《時間簡史》的讀後感（精選18篇）

今天，我看了《時間簡史》這本書。讀過了《時間簡史》這本書，激起了我研究宇宙學的興趣，因爲我小時候以爲宇宙只有太陽系，可《時間簡史》時這本書卻告訴我宇宙不是隻有太陽系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙學的興趣。下面是小編整理的《時間簡史》的讀後感（精選18篇），歡迎大家閱讀！

　　《時間簡史》的讀後感 篇1

小學的時候就聽說了，史蒂芬·霍金所著的《時間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有爲難自己。我對於自然科學的喜愛可以追溯到三四歲的時候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對自然發出了質問與感慨。

如今，歷經十年數理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實之沉澱，卻已能瞭解少許，但有力餘，便欲牛刀小試，有幸於書店中覓得此珍貴之書，便買諸家中，悉心運氣以觀。

此書雖銷量達1000萬冊，創科普著作之奇蹟，引無數觀者摘鏡立目，但仍因其內容之艱深，專業知識之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之爲“天書”。

霍金在書中系統地闡述了近代科學的發展史以及當代物理領域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恆，量子力學的不確定性原理，反物質理論，黑洞引力論等等，皆爲大學理工科專業內容，常人想以此書作爲茶餘飯後的消遣用具，實非明智之舉。

全爲此書而費盡心思，雖尚不可徹悟其內之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。於此，便欲粗評一二，傾我心之領悟，流我思之感慨。

　　一、對霍金——終爲大師也

自幼患異症，身不由己，卻意志剛毅，才思敏捷，爲此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷並與機智修辭。此舉，實深刻記於我心，令我無能忘之。

　　二、對內容——回味中帶着思考，思考後更是回味

讀書使人明智，此言非虛。《時間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點和萬物的本源，從而引發我們對個人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等等的思考，進而使我們在自身尋找本質。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖像說起，系統地介紹了時間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學的迷幻之網，似乎時而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認識的世界。

　　《時間簡史》的讀後感 篇2

今天，我看了《時間簡史》這本書。讀過了《時間簡史》這本書，激起了我研究宇宙學的興趣，因爲我小時候以爲宇宙只有太陽系，可《時間簡史》時這本書卻告訴我宇宙不是隻有太陽系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙學的興趣。

《時間簡史》這本書主要內容是：從古代的天文學說到了現代的天文學，也是從宇宙大爆炸說到宇宙爲什麼會形成黑洞。

《時間簡史》這本書說了許多，其中我喜歡《我們的宇宙圖像》那一章。讀了那一章我知道了人們早在公元前340年就知道了地球是圓的。我還知道哥白尼提出了一個觀念，觀念是太陽是靜止地位於中心，而地球和其他行星繞着太陽作圓周運動。我讀了《時間簡史》這本書學了許多天文學的知識。

我看了作者簡介：史蒂芬；霍金他出生於伽利略逝世三百週年紀念日。是不是在科學家逝世紀念日當中出生的孩子長大後都會有科學智慧嗎？不是的，這是因爲他小時候認真讀書纔會有今天的成就！我也要向他學習，以後做個天文學家。

《時間簡史》這本書讓我明白了一個道理：努力學習，以後纔有成就。

　　《時間簡史》的讀後感 篇3

由於暑假裏韓老師讓我們再看一本數學故事書，所以上個星期天，我就硬拉着爸爸到上海書城給我買書。我想：一直都十分熱愛數學，而且又很喜歡看書的爸爸，一定能爲我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸馬上爲我挑出了一本他中意的書——《時間簡史》。

這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當爸爸告訴我，他被尊崇爲繼愛因斯坦以來最傑出的理論物理學家時，我着實被嚇了一大跳。我掂了掂手裏的書，雖然很輕，但我想，裏面包含的知識肯定遠遠超過了這個分量。

既然書名叫做《時間簡史》，那麼書中所寫的一切自然是和時間有關的了。爲了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而後說到空間，而後又說到黑洞，而後再說到蟲洞，最後纔得到了結論。書中的語言都充滿了知識性與專業性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也瞭解到了時間。如果讓我結合書中的話來談談時間，那我會說：時間確實可以是一種物質，因爲萬物皆是物質，如果時間不是物質，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對於我們無比重要，我們也無法離開時間。用書中的一句深奧經典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內產生一個點，就這樣無數個點連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續不朽地編織下去，做那宇宙創造者的壽衣。

我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學過物理，對書中所說的一切都還不理解，但我知道，這是一本對我們人類來講相當重要的書。我想：等我長大一點了之後，再讀一遍這本書，到時候一定能掌握書中所說的知識。

　　《時間簡史》的讀後感 篇4

史蒂芬·威廉·霍金英國物理學家被譽爲是繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家之一。他的提出的理論（如：黑洞最終將蒸發）使人類的科學向前邁進了一大步。

霍金在科學領域的偉大建樹是不可否認的，他爲人類科學的進步做出了不可磨滅的貢獻。

然而天妒英才，霍金患有肌肉萎縮性側索硬化症的他，近乎全身癱瘓，不能發音。但他沒有被病魔打敗。有一張讓我記憶深刻的霍金的照片，他做在輪椅上，身體不自然地扭曲着，而臉上掛着溫暖燦爛的笑容。從那笑容中我看到了霍金對生活的熱愛，對知識的求索。他是偉大的天才，也是堅強的榜樣。

最近讀了霍金的《時間簡史》雖然內容多是物理學領域的知識，讀下去雖然不能弄清那些並不簡單的科學理論（雖然霍金做了詳細的解釋），但是我卻真正的感受到了什麼叫做文如其人。

