衝破信息繭房的作文

在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編爲大家收集的衝破信息繭房的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

衝破信息繭房的作文1

同聲相應，同氣相求。人們總是關注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環繞、所塑造。智能互聯網時代，這種環繞更加緊密，這種塑造更加可感。

喜歡吟誦的我，偶然收到朋友發給我的“喜馬拉雅”的吟誦鏈接。

點擊，出現信息提示：“點擊這裏，下載喜馬拉雅APP”。“喜馬拉雅”，好誘人的名字，按照提示下載、註冊，於是我成爲喜馬拉雅“寶寶”（最低聽衆級別）。從此，可以在喜馬拉雅縱情瀏覽吟誦資料，貪婪的我如獲至寶，一下子關注了90個吟誦有聲書，華調、唐調、葉調……還有日本友人的吟誦，他們的吟誦大約來自於唐宋時期的中國，但他們對傳統文化的傳承和保護卻遠比中國做的'好……這些全都是免費的，多好的平臺！

“喜馬拉雅”在一天天改變着我。

在喜馬拉雅，我認識了華峯、魏嘉瓚、葉嘉瑩……華老師蒼涼，魏老師雄壯，葉老師優雅……我可以足不出戶，隨時隨地與各位大咖神交。我的吟誦越來越專業，不過我變得越來越挑剔，我不再滿足於輸入式學習，開始輸出式學習和交流分享，因爲我對吟誦有了自己的理解，有了一些創新，也有了自己的風格。最最重要的，當我感動於自己的吟誦，我希望留下自己的聲音，最少給未來的自己留下一份回憶，也許我的後人會因此懷念我，會因此喜歡上吟誦，會因此熱愛傳統文化。

錄音、上傳、分享朋友圈，竟然很快收穫一波點贊。

北京的小卜老師說：知道你是華門弟子，我也是，你吟誦的《赤壁賦》真好，是華調麼，我怎麼沒有聽過？確實不是，那是我的原創，這個調子來自蘇州彈詞，並非我要故意出新，實在是沒有找到理想的吟誦。我想象自己是一位蘇州的歌女，懷抱琵琶縱情歌唱，我看見每一個文字的後面都縮着蘇軾的一張笑臉。以我的功力，實在很難把文章的意蘊表達徹底，讓作者見笑了。

山野楚狂人說“吟誦之前要介紹一下作者和作品，這樣就不會太突兀……”，感謝關注；還有，“東京的高木直子讚了你的聲音簽名”，啊，怦然心動；還有，“北京智賢讚了你的動態”，啊，心花怒放……有幾個人要求跟我學吟誦，我建了一個小羣，只是我三天打魚兩天曬網，從沒好好教過人家，實在不好意思，不過我是很想在未來成爲一位吟誦傳承人的，最少讓它成爲“家學”。

衝破信息繭房的作文2

信息繭房時代，你準備好了嗎？

同聲相應，同氣相求。人們總是關注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環繞、所塑造。智能互聯網時代，這種環繞更加緊密，這種塑造更加可感。

上網讀書，上網聽書，上網搜索，上網直播……你未來的樣子，也許就開始於當下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點贊，一回情不自禁的分享，一場突如其來的感動。

信息繭房時代，你準備好了嗎？

三十年前，信息的交流和傳播大多依賴於紙媒。一個人想要傳播出自己的聲音，需要通過出版社的審覈和編輯的校對。這個世界裏，思想的傳播和觀點的碰撞遵循既定規則，有序且穩定。

而今，互聯網的普及給予了大多數人更多的話語權。但是對於每個人而言，如何探索這個社區中權力的邊界？求同還是存異？這是一個問題。

同，可以帶來安全感和熟悉感。

與相同人生經歷的人交流，可以抒發相同的人生感慨，得到心理的慰藉；與相同興趣愛好的人交流，可以共同探索相關領域，發現世界驚喜……甚至一個點贊，一條評論，即使兩個人除此之外並無交集，也可以帶來如衛星般相交於一瞬的感動。

但，太同，熟悉感會讓你喪失思辨的能力。

太相似的人生經歷，會讓你忽視他人的痛苦與掙扎，“只覺得他們吵鬧”；太相似的'興趣愛好，會囿於一點不可自拔，而忘記看大世界的風景……沒有盧梭的伏爾泰不會如此高產，沒有霍布斯的笛卡爾也不會對機械哲學研究如此精深。只有“同”而排斥“異”的人生，註定只能在自己的小圈子裏打轉。

當然也有人覺得，只求同，挺好。生活已經如此艱難，在網絡上聽一些認同，沒錯。

不知道這麼想的人聽沒聽過有個詞叫“信息繭房”，來形容被過多同質信息包裹的狀態。

私以爲，這個詞裏，“繭”字，極妙。

作繭自縛者，自作自受。“信息繭房”的製造者，不是互聯網，不是網站，正是你自己。

馬克思主義辨證哲學認爲，世界上的事物之間是會互相影響的。當你以爲你“只是”尋求一些“認同感”的時候，你收集的信息也正在將自己推向逐漸變窄的路和逐漸封閉的人生。當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。

在“信息繭房”這個黑暗的深淵面前，你依然會決定走進去嗎？