活着，不是爲了自己而活，而是爲了明天能更光明，能讓他們的後人，看到太陽是什麼顏色。他們不會爲了一點苟利，而掰下自己的一點尊嚴。他們的活着，是昂首挺胸地活着，是驕傲地活着，是能挺直身板地活着。

爲實現人生價值而活着，於我個人，這纔是真正的“活着”，若身在泥潭，心也在泥潭。則滿眼望去均是泥潭；若身在泥潭，而心繫鯤鵬，則能見九萬里天地。君子當志存高遠，大鵬展翅恨天低！

活着，坦胸露背地活着，即使萬箭攢頭，我也要擡起我的頭顱，活着。

活着，活着。

《活着》讀後感 篇3

讀《人爲什麼活着》有感拿到稻盛和夫寫的《人爲什麼活着》這本書，就迫不及待的開始從頭讀起。展開扉頁，是稻盛和夫先生的個人履歷，一生可謂步步向上。再看到三則推薦序，已可知此書讀起會獲益匪淺。

讀到具體的內容，主要是體現人生追求的價值觀與人生觀。每個人追求的目標與方向往往不是相同的，這也體現一個人的人生規劃與價值。其實很多時候，一個人會面對很多抉擇，不同的選擇也許通往不同的人生。人從出生，家庭暫無法選擇，但在人生的成長過程中，升學、就業、結婚、事業等等都是考驗人的奮鬥方向與人生的規劃。當初，在我進入公司之前，性格內向，不愛與人打交道，和很多同齡人在一起，總被認爲不夠成熟，也就是心智不夠成熟。進入公司之後，因此也遇到過挫折與失落的時候，但周圍領導與同事的幫助讓我逐步走出了困境，學着讓自己成長。也許，今天的我不是樣樣都做的很好，但比起以往，在家人和親戚朋友的眼中已有了很大的進步與改變，自己也明顯的感受到了。其實，人生就是不斷提升心智的過程。書中還特別這樣寫道：“並非只有失敗纔是考驗，成功同樣也是一種試練。??有人成功了，就覺得自己很了不起，態度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了；但也有人成功了，同時領悟道單憑自己無法有此成就，因而更加努力，也因此進一步提升了自己的人性。??無論成功或失敗，真正的勝利都能利用造物主給予的機會，磨練出純淨美麗的心靈。”自覺、自知、自信、自強、自勝（大愛），這是心智成長的.過程。這個過程的起始是一種責任自覺，是一種使命意識的發現和迴歸，而自最後一個環節則是大愛，這也是新一輪自覺地開始。

另外書中的一點讓我感觸很深，就是“秉持利他之心而活”。在公司，這點我感觸頗深。公司一直秉承的人員培養就是幫助別人成長，也是促進自己的成長與進步，這樣就避免了像以前的老師傅教徒弟總是擔心徒弟會取而代之。在自己帶員工的過程中，自己也會發現自己存在的不足並不斷的進步，培養了新員工可以與自己並肩奮鬥，同時個人的管理與人員培養能力都得到了很大的提高。中間也許有挫折與困難，但經歷了、解決了，也就是人生的無限財富。感恩與利他的心態，讓自己少煩惱、幸福人生。正如稻盛和夫所說，一個人低落的情緒也會對

一個人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結局如何，最起碼我們贏得了經驗和保持樂觀的心態，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗。換句話來說，事已如此，生氣並無用處，又何必拿別人的錯懲罰自己？所以，還不如一笑而過。或許，我們可以學習作者避免煩惱的一些方法：如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；保持謙虛絕不驕傲；每天自我反省，反省並不是意味着每天煩惱一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。

《活着》讀後感 篇4

“人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事情而活着“——餘華

“沒有什麼比時間更具有說服力了，因爲時間無需通知我們就可以改變一切”——餘華

喜歡餘華，大概是作品中能讓人感覺到生活的氣息，他筆下的許三觀，徐福貴，雖死猶生。作者從沒有在書中去講什麼道理，卻讓人在他的娓娓敘述中產生共情。

結合當下疫情，不能出門與工作。每天關注着新聞有關疫情的最新數據，不禁感嘆着生命的偉大與渺小。似乎也因爲這個疫情靜下來去思考人問什麼活着，到底活着是爲了什麼。也許就是爲了追尋那生活中稍縱即逝的快樂與幸福感，而面對並且學會心甘情願接受着生命長河中的黑暗與痛苦。相信只要活着一切都會好起來的信念，哪怕黑夜在漫長。

