知足常樂作文（精選38篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編爲大家整理的知足常樂作文，希望能夠幫助到大家。
知足常樂作文 篇1
有一個寓言故事，許多人都聽過。小猴子在山上待的太久了，想出去找點食物，他順着路走，看到了一塊玉米地，金黃色的玉米惹的猴子連連歡喜，他摘了幾個玉米棒子滿心愉快。走着走着，又看到了一片果園，碩大的桃子引誘着他，於是拋掉了玉米，摘了自己喜愛的桃子，哼着小曲，繼續往前走。又看到了一塊西瓜地，西瓜又大又圓，猴子又扔了桃子，摘了西瓜。最後，他又來到了一塊芝麻地，滿心歡喜的扔了西瓜去摘芝麻。最後，他只抱了些不能充飢的芝麻回到了家。
一個很簡單的故事告訴我們;知足常樂。
人在這個世界生活，不斷的追求着自己想要的東西。但是這個世界好像所有的東西都對我們充滿着誘惑，我們得到了金錢，又想得到地位;得到了地位，又想得到安適的生活;得到了安適的生活，又想得到長久的壽命……似乎我們想得到的東西是永沒有止盡的。所以，我們的態度決定了我們的生活。
不知道滿足的人永遠的都在爲了自己那永無止盡的追求每天忙碌.奔波着，他們從來沒有時間停下自己的腳步來看一看自己周圍美麗的世界，靜下心來體味自己的生活，他們的人生在不斷的忙碌中一點點的耗盡，最後得到自己那一顆疲憊的心。相反，知足的人有自己心中的那道界限，得到自己心中那份簡單的滿足，就知道停下自己的腳步，來品察這個大千世界的美麗，來享受生活的快樂，和自己心愛的人一起共度良宵。在他們的生活中，永遠都充滿着快樂，在他們的臉上永遠洋溢着幸福的笑容，在他們的心中永遠都寫着四個字：知足常樂。
克羅克的知足使他能夠專心的做一件事，就是開好自己的快餐店，而荷蘭人的貪婪導致了他最終守着200頭牛度過了自己的餘生。所以知足的人往往能夠在自己的事業上取得成功，他們知道何時該停下腳步，適可而止，而貪婪的人永不滿足，想得到一切卻最終給自己鋪墊了走向起點的迴環之路。
知足，常樂，我們每個人都要學會這個最真實，最有意義的人生態度。知足，給我們時間享受生活;知足，讓我們有能力體味生活的真諦，最終，知足，將使我們永遠保持一顆快樂，年輕的心。
知足常樂作文 篇2
知足——一個人對慾望的界限，並不是無底之洞，也不是什麼“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的慾望，踏實進取，明哲保身。每個人的慾望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲羣體，也不會永遠地肆意妄爲，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨着自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。
縱觀古今，官場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家餬口，解決自家溫飽，又不易被人發現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事後想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉”啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說來，便又是知足至上了。
現實生活也是如此。中央電視臺聯合對抗節目有這麼一處細節，再挑戰者闖關結束後，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢。設置三個“引爆箱”，讓挑戰者自己選擇。在“點燃”導線後，每點燃一段後會報出數字，所報數字爲挑戰者所得，導線末端的數字無人知曉。若直到導線點完挑戰者還不能做出決定的話，那麼所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒唐，明明是挑戰者贏得的，爲什麼還要與別人分享呢?而且還有隨時都會空手而歸是危險。那麼這就要看你抱的是什麼心態。若抱着挑戰第一，金錢第二的心理，便不會爭執得到的多與少。如果認爲這是一個賺錢的絕好機會，那麼即使你闖關成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最後空手而歸。事情總是這樣，哪裏有邪惡的貪慾出沒，哪裏也會有正義的天平現身。
知足，也許意味着你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂!
