縱向議論文

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過論文吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。你所見過的論文是什麼樣的呢？以下是小編精心整理的縱向議論文，歡迎閱讀與收藏。

縱向議論文1

夜深了，我還獨自坐在窗前，若有所思地遙望這深夜的夜空，這常引起我遐想的景色。

而今，我卻一點也不感覺興趣。想到的卻是施老師略帶微笑的臉龐。提起筆，筆尖在紙上跳躍，欣然靈感奔發，寫下了今天的作文——《誇誇我的老師》。

施老師的眼睛值得誇讚，這明亮的雙眸，似乎會說話，不信，你瞧!

隨着上課鈴聲短暫而又急促的響聲，施老師走進了教室。剛跨上兩步，便站住了，她的眼睛似乎盯着地上什麼東西，眉頭皺了一下，我好奇的伸長脖子，望了望，喲，那不是被人踩碎的粉筆嗎?糟了，今天是我值日生，竟沒注意到這醒目的白點，我不由的低下了頭，等着挨老師的批評。只見老師向寫有值日生輪流表的牆角走去，目光一下子落在了我的身上，我像觸電般，把頭垂得更低了，臉上感到一陣火辣辣。出乎我意料，施老師並沒有嚴厲斥責。只是用深得讓人無法理解的目光掃視全班，似乎想從同學們臉上找出些什麼。教室裏安靜得出奇。這樣的沉默足足僵持了一分鐘。

此時無聲勝有聲施老師那深深的目光讓我體會到了老師這兩個字的豐富內涵。老師的沉默，替我敲響了警鐘：做好本職工作。

施老師的嘴值得讚揚，兩瓣脣上下蠕動，滔滔不絕地涌出知識的源泉。

古今中外，上到天文，下至地理，她都能侃侃而談;由孔子，到魯迅，至列寧馬克思主義，甚至當今流行的音樂，施老師都能都能口若懸河地講的頭頭是道。真讓人對她與衆不同的口才，心服口服。不僅在課堂上她能言善辯，下課後，更是能說會道。有時候，真覺得她更像我們的大朋友。

施老師非比尋常的教學方法，值得稱讚。

自從她接手我們班，我們的作文成績，好比芝麻開花——節節高。但要你說老師作業佈置的多，那也不。生字，詞彙和基礎知識，老師從不要求我們死記硬背，她的口號是：求質量，不求字量。我們當然大呼;理解萬歲。

在施老師的帶領之下，我們班的語文成績從原來的倒數第一，爬到了年段第一，這可真得感謝施老師。記得有一首歌這樣寫道：長大後，我就成了你，才知道那支粉筆畫出的是彩虹，灑下的是汗滴……

歌聲在夜空中忽高忽低。夜更深了，一陣寒風，拉回了我慢慢思緒。有人說，老師似園丁，辛勤地哺育着祖國未來的花朵。可我覺得老師更像杜浦《春夜喜雨》詩句中的那隻求付出不求收獲，名利的春雨——隨風潛入夜，潤物細無聲。

縱向議論文2

趁着早上明媚的陽光，人們都滿懷信心地迎接新一天的開始，他們匆匆忙忙地趕着做自己的一份事兒去。在這座現代繁華的城市，人們大都是乘公交車出門的，每當公交車一到站，人們就像一蜂窩似的涌向車門，而在這時每輛車都會擠得滿滿的。

一個青年擠上一輛公交車，在後排座位坐下來，他擺出悠閒的姿勢，翹起二郎腿，佔了兩個座位。在人們看來，他可真算得上是個英俊瀟灑的小夥子，而且穿着時髦，但不俗氣，在他帥氣的臉上一雙靈活的眼睛觀察着四周，就如同在高空飛翔的老鷹用銳利的眼睛在尋找地面的獵物。後來上來一位滿頭銀髮，戴着金邊眼鏡的老人，看起來是位退休教師。青年見了連忙欠身讓座，他說：“大爺，您坐這兒吧！”老教師笑呵呵地說：“真是好孩子，謝謝。”

青年坐在老教師旁邊，慢慢地湊近他，又向四周掃視了一遍，然後把目光放在老教師的身上。他知道，只要這次成功，今天肯定能請幾個哥們大飽一頓。老教師坐下還在誇獎青年：“現在這社會要多幾個像你這樣的年輕人該多好啊！……”青年聽了有些難堪，但他臉上仍然掛着很善良的笑容，一邊對老人說：“這是我應該做的……”，而一邊又暗暗地向老人伸出他那神偷鬼盜的手。正當他要的東西已經從老師的衣兜裏拿到手時，突然來了個急剎車，老人向前倒去，而青年也倒向老人，但他是出自於本能，他雙手抱住了老人正好使他不會倒下。老人見是青年又幫了他一回，便連聲道謝並誇獎讚道：“你真是太好了，小夥子，你真是樂於助人爲樂的好孩子！……”青年一開始有些驚慌，但他趕緊說道：“大爺，你別這麼說，這些都是舉手之勞嘛！……”青年慢慢平靜下來，他很得意這次成功行動。只是老人還在不停在誇獎他，使他實在難以忍受，令他心裏不斷問自己：“你就真地值得讚揚嗎？你真地問心無愧嗎？”

