關於謙虛的議論文

在學習、工作生活中，大家都接觸過論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。你知道論文怎樣寫才規範嗎？下面是小編幫大家整理的關於謙虛的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於謙虛的議論文1

謙虛，指不自滿，肯接受批評，並虛心向人請教。有真才實學的人往往虛懷若谷，謙虛謹慎；而不學無術、一知半解的人卻常常驕傲自大，自以爲是，好爲人師。謙虛是一種品德，是進取和成功的必要前提。

傳說思想家孔子在去齊國的途中，遇見兩個小孩子正在激烈爭論太陽的遠近。一個說早上太陽溫暖，中午太陽燙人，所以太陽早上遠，中午近；另一個說，早上的太陽大得像蓬蓋，中午小得像菜盤，所以太陽早上近，中午遠。他們請孔子評理，孔子想不出誰對誰錯，只好老實承認自己回答不了這個問題。

受世人崇敬的周恩來，一生謙虛謹慎，平易近人，身爲總理是日理萬機、公務繁忙，但每到一處都要深入羣衆瞭解情況。20世紀60年代，他有一次到上海考察，與電影演員們會面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回答說：“如果我寫書，就寫我一生中的錯誤，讓活着的人從過去的錯誤中吸取教訓。”

古希臘的哲學家蘇格拉底，不但才華橫溢，而且廣招門生獎掖後進，運用的啓發式談話記，啓迪青年智慧，每當人們讚歎他學識淵博、智慧超羣的時候，他總謙遜地說：“我知道的就是我自己的無知。”

謙虛是一種難能可貴的品德，我們每個人都要養成一種“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。讓我們懷着謙虛之心地探索更廣的知識空間吧！

關於謙虛的議論文2

說到“謙讓”一詞，我便不由得想起偉大的無產階級革命導師列寧說過的一句話：“謙讓也是一種美。”是啊，在我國優秀的傳統文化中素來就以謙讓爲美，以謙讓爲君子風度，以謙讓爲品德標準。

在今“謙讓”在一些人的心目中似乎已經不復存在，他們忘掉自己身處在一個素有禮儀之邦的國家。整天的爾虞我詐、鉤心鬥角早已將謙讓棄之門外。

正因爲謙讓之禮在一些人的心目中不復存在，所以我現在要在此大力呼籲：“謙讓也是一種美。”想想看，在我國五千年的歷史上出現了多少以謙讓之美而流芳百世的名人。如清朝大學士張英讓給鄰家三尺地而被傳爲佳話;當今我國著名數學家華羅庚提攜自己的弟子陳景潤，讓陳景潤奪得了數學界的最高桂冠……記得有位名人說過：“謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解。”在我們的人生中可能會擁有許多成就，佔據許多風光，但不管在什麼時候，我們都應該不要忘掉一種好的品質——謙讓。

謙讓是一種美，它是我們走向成功的臺階，它是我們在爲人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重。記得“送人玫瑰，手有餘香”這成語嗎?謙讓他人，自己也能收穫很多的。

面對複雜多變的社會，你是否動搖過自己的謙讓之心。無論有沒有，你都要記住謙讓並不等於懦弱，它給予我們的是公平公正的。你謙讓他人，他人也會謙讓於你。上帝是公平的，他沒有賦予你金錢、智慧，但他給予了你走向它們的臺階，那就是謙讓。用你的謙讓之心換回每一次的成功，用你的謙讓之心去創造未來，去改變自己，去獲得上帝所沒有給予你的東西，去找回以前丟失的東西。

人若謙讓，得到的是友情，是財富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，請你找回你那謙讓之心，永遠不要拋棄它，不要懷疑它……

朋友，請記住，謙讓也是一種美。

關於謙虛的議論文3

兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。

沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿着歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈?如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成爲一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜裏。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨裏，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕;從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新!

繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史乾涸。我們需要繼承，我們只有繼承;我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對於尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導，一種啓蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的.技巧。這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智;學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博採衆長，總結出構書造字的一般規律，因而理智;自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一起來，人生也因其而豐富多彩。

關於謙虛的議論文4

“謙虛使人進步，驕傲使人落後”是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進步是必然的，總是有太多的人，自以爲是地認爲自己達到了飽和狀態，無需進步，最終，只能一直在原地踏步，被那些後面的人趕上。給自己留一條縫隙，爲發展留一點空間。這樣，才能源源不斷的一直進步。

著名畫家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫畫得不錯，便向其弟子借過來臨摹，他的弟子驚訝無比，齊白石說：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。”他的弟子聽後，對老師這種謙虛的態度肅然起敬。

就像《師說》裏所說的“弟子不必不賢於師”，任何人都有優點和缺點，就算是偉人，也有不可避免的缺點，就像齊白石，他不因爲他是著名畫家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其弟子的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學習態度，正是這種給自己留一條縫隙的態度，齊白石的畫纔會被人們流傳至今，被人們讚譽。

紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩讚揚紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過後，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽後，虛心請教毛主席，並希望他能幫忙修改。毛主席改完以後給朱德看，朱德看後，連連稱讚，也認爲比原來的大有進步。

曾帶領紅軍踏過十萬五千裏的朱德總司令，仍然抱着謙虛的態度有了錯誤及時改正，並對他人的指導虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。

同樣的，朱德也是懷有這種爲自己留一條縫隙的謙虛態度，才能不斷的提高，完善自己。

人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以爲是的處事、對人態度，只會讓自己向後退。千萬不要認爲自己處在飽和狀態，這樣永遠都不會進步。給自己的發展留一點空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不爲呢?

偉人都能做到虛心學習的態度，更何況我們普通人呢?取他人的長處補自己不足之處，不正是在爲自己留一條縫隙嗎?在每次的學習過程中，都給自己留下進步的空間，日積月累，就能有更大的進步。

謙虛使人進步，我們要爲自己留一條縫隙，爲進步留一點空間。