關於等待的議論文

在社會的各個領域，大家總少不了接觸論文吧，藉助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。你知道論文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的關於等待的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關於等待的議論文1

等待是什麼？“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這是杜甫的等待；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是秦觀的等待；“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”，這是辛棄疾的等待。人生，交織着等待。

因爲等待，智者邁入成功的殿堂。溯漫那一道道歷史的溝渠：因爲等待，越王勾踐屈膝三年，淪爲吳國夫差的馬伕，後來卻一掃吳楚，一舉春秋一代霸主；因爲等待，南非民族英雄鬥士曼德拉囚身大西洋小羣島羅本島上20xx年，後來卻摘取南非總統的寶座；因爲等待，劉備戎馬半生，寄人籬下，後來卻奪荊州，佔巴蜀，三分天下。等待，讓一代偉人譜寫出一曲曲流芳後世的樂章，奏響他們生命的音符，穿越時空，鏗鏘等待的真諦，編織起絢麗的彩虹，閃爍流光。

因爲等待，人生被詮釋得多姿多彩。人生坎坷路上，我們渴望等待：挎着沉甸的揹包，拖着疲倦的步伐，家門口父母的等待，讓我幸福；寒窗十載，懸樑刺股，其早摸黑，埋頭無邊的苦海，理想大學的等待，讓我激動；刻苦鑽研，榨取身上每一滴心血，揮灑毛孔每一滴熱汗，腰纏萬貫的等待，讓我自豪。等待，其實是一種幸福，因爲，有了等待就說明有希望，父母等待孩子的成長，學生等待學業的完成，人們等待理想的實現……因爲等待，人生纔會這樣的多姿多彩，綻放光芒。

因爲等待，讓人看清一個人的靈魂。等待是一種平靜的心境，體現靈魂的高貴：趙相藺相如屢次避讓，等待廉頗的明白，高貴的情操流芳後世；漢使蘇武在匈奴20xx年的等待，轟動朝野，衆人傳唱；劉備在茅屋的一次又一次的等待，讓諸葛亮明白他的遠大抱負，出山相助。

當今的人許多有急燥的心理，沒有耐心，急工就利，什麼事都想“速成”，這樣的心理，不少是違背了事物的發展規律，往往是事與願違。法國諺語“必須懂得等待”，古語云“欲速則不達”，“性急吃不了熱豆腐”，所以，人生需要等待。

關於等待的議論文2

回首世間萬物，才發現一切事物都處在等待之中。就像風雨等待彩虹，黑夜等待白晝，農夫等待豐收，思婦等待遊子，學子等待成功，勇士等待輝煌……人的生命同樣也是一場無聲無息的等待，然而，不同的人等待的結果是截然不同的。

巴爾扎克曾有言：“善於等待的人一切都會及時來到。”的確，古今中外有那麼多的人正是在生命中、在歲月裏不斷的'等待，把等待化成一種隱形的動力，把等待看成一種鼓勵自己不斷向前進的助力器。他們用理智的等待來追求自己的理想和目標，最終功成名就，成就一番不平凡的事業，爲後人所敬仰。

等待是一種堅守。狄更斯說過：“富有智慧的等待是成功的源泉。”面對惡少的侮辱，旁人的冷嘲熱諷，他默默忍受，他甘心忍受胯下的屈辱。韓信的忍辱負重是在等待着力量的強大，最終，功夫不負有心人，在楚漢爭霸中，留下了輝煌的一頁，成就了舉世共睹的業績。面對先天的殘缺，疾病強加於身，她默默接受，她甘心承受身心殘缺的痛苦。海倫。凱勒的忍受痛苦是在等待知識的豐富，最終，磨刀不負砍柴工，在世界的舞臺上，留下了壯觀的一筆，創造了不可磨滅的榮光。

等待是一種堅韌。約翰。洛克說過：“勇士在等待中振奮，弱者在等待中萎靡。”面對外來侵略者的槍林彈雨，中國人民默默忍受侵略，默默等待時機，默默積聚力量，最終在等待中爆發，將各國侵略者趕出了國門。從鴉片戰爭到新中國成立的100多年裏，國人遭受了無數的屈辱，因此，中華民族的崛起是一部心酸的歷史，見證了國人的士氣和不服輸的勇氣，有勇氣的等待促成了一隻矗立着的東方雄獅。

等待是一種寬容。斯科利維斯說過：“等待需要寬容，既然有了等待的胸懷，成功就近在咫尺了。”面對對手的攻擊和失敗的打擊，劉翔淡然處之，釋懷一笑，默默在反思着自己的錯誤。即使自己曾是雅典奧運會的冠軍選手，但是世錦賽上的失誤卻沒能打掉劉翔對未來的信心。面對對手羅伯斯的勝利，劉翔爲之喝彩，並對媒體說：“我甘願讓對手有一次勝利的信心，因爲我等待的是倫敦奧運會上舉世共睹的精彩。”一句簡單的言語道出了劉翔那股蓄勢待發的雄心壯志，和寬容對手的胸懷。

然而，並非所有的等待都能帶來理想的結果。有些消極的等待，卻是對生命的消磨和浪費，也是對生命的透支和壓制。因此，每個人都應學會正確的認識對待的積極作用，勇敢的面對每一種等待。

韓信的等待是對功績的等待，海倫。凱勒的等待是對生命的等待，中國人民的等待是對新中國成立的等待，劉翔的等待的對勝利的等待。每一種等待，都是一種漫長而曲折的過程。靜下心來回想構成時間的萬物，每一樣事物都處在等待之中。春風，是冰河的等待；收穫，是秋天的等待；陽光，是萬物的等待；成長，是嬰孩的等待。讓我們揚起等待的風帆，開始一段美好的等待之旅！