只聽“良心路到了！”老人站起身，他握住青年的手，面帶笑容地說：“現在這社會正需要你這樣的人啊！你於定會很出色！善良的人一定有好報的！祝你好運，好孩子。”青年聽了這番話，鼻子不禁有一陣酸酸的感覺，老人的讚美令他慚愧萬分。他點了點頭，他的右手握緊老人的手，內心充滿自責，悄悄地把剛纔好不容易到手的錢包放進老人的衣兜裏

縱向議論文3

我常想讀書人是世間幸福人，因爲他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更爲浩瀚也更爲豐富世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻爲讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多麼的不辛，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，財富的不平等，權利的不平等，而閱讀能力擁有或喪失卻體現爲精神的不平等。

一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關於自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木魚蟲之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

更爲重要的是，讀書加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化和陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他人的人格。人們從《論語》中得智慧和思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得人格的剛烈，從馬克思學人世的激情，從魯迅學得批判精神，從托爾斯泰學得道德的執着。歌德的詩句刻寫着睿智的人生，拜倫的詩句呼喚着奮鬥的熱情。一個讀書人，一個有機會超乎個人生命體驗的幸運人。

一個人一旦與書本結緣，極大的可能是註定與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。說°極大的可能±，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐，況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往於崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向着人間的美好境界前行。笛卡爾說：°讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。±這就是讀書使人向善;雨果說：°各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣漸漸溶化。±這就是讀書使人避惡。

所以，我說，讀書人是幸福人。

縱向議論文4

曾經聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：怎樣才能使愛天長地久?怎樣留住愛人的心?母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩穩而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當她再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望着驚訝又疑惑的.女兒，說：給你愛的人和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息。

聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。

報紙上曾經多次報道過巨型嬰兒的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃裏，不管孩子實際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護着。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當警察走進他們的家時，被一個躺在巨型搖籃裏的巨型嬰兒驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的嬰兒。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力爲零，不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們如此溺愛他，卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養，雖然避過了風雨，卻使他們越發嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經歷過風雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那麼，深愛着孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿越風雨，展翅九天?

據說，鷹都在懸崖上築巢，巢中先鋪一些荊棘，然後再鋪大量的柔軟的乾草，以免傷到小鷹。當小鷹慢慢長大後，老鷹就漸漸拿去幹草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的慾望使小鷹們撲騰着起飛，從而學會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎?不!她是愛孩子的。正是因爲愛，纔不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環境中儘早自立，展翅九萬里，一躍上青天。

有人曾說：自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，氾濫會把愛淹沒。不要用熱烈的心炙烤鮮花，因爲這樣它會凋謝，不要強加給琴絃一個它不能承受的力道，因爲這樣它會斷掉。給愛一點空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長!

縱向議論文5

所謂縱向展開議論，就是圍繞中心論點，一層進一層展開論證，層層深入。一般情況下，按“提出問題分析問題解決問題”即“是什麼爲什麼怎麼樣”的思路行文，逐層遞進。幾個層次之間有嚴密的邏輯順序，不能隨意改動。如《談“思”》，有人從三個層次進行論證：思，就是要提倡多動腦筋（是什麼）；勤“思”的重要性（爲什麼）；還要善“思”（怎麼樣）。這樣的結構模式是按照人們由淺入深的思維習慣來展開的，逐層遞進，環環相扣，如果這三個層次的順序顛倒了，就不符合認識事物的邏輯了。

需要注意的是，一些文章常常將橫向議論結構和縱向議論結構結合起來安排議論層次。或整體橫向展開議論，局部（某些段落）縱向展開議論，或整體縱向展開議論，局部（某些段落）橫向展開議論。行文時，要根據論證的需要，來決定論證展開的方式，既考慮文章的宏觀佈局，也要照顧到文章的微觀層次。

如孟凡雪《勇於嘗試》，中心論點是：“勇敢嘗試吧，不要因爲怕走錯路而裹足不前。”全文從“爲什麼要勇於嘗試”和“怎麼樣勇於嘗試”兩個層次展開論證，從整體上看是縱向展開議論。而第一個層次有兩個分論點：“勇於嘗試，才能創造人生精彩”，“勇於嘗試，才能體現自身價值”。第二層次也分兩個分論點：“嘗試需要堅定的信心和謹慎的態度”，“嘗試切戒半途而廢、淺嘗輒止”。從局部來看，這兩個層次內部運用的都是橫向結構。