在文章中霍金闡述了牛頓的廣義相對論以及愛因斯坦的狹義相對論，他概括兩位科學家的理論爲"文字的承接，科學的飛躍""令人無法想象的現象，展示了科學的神奇"。他肯定了前人的科學發現同時拓寬延展了更多。

文中處處可見霍金所舉出的貼切的例子，使讀者更加容易懂得他的闡述。我想這也是《時間簡史》迅速普及，成爲全球最暢銷的科普類著作之一的原因。從而可以看出霍金不但是一個物理學家，而且還是一個十分細心的老師。

他在評論牛頓運動定律使空間中絕對位置告終，而相對論則擺脫了絕對時間時。舉出這樣一個有意思的例子"考慮一對雙生子，假定其中一個孩子去山頂上生活，而另一個留在海平面，第一個將比第二個老得快。這樣，如果他們再次相會，一個會比另一個更老。在這種情形下，年紀的差別非常小。但是，如果有一個孩子在以近於光速運動的空間飛船中作長途旅行，這種差別就會大得多。當他回來時，他會比留在地球上另一個人年輕得多。這即是被稱爲雙生子的佯謬。"

由此可見霍金也是一個風趣的人。霍金說過"有時我想，科學就是把大家都明白的事整得不怎麼明白。後來我才明白，這麼做原來是爲了把大家都不怎麼明白的事整明白。"這句話很有意思，也道出了大多人的心聲，試問這樣一個理解讀者內心，風趣幽默的物理學家怎能不得到人們的愛戴（這一點在"虐大事件"中人們同仇敵愾的表現可以被完全證實）。

《時間簡史》的閱讀中我不但被這部科學力作所征服，同時也折服於霍金的精神以及人格魅力。最後這部鉅著有引起了我對時間的思考。霍金在文中指出"但時間和空間則完全不受影響地延伸着。空間和時間很自然地被認爲無限地向前延伸"。時間和空間是不受人類約束的，就像是永不停息無限膨脹的宇宙，雖然都是抽象的，而時間似乎更加的觸摸不到。正如有限的生命不能完成無限的事業，沒有人可以違背自然而生存。我們能做的是要在有限的生命裏做有意義的事。我們有像霍金一樣對生活對生命保有熱情。讓我們的人生綻放光彩。

　　《時間簡史》的讀後感 篇5

浩瀚的宇宙，神祕的地球，以及那些目前爲止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引着我，於是我利用週末難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之後掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。

我是地地道道的唯物論者，對於那些神怪之類的說法很是反感，而對於能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜誌便很感興趣。對於霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的衝動，但是由於自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解最吸引我的內容，莫過於是蟲洞，所謂蟲洞就是連接宇宙遙遠區域間的時空細管，在《時間簡史》這本書中，我發現，時間原來真的是可以穿越的，可是，以現在的技術來看，確實頗有困難，霍金先生在《時間簡史》中說到過許多關於時間旅行的實驗，它們無一不深深吸引着我，平時上網過程中，我也會瀏覽一些關於時間穿越的案例，當我看到這一個個案例時，真是目瞪口呆，它們是那樣神奇，宇宙是那樣的神奇。

《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對於這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一，他的貢獻對於人類的觀念有着深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這纔是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：幸虧我選擇了理論物理學，因爲研究它用頭腦足矣。這正證明了約翰·彌樂頓的名言：頭腦是他自己的住所，他在其中可製造地獄的天空，也可製造天堂的地獄。

　　《時間簡史》的讀後感 篇6

在繼續閱讀《時間簡史》時發現，遠沒有想象的輕鬆。爲了迴歸編程學習，我決定放棄認真讀完《時間簡史》的承諾。於是，只草草讀過，留下好多不解。

總體上沒有改變我讀完前兩章得出的結論。宇宙學是荒唐的。大爆炸理論，黑洞假說，可能是無稽之談。探求宇宙的開端和終結是荒謬的。

連霍金自己也改變了想法，認爲宇宙的開端沒有奇點。霍金也說過，所謂黑洞並不存在。

我認爲絕對時間和絕對空間的概念還是有必要存在。拋棄絕對時間是一種度量上的無奈。把時間與空間相綁，是一種量度上的需要。時間無始點無終點，空間無小限無大限，不容懷疑。

人類受可見光可感波的侷限，只能在一定範圍瞭解宇宙。藉助科技手段可以有所突破，但也不是無限度的。地球外宇宙間的生命現象，有可能存在。同時因爲空間無小限，所以甚至地球上微觀領域也可能存在我們看不見的生命。微觀世界也許有類似星系一樣的結構。微觀領域有智慧生命都是有可能的。無非是可見光可感波不是一個量級而已。我們看不見他們，他們也看不見我們。

物理學是近似的理論，超越界限就是謬誤。構建所謂統一的理論也只能在一定範圍內實現。試圖探求宇宙起源和更深層次的微觀世界，只能是狹隘視角的胡亂推斷。認爲宇宙有始終，時間也有始終，微觀世界有基本粒子，更是人類看不到永恆和無限的偏見。

相對論關於光速不變的假定，宇宙學中有關星系距離和速度的測量，我認爲有不可靠的成分。太陽光8分鐘到地球也許可信，N多光年的說法則可能是謬以千里的。這裏的謬以千里是比喻荒唐的說法，真能誤差千里可能是相當精確了。我甚至懷疑，所謂橢圓軌道的說法，都是測量誤讀的產物。實際時間和空間的測量不是件容易的事。這也正是相對論生存的土壤。