《活着》中的福貴一生充滿了悲情色彩，他——福貴年輕時是個闊少爺，吃喝嫖賭，揮霍無度，荒唐到目中無人，對待妻子的態度簡直令人無奈作嘔。直至他在賭場輸了所有的土地——作爲地主階級富豪的象徵。我想他會自曝自棄，然而並不是，在家道中落，一品如洗中他倒是變得成熟起來。帶着家人開始幹苦力，不辭勞苦幹起了農活，日出而作日落而息。然而命運就是喜歡捉弄人，在一次回家的路上被抓去當了3年兵，家中從此失去了年輕的勞動力，此去經年在回來時物是人非，母親死去，女兒變成啞巴。

生活停止虐待他了麼？妻子得重病，女兒因產後失血過多而死。瘦弱，乖巧懂事的兒子也因爲獻血過多而死，在到後來女婿被車壓死，外孫吃東西噎死。中途幾次放下書讓人讀不下去，過於苦難，我想沒有人不覺的苦難，都說苦難造就一個人，而又有誰真心接受喜歡苦難呢。但是他——福貴。卻在苦難中昇華了自己，見證着一個個至親的離開，人非草木，一開始的他撕心裂肺的哭，可能太多的不幸他學會了麻木，平靜，溫習，將那份痛隱匿於廣闊的土地母親，他將頭顱埋於辛勤耕作，帶着對母親的思念，對親情的.看中與守護，對妻子的慚愧。

或許他會依着窗臺在暗夜中去撫慰那顆受傷的靈魂，向皎潔的月去述說那心裏那厚重的思念伴着肆意的眼淚，與向溫柔的月色索要擁抱，不管黑夜怎麼，在日出之時依然看到那個扛着鋤頭佝僂卻有力走向土地的堅忍背影。回憶書中他的牛也叫"福貴"，福貴經常向它講話，並且打趣的說道：“要是知道只有你福貴在幹活肯定偷懶“的畫面與那幅“”四周的人離開的田野，呈現了舒展的姿態，看上去那麼的廣闊，天邊無際在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒“讓人覺得寧靜，憂傷又有趣。

人到底爲什麼活着，我想遇到了福貴——便得到了解釋，擁有在平凡，與苦難中感知幸福的能力，我想福貴身上那份堅忍會在時間的長河中會一直熠熠生輝，帶給在時代洪流中的我們每個人許多意義。

《活着》讀後感 篇5

“也許這就是我們經常所說的命運。我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或許有時候對了，有時候錯了。在中國人所說的蓋棺定論之前，在古羅馬人所說出生之前和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間裏等待我們的是什麼。”餘華在《活着》這本書的序言中這樣寫道。

當我讀完《活着》後，我與餘華產生了共鳴。

《活着》這本書主要講述的是一個叫福貴的人悲苦的一生。福貴年少時，確實人如其名，既福且貴。他原本是家財萬貫的.大地主家的闊少爺，娶的妻子也是城裏米行老闆的千金。福貴富足的生活正如他自己的話一樣：“我們走路時，鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的……有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流……”只是，福貴身在福中不知福，一天到晚沉溺賭博，將萬貫家財散盡，一夜之間淪爲窮人。從富麗堂皇的大宅院搬進了小茅草屋，氣得老父親在上廁所時死去。媽媽說估計他老父親是因爲常年累月吃太精細的食物導致的便祕引發了心腦血管疾病而致死的。緊接着，他快要生產的妻子被老丈人用八擡大轎接走，母親也積勞成疾，臥牀不起。他好不容易盼回了妻子和兒子，卻在去城裏用僅有的銀元爲母親請大夫時，被抓了壯丁。當他經歷了兩年的戰火紛飛，九死一生，再次回到家鄉時，母親已去世，妻子已經被生活折磨得不成人樣，女兒也因高燒不退無錢醫治成了聾啞人。後來，他的兒子爲救縣長的老婆被無知的護士抽血抽乾致死；女兒難產大出血去世；妻子去世；女婿被水泥板壓死；外孫吃豆子撐死。福貴眼看着親人一個個相繼死去，卻無能爲力，最後只剩下一頭老牛與他相依爲命。

