魯迅讀後感大綱

當品味完一本著作後，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的魯迅讀後感，希望對大家有所幫助。

魯迅讀後感1

書，是一杯苦而甜蜜的咖啡，教育我們要學會吃苦；書，是一杯純潔的茶水，告訴我們要學會真心品嚐；書，是一杯讓人苦色至極的良藥，告訴我們要知道勞動人民的辛苦。

前幾天，我讀了一篇周曄寫的文章，以一個偉大的革命家、思想家、文學家——魯迅先生爲主題，記敘了：“我”有一個人人尊敬的伯父——魯迅，在一家人吃飯時，他告訴我看書要認真不能馬虎，同時，要待人真心，做事細心，看書要專心。

還有一次在伯父家裏，伯父用淺短的一句話：“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”告訴了“我”當時舊社會的白色恐怖，革命者遭受迫害。（把自己的鼻子“碰扁了”）。教育了“我”一定要做一個對人民、對社會有用的人。

一個夜晚冰冷冷的，伯父和爸爸救助了一個車伕，當“我”問他們爲什麼要救那個車伕時，伯父的臉沒有了以前那慈祥的表情，反而用嚴肅的臉面對着我，不說一句話，那時，我又懂得了：幫助別人是不須要任何理由的。伯父逝世後，女傭阿三對我說起了伯父在世時，每當夜晚來臨，伯父獨自一人在房間寫文章，傳出一陣陣咳嗽聲，而他卻叫女傭去休息。這時，我才真正懂得了要怎樣關心別人，怎樣真心對待別人。

讀了這篇文章，我悟出了一個深刻地道理：我們今天安居樂業的幸福生活，是先輩革命者用生命換來的。因此，我們要用心去對待每一個人，繼承光榮傳統。用心讀書、不斷進取。最後，我們還記住一句話：幫助別人不用任何理由的！

魯迅讀後感2

今天我讀了《魯迅》這篇文章，我懂得了時間就是生命，我們應該珍惜時間。

文章講述了魯迅十分珍惜時間，常常夜以繼日地工作，忘我地學習，他一直工作到生命的最後一天。他不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間，開會也從不遲到。

文章讀完了，魯迅先生珍惜時間的精神給我留下了深深的印象。正是因爲魯迅熱愛時間，把時間看作生命，所以他的一生才做出那麼多成就。時間對每個人都是公平的，要是你不珍惜時間，那麼時間就悄悄過去了，什麼也不等你了。爲什麼有些人能在規定時間內做完此事還可以多做點別的事，而有些人在同一時間內辦不完事？這就因爲珍惜時間的那種人，從不拖拖拉拉，在指定時間內能做非常多事，做完指定的事後，見還剩下時間，馬上又投入到別的事中。那些拖時間的人，前面的準備已經花了許多時間，好不容易開始，但一會兒又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最後就幹不完事了。

有許多人正是因爲珍惜時間才完成了大業。牛頓也是珍惜時間的人。有一次，他約了朋友吃飯，他早到了，見朋友還沒到，就拿起筆記本把自己的想法記錄下來。直到朋友來了，他才停下筆記。當朋友對他道歉時，他卻說：“我已經利用這段時間把我的新想法記錄下來了。”正因爲牛頓珍惜時間，才使他成爲一個物理學家。

珍惜時間，就是珍惜生命，讓我們從現在起做一個時間的小主人吧！

魯迅讀後感3

前幾天，我學習了《我的伯父魯迅先生》這篇課文後，頗有感觸。

《我的伯父魯迅先生》這篇課文，內容不是那麼錯綜複雜的，主要講了三件事。

第一件事主要講了作者周曄讀書不認真。讀《水滸傳》只是囫圇吞棗，複雜的內容全搞不懂。當魯迅先生問起的時候，小周曄就張冠李戴地亂說一氣。魯迅先生聽了，摸這鬍子笑着說：“哈哈！還是我的記性好。”小周曄雖然感到很羞愧，但她知道，伯父的這句話是在暗示她要好好讀書，不能馬馬虎虎。

第二件事是主要講了“我”和伯父談起了“碰壁”。伯父說他小的時候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。作者當時恍然大悟，覺得伯父的鼻子跟自己父親的不一樣，原來是因爲碰壁碰扁了。但後來才知道，實際上是伯父與反動勢力做鬥爭時受到的殘酷迫害。

