人教版《故鄉》教案設計

導語：教案設計要以學生爲目標，儘可能使學生可以高效率地接受，理解知識點，同時也能使教學過程有條不紊地進行。下面和小編一起來看看人教版《故鄉》教案設計。希望對大家有所幫助。　　【學習目標】

1、朗讀課文，理清情節，把握主旨。

2、學習在對比中塑造人物形象的方法。

3、理解重點語句的含義。

　　【學習重點】

目標1、2

　　【預習導學】

第一課時

一、預習導學：

（一）查資料瞭解這篇小說的寫作背景。

辛亥革命推翻了統治中國兩千多年的封建帝制，但這場革命並不徹底，廣大的中國農村，受苦受難的農民並沒有得到真正的翻身解放；人民的生活、社會的經濟發展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農村的貧困，農民的不幸，是由什麼造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進行認真深入地分析。在他許多的以農民、農村生活爲題材的作品中，進行了形象地剖析、透視。《故鄉》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當時中國農村衰敗、蕭索、日趨破產的社會根源──帝國主義和封建主義的雙重壓迫統治。

“我”於1919年12月回故鄉紹興接母親到北京，目睹辛亥革命後農村的破敗和農民的悽苦，深切感受到少年好友與鄉鄰同“我”之間的巨大隔膜，引起“我”內心無法消除的痛苦的波瀾，同時也激起了“我”要求改變現狀的強烈願望。一年後，作者便以這段經歷爲素材，寫下了這篇小說。

（二）朗讀課文、掌握字詞。

1、給下列加點字注音，將本文中你不認識的字查字典寫在下面橫線上

陰晦（ hu ） 裝弶 （jing ） 腳踝（hui ） 嗤笑（chī ）

恣睢（z suī） 蕭索 （ ） 隔膜（ ） 惘然（wǎng ）

2、解詞：

隔膜： 恣睢：

惘然： 聚族而居：

（三）朗讀課文，感知課文。

理清故事情節：本文以 我回故鄉的見聞感受 爲線索，按（回故鄉）——（在故鄉）

——(離故鄉)組織材料。

（四）研討課文

3、找出小說中的主要人物： 閏土 、 楊二嫂 、 “我”

這兩個人物20年前和20年後在外貌、動作、神態，及對我的態度幾方面發生了什麼變化。要求在書上畫出來。

變化少年閏土中年閏土

肖像十一二歲，紫色圓臉，頭戴氈帽，頸套銀項圈，紅活圓實的手臉色灰黃，很深的皺紋，頭戴舊氈帽，薄棉衣，手又粗又笨且開裂。

動作語態手捏鋼叉，向猹盡力刺去……很高興，說話脫口而出，滔滔不絕。現出歡喜和淒涼神情……只是搖頭，默默吸菸。說話吞吞吐吐，斷斷續續。

對我的態度只是不怕“我”，……不到半日，便熟識了……分別時躲到廚房不肯出門，送“我”貝殼和羽毛態度恭敬，稱“我”老爺

對生活的態度熱愛生活，農村生活知識豐富。要一副香爐和燭臺。

性格特徵聰明伶俐、勇敢能幹、純真無邪、朝氣蓬勃，腦海裏有許多稀奇事的充滿活力的少年英雄。毫無生氣活力，憔悴不堪，麻木，呆滯，但有着農民特有的憨厚、純樸、誠實的性格特徵。

4、閏土要“一副香爐和燭臺”表明了什麼？

明確：表明閏土已經信奉神靈，希望由“神”來幫助自己改變命運。

5、“二十年時間”，是什麼使得閏土發生如此大的變化呢？他變化的原因是什麼？

明確（1）“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”的家庭環境和社會環境。

（2）封建等級觀念對農民及一般民衆精神上的壓抑和毒害。不僅剝奪了他的青春，吞噬了他的活力，麻木了他的神經，而且簡直使他變成了一個木偶式的人。

二十年前外貌“豆腐西施”、年輕貌美

二十年後 外貌細腳伶仃、“圓規”、凸顴骨、薄嘴脣、

動作塞、拿、跑

語言未見其人先聞其聲、尖刻

性格潑悍、放肆、明拿暗偷、尖酸刻薄、愛貪小財、自私自利、勢利庸俗

6、20年來，楊二嫂發生了哪些變化？這些變化說明了什麼？

答：20年前，楊二嫂年輕漂亮，是一個以自己的姿色招徠主顧，得以謀生的“豆腐西施”；20年後，她變得潑辣尖刻，自私庸俗，楊二嫂外貌的變化，說明她也經歷了生活的艱辛，楊二嫂對“我”的種種嘲笑、吹捧和誣陷又無不反映了舊社會對她的毒害。作者塑造這一形象，目的是說明，在軍閥勢力和封建勢力的統治，故鄉的日趨破產和城鎮市民的日趨貧困。