人類不能奢望探知藉助一定手段可見可感外的宇宙及微觀世界。否則就是迷信。需要和可能就是我們有作爲的範圍。可知論應該在這個範圍內成立。這個範圍會不斷擴大，但一定會有不可知的範圍。可知論與不可知論需要在人類需要和可能的範圍內統一起來。人類需要警惕的是，在不可知範圍迷信和欺騙氾濫，或做無味努力和浪費。

有時間我會進一步看《時間簡史》。但我必須先告一段落迴歸正事了。

　　《時間簡史》的讀後感 篇7

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思考。史蒂芬霍金寫的《時間簡史》就是這麼一本好書。讀完之後掩卷長思其中的哲理，細細品味讓人耳目一新。

霍金在20多歲的時候得了盧伽雷氏症病，從此被禁錮在輪椅上。到後來他得了肺炎穿氣管手術，剝奪了他說話的功能，但是他並沒有因此就一蹶不振。雖然他全身只有三根手指能動，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學說，解開了許多宇宙之謎。

霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識。以達到讓大多數人都能看懂的目的。儘管如此，這本書看起來還是有難度的。在這本書中，他帶領讀者遨遊外層空間奇特領域。對遙遠星系、黑洞，夸克、“示蹤”粒子和“自旋”粒子、反物質等進行了深入淺出的介紹，並對宇宙是什麼樣的，空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步瞭解狹義相對論以及時間，宇宙的起源的宇宙學的奧妙。

記得在整本書裏面，我印象最深的是：再重複一下，由於時間和空間是相關的，一個和逆時旅行緊密相關的問題是你能否進行的比光還快，這一點也許不會使你驚訝。很容易看出，時間旅行意味着超光速旅行，在你旅程的`最後階段做逆時旅行。

令我最感興趣的是蟲洞、我是在一部電影《星際穿越》中看到的，原來蟲洞其實就是一個球形空間，能讓你不必走直線達到，而是通過扭曲路程來達到快速跳躍的過程，so interesting！甚至裏面的主人公回到地球之後已是過了1000多個地球年，而他自己還跟之前一樣年輕，多麼奇妙啊！

在感嘆霍金教授帶給我們的龐大科學信息之餘，更多的是敬佩他敢於質疑、敢於想象、更勇於論證的精神。這種精神，正是我們當代教育引導學生應重點保護的，萬萬不可有意無意的扼殺孩子們的想象力和好奇心。這本書，不管我們是否能真正理解這本書中的科學原理，但只要你用心閱讀他就總會讓你受益匪淺。讓我們捧起書本來，徜徉在其中，感受宇宙的奧秒，你一定會覺得其樂融融的！

　　《時間簡史》的讀後感 篇8

宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德經》所言，可謂“玄之又玄，衆妙之門”啊。奇點也好，暴漲理論也罷，都是從觀察到的現象的角度儘量解釋大爆炸及之後的宇宙如何發展。當然，也會有人擇理論，認爲宇宙之所以如此發展，是由於我們的存在。

種種理論，都能夠解釋一些現象，卻還是無法對於宇宙之所以有起源作出最準確的解釋，所以有造物主撥動了大爆炸的齒輪似乎也不是一句玩笑話啊。大爆炸後的1秒鐘，溫度降低到約爲100億度，這大約是太陽中心溫度的1千倍，亦即氫彈爆炸達到的溫度。這是第一次瞭解到氫彈爆炸能夠達到如此的溫度。鐵的熔點不過1500多攝氏度，熔點最高的材料碳化鉭鉿合金也只是3990攝氏度，100億度真的是一個人類無法想象，無法描述的溫度——你甚至找不到什麼詞語去形容它。不過現在我知道了，原來人類已經能夠造出爆炸可達10億度的武器了，想不到究竟什麼物質能阻擋一顆氫彈的近距離爆炸。想一想人類還是脆弱的。小到疾病的困擾，大到武器的襲擊，每一樣都可以奪走人類的生命。

不過從某種意義上來講，人類也是強大的，可以造出毀滅地球的武器，也可以看到光年之外的星系。《時間簡史》不僅僅給我帶來了物理意義上的思考，還有生命層次的啓迪。智慧這種看不到摸不着的存在，竟也可以反映在幾條染色體上，並且經歷了30億年的從粒子到生命體的演變。我相信以後一定會有基因改造人出現，只是不知道那時候人類是否已經衝出了太陽系。

當下爲宇宙起源爭論不休，或許若干世紀之後，人類也能親手製造一個宇宙——就像吹泡泡一樣簡單。

　　《時間簡史》的讀後感 篇9

《時間簡史》一書讓我對宇宙更加了解，並且讓我對在地球以外的世界充滿了好奇心。

這本書的作者是史蒂芬？霍金，是本世紀享有國際盛譽的偉大人物之一，現年50多歲，出生於伽利略逝世週年紀念日，是劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一。他擔任的職務是劍橋大學有史以來最爲崇高的教授職務，那是牛頓和狄拉克擔任過的盧卡遜數學教授。他擁有幾個榮譽學位，是皇家學會會員。他因患盧伽雷氏症（肌萎縮性側索硬化症），禁錮在一張輪椅上長達20年之久，他卻身殘志不殘，使之化爲優勢，克服了殘廢之患而成爲國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對論、量子力學、大爆炸等理論而邁入創造宇宙的“幾何之舞”。儘管他那麼無助地坐在輪椅上，他的思想卻出色地遨遊到廣袤的時空，解開了宇宙之謎。

