降龍十八掌的招數從哪裏來?

禮樂文華金庸先生是一位國學修養極其深厚的武俠小說作家，“降龍十八掌”在他所描繪的武學中佔有極其重要的地位。作爲丐幫的武功絕學、外家拳掌的頂尖功夫，它招式極其剛猛，正氣浩然。會使得這一手功夫的幾位武功高手如蕭峯、洪七公、郭靖，也都是光明磊落的俠士。正因此，這一武功招數同這些小說主人公一樣深得武俠迷們的喜愛。

在幾部小說中，我們可以看到降龍十八掌的武功招數名稱是這樣的：“亢龍有悔、飛龍在天見龍在田、鴻漸於陸、潛龍勿用、突如其來、利涉大川、震驚百里、或躍在淵、雙龍取水、魚躍於淵、時乘六龍、密雲不雨、損則有孚、龍戰於野、履霜冰至、羝羊觸蕃、神龍擺尾。”這十八招名稱各個讀起來都虎虎生風，給人一種蕩氣迴腸的感受，讓讀者不由得想到金庸先生的想象力是如何的天馬行空，竟能這樣震撼人心。

但其實這些招式的名稱，都不是金庸先生自己的`創造，它們有一個共同的源流——《周易》。《周易》作爲儒家、道家共奉的一部經典，被認爲是人天絕響，冠絕羣經。而其中有六十四卦，最重要的莫過於“乾坤”二卦。《周易·繫辭》雲：“乾坤其易之蘊邪?易不可見，則乾坤或幾乎息矣”，證明了乾卦的陽剛形象與坤卦陰柔形象的相反相成，和乾坤二卦開物成務的特殊地位。乾卦則作爲第一卦，象徵“天”，其整體特點爲剛健有爲。周易學中有“取類比象”的特點，乾卦不但有“天”的涵義，還有“純陽”的內涵，《說卦》雲：“乾，健也”、“乾爲天”，卦中有“潛龍勿用”、“或躍在淵”、“見龍在田”、“亢龍有悔”等直接與龍相關的爻辭。乾卦的《文言》雲：“龍德而隱者也”，則將“龍”賦予了道德內涵。《彖辭》中說：“天行健，君子以自強不息”，乾卦的精神，整體上符合王者、俠義之士堅韌不拔的精神形象，恰到好處的概括了蕭峯、郭靖等人的精神氣質。正因此，金庸先生才或多或少的選擇將這樣一個有深刻人文意義的形象，化入武功絕學當中去，成爲了一代大俠的專屬絕技。