傅雷家書讀後感15篇（精）

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讀完一本經典名著後，你心中有什麼感想呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編爲大家整理的傅雷家書讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀後感1

通讀了整個小說，給我只是三點讓我感觸最深。看到的第一封信，裏面有一句話“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你。”看到了這個，禁不住有一點感嘆。現在的父母能夠向自己的孩子道歉，主動承認自己的錯，實在是很難得。

第二點我很有感觸的是他可以跟自己的孩子交流在文學、音樂等上面的自己的觀點和見解，能夠及時的和自己的孩子分享彼此的得失，委實是很難得的！第三點就是能夠堅持一直跟孩子通過書信的形式保持聯繫。

然後我不知道該怎麼寫，就查查這本書的.背景，最關鍵的是他所處的環境，還能夠給孩子如此的鼓勵。作爲父母，傅雷夫婦不只重視對子女的思想、道德、情操和傳統文化修養方面的教育，同樣時刻關注着他們的起居、飲食、冷暖、開支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個細枝末節，家書中大量理性文字的真實性和可信性，也拉近了與讀者的距離，看了有一點的感觸。

傅雷家書讀後感2

傅雷在對傅聰的信中寫到：真誠是第一把藝術的鑰匙。知之爲知之，不知爲不知。真誠的“不懂”，比不真誠的懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以爲是，自作解人。有了真誠，纔會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛僞的自尊心去了解自己建築在瞭解自己瞭解到別人上面的愛，纔不是盲目的愛。

在這裏，傅雷還說：假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，瞭解任何藝術品都不應該有問題的`。我想傅雷認爲，只有具備了爐火純青的藝術領悟力，才能更好地讀懂和演繹不同風格的藝術作品。這和學習是一個道理的，當我們掌握了一個知識點時，不過於急躁、驕傲，應當在閒暇時認真思索，努力從其他的角度去解決問題，做到真正的舉一反三。

通過傅雷家書這本書，我對傅雷老先生有了更透徹的認知和理解。在他的人格和教子之道的魅力下，我開始反省自己，約束自己，一步步堅定的朝着夢想進發！

傅雷家書讀後感3

給父親的回信

親愛的父親：

您好！

久未見面，願身體健康。已在國外住下近一年，我可以照顧好自己，勿多牽掛。猶記得在第一封書信中，您所流露的對於我的愧疚，您不必爲此抱歉，同時也希望您與母親多注意身體。看到您在信中一次次回憶過去，我們當初一起生活，可以感受到您對我的關心與思念。請放心，我的'俄文現在尚可，同時我也會合理安排我的樂理學習。每當我在廣播中彈琴時，總會想到您。您每一次都在北京認真地聽，同時來信的評價，我亦細細讀過。我早已想通自己的感情問題，也將記住您所說的“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。”

之前的傷風咳嗽已經好轉，勿多掛念，同時也請母親多多注意身體。

我常常在信中所瞭解家中的事，看到這些文字就好像我仍在家一樣。遠在異國他鄉免不了思鄉，同時也很抱歉，無法與您們在節日中團圓，無法陪伴你們。

總之在國外的學習生活一切尚好，雖然不免有些波折，但總體上仍舊順風順水。最後仍希望您和母親多加註意身體，不要過於勞累。

兒子：傅聰

傅雷家書讀後感4

中國藝術最大的特色，從詩歌到繪畫到戲劇，都講究樂而不淫、哀而不怨、雍容有度，講究典雅、自然；反對裝腔作勢和過火的惡趣，反對無目的地炫耀技巧。而這些也是世界一切高級藝術共同的準則。

凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段：老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。

一切偉大的藝術家（不論是作曲家、是文學家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋樑。再若能細心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術品整個兒瞭解了。——當然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，瞭解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發生不小的作用。

世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的`毛病先批評自己，先改自己的。

一切的藝術品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經得起時間考驗而能傳世久遠。

受教育的目的只是培養和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對不是盲目自我擴張。

傅雷家書讀後感5

傅雷家書以將父子之間來往的書信編集成書的方式向我們揭示了做人的道理，對於國家的熱愛以及父子之間的親情。

在兒子傅聰遇到瓶頸的時候，父親傅雷會教導他，鼓勵他；在傅聰人際關係出現問題時，傅雷會給他傳授爲人處世的道理。

或許父愛不如母愛那般溫柔甜蜜，但卻總會在字裏行間流露出熾熱深沉的關切之情。無論傅聰身處何地，遇到了什麼樣的困難，傅雷永遠都會與他在一起，用文字來支持他。

儘管如此，傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也瞭解了傅雷不僅在藝術造詣高深，還在生活對朋友愛惜尊重，政治上關心國家發展。