對此，他寫了《時間簡史》。

《時間簡史》主要向人們介紹了什麼是宇宙論，以及宇宙論最新的發展狀況。由於針對的是非專業讀者，爲了不至於嚇倒他們，通篇只放了一個數學公式，就是著名的愛因斯坦質能方程：E=MC^2。上個世紀的科學進展是無與倫比的，《時間簡史》以最通俗的語言，對一些最古老的問題做了闡述。

在這本書中，還有一個黑洞學說。在這其中，霍金提出了一個假設——“黑洞不黑”。“黑洞不黑”這一偉大成就就來源於一個閃念。

在1970年11月的一個夜晚，霍金在慢慢爬上牀是開始思考黑洞的問題。他突然意識到，黑洞應該是有溫度的，這樣它就會釋放輻射。也就是說，黑洞其實並不那麼黑。

這一閃念在經過3年的思考後形成了完整的理論。1973年11月，霍金正式向世界宣佈，黑洞不斷地在輻射出X光、伽瑪射線等，這就是有名的“霍金輻射”。而在此之前，人們認爲黑洞只吞不吐。

從宇宙大爆發的奇點到黑洞輻射機制，霍金對量子宇宙論的發展做出了傑出的貢獻。因此霍金獲得1988年的沃爾夫物理獎。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對於這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一，他的貢獻對於人類的觀念有着深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這纔是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述："幸虧我選擇了理論物理學，因爲研究它用頭腦足矣。"這正證明了約翰？彌樂頓的名言："頭腦是他自己的住所，他在其中可製造地獄的天空，也可製造天堂的地獄。"

我們要永遠記住史蒂芬？霍金，這位偉大的科學家。在他的身上，我們可以學到你永遠也找不到的精神。

　　《時間簡史》的讀後感 篇10

在閱讀《時間簡史》前，我首先查閱了有關霍金的資料，在此之前，我對霍金的瞭解僅限於與病魔抗爭的同時爲人類做出巨大貢獻的一位偉大人物，查閱資料後我得知，霍金是現代最偉大的物理學家之一，在21歲時患上一種叫做“盧伽雷氏症”的病，導致全身癱瘓，不能言語，手部只有三根手指可以活動，只能靠輪椅進行一些簡單的行動，他不能寫字，看書也只能依賴一種可以自動翻頁的機器。但這仍然不能阻止霍金對科學的探索，對知識的渴求。霍金憑藉超強的意志力，在其研究領域—宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發理論和無邊界的霍金宇宙模型，被授予“英國榮譽勳章”、“大英帝國司令勳章”等榮譽。而《時間簡史》是霍金在1988年的科普著作，探索了生命的起源和歸宿。

這本書中通過列舉哲學家亨利希奧勃斯、希臘哲學家亞里士多德、尼古拉哥白尼、伊薩克牛頓等科學家的論點來論證時間、空間、宇宙圖像等內容，深入淺出的介紹了黑洞、粒子、反物質等知識，並且通過大量的科學論證來解讀我們常說的時間、空間等古老問題。

我印象最深也是最感興趣的一部分是霍金在書中提到，何爲時間。我們現在對時間的表面性理解就是分、時、周、月，這就是時間，可是在此之前，我們如何規定一個小時究竟有多長？一週爲什麼分爲七天？我們自以爲知道的會更多一些，而我們對宇宙究竟有多瞭解？我們又是怎樣知道的這些平時張口就來的道理呢？我們生活的這個宇宙，第一天是從何算起的，在此之前又發生了什麼？而時間的本質又是什麼？

亞里士多德寫過一本書，名爲《論天》；書中有說地球是一個球體，而不是一個圓形，這個結論的論據其一是月食，亞里士多德認爲，地球在運行過程中，在運行到太陽和月亮中間時，則月食形成，因爲地球在月亮上的影子始終是圓的，這種情況只有地球本身就是球體的情況下才會成立，若地球[]是一個平板的圓形，地球在運轉過程中運轉到一定位置便會形成長長的橢圓。第二個論據則是希臘人在全世界旅行途中得知，他們在越靠近南方的地方觀察北極星，北極星就會越靠近地平線，若在赤道上觀察，北極星則剛好在地平線上。看到這個地方讓我想起中學時老師舉過一個例子：站在大海邊，遠方行駛過來一艘輪船，我們一定是先看到船帆，然後再看到船身的，我想這也是一個證明地球是球形的很好的論證。

我不是一名理科生，在讀這本書的時候很多專業性很強的名詞都要查閱資料纔會理解，沒有閱讀小說時的一目十行，而是逐字逐句仔細翻閱，但這並不妨礙我對《時間簡史》的濃厚興趣，黑洞、蟲洞、時間箭頭……每個詞語既陌生又熟悉。《時間簡史》最厲害的地方在於霍金用非常淺顯易懂的字句把如此深奧的知識展現給我們，不像其他科普類書籍閱讀起來非常吃力，讓我對我們所生活的這個宇宙有了新的認識，對時間這個概念有了全新的認知，而不僅限於數字化的表面認識，而是通過宇宙的起源和命運對古老的“時間”問題進行科學而系統的分析和論證。我想我還會再讀第二遍、第三遍，我也相信每一遍我都會又有全新的認識。

　　《時間簡史》的讀後感 篇11

堅強，是一個偉大的人所必須具有的品質，若想成就一番偉業，就需要一樣東西，那就是不怕困難，不怕失敗，永遠堅強不屈的精神，而霍金就是擁有這種精神的人。

斯蒂芬·霍金教授寫的《時間簡史》出版於1988年，回答了宇宙是怎樣誕生的，它從何而來，又向哪裏去的問題。

書中認爲我們現在生活的宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生於150億年前，那時，宇宙只是一個點，不佔有空間，也沒有時間的概念。在這一點發生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨着時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質不斷髮生複雜的反應，逐漸形成星系，空間繼續擴大，膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。