第三件事主要講了魯迅先生與小周曄的爸爸救助了一位黃包車伕。他們把那位車伕扶上車子，伯父一個膝蹲着，另一個半跪着，小周曄的爸爸拿鑷子夾出玻璃碎片，魯迅先生拿硼酸水給他洗乾淨，又給他敷上藥，紮好繃帶。他們細心的照料黃包車伕的這一幕已深深的打動了我——深深的印在了我的心裏。魯迅先生“俯首甘爲孺子牛”的形象怎能不使我們感動？

魯迅先生逝世後，在殯儀館的追悼會上，形形色色的人都來弔唁他，向他致敬，有的竟失聲痛哭。

後來，“我”又見到伯父家的女傭阿三，她眼睛起了蒙，看東西都是朦朧的，她說：“先生自己病的很厲害，夜夜咳嗽不斷，人也枯瘦如柴，卻常勸我多休息。”

我要學習魯迅先生這種高尚的品質，做到爲自己想的少，爲別人想的多！

魯迅讀後感4

魯迅是中國現代文學的開端，是現代中國的偉大思想家，文學家，革命家。

讀了這本書後，我感觸很深。在字裏行間，我們能隱約發現魯迅每一篇文章時的心態都是不同的。

我最喜歡的是《世故三昧》裏的《爬和撞》。

它筆鋒幽默，賦有哲理性，是篇很有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級的撞。就像英語中的比較級。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試着用別的方法去做啊。兩次不行，再來一次，直到成功爲止!到那時，再回過頭去看看你走過的路上那寫努力是否值得？我想那時，你一定會微笑着說：“功夫不負有心人!”是啊，功夫不負有心人。

記得九歲那年，我天天幻想着自己能騎着自行車去自己想去的地方。可是，我不會騎啊!對了，爸爸不是會嗎？於是，我一蹦一跳的跑到爸爸身邊，央求他教我，爸爸沒辦法，只好答應我了。傍晚，我們來到一條無車的小路上，我在爸爸的攙扶下，坐在了坐椅上。我不肯讓爸爸放手，因爲我怕摔着。可爸爸仍然放手了，哦整個人和車是去了平衡，車子沒騎多遠，就向左邊傾斜，我被重重的摔在了地下，我的手和膝蓋都被石子劃破了，我忍不住留下了眼淚，可爸爸呢，並沒來扶我，而是告訴我怕疼的話就別學了。我堅強叫兩午了淚，說：“我一定要學!”爸爸微笑的走過來，幫我拍掉了身上的灰塵。過了一會兒，我們便又開始了剛纔的步驟。當然，我也摔了好幾次，但爸爸一直陪在我身邊。一天，兩天，??就這樣過了兩星期，我的車技越來越好了。騎自行車也已不再是我的幻想了!

我想套用黑格爾的一句話宋陳述這件事：“只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，並長期埋頭沉浸於其中的任務，方渴望有所成就。”

說的沒錯，在人塵的道路上難免遇到困難，重要的是看你能否克服它!

魯迅讀後感5

自從閱讀了魯迅先生的《故鄉》之後，他就成爲了我最崇拜的作家之一。他的小說寫的都是平凡人的平凡生活，刻畫的人物形象逼真。在《我的伯父魯迅先生》這篇文章中，作者透過四個生活小片段，體現了魯迅先生的做事認真、幽默風趣、心地善良、體貼他人的四個特點。

魯迅先生與作者談起《水滸傳》裏的故事與人物，而“我”只是把書囫圇吞棗地看了一遍，對那些好漢的個性和複雜的資料張冠李戴地亂說了一氣。魯迅伯父因此告誡：讀書不能馬馬虎虎。當作者突然發現魯迅和父親的鼻子不同時，先生以“碰了幾次壁，把鼻子碰扁了”巧妙地回答了她的質疑。當深夜偶遇一位受傷的黃包車伕時，伯父不顧寒冷，細緻入微地給他敷上藥，紮好繃帶。就連自己身患重病時，魯迅伯父還關心地勸女傭阿三多休息，全然不顧自己的身體。

這就是魯迅先生，一個爲自己想得少，爲別人想得多的偉大文學家、思想家。讀完全文，我想到了自己。在生活中，我也總是丟三落四，不是忘戴紅領巾，就是忘給鋼筆打墨水，做事情總也不能圓滿的完成，所以，認真不僅僅僅是一種態度，更應成爲一種習慣。

雖然我們並不能向魯迅先生那樣用犀利的語言反映當時動盪不安的社會，也無法用手中的筆墨去解釋當時黑暗的現狀。但是，生活在和平年代的我們，就應學會替他人着想，爲家人分憂，要盡力幫忙身邊有困難的人，做一個誠實善良的有志少年!