可以說，福貴自敗完了家產後，生活的苦水就如浪潮一般向他涌來，把他緊緊地包圍着，浸泡着，令他無所隱藏，無法掙脫。

然而，生活苦不堪言又如何？福貴不是活得好好的？且聽他扯着粗啞的嗓子咿咿呀呀唱出的歌詞：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去。”我想，福貴是樂觀的。人世間也不是每個人都能做到如此樂觀的看待生命中的苦難的。唯有經歷過痛徹心扉苦難的人才明白，這苦難有多苦，有多難！

作者餘華說：“人是爲活着本身而活着，而不是爲活着之外的任何事物所活着。”

餘華寫《活着》這個故事，也是在告訴我們，人生充滿了偶然，但是人間值得，我們唯有坦然面對，才能收穫內心的安寧。

西方先哲亞里士多德說：“智者不尋求愉悅，他們在憂慮和痛苦中尋找自由。”

因此，我佩服如福貴這樣能夠直面慘淡的人，佩服能把自己從心魔中解脫出來，從而抵達心靈自由的樂觀的人。

毛姆在《月亮與六便士》中寫道：“我用盡全力，只爲過好我平凡的一生。”想想，福貴何嘗不是拼盡了全力在努力過好他平凡的一生呢？

莊子雲：“人生天地之間，如白駒之過隙，忽然而已。”

人這一生，電光石火，轉瞬白頭。韶華易逝，虛度有愧。既然活着，就應該認真地樂觀地過好每一天，才能不負歲月，不負自己。

《活着》讀後感 篇6

曾讀到這樣一段話：“巷子裏的貓很自由，卻沒有歸宿;圍牆裏的狗有歸宿，終身都得低着頭。”

人生之不如意十之八九，這便是人生。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。可上天又是如此公平，喬布斯可以改變世界，卻無法延續自己的生命;張愛玲才貌雙全，卻一生爲情所困，愛而不得，情深不壽，在潦倒與孤寂中死去。三千寵愛於一生的楊貴妃，權傾一時，可謂財富愛情雙豐收，不過落得個宛轉蛾眉馬前死，花鈿委地無人收的結局。

再來看看餘華筆下的《活着》，男主人公福貴原本算是含着金鑰匙長大的少爺，整天不幹正事地混日子，把祖宅和田地全部敗光，把父親活活氣死。終於把手中的一副好牌生生地打了個稀爛。當他和家人如喪家之犬般被趕出家宅，搬入茅草屋;當他的妻子家珍被丈人敲鑼打鼓地接回孃家;當他彎着腰揹着沉沉的銅板去還債，把肩背磨出血;當他脫下綾羅綢緞，換上粗布麻衣;他終於意識這個家毀在他的手中，悔恨與心酸涌上心頭，他開始痛改前非，決心重振徐家。上天待他不薄，母親毫無怪他之意;家珍在給他生了個兒子後，又回到他的身邊，對他不離不棄。他開始懂得心疼家人。家珍說，只要一家人在一起，只要 快快樂樂，窮一點沒關係。

盛極而衰，否極泰來，浪子回頭。一家人雖然窮一點，卻也挺溫馨。而他們不知道，命運之神正悄悄地靠近他們，打破這一份平靜。他去城裏給母親抓藥，卻被拉去當壯丁戰爭爆發了，兩年間，他每天聽着炮火在自己耳邊噼裏啪啦地響，看着身邊的傷兵殘將一個個死去，他以爲自己也要死了，他躲在戰壕中，閉上眼睛等待着死亡的到來，沒想到最後被救了。他迫不及待地回到家中，與妻子和一雙兒女團聚。相顧無言，淚已千行。 家珍說往後的日子只希望每年還能給他做一雙新鞋。他明白，家珍是希望一家人從此不再分離。