大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。

宇宙繼續膨脹，將來也會膨脹，也許在膨脹到一定程度後，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不佔有空間的點。到那時，時間結束。到底會不會這樣，現在還說不定。

大爆炸之前是怎麼回事，不知道。永遠也無法知道。這就是大爆炸宇宙的理論基礎。

我贊成斯蒂芬·霍金教授所說的前半部分：就是我們的小宇宙發生了大爆炸到空間隨時間的增長而不斷的膨脹直到今天。但是，對後半部分卻有疑問。我想，我們的小宇宙會不斷的膨脹下去，而不是一定程度後開始收縮，成爲黑洞，進而再產生一次大爆炸。

我解釋爲：大宇宙中有很多黑洞的存在，他們是產生大爆炸的種子，這些黑洞不斷的吸收大宇宙中的物質，不斷的膨脹下去，直到達到了大爆炸的臨界點就會產生大宇宙中的大爆炸。產生出和我們一樣的小宇宙。這些黑洞不斷的吸收大宇宙中的物質，有的就是來自於其它的黑洞大爆炸產生的物質，如星系等等。就是說一個個黑洞不斷的產生大爆炸，同時由於物質的聚合不斷的產生黑洞。在這個過程中物質是交流的，霍金的理論說的是在這個過程中物質是不交流的，這就是霍金的錯誤所在。

當然這是我的個人意見，是對《時間簡史》認真研讀後，出於敬重的質疑。我想會有權威的解釋來解釋我的疑問讓這本書的理論更加權威。

21歲時，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側索硬化症。醫生說他至多隻能活兩年半。這種打擊之大可想而知！但是，面對死亡，他沒有低頭。他對自己說：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌。”最終，他成功了，成爲了偉大的天體物理學家。他的著作《時間簡史——從大爆炸到黑洞》風行世界，而今年，我有幸地讀到了這一本偉大著作！

書中，霍金解釋了宇宙、空間、時間以及黑洞的概念以及一些其它的內容，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個天體的位置與速度時不可能同時準確測量，只能取其一。作者語言生動有趣而不乏深刻，字裏行間都體現出了一位偉大物理學家的智慧與幽默。

通過這本書，我瞭解了許多我不知道的知識。例如什麼是紅移、藍移，什麼是類星體，以及許多關於愛因斯坦相對論的東西。當然更多的，是我對這位偉大物理學家的敬佩。對一個生活強者的敬佩！

望霍金能繼續快樂地生活，而我也會努力，爭取成爲一名成功的人。

　　《時間簡史》的讀後感 篇12

出於對科學家的喜愛和崇拜，我閱讀了那本著名的《時間簡史》，它的作者是大家都應該知道的愛因斯坦的同行——史蒂芬霍金。

　　一、對霍金——一代大師的榜樣

自患異症，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，爲此浩瀚之文，足可見其氣之深廣。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷並與機智修辭。此舉，實深刻記於我心，令我無能忘之。文中多有將深艱科學原理設喻爲普通生活場景之實例，其構思之絕妙，設喻之恰分，使人歎絕，不禁復感於霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋爲2（即旋轉一圈兩次重複自身）的粒子比喻爲撲克牌中Q，仔細觀察不難發現，Q正是旋轉一圈後，兩次回到自身。又如，霍將時間無序度的箭頭成比作打桌球，打一杆後，原先有序的桌球，被分散爲無序，而再打一杆使之重新回到有序的狀態是極不可能的。由此而揭示出時間作爲熵的熱力學箭頭。如此之例，不勝枚舉。作者使一本原先註定對常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學知識專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實在值得稱頌與敬佩。

　　二、對翻譯——中國應試教育犧牲品

說實在話，這位清華大學畢業的同志，語文水平實在不怎麼樣，（當然其理科水平當然是冠絕中華的）。翻譯的內容至少有好幾處是按照英國人的語句而不是中國人的習慣去譯。是比直譯更爲落後的硬譯，這把原先並不複雜的內容譯得反而看不懂，特別是在長句複句的翻譯時，作者的語文功底就更爲捉襟見肘了。

我並非想在此吹毛求庇，去挑剔譯者的辛勤勞動，只是由此看到了應試教育培養的所謂的專業人才的缺陷。這使人都走上了獨木橋，視野狹窄而最終寸步難行，有些人僅憑一張全國物理競賽一等獎就大搖大擺地進入了清華園，但是真要寫論文、寫科研報告時，文筆上的粗陋就會使文章晦澀難懂，毫無價值。相比之下，霍金卻可以稱得上是個全才，不僅智慧卓羣，視野開闊，其所作文章同樣是想象豐富，用詞準確，形象生動，這是我們中國人值得思考的。

　　三、對內容——回味中帶着思考，思考後更是回味

讀書使人明智，此言非虛。《時間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點和萬物的本源，從而引發我們對個人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等的思考，進而使我們在自身尋找本質。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖象說起，系統地介紹了時間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學的迷幻之網，似乎時而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認識的世界。

1、時間有初始嗎？它又將在何地終結呢？宇宙是無限的還是有限的？

愛因斯坦在發現廣義相對論以後，曾經竭力尋找一個理論，以使得令人討厭量子論不再這麼隨意。我也曾經討厭那種基於統計學的偶然性，那時候我相信世界是一部完美並且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖證明世界絕對準則的人和文章懷有很大的興趣。霍金預言2010年左右人類能夠發現絕對真理——數學上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。

