相信自己的眼睛議論文

無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到論文的身影吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。那麼你知道一篇好的論文該怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的相信自己的眼睛議論文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

相信自己的眼睛議論文1

上帝賦予了人類一雙明眸，給世界帶來了五彩繽紛。眼睛是心靈的窗戶，我們通過眼睛瞭解時事變遷和人間冷暖。眼睛是我們最信任的朋友，特別是當今這個盲目跟風的時代，我們更需要像拜倫所說的那樣“用雙眼感知世界”，更需要以自己爲視角的真知灼見。

盲目地聽從，不僅無法真切認識本質，還會帶來個體意識的矮化。樑文道說：“許多人不求深思，只求思考的姿態。”的確，衆人之見，未必是親眼所見，大多隻是以他人之見來享受視覺的快樂。浮躁的網民習慣羣起而攻之，但未嘗不是有膽識之人的附庸?偶爾兵分兩路以成所謂的“思辨”，但未嘗不是慢慢演變爲立場之爭?韓寒說自己“是個沒有立場只分對錯的人”，但我希望社會上有更多的韓寒，從大衆視野中脫離，去開拓個體的獨立視角，去塑造敢於自見的個體意識，正如康德所言：“有個性纔是個人。”

相信自己的眼睛，有賴於善於觀察與樂於發現的習慣，也需果敢的質疑。列夫托爾斯泰從不相信紙上的社會報道，並果斷放棄優裕的生活而去鄉下務農，他需要以自己的眼睛去體察民生疾苦，他需要以自己的眼睛爲視角去洞察人性深處。相信自己的眼睛不僅是視覺的樂趣，還會帶來獨到之見。陳丹青坦言下鄉的日子使他有機會認識生活，從而塑造了今日別具一格的畫風;牛頓的質疑也源於他相信己見而非書上之理，萬有引力定律即是從眼睛到思維的完美體驗。相信自己的視角，便發現一切。

當然，對自己所見之肯定與信任，還需獨立意識的覺醒。美國《時代》雜誌將年度人物獎頒予全球“示威羣衆”，他們相信所見之現實的獨立意識象徵着草根階層的崛起與官民關係的更新;蔡元培的獨立意識使他發現諸多不公後憤然辭去北大校長之職。獨立意識和個體覺醒爲個體的視野提供了保障，爲個體能脫離大衆審美而追求真知灼見保駕護航。

總之，相信自己的眼睛，須有思考相助，特別是在當今這個變幻莫測的時代，我們更需要像馮友蘭教授那樣，在萬目皆然時獨具一雙慧眼，參透現象，秉持正義。

也許有人說，眼睛易將人欺騙，但我以爲，親眼所見纔是自己所處的世界，他見永不比己見更有說服力。相信自己的眼睛，不因他者帶來視覺誤差，源於對個人視野的享受與個體意識的覺醒。每個人眼中都是不一樣的世界，相信自己的眼睛，便有了無數不一樣的世界、和而不同的看法與無數卓爾不羣的真知灼見。

俗話說：“耳聽爲虛，眼見爲實。”的確，我們應相信自己的一雙慧眼，並用慧眼去感知，去辨識，去改變這個世界，去改變我們心靈棲息的世界……

相信自己的眼睛議論文2

如果你把自己的眼睛閉上，再畫一個自己，你認爲結果會怎樣？當靠自己的感覺畫出一個自己時，你想過會怎麼樣嗎？

今天我就試了一試，我將自己的眼睛閉上，突然眼前一片漆黑，我找了個點，模模糊糊地畫了一個弧形，又發現要畫成眼睛很困難，我在紙上點了半天，終於確定了一個點，畫上了一支眼睛，另一支也是在我反覆調試後才畫好的。接着，我用一些方法快速地在臉上畫上其他部位，再畫上手腳，我爲自己穿上了一件漂亮的衣服，我都是用上下移動的方法完成的。

我猜想它不會太糟，因爲我是用了一番心思才畫出來的。我慢慢地睜開眼睛，一下子，我嚇呆了，眼前一個“面目全非的怪物”是我嗎？我竟爲自己畫了一張大大的不成形的扁臉，在臉的最右邊呈現出兩支一上一下、一大一小的眼睛，右眼的一大半都畫到臉外面去了。“天哪！”右眼下面沾着的是什麼呀？原來是一個“三不象”的嘴巴，也斜到臉外面去了。頭頂的頭髮居然“飛到”右眼上面、右眼下面、右眼左邊、右邊，到處都是，那一定是我在畫頭髮時做了好幾次造成的。呀！你看，鼻子、耳朵呢？我記得在圖上畫了呀！原來，它們早就“長到眼睛裏去了”。再看看這個我，看看這個“面目全非”的'我，我一下子大叫起來。

是啊！我畫出來的畫還可以笑笑就過去了，可人生呢？我終於明白了一個處事的大道理，做任何事都不能靠想像、記憶、回憶之類的感受，要靠自己，要相信自己的眼睛，並且永遠地擦亮它，讓它照亮你的人生，照亮你人生中的困惑。如果只靠感覺去做事情、去處事，那人生將像畫一樣不符合實際，面目全非，雖然自己最瞭解的人是自己，但總認爲感覺可以處理任何事情的人是無法看清一切的。人生中總會有迷茫的大霧，你沒有用眼睛去觀看它，它就永遠是迷茫的，就如有人認爲這個星期的作業很少，於是就打算星期天才去完成，可是，玩好了，卻發現自己的作業竟無法在星期天內完成，從而，受到老師的批評。所以，我們更應該擦亮自己的眼睛，看清自己的優點和缺點，相信你的一切都會很美好。

同學們、老師們，相信自己的眼睛吧！願它化作一面寧靜，照清生活中的一切事物，也讓它化作一縷陽光，驅走冬季迷芒的大霧。