魯迅讀後感6

讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機會終於來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等着蝦上鉤，可過了許久還不見一隻蝦上鉤。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正衝着我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我說，那是釣小白蝦的，這裏只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。

在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照着他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然後用線繫住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鉤放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一隻大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嚐”着，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。

可那小男孩安慰我說:“這東西饞得很，一會兒還會來的。”過了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那隻龍蝦和剛纔一樣又在品嚐着它的“美餐”，還未等它全露出水面，說時遲那時快，一隻大網已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網兜·。·… 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那麼做，其它事情又何嘗不是這樣呢?

魯迅讀後感7

在我開始上二年級的時候，我所知道姓魯的人只有三個。一個是木匠魯班，再一個是《水滸傳》中的魯智深，此外，我還模模糊糊記得一個叫魯迅的，他經常寫些我不懂得文字，還是位偉大的文學家、思想家和革命家。三個“家”字，在我幼小的心靈中疊成一座高大的山峯。我想，他一定比魯班還聰明，比魯智深還英勇。

稍大一點，懂得多了，我更瞭解魯迅了。再大一些也就是現在的我了。在相當一段時間，我對魯迅的作品產生了極大的興趣孔乙己的可笑，阿Q的可憐，祥林嫂的悲慘，都給我留下了不可磨滅的印象，但是我更喜歡魯迅的雜文，他的雜文蘊涵無盡的力量。放寒假的前幾天，我買了本《魯迅全集·雜文卷》，它吸引着我去看那熱血沸騰的一行行、一段段······

讀魯迅的雜文集，如同面對一位絕世“狂人”的感覺。我甚至不敢相信，一位修養極高的作家，竟然拋開一切溫情，去尖刻的怒罵。讀了他的雜文，我不禁給他取了個綽號——愛挑剔的老頭。但仔細想想，愛挑剔反而就是魯迅的高人之處。

文如其人，讀了魯迅的文章，心裏默默映出一個特寫鏡頭：一張瘦小的臉;寬寬的額，上面有幾道皺紋，頭髮豎着，分出棱角;濃眉下露出一雙憂鬱的眼神，硬硬的鬍子根根豎起，像刺，會扎人……

這樣的性格，這樣的相貌，再加上這樣的人生，我常想，他大概是很難相處的吧，有人說他很冷漠，連他的朋友範愛農也一度認爲。其實他很熱情，爲了一個青年的鞋子跑了大半個京城，還送書給售票工人。魯迅是引導萬千青年知識分子走向戰鬥、走向成熟的旗手。

他也是直爽的。他敢說，說出《對於左翼作家的意見》;也幹校，笑那《二醜藝術》;他敢罵，罵那《流氓的變遷》。

讀魯迅，讀魯迅雜文，讓更多人瞭解魯迅!

魯迅讀後感8

魯迅的名字，是家喻戶曉的。但在我的心目中，一度是高不可攀的。據說他寫的文章很難懂，據說他的文思耐人尋味。再加上“家喻戶曉”的冠名,諸如“中國偉大的文學家、思想家和革命家”等，都讓人與這位“大人物”難以親近。可是，課本中的文章分明在打破心目中那個“神聖”的印象，迅哥兒也有爛漫的童年，被禁錮的童年。

而當看完整本《朝花夕拾》，魯迅的童年，魯迅的青年時期，都歷歷在目地展現在面前。《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，文中充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。這裏無疑不是一座兒童的樂園，無不充滿生氣，無不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。當魯迅先生到了要上學的時候了，家裏將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯。“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是他的工作。

魯迅先生上的是私塾，在教學方法上，先生完全採用注入式。講課時，先生正襟危坐，凡先生規定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心。這樣的教育束縛了學生愛玩的天性。作爲中學生的我們總在埋怨學習負擔重，但和當年的魯迅比起來，我們又是多麼的幸福！我們現在上的學校，每天都安排豐富的課程，在課上我們可以各抒己見，還有動手實踐的機會，老師是我們的良師更是益友。

魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,給我的感受一切都是那麼天真爛漫,令人回味,也引起了我心中的共鳴,真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的這一篇,也許是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。

魯迅讀後感9

下午下班回家，感覺很累，洗完澡變躺到牀上，突然發現身旁一本很久沒看過的《魯迅散文集》，也很無聊，便拿來翻了翻。

翻開有些泛黃的封面，看完題記，第一個感覺：好飄渺，好有深度！換句話：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系當時噶人，所以就唔明白，不過可能簡SIR會明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！

再看下一篇：《野草》。寫噶系野草吸收天地精華，頑強甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應該係指代我地受苦受難但自強不息噶當時噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡單~就係指代當時噶社會現狀啦。嗯嗯，我真系天才~