我喜歡時間這個概念。我認爲人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。（顯然，時間和空間都是物質——但物質被證明並不是無限可分的！我這個想法真可怕，我害怕會損害一切和空間時間有關的定理。因爲那些定理中，時間和空間都是連續的，是理想的數學狀態。好在霍金說，物質的不可分是因爲我們能提供的能量不夠大。）在數學意義上，我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續直線，但我們卻只能存活在某些明確標出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的座標點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成爲所有人或一羣人存活的憑籍——那被茨威格形容爲聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關係明顯存在，但是被擴大到光速以內。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。

2、是不是會在某一天，所有的理論都被證明爲正確的？

時間作爲一個活動的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在於——任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間裏的生物。對於宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就構想過。他用了一個很簡單的說法：能量應該守恆。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，於是熵必然減少——這在他看來是不可能的，儘管熱力學第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恆的概念就是宇宙是有限的，並且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。

其實時間作爲一個座標軸早就存在於每個人的心裏了。我們不論幹什麼事情，總會看看時間。關鍵在於，時間並非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，並形成一個球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間——空間裏，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什麼樣子的。

按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯翩。我想到古代神話：九重天+時間。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數都有很大的魔力。書裏比較吸引我的令一個說法是“空間和時間變成動力量。當一個物體運動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率；反過來，空間——時間的結構影響了物體運動和力的作用方式。空間和時間不僅去影響，而且被髮生在宇宙中的每一件事所影響。”這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這使我很困惑。後來我才發現，光錐是從狹義相對論推出的；那段話是從廣義相對論推出的。也就是說，從局部理論推出的定理也只適合於局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對宇宙的一種科學意義上的看法。

　　《時間簡史》的讀後感 篇13

課餘時間，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學着作—《時間簡史》，其作者是當代著名的宇宙學家、理論物理學家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學着作可以說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學結合的最完美的一本書，出這點之外，此書還詳細的闡述了黑洞效應和大爆炸及宇宙奇點問題。

倘若這本書以數學公式、證明過程和科學術語爲主，那麼我認爲它不可能這麼暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神祕，去感受大爆炸的壯闊，發人思考，引人入勝。

《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認爲宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質的溫度非常高。在隨後過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，於此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，並釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了後來，得以有強力的作用從而使物質不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質。我們的地球，也是通過這樣的物質聚攏才形成的。

而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預測，他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那麼這樣的空間可以稱之爲"黑洞"。但他認爲既然連光也不能逃離黑洞，那麼我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結合了愛因斯坦的相對論和量子理論後提出：黑洞其實不"黑"，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因爲它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發生強烈的爆炸，並在宇宙中消亡。

從這本書中我不僅獨到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢於同命運抗爭，頑強不屈和樂觀向上的人生態度。衆所周知，霍金出這本書時已是全身癱瘓，可以活動的僅是3隻手指。在這樣的條件下他憑着那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發出思索，對真理髮出挑戰。最後他成功了，出版了這傲然屹立於科學文獻之林的偉大着作。讀完此書我受益匪淺，我學到的東西遠遠不止那些，而更多的精華還有待於我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最後我引用牛頓的一句話來結尾："我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知。"

　　《時間簡史》的讀後感 篇14

如果有一部理論物理的科普著作能夠激發起讀者不竭的求知慾和深入探索的激情，《時間簡史》就是這樣的經典和範本，《時間簡史》是偉大的英國物理學家斯蒂芬？威廉？霍金創作的一本暢銷全世界的科學著作。

理論物理訴諸直觀，想象和邏輯，理論物理以實驗和理論的交相輝映極大地加深和拓寬了我們思維的深度和廣度：正、反物質的存在和湮滅，能量守恆，有序和無序的相生相倚……相對論告訴我們，受觀測者所持的時鐘走的快慢是由受觀測者的位置和運動速度決定的，時空是可變的。堅信自然界的內在和諧和統一，誠摯地探索併力圖理解自然，這構成了自然科學研究和創造的基礎，牢固信念和強大動力。

《時間簡史》裏試圖把宇宙描寫成爲一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。“我們之所以看到宇宙是這個樣子，只是因爲他如果不是這個樣子，我們就不會在這裏去觀察他。”莊子說過：“天地與我並生，萬物與我爲一。”偉大的思想原來都是相通的。科學摘掉了我們世俗的眼鏡，露出生命本身的眼光，舉目天地，人生的那些小事又何足讓你撥弄精魂，何不到大自然和幻想的哺育中重振一番。

霍金雖病魔纏身，但意志剛毅，才思迅捷，筆力雄偉，《時間簡史》以簡潔明朗的語言把讀者引向宇宙的起點和萬物的本源，從而引發我們對世界的思考進而使我們在自身尋找本質，當你被橫逆困窮所束縛，你需要做的不是逃離，而是在一個新的高度去探索，去感悟。思維的廣度決定了生活的高度，接受一個世界意味着接受他的全部鮮活的真實的存在：我能理解的和我還沒有能力理解的。人類的歷史相對於宇宙的歷史是如此的年輕，人最需要做的就是以開放的，向上的，敬畏的態度面對自身，面對一切。科學是人類的解放者，在科學上沒有平坦的大道，科學要求我們投入全部的精力和熱情，科學要求我們一如既往地徹底和堅定。

“人如果沒有夢想，無異於死掉。”霍金先生的這句名言，我會永遠銘刻在心。

　　《時間簡史》的讀後感 篇15

浩瀚的宇宙、神祕的地球，以及那些目前爲止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引着有着強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，爲的是能更好地瞭解我們周圍的各種事物。身爲二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務去學習、瞭解、研究我們所處的環境。爲此出於強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之後掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。

