讀契訶夫作品有感作文

一位劇作家曾經提出:戲劇衝突應要化了開去，要從觀點的分歧，化到人物各方面的生活中去，化進人物的性格、人物關係以及心理狀態、精神世界裏去。

此言甚是。

戲劇要求尖銳激烈、引人入勝的衝突，“沒有衝突便沒有戲劇”，確是一條規律，從古希臘悲劇到當今各種流派的劇作，都概莫能外。契訶夫的《櫻桃園》，在莊園裏痛惜昔日美好生活之消逝，帶着淡淡的哀愁，卻又多麼熱烈地嚮往着那不太明確的明天的到來，這種思想感情衝突之激烈，相當扣人心絃。而他的獨幕劇《論菸草有害》，從頭到尾只有一人獨白，卻以一種幽默含蓄的方式把衝突包裹起來，讓人久久尋味。契訶夫確是高手。而我們有的作者對衝突作了片面的理解，以爲在臺上吵得熱鬧便算是衝突尖銳激烈，於是，罵孃老子者有之，指手劃腳蹦來跳去者有之，拍的桌子展天價響者有之，就差演出全武行了。如果確有需要，當然未始不可;但如僅止於追求表面效果，畢竟是沒有多大意義的。那些把整個戰場都搬上舞臺，硝煙瀰漫中不見人物，只見具有姓名的活道具的劇作，不正是我們的前車嗎?一切高八度，並非展開戲劇衝突的妙法，只能令人感到溪淺無魚，很不耐看。原因蓋在沒有在這個“化”字上多下功夫。

《枯木逢春》是一出頗爲感人的好戲，但要是作者不把防治血吸蟲病的衝突引入血防站兩位站長的性格衝突，引進方冬哥和苦妹子的愛情和命運，引進苦妹子悲喜交集、矛盾萬狀的精神世界裏去，只是在那裏作醫療技術的爭論，就算在臺上打了起來，我們也不會覺得矛盾衝突尖銳激烈的，而且早把它淡然忘卻了。

其實，這規律也不僅是戲劇所專有，其他文藝形式，尤其是小說，同樣忽視不得。那些一味追尋離奇的故事、荒誕不經的情節，以刺激讀者感官爲能事的作品，不過是別一種方式的“全武行”，熱鬧一過，讀者也就會當然地將之置諸腦後的。