生活就這樣繼續着。快樂、悲傷總是接踵而至。

幾年後，兒子有慶死了。而他們爲啞巴女兒鳳霞找到了個偏頭女婿二喜，用莫言的話說，王八看綠豆，看對眼就好。不過他們倆倒絕不是王八與綠豆，兩個人雖然身體上都有缺陷，卻是老實人，婚後生活也恩愛有加。這對於命運多舛的`福貴家來說，算是意外之喜。可惜好景不長，鳳霞不久後就難產過世，而二喜也在不久後也意外死亡。留下垂垂老矣的福貴帶着年幼的苦根，艱難度日，直到小小的苦根也離他而去。

福貴的故事到這裏就接近尾聲，然而他依然還要繼續活下去。我似乎能夠看到他那張飽經風霜的老臉和佝僂的背脊，還有身旁那頭名叫福貴的老牛。從開始的老淚縱橫，到後來夕陽下那空洞茫然的眼神。

也許，每個人的一生都是一部小說，或平淡如水，或曲折離奇，或波瀾壯闊。而小說家，無非是通過自己的眼睛看別人的人生，或者通過描述別人的人生，寫下自己的感受。嚐盡苦樂酸甜，這便是人生。經歷好的壞的，並他坦然然接受自己所經歷的一切，繼續努力面對明天的太陽，這便是人生。

《活着》讀後感 篇7

這是一本讀後令人五味雜陳的書，故事既有云霧繚繞的仙氣又有充滿人間的煙火。作者用抽絲剝繭的手法，帶人思考在新舊社會更替下人的命運多舛，人在受制於外在不幸下是如何反射出的抗爭毅力。

主人公與牛的對話開啓了一段不堪回眸的往事。人如其名有“福”也有“貴”的福貴生在福中不知福，上有富父下有家奴無論是家產還是生活，足足一個富二代。人生如意喜相逢，在門當戶對下娶了陳記米行的千金家珍爲妻。這樣一個強大的背景，本應該向上又努力，卻偏偏這位後生是位名副其實的敗家子，“人性的墮落”四個字在他“老人家”手裏展現的一覽無餘，在他手上敗了家產又被人掃地出門，死了雙親又趕上一個不爭氣的年代，最後被堂堂國軍順手牽羊成爲壯丁。一上戰場那種屁滾尿流的嚇場容不得他繼續回憶過去的福貴，與恐慌爲伴的他任由命運安排，千辛萬苦後至終只留了一口氣回到了家。

過後作者又略帶諷刺地把場景一轉，鏡頭轉向全國人民分土地打土豪時節，如此歡天喜地大時代，那個分得福貴“大別墅”的龍二卻被判了刑吃上了子彈，在吃之前與福貴面面相覷，來了一句驚天地泣鬼神的話“福貴啊！我是替你死啊”，這是哪門對哪門啊，福貴老兄敗家還敗出祝福來了。無奈啊！這可能就是人生吧！

作者那高鐵般速度的筆風帶我們簡單領略了那個浮誇風之下的怪事，現在想想除了愚昧別無它有。還好這只是書裏的`一種文學對比，用開水鍊鋼鐵（好像歷史上真有那麼一會事）這樣奇葩的僞科學社員還做的不亦樂乎，如果真用這種做法並繼續下去的話，那隻能一聲嗚呼！

另一方面不得不提一下作者用膽大包天的口吻潮了一下人們生存的生態，鳳霞發一下高燒就變聾啞了，讀起來真是想對當時社會一陣唾罵，區區一點高燒就這樣毀了我們祖國未來的花朵。更生氣的在後面，那個有慶在一位“無厘頭”的領導教唆下，爲了忠於領導的號召獻血而失去了自己寶貴的生命------。這一段讀的我毛骨悚然，導致我對停在馬路邊那獻血車產生了幾分莫名的恐懼。本書越接近尾聲，這個家庭越令人痛心，一家人本來很不幸了，結果更不幸是除了福貴以外全都死了，如此悲觀的結束留給讀者的只有思緒千萬，啊！可能這就是文學吧。