就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對於那些神怪之類的說法很是反感，而對於能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜誌便很感興趣。對於霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的衝動，但是由於自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經夠格攻讀引力物理博士學位了。雖說只學到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充並對自己發現問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術造詣敬佩不已。

首先，這本書是以普及科學知識爲目的的著作，他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因爲自我的關係而剝奪另一種生物存在的權利。看待事物要用科學的眼光，同樣對待學習我們也要用科學的方法。怎麼說呢，科學史上的每一個重大發現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發現的，因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上。一個周全的嚴密的學習計劃對於學習的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，"凡事預則立不預則廢"。而好的學習方法，將有助你的聽課、自學，以及課後的複習、預習，這些對於大學生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養成這樣一種好的習慣，對於將來工作會有相當大的幫助。今後的社會是一個快速發展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現自我，實現自我的人生價值。

　　《時間簡史》的讀後感 篇16

自古以來，咱們頭頂的天空究竟有什麼奧祕這一難題一向困擾着人們。關於世界起源有我國的盤古開天闢地之說等，西方世界則認爲是上帝創造了這個世界。於是乎，在歐美能夠看到遍佈大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰着上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年範圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。儘管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。

霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以到達讓大多數人都能看懂的目的。儘管如此，這本書看起來還是有必須難度的，如果你沒有必須的物理基礎的話，那就更加難以明白了。其實阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時生活在宏觀低速的環境中，無法明白在宇觀或微觀下的物質及其戶外狀態。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質的戶外速度接近光速時纔有好處，但咱們在生活中根本不可能接觸到這類狀況，因此除非有超強的想象潛質與抽象分析潛質，想要明白其實很難。因此我將從一個業餘的角度來看這本書，僅僅是出於愛好與好奇關於宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發了，四散開來，同時爆炸產生的溫度極高，從此宇宙就一向持續膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。那裏有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那麼在大爆炸“之前”，那個奇點算什麼，沒有時間跨度麼？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開始之前能有什麼呢？！但是開始又是從哪來的呢，這彷彿陷入了一個死循環，無論你說什麼是源頭，你都能夠懷疑這個源頭的來源，結束這種無休止的懷疑的最好方法就是堅信一個最早的，沒有“在那之前”。因此很多人就堅信上帝，霍金呢，堅信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那麼多人信，估計沒什麼可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。

上方那個問題的確很折磨人，霍金教授自我也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下方講的是時間與空間、物質的關聯。在大一上的馬克思主義哲學原理課中，馬克思簡單的說了下戶外是物質的根本屬性，而時間與空間則是物質戶外的表現，時間具有一維性。霍金和一大批物理學家卻有不一樣的觀點。首先，物質與空間的關聯就很微妙——物質是扭曲的空間。可空間是什麼呢？難道是真空？真空但是意味着什麼都沒有——虛無。這一點目前科學界仍在作發奮，他們試圖發現一種構成物質的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，正因夸克已經是一種猜想了，幾十年來一向都還未被證實。由於實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一向都有障礙，無法精確測得其戶外狀態。這樣一來，科學家們就只能很鬱悶地整天苦思冥想，試圖發現一種全新的理論，但在這幾十年裏，一向沒有什麼實質性的進展。

這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對戶外的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。正因缺乏絕對的靜止的標準，咱們無法確定在不一樣時間發生的事情是否處於同一空間位置上，很多人也許會認爲這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把咱們置身於宇宙之中，咱們的位置每時每刻都在變化着，永遠沒有重疊的兩點。正因地球本身正一刻不停地做着戶外，這一點是很容易明白的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時間來記錄已經發生過的事，把時間當做一個固定的標尺，咱們在這樣一個統一的標尺下進行交流纔不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什麼絕對時間，時間只但是是物質戶外的附屬品。咱們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶外。

　　《時間簡史》的讀後感 篇17

《時間簡史》是一本探索時間本質和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當代有關宇宙科學思想最重要的經典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時間簡史》已成爲科學著述的里程碑。這不僅僅歸因於作者迷人的表達方式，還歸因於他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世後的歲月裏，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念明白起來十分困難。

時間有初始嗎？它又將在何地終結呢？宇宙是無限的還是有限的？霍金教授遨遊到外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質、“時間箭頭”等進行了深入探討——其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當曰益膨脹的宇宙崩潰時，時間倒溯引起人們不安的可能性，那時宇宙分裂成11維空間，一種“沒有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝——也許曾是造萬物時主要推動者，也會因這些新發現而曰漸範圍變窄。

宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作爲宇宙裏高等生物的人類不會滿足於自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索着存在和性命的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時間。令人吃驚的是，儘管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀20年代因哈勃發現了紅移定律後，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質在引力作用下不可能處於穩定的狀態。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，狀況也好不到哪兒去，爲了得到一個穩定的宇宙模型，他曾將宇宙常數引進理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念並不是產生於這些天才的頭腦之中。

將哈勃的發現當成現代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發現，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠的星系以越快的速度離開咱們而去，這證明整個宇宙處於膨脹的狀態。從時間上倒溯到過去，估計在100億到200億年前以前發生過一樁開天闢地的大事件，即宇宙從一個極其緊緻、極熱的狀態中大爆炸而產生。伽莫夫在1948年發表的一篇關於熱大爆炸模型的文章中作出了一個驚人的預言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由於宇宙膨脹引起的紅移，其絕對溫度只餘下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處於微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測到宇宙微波背景輻射之前，人們並不認真對待此預言。