教師小結：二十年，少年時的小夥伴已經由一個天真無邪、聰明伶俐的少年英雄變成了一個麻木、呆滯、憔悴不堪的農民，“豆腐西施”的楊二嫂也變成了一個“圓規” ，而且尖酸刻薄、愛貪小財，更可悲的是“我”與他們之間已經隔了“一層可悲的厚障壁”了。

　　第二課時

一、分析人物形象

1、分析閏土的形象。

閏土的形象：閏土是一個勤勞善良，質樸老實，痛苦麻木，但不覺悟的農民形象。

閏土變化的原因

表面原因：（1）多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。 （2）社會落後愚昧。

深層原因：帝國主義侵略、封建社會制度。

閏土的遭遇正是當時廣大受壓迫、受剝削農民的具體寫照。作者塑造這一形象的目的'，也就在於揭示帝國主義、封建社會雙重壓迫給中國人民帶來的災害。

2、分析閏土楊二嫂的形象。

（1）作者是怎樣刻畫楊二嫂的形象的？與描寫閏土的方法有何異同？

答：都是通過人物外貌、語言、動作的描寫方法表現人物的。閏土：質樸老實，痛苦麻木；

楊二嫂：尖刻潑辣，自私庸俗。都寫出了人物的前後變化。寫閏土是先回憶，再眼見，因爲少年閏土的美好形象在作者頭腦中印象深刻。寫楊二嫂是先聞其聲，再見其人。這符合楊二嫂尖利潑辣的性格。

教師小結：這篇小說，塑造了閏土和楊二嫂兩個栩栩如生的藝術典型，儘管他們有着各自的處境和遭遇，但他們同樣受到舊社會的毒害，從他們前後的對比中，我們清晰地看到了故鄉人的變化，看到了帝國主義的壓迫和封建統治的罪惡。作者對人物的對比描寫，鮮明地突出了主題。

3、“我”“我”二十多年前遠離故鄉，過着辛苦輾轉的生活。回到故鄉，看到故鄉的衰敗蕭索，看到故鄉人的生活窮困悲苦，看到故鄉人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故鄉，“我”希望故鄉人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產階級知識分子形象。

二、深層探究，分析課文。

1、課文描寫宏兒與水生的作用是什麼?我希望宏兒與水生過怎樣的生活？

明確：宏兒與水生是“我”和閏土親密關係的延伸。“我希望他們不再像我，又大家隔膜起來。”文中“我”與宏兒的對話，是寄希望於下一代，表達了打破彼此間的隔膜，再探人生新路的執著信念與追求。

2、閱讀（86——88段）思考：

（1）作者否定了哪三種生活？“新的生活”指什麼樣的生活？

明確：如“我”辛苦展轉：到處奔波，不安定的生活。如閏土辛苦麻木，在生活的重壓下貧困艱辛、精神萎靡而麻木。如楊二嫂辛苦恣睢：生活每況愈下而變得尖刻、潑悍、勢力。

（2）“新的生活”指什麼樣的生活？

明確：“新的生活”指消除了人與人之間隔膜的自由、平等、和諧的生活。

（3）“我想到希望，忽然害怕起來了。”“我”爲什麼害怕？“我”害怕什麼？

明確：表現“我”既對“新生活”充滿嚮往，又對能否實現不免迷惘的思想。

（4）“手製的偶像”比喻什麼？爲什麼把“希望”比作“手製的偶像”？

明確：“手製的偶像”比喻“我的主觀願望”。“手製的偶像”是脆弱的、虛擬的，形容“希望”的脆弱。如果說閏土是用泥塑木雕的偶像來麻木自己的話，那“我”使用“希望”來安慰自己。

（5）如何理解“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

明確：把“希望”比作路，形象地說明新生活要從鬥爭中獲得。表現作者踏平路上荊棘、爭取新生活的勇氣和信心。

哲理：告訴我們路是人走出來的，希望是靠人去實踐的，只有美好的希望而不去實踐，希望等於沒有；雖然實現“希望”困難重重，但只有去探索實踐，纔有實現的可能。

教師小結：《故鄉》以“我”回故鄉的遷居的見聞感受爲線索，描寫舊時代中國農民的生活遭際與精神病苦，抒寫了作者對現實生活中人與人之間相互隔膜的深沉憂慮，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的執著信念。

三、中心思想： 小說通過描寫故鄉和閏土、楊二嫂的前後變化，反映了辛亥革命前後農村破產、農民生活痛苦的社會現實；同時深刻揭示出封建傳統對人民大衆精神的束縛和影響，深切地抒發了作者對現實的強烈不滿和對新生活的熱切希望。

四、拓展延伸：

積累三句關於“奮鬥”的名言警句。