有人說人生是喜劇，有吃有喝有房有車，生活在改革春風吹滿地的大好季節，《活着》告訴我們人生不一定是喜劇，更可能是悲劇。稍微思考一下世界文學名著如《原罪》、莎士比亞的《哈姆雷特》都是以悲劇而著名。我想餘華的《活着》也應屬於這一類型。活着真的很好，這可能是對繁榮昌盛的年景之讚美，也可能是對生在不測與動盪年代裏人類一種無懼生存之毅力的禮讚。

《活着》讀後感 篇8

又一個結婚的喜訊，又一個幸福的開始，我悵然若失，每個人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸淚水卻又堅持不懈的尋找着終點，我卻依舊在胡鬧着自己的人生，依舊，茫然不知所措...... 日記

暫且拋開自己的心情。

最近偶然讀了一篇中篇小說《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，兩個女人從“水火不容”到相容，再到相依，進而相親相愛的祖孫關係發展爲線索，“我”經歷了人生的風雨後，才慢慢理解奶奶的智慧哲學，潛意識裏也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。

“不用想，也忘不掉。”她說，“釘子進了牆，鏽也鏽到裏頭了。”

“真正的.委屈是笑在臉上哭在心裏的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子裏。”

“她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成爲別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那麼自負，自大，自傲。從而讓我懷着無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人。”

“你守寡太多年了。”我猶豫片刻，一句話終於破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了。”

靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。

“沒男人，是守寡。”她語調清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”

“怎麼寡？”我坐起來。

“心寡。”她說。

我怔住。

“每個人都有不安分的毒，這毒的總量是恆定的，不過是發作的時機不同而已。這事不發那事發，此處不發彼處發，遲不發早發，早不發遲發，早早遲遲總要發作出來纔好。”

“我的祖母已經遠去。可我越來越清楚地知道：我和她的真正間距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構成了河的兩岸。當她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根裏成長，她必須在我的身體裏復現，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。

“活着這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多麼好。”

優美細膩的文字，細水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失溫暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動的，沒有故事情節的敘述，都是在平靜的敘述中蘊涵着生活和生命的至大的真理。於是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學院最年輕的專業作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

有人說：好的小說，它的語言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，象情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實在在理哩！

《活着》讀後感 篇9

人生來受苦，人人皆是世間過客。

餘華的書總是現實主義，有的只是生活的原汁原味。一直想着要看這本書，於是趁着暑假下載了電子書，短短几小時，卻讓我哭的聲嘶力竭。人生來就是爲了受苦，爲情所累。

福貴作爲本書的男主角，年輕時家財萬貫卻是紈絝子弟，娶了賢妻，卻要逛窯子，還戀上了賭博。最後被耍老千，輸掉了一百多畝田地。回家被老父親數落，卻終究是血濃於水。父親變賣家產，搬離祖屋，爲兒子還債，卻終究是受了刺激，提前赴了黃泉。從此，一家人相依爲命，由地主變成了佃戶，自己動手學習種田，從頭來過。原以爲勤勞致富，卻多生事端。中途被抓了壯丁，兩年後歸家，已是母親病亡，和妻子育有的一雙兒女，大女兒病成了聾啞人，好在家還是個家。

可誰曾料想，社會翻天覆地的變化，這個小家庭趕上了土地改革，人民公社，大鍊鋼鐵，三年自然災害，以及包產到戶，每次好不容易生活在困苦中有了些許溫馨，就必然伴隨着疾病和意外。最終，年僅十三歲懂事體貼的'兒子因給縣長夫人難產獻血多度而早夭，勤勞善良的女兒雖爲聾啞人嫁給了偏頭老公，卻意外收穫愛情和幸福，但好景不長，最終難逃難產而亡的命運，留下遺孤。福貴那孱弱多病的妻子，在經歷了一雙兒女的相繼離世最終也魂歸西去，徒留福貴和他的女婿孫子。而後，女婿又在做搬運工人期間出了意外身故。那就和孫子相伴吧，拖着疲累的身體把孫子拉拔到七歲，卻意外被豆子撐死了。忙活了大半輩子的福貴，最終竟然還是逃不過孑然一生，只能買了頭老牛，相依相伴。