他如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的'個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛。

我們的父母也如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，希望我們成人成才，也有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的關心，我們纔會更努力學習、爲了不負這份期望而成人成才！

傅雷家書讀後感6

今天，我終於把我要看的《傅雷家書》看完了。一直以爲《傅雷家書》只是寫一些無聊的事情，但是看完了這整本書以後，讓我的思維又跨越了一個行的新的臺階。

《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們要先做人，後成“家”，這樣，纔是養成他們獨立思考，因材施教的體現，正因爲如此，傅雷夫婦成爲了中國夫婦的典範！

傅雷教育孩子也是嚴厲的，只有這樣纔有效果，纔會使孩子成就大業。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎？俗話說：“嚴是愛，鬆是害”爸爸媽媽對我們嚴厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實現自己的'夢想的！

傅雷對孩子的愛與關懷，再一封封家書中便可以看出，他們通過書信一起討論問題，分享趣事……回想起來，發現傅雷對樂曲的領悟是格外深的，都有一番自己獨特的見解，這是使我萬萬想不到的。

許多優秀的作品，都有它的不同之處，而這本《傅雷家書》，它最大的不同之處就在於這個本書是以書信的格式寫的，使我讀起來別有一番風味。

傅雷家書讀後感7

《傅雷家書》是傅雷（及其夫人）寫給兒子傅聰（和兒媳及傅敏）的家書，從1954年傅聰去波蘭學琴，到1966年傅雷棄世，十餘年間父子（母子）幾乎只能通過書信溝通。一方面，二老對兒子生活的方方面面都很關心，在家務瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時刻提點他（我收穫了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法）。

另一方面，還把他當成是知己，一同討論音樂、文學等藝術。老爺子真厲害，通英文法文（給兒子寫信用中文，給兒媳寫信用英文，給兒子老師寫信用法文）懂文學、音樂和美術（各項藝術都被他打通了，非但兒子說啥他都能指點一二，便是當時的藝術家也常常來聽他意見。經常就是——你感興趣的這個問題，我剛翻譯過一本，未出版先抄錄給你。老爺子的`業餘愛好是收藏，經常給兒子寄小古董。）

傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術水平。這小子第一次離家出走，是因爲和父親爭論貝多芬最優秀的作品究竟是哪一個。他們一家真是有意思！

好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡略概述。

傅雷家書讀後感8

爲什麼信都是寫給傅聰的?而沒有寫給傅敏的?

衆所周知，傅雷有兩個兒子，一個叫傅聰，一個叫傅敏，那爲什麼《傅雷家書》中全都是寫給傅聰的信呢?當時的社會培養一個有成就的孩子就已經很不容易了，更何況傅雷二老生活拮据簡樸，如果供養兩個孩子當藝術家，那將多麼難啊，所以他們選擇了傅聰，或許因爲他是傅敏的兄長吧。最終不出所料，傅聰成爲了世界著名鋼琴演奏家。但他們爲什麼不好好培養傅敏呢?可能是因爲傅雷認爲傅敏不適合走有關藝術的道路，只是一位書生，可能也因此使傅雷對他們的教育方式產生了差異。那又是爲什麼只給傅聰寫了家信，而沒有給傅敏寫呢?我猜可能是因爲當時的文化運動時期，正是因爲付聰在國外留學，才使得他們之間的'信得以留存下來。

總而言之，傅雷一家對孩子們沒有偏愛，只是因爲各方面的原因，沒有讓傅敏成才，但傅雷對他們的愛仍然相同，大愛無疆。

傅雷家書讀後感9

人們常說‘在寒假期間，是我們超越其他學生的關鍵時期’，這不，這個假期我便拿起了課外讀物，來增加我的閱讀能力。大部分學生都認爲學校推薦的書肯定會很無趣，但是我卻認爲那正好可以磨練自己的意志。《傅雷家書》，這本書讓我倍受感觸。

《傅雷家書》是傅雷夫婦給他們孩子寫的書信，信中包含了他們對自己孩子的思念之情以及對孩子的諄諄教誨。在信中，傅雷還常常那自己的事例來去告誡自己的孩子，並教導自己的孩子一定要謹言慎行，自己的事自己完成。

同時，傅雷在聽到孩子出什麼事時，他也會在信中給自己的孩子一些建議。當他聽到自己的孩子做錯事時，他也會在信中教導孩子。他不僅是孩子成長路上的引路人，還是孩子情感道路上的夥伴。當孩子在情感路上受阻時，他也會給孩子一些指導。他給孩子的每一封信中都充滿了他對孩子的殷切期望與喜愛。估計世上的父親都是如此，他們總在無形中透露出濃濃的'愛。

在這本書中，我感受到了一位父親用自己獨特的方式來表達自己對兒子的愛，他的這種方式也在無形中影響着一代又一代的青年人。

傅雷家書讀後感10

《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，儘管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠掩滅，還是要爲大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，很好地爲我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的'準則。

一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。

我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我著想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。

傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?