緊接着又看了一篇《過客》，講一個“城市生活無着落的流動乞討人員”遇到一個阿伯同細路女，問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個孫裸水比距飲。於樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名，想去邊。跟住個“過客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我係邊個”呢個問題的確系一個好深奧噶問題，難怪咯乞丐唔識答啦。個乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳墓喔”。乞丐講“我不知道，但有個聲音叫我一定要去”。

最後又看了《復仇》，可是看完不知所云，只感覺有些倦意，便倒頭睡去了。

魯迅讀後感10

《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪爲什麼會這樣？經過我的思考後，我發現，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。

我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代裏像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發達的21世紀，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他並沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，，也許有人會說苟且活着還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。

如今，像這樣發達的21世紀，我想很少有人想到曾經那麼愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠山村的人們，因爲接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留着以前的各種封建習俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以後，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別，

未來的日子裏，我們除了自己要好好的活着之外，也要幫助別人好好的活着，因爲我們的社會在進步。

魯迅讀後感11

辮子，曾經是清王朝統治建立和消亡的標誌之一，而在魯迅筆下，又是傳統文化和國民精神枷鎖的一種象徵，是國民革命和國家危機的一種徵兆，在《風波》裏，魯迅正是圍繞了在江南水鄉發生的一場辮子引發的風波，揭示了國民缺乏精神信仰和追求的國民性弱點。

文章一開始，魯迅用最常用的先寫景後些人的手法描述了農村傍晚美好的景色，九斤老太，七斤嫂，**七爺相繼出場，他們有的不滿現實，牢騷滿腹，有的懦弱無能，有的牆頭草，小肚雞腸。魯迅用這些性格鮮明的特色形象表達了對當時社會的不滿，對沒有信念和無信仰的人的批判和諷刺。

一九一七年的中國，一場張勳復辟事件，險些顛覆了辛亥革命的成果，百姓有無"辮子"就成了那個特定時期所處的立場的標誌，而到了二十一世紀的今天，再也沒有人需要用辮子來表明自己的立場，可是每個人心中卻還都有着一根無形的'辮子，當老人倒在街上的那一瞬間，是真？是假？我們，是扶？還是走？隨着經濟的發展，市場經濟發展的負面影響逐漸顯現。在妄圖騙錢而倒地的老人心裏，他們想到的是一個字——錢，得到錢。在看到倒地老人繞行的路人心裏，他們想到的也是一個字--錢，失去錢。當國民的心裏再也沒有了精神信仰和追求，永遠的失去了人性原本的善，我們的社會下一步將走向何方？

一九一七年的中國，辛亥革命的不徹底導致中國農村已然封閉、愚昧，帝制餘孽還在農村肆虐，農民還處在封建勢力和封建思想的統治和控制之下。二零一二年的中國，經濟飛速發展，國力蒸蒸日上。可是部分沒有精神信仰追求的國民自私、苟活、麻木、冷漠。辛亥革命並沒有給封建統治下的中國農村帶來真正的變革。而經濟的繁榮也並不能真正的讓國民內心強大。

魯迅先生棄醫從文，拿起筆做起了戰鬥檄文，我們是否該放鬆一直緊握着的經濟發展的拳頭，握起另外一隻精神文明發展的手？

魯迅讀後感12

《藥》是魯迅的代表作之一，也是高中語文的重點課文，爲了使同學們更加了解這篇文章，新東方在線高考網小編整理了《魯迅《藥》讀後感》，供同學們參考學習。

“藥”是一顆沾滿了革命者鮮血的人血饅頭，它醫治不了癆病;“藥”是爲了爭取民族光明而犧牲自己，是革命烈士的偉大精神，它可以拯救全民族。

“饅頭”可以給人溫飽，血腥的“人血”卻令人可怕的不寒而慄。魯迅的《藥》裏的華老栓爲了救自己的孩子，迷信地認爲這樣的饅頭可以救人一命，不惜把所有的積蓄，替兒子買來人血饅頭，這是一種何等偉大而又無奈的父愛啊。而他的表現在反映其溫厚、樸實的溫情的時候又反映出當時中國社會充斥着地愚昧、無知和迂腐，這使得本該善良的人、感人的舉動都被烙上了血紅的烙印，讓人不覺有絲絲的反胃。

親情與現實之間的無奈，封建與進步二者的矛盾，顯示出魯迅先生對於文中那些生活在底層的民衆的“哀其不幸，怒其不爭”，更顯示出魯迅先生對當時社會現狀的不滿，失望和迫切想要改變現狀的心境。