人生最大的痛苦從來都不是死亡，而是經歷過擁有後的失去。不禁讓我想到人生的三大痛苦，曰“少年喪母，中年喪夫，老年喪子。”而福貴是含着金鑰匙長大，卻半途千金散盡，窮困潦倒，這還不夠，還得看着父母妻子兒女孫子都離他而去，最終孤苦一人留存於世，晚景何止是悽慘二字可以概括的？

想來也是，都說這輩子很多事情都是命。誰能窺探自己的際遇？可真正可以拯救和依靠的只有自己，無論經歷了多少人生的苦難，想通了想透了，其實啥日子都是可以過下去的，心即牢籠。活着本身不是爲了任何目的，而只是爲了存在本身。文中的人物都經歷了苦難，可他們都卻仍舊單純善良，接受命運的不公，不抗拒，不憤懣，就那麼過着日子。相比之下，現在的人似乎得失感比那時候強多了，是因爲財富多了更加害怕失去嗎？都想要活得長命百歲，想要賺更多的錢，提到死亡瑟瑟發抖，遇到不公憤懣不平甚至抑鬱自殺。日子雖然是越過越好，越來越有錢了，可我們卻並沒有多快樂，反而感覺更脆弱，害怕失去的更多了。

希望我也能有朝一日擁有書中人物的境界，無論生活如何虐我，我都能甘之如飴，只爲了活着本身，畢竟人生來此一遭，人人都是世界的過客。孑然一身來，孑然一身走。

《活着》讀後感 篇10

“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於吶喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。作爲一部作品，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最爲感人的友情。因爲他們互相感激，也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

生命的存在一直是人們研究的命題，包括活着的意義，活着的方式，活着的價值。讀完餘華的《活着》，重估生命的價值，對生命產生了一種敬畏和珍惜之感。

主人公福貴，這個曾經風光一時的富家少爺因爲年輕時無所忌憚的胡鬧和爲所欲爲毀掉了自己和家人一生的幸福，當然毀掉這一切的還包括當時的社會和人們的愚昧。他終於在貧困中覺悟，也許那並不算遲。可厄運的陰影一直追隨着他的腳步，妻離子散，家破人亡，他親手埋葬了自己的六個親人。不知是命運對他的特殊眷顧或是另一種懲罰。但是，無論怎樣，經過了顛簸坎坷之後，福貴依然活着，儘管他是孤獨的。正如作品的結尾：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地上坦露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着他們的兒女，土地召喚着黑夜的來臨”。

作品的結尾依然符合整部作品冰冷低沉的格調，並沒有給人以光明的希望，冷冰冰的現實擺在眼前的時候，油然而生的竟是對生命的敬畏和對生的渴望與追求。正如福貴那樣，無論發生什麼樣的事情，能活着就是好的，只有經歷過生離死別，世事滄桑纔會知道生命的價值。

《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有合上書本纔會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的'。畢竟，作品中的亡家，喪妻，喪女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽情能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

餘華在作品中寫過這樣一句話叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成爲一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼”。人的一生，漫長而艱難，你並不知道會遇到什麼。但是能活着就是好的，活着需要勇氣，是勇氣讓你面對所有的風雨，並且告訴自己，沒有放棄生命的權力。要相信，沒有到不了的明天。若非死別，絕不生離。

《活着》讀後感 篇11

活着，怎麼樣地活？爲什麼而活？這樣的問題，只有我在無聊的時候，纔會突然從腦子裏蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這麼高深的問題。其實人的出生就很了不起，因爲那是一個從億萬個同類中脫引而出的精子與卵子結合的結果。允許我用從這麼微觀的角度去分析這個出生的問題，我只是想說明，既然人的出生那麼地不易，爲什麼不好好地活着呢？

在很早的時候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活着》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒看。這次，我是很匆忙地看完了餘華的《活着》。整篇小說給人的感覺就是淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那麼樸實，真摯。富貴這不尋常的一生，餘華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。

富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最悽慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹孃死後，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最後，還有一頭老牛陪着他。作者在描寫餘華的親人去世的方式的時候，我覺得頗感荒謬。有慶是抽血過度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當時的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從鍊鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。