傅雷家書讀後感11

《傅雷家書》是一把打開智慧大門的鑰匙，也是一座啓迪心靈的寶座。

在家書中，傅雷似乎什麼都懂，因爲各種各樣的內容都能在其中呈現。他指導傅聰的音樂以及生活，他評論中中國文化與藝術的'發展，他追述中國石刻畫的來源，他還會去聽演奏並與兒子談論其中的優缺點......他在文學、繪畫、音樂等領域都有獨到的見解。

而且傅雷與兒子說的一些經驗，一起談論都是言傳身教的，並不會只是嘴皮子工夫。不管是看了一本書，翻譯了一篇文章，聽了一些崑曲，一旦有所感悟都會與妻兒分享，並且，在傅聰已經爲人父時，傅雷也是會提醒傅聰要注意的問題。

雖然兒子身在國外，但是傅雷仍然會給傅聰寄去中國古代文學作品，交流中國傳統文化，叫他不要忘記中華民族的音樂氣質。看來，他不僅要自己當一個愛國的赤字，也要他的兒子成爲和他一樣熱愛祖國的人。

這是一位多麼偉大的父親啊！

傅雷家書讀後感12

在1954年的1月17日，傅雷一家在上海送別了傅聰。於是，傅雷的第一封家書便在十八、十九日晚寫出。便寄給他的兒子傅聰了，信中，傅雷一家，因爲兒子的離去而紛紛悲傷落淚，爲此傅雷一家還因此失眠。在信中，傅雷一家明確寫出了對孩子的思念，爲此眼睛哭腫了，胸中抽痛，胃裏難過，讀了這段，我有深刻的共鳴。在我很小的時候，父母因爲忙於工作，經常在外地打工，有時可能一年都回來不了一次。先前我們是以信的形式表明我們的思念之情，但信往往是不能更加完整的`表現出我們之間的依戀，第二年我們使用打電話、通視頻的方式交流，每次時間短則十幾，二十幾分鍾，長則高達兩小時以上。還記得我們第一次通話的時候，我們都哭了。雖然我們之間沒有明說，但電話那方的微聲抽泣便說明了一切。牛頓說過：“我們都是站在巨人的肩膀上前行的人。”而我們的巨人不正是我們的父母嗎？中國的巨人不正是那些爲了使我國早日步入現代化強國之列而勤懇付出的千千萬萬箇中國家庭嗎？

傅雷先生說過，世界上最純潔的歡樂莫過於欣賞藝術。當我們靜下心來細細品讀它，就會明白書中所含的哲理，而這些哲理不正是爲我們的成熟而提供養料的化肥嗎？

傅雷家書讀後感13

又讀一遍《傅雷家書》，感觸如下：

一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。嚴父慈母，母親自始至終都扮演嚴父和孩子關係之間的調和劑。在父親打罵孩子（傅雷應不至於打罵）時母親從中斡旋；在父親老去渴求和長大的孩子改善關係時母親充當傳聲筒。我其實深深的佩服這樣的母親。親子之情箇中都有體會，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的`，其實從孩子呱呱墜地開始，就已經開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑）。

二、良好的家庭教育是個人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示範、溝通與指導，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生爲追求幸福付出比別人更多的代價呢？原生家庭不可求，那我們就該努力爲孩子創造良好的原生家庭。

傅雷家書讀後感14

傅雷作爲人父的成功和偉大，集中體現在他達到了一種難能可貴的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封書信中寫道：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢?”的.確，傅雷在家書中展現給我們的父親形象，完全是一個嚴而不厲，能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對兒子沒有普通父親的高高在上和橫加訓斥，更沒在教條式的訓誡。他對子女充滿父愛，熱情、真摯而坦誠，父子之間在感情乃至精神上均可互相理解，互爲慰藉。他能夠在兒子需要幫助時及時伸出充滿父愛的神奇之手，給兒子以溫暖、鼓勵，讓兒子重拾自信，走出陰霾，沐浴陽光與雨露。傅雷經常以十分平等的語氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理，細細品味，讓人如沐春風，如遇甘霖，給人深深的啓迪，受益良多。能夠在工作之餘長期互通書信，實則難能可貴，能夠志同道合地進行朋友式的溝通，則更不失爲我們作爲人父或人子的典範。