魯迅先生對於中國社會無知生活的不滿和客觀的譴責，在文章中隨處可見。這些生活在舊社會地層的小人物的點滴，使得魯迅先生寫起文章來，除了保有中國人充滿人情味，敦厚的感情外，更有西方人實事求是，忠於現實的理性精神。《藥》這篇文章暴露了當時社會的現狀，也是一篇倡導革命的文章，魯迅在文中急於喚醒沉睡多年的中國百姓被禁錮的心靈。

魯迅讀後感13

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這一篇文章，讀完之後受益匪淺。

《我的伯父魯迅先生》這一篇文章是作家周曄爲紀念伯父魯迅先生而寫的一篇回憶性文章，相信很多讀過這一篇文章的讀者都被文章所寫的魯迅先生的形象所震撼了，我也不例外，我從文章的字裏行間看到了一個愛、憎分明，爲自己想得少、爲別人想得多的魯迅先生，我們從作者對伯父的回憶的一系列描寫，我們感受到了作者周曄對伯父魯迅先生的深切懷念、熱愛以及敬仰之情。

讀了《我的伯父魯迅先生》這一篇文章，我被震撼了，我被感動了，我還受到了很大的啓發。魯迅先生是我國偉大的思想家、革命家，他是中國文學的奠基人，他是一個真正的大文豪。我國偉大的領袖毛澤東主席曾經這樣評價魯迅先生：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”由毛澤東主席這一句話中，我們可以看到魯迅先生這一個人、魯迅先生身上所代表的文化素養在當時那個年代所具有的地位是多麼高和號召力是多麼大，就連國家領導毛澤東領袖也對他讚不絕口。多少年來，魯迅先生所寫的文章，激勵着多少讀者前進，他寫的的名詩——“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”，更是中華兒女學習的榜樣。他是人民眼中真正的“民族魂”。

魯迅先生去世了，多少人民百姓冒着生命的危險也要來弔唁他，不正告訴了我們，魯迅先生愛人民百姓，而魯迅先生也同樣受到了人民百姓的愛戴嗎？是的，沒錯，魯迅先生爲人民所做的一切，人民永遠不會忘記，魯迅精神永垂不朽，魯迅先生雖死猶生，他永遠活在人民的心中！

魯迅讀後感14

細讀魯迅先生的《故鄉·少年閏土》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生的這篇佈滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。忽然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。他，正和閏土在廚房裏談天說地呢。這是初遇閏土的第一天。閏土很高興，他和我不停的述說着在城市裏看到的東西。少年閏土是一個富於表現力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年。

然而，閏土在歲月裏一點點一點點地長大，成了一個大人。他不可是身體上的改變，也是心裏之中的改變，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑着叫魯迅：“迅哥兒!”的閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡的，消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，爲後人開出一條大道來，讓後人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不必須，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了這篇文章，我感到了一種悽然的感覺，自我不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺!”我明白他倆的友誼不那麼深，原先的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來，我害怕此刻的摯友會貶值，多年以後，也許知識記得有這麼一個人。我不期望這樣，就像魯迅不期望水生和宏兒走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎?

魯迅讀後感15

這篇文章是有一定背景的——1917年，張勳復辟事件，險些顛覆辛亥革命的成果。所以有無“辮子”就成爲了這個特定時期立場的標誌。一些自認爲有識之士便把辮子盤起來，頂在頭上。當形勢是“皇帝又坐上龍庭”的時候，他們便把辮子放下來，可見其忠於朝廷;當形勢趨向革命派時，他們把辮子盤起來，可見其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“牆頭草”有什麼區別呢。這種舉動只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當時，誰又敢於只導向一邊呢?百姓不敢，他們唯一能做的也只有採取這種“明哲保身”的做法，來苟且保全自己。當然，這也反映了辛亥革命的不徹底性，對農村的影響沒有深入，百姓還很盲目。記得範老師在和我們講到辛亥革命時也提到過，“一些省政府聽說要革命了，便立馬換了一塊牌子，就吆喝着’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

本文有兩個經典形象——“七斤”和“趙七爺”。“七斤”是一個村上可以出場的人。他進城被革命派剪掉了辮子，於是他開始惶恐革命派的失敗，於是由辮子引發的一場風波上演了。“趙七爺”則是“牆頭草”的典型人物，但他骨子裏還是有着一種封建遺老的氣勢，所以當形勢對他有利時，他便出言挑釁，帶着傲慢的口吻去嘲笑和威嚇別人。於是，“七斤”和“趙七爺”便成了一組矛盾。作者通過詼諧的對比手法，展現給讀者一幅農村的愚昧革命圖。