一般認爲，愛因斯坦的廣義相對論是用於描述宇宙演化的正確的理論。在經典廣義相對論的框架裏，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時間必須存在奇點，最著名的奇點即是黑洞裏的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預見性都失效。奇點能夠看成空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由於邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一向困擾人類智慧的第一推動問題。

如果空間——時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這隻有在量子引力論中才能做到。霍金認爲宇宙的量子態是處於一種基態，空間——時間可看成一有限無（蟹）界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個維數而已。宇宙中的所有結構都可歸結於量子力學的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恆星等等的成團結構，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時間的平性，即空間——時間基本上是平坦的，並因此才使得星系乃至性命的發展成爲可能，還有時間的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的好處在於它真正使宇宙論成爲一門成熟的科學，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學定律咱們便能夠將宇宙中的一切都預言出來。

本書的副題是從大爆炸到黑洞。霍金認爲他生命的貢獻是，在經典物理的框架裏，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大；但在量子物理的框架裏，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不但被量子效應所抹平，而且整個宇宙正是起始於此。

霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。正因他的貢獻對於人類的觀念有深遠的影響，因此媒介早已有許多關於他如何與全身癱瘓作搏鬥的描述。儘管如此，譯者之一於1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開後，忽然腦後響起一種十分微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自我驅動着電開關。譯者儘量持續禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大發奮才能舉起頭來。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月後才能通曉。他不能寫字，看書務必依靠於一種翻書頁的機器，讀文獻時務必讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產生深深的敬意。從他對譯者私事的幫忙能夠體會到，他是一位富有人情味的人。每一天他務必驅動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數學和理論物理系的辦公室。該係爲了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

《時間簡史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認爲“繼愛因斯坦以來最傑出的理論物理學家”。霍金用淺顯的文筆告訴您一個關於時間本身的故事，讓人人都能讀懂。同時精彩的插圖說明使您更能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質以及物質與反物質碰撞的粒子物理世界！相對論、黑洞、彎曲空間……這些詞給咱們的感覺是艱深、晦澀、難以明白而且與咱們的生活相去甚遠。但是時間呢？每時每刻伴隨着咱們、記錄着咱們的喜怒哀樂的時間呢？咱們又瞭解多少！？

《時間簡史》儘管霍金教授的著述極爲清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握複雜的概念。爲了使讀者加深明白，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛星圖像和照片。這些都應歸功於諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實體成像等技術進步之賜。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質以及物質和反物質碰撞的粒子物理的微觀世界。作爲一本饗以讀者宇宙學的最新明白的經典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心祕密的引人入勝的故事。

《時間簡史》對咱們這些喜用言語表達甚於方程式表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。她出於一個對人類思想有傑出貢獻者之手，這是一本對知識無限追求之作，是對時空本質之謎不懈探討之作。霍金曾不無得意地引用評論者的話說道：“我關於物理的著作比麥當娜關於性的書還更暢銷。”不知道這個插圖版本會使原來已經十分巨大的銷售數字“膨脹”多少。

　　《時間簡史》的讀後感 篇18

所有的物理理論都是臨時性的。

也才知道，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那麼結果必須是能夠計算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦？我本來還堅信人的思維也正因過往環境的確定性而屬於定數呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產生的，正因在基於純物質的理論基礎搞清晰前去強迫自我想這個問題，可能無異於思想上的自殺吧。

既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那麼，人爲定義的一些概念所支持的理論就更不長久了……我深信不疑的數學，也是否有一天被自我的悖論所推翻呢？

我感覺自我已經處於半混亂狀態了。咱們這個世界，無論多麼精彩或噁心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞裏的一個極小的點而已……想到那裏我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在着。而這個‘此刻’又意味着什麼？也是宇宙永恆的一個組成部分吧。

宇宙啊宇宙，你爲何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱爲奇點，奇點之前就不負職責的不追究了？怎樣能這樣呢？

人類的目標，仍然是不斷去認識和改造自我周圍的世界——無論這種認識會帶來多麼悲觀的結果。是否存在有一天，事實最後可怕到再沒有人敢於去探索呢？我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天——在上帝的關懷下生活不是很溫暖的麼。

我一想到那些爲了科學而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自我，同時鄙視了其他象我一樣爲了生活而奔波的人。

當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發現多了幾本原本不屬於我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻後意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之後我才意識到，這就應是純興趣的選取吧，我仍然鍾愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現並沒有轉移咱們當時打雙扣還是電腦遊戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱着濃烈的興趣在瞭解那些未知的不能明白的東西的。當然正因高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是爲什麼進入大學後反而失去了對科學的興趣呢？那裏面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也着實很有問題。

當愛因斯坦在無聊的專利局裏花在歸納狹義相對論上的時間，被咱們的教授們用來思考做什麼了呢？難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視咱們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。

什麼叫做對科學的獻身精神？什麼是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自我的愉悅，但是他們終將在歷史上留下自我的名字！專注於科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。

那麼夫子提倡的仁德又居於何位呢？想到那裏，又想打擊一下人爲神話了的先古聖賢。都同樣是人，爲什麼先古的就能做到大聖大賢？再更廣泛的打擊一下那些人爲誇張臆想以至於捏造的行爲。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。

那麼感情和藝術的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內。要透過它們去創新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西於社會的穩定和發展也是必需的。可見咱們這個世界爲了發展，所需的額外的代價是多麼的巨大！

所有的理論，都是歸納共性的基礎上具有預見性。因此不好在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應注意它是否有效——在此刻或者以後更長一點的時間。

正如書中處處注意處理科學與神學的關聯一樣，這本書給我帶來更多的就應不是科學知識，而是哲學理念上的衝擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。