每當福貴的日子過得稍微好一點時候，他家的誰誰又去世了，而且死的方式總是那麼的突兀。可是福貴沒有一次次的倒下，最後的結局是買了一頭牛和自己相依爲伴。可能有些人真的'是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這麼做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎？他的內心是如此的強大，在古根死後，他還安慰自己，說家裏人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍兒和春生做筆記了，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，纔是最重要的。

我們當代人也常常說，身體是1，其他的都是0。沒有這個1，有再多的0也還是0。活着纔是硬道理！就像餘華作者自己說的那樣，人是爲活着本身而活着的，而不是爲活着之外的任何事物活着。在這個紙醉金迷的社會裏，人們越來越追求物質，爲了錢，爲了名，爲了利而活，當他們得到這些東西的時候，該爲什麼而活呢？

活着，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活着，你纔可以體會生活的酸甜苦辣，你纔可以回顧昨天展望明天，你纔可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴，自己的人生收穫。

其實，活着就是一種幸福，所以還是樂活樂活吧。

《活着》讀後感 篇12

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描繪《活着》的主人公富有再恰當不過了。從前的大地主，門前門庭若市，不曾想巨大的宗族被富有一人就義。

週末看完了餘華的《活着》，作者以簡略一般的言語風格，用聽故事的方法讓主人公將自身閱歷娓娓道來。爲了活着而活着。主人公富有用終身的故事書寫了不論人在哪個階段都要愛惜當下，活在當下。各個階段都要不斷的尋覓夸姣。

本書敘說了主人公富有的終身，年青時因仗着家庭狀況好，成天遊手好閒，尋歡作樂。還記得富有取了媳婦後常常去逛窯子，讓窯子裏的姑娘大模大樣的揹着自己回家，路過老丈人的店肆而毫不諱飾，羞的老丈人每次見到富有就躲起來。

在這些玩膩了今後沾上了賭博的癮，從此一發不可收拾，每次去賭博都讓他人詐騙而不自知，身上帶的錢輸光了後就欠債，總算，對賭的人在得知富有輸光了家裏的房子、一百畝土地後沒有本錢跟他對賭，便要求完成。願賭服輸，在父親得知富有輸掉家產後身體一蹶不振，很快就去世了。

書中有許多可圈可點的當地，但現在一向迴旋扭轉在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我好像看到有慶嘴脣發烏，臉色鐵青地呢喃着頭暈，我如同接觸到他想要抽出那被醫師死死抓住的滿是骨頭的手。我好像就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什麼阻擋着，只能眼睜睜看着，心發憷。

畫面一轉，是白叟福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴相同烏黑的脊背在餘暉中發光，聽到白叟用污濁的嗓音在空闊的郊野間響起：少年去遊蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。整本書以白叟的敘說爲主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽白叟靜靜細數。正如作者所說，很少有人能這麼具體地敘說自己的終身，我想這大概是由於福貴這大半輩子都用在回想曩昔了，一個人守着7個人的人生，不斷在腦海中放映，不論大小。就像書中有這樣一個情節，白叟福貴＂叱罵＂老牛福貴道：＂今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年歲大了，也就不說出來羞你了。＂我不解，巧奪天工這兒就只需一人一牛，哪兒來的那麼多姓名？福貴滿意地解說說，：＂假如它（牛）知道只需它在耕耘，就會偷閒的。＂呵，多麼風趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的'牛相同，他們都假想着自己的親人還在，所以歷來不曾忘掉。

故事的最終，傍晚正在轉瞬即逝，黑夜出人意料了。我看到廣大的土地袒露着健壯的胸膛，那是呼喚的姿勢，就像減少呼喚着她們的兒女，土地呼喚着黑夜降臨。我久久停留在故事中，眼前一瞬間是少年時盛氣凌人的少爺福貴，一瞬間是得了軟骨症不能幹活而哭泣的家珍，一瞬間又是餓的撐死的苦根。我好像是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自己都從未哭泣過，我又在這兒流着誰的眼淚呢？

本來，《活着》就是的走運，亦是的勇氣。