知足常樂作文 篇3
古語有云：“知足者常樂。”它來源於老子的“知足不辱，知止不移，可以長久。”意思是說，一個人如果知道滿足就永遠快樂。它是用來教育那種得寸進尺、貪得無厭的人的。但如果用這句話來作爲我們今天生活的指南，那就值得商榷了。坦率地說，我主張永遠進取。
雷鋒同志曾說過：“在工作上要向高標準看齊。”這就是說，人們應該在工作上永不知足。
我們在學習上也應該不知足。我們每一個人都應該多學些知識。法國哲學家笛卡爾曾經說過：“愈學習，愈發現自己無知。”我們只有不斷學習，才能懂得高深的知識和道理，成爲有用的人才。但如果滿足於所學的東西，滿足於一知半解，就會半途而廢，而一無所得。
在科學研究工作中更不應該知足。衆所周知，英國大科學家牛頓青年時代可謂才華橫溢，前半生創造了牛頓力學定律，爲物理學的發展奠定了基礎，對其他科學技術的發展也起到了巨大的推動作用。但到了晚年，他自我滿足了，不再深入研究，信了神學，徘徊不前。因此，他的後半生，顯得黯然失色了。
與他相反，英國物理學家焦耳，爲了測定熱量和功的數量之間的關係，精心射擊量熱器。經過多次實驗，他的實驗結果本來已經相當精確了，但他並沒有滿足已有的成就，在40年中，一共進行了400多次實驗。他得到的數值，保持了30年沒有較大的變化，這在物理學上是極爲罕見的。契訶夫有句名言：“對自己不滿足，是任何天才的人的根本特徵。”可見科學事業中是沒有知足者的。
那麼，生活上是不是就可以“知足常樂”呢?我認爲是，也不是。就個人來說，不應該貪得無厭，損人利己，一味去追求金錢，這就是雷鋒同志所說的“在生活上要向低標準看齊”的意思吧!但如果是對全體人民生活水平而言，則應該是“不知足”。建國60多年了，我們的生活水平雖在不斷提高，但應該看到有些貧困山區人民的溫飽問題還未解決，活剛剛解決。我們與一些發達國家相比還有一段不小的距離。如果我們“知足”了，那麼就再也不能提高我們的生活水平了，這樣不但趕不上發達的國家，而且還會趨於落後。那是，人民不僅不會“常樂”而是會“常愁”了。
現在，我們生活在一個改革的時代，知識和信息的時代，科學技術一日千里。不是強者，就不屬於這個時代。要成爲時代的強者，就不能“知足”，而要不斷進取。
知足，會目光短淺;知足，會固步自封;知足，會知識淺薄;知足，使人愚昧，消磨鬥志;它給人帶來的是“常憂”，而不是“常樂”。只有不知足，才能使人具有開拓、追求、探索的當代精神;給人以堅強的意志，奮鬥的激情，使人不屈不撓，勤學好問。只有奮勇登攀，勇往直前，才能“其樂無窮”。
知足常樂作文 篇4
前幾日無意間看到一段視頻，裏面所播放的畫面是這樣的：一個開着跑車的人，看見天空呼嘯而過的一架直升機，心想着想要一架直升機；而這時，畫面移動，轉爲一輛跑車和一輛越野車，開跑車的人看着天空心中一直想到，而開越野車的則是看向跑車說道："那可是我夢寐以求的車子啊！"畫面又一次的切換，這時，換成的則是一輛小轎車和越野車，同樣小轎車心中想要那輛看過去威風凜凜的越野車，緊跟着便是自行車和小轎車，步行和自行車，步行和一個即將孤獨終老的一位年邁老人。影片中展現出一個又一個場景，一句又一句話，其中何不曾存留着那一絲絲羨慕，那一絲絲淒涼呢？就好似一隻貓想做一隻老鼠，因爲那鼠可以不看主人臉色，便可以直接在廚房裏翻箱倒櫃，大吃大喝，連主人有時也都無可奈何。而事實恰恰相反，鼠則說："若是再有來生，它想當一隻貓，因爲那貓可以吃皇糧，拿官餉，從生至死都由主人供養。很是自在。貓羨慕鼠的無憂無慮，鼠羨慕貓的高枕無憂。這些都反映出了些什麼？不管是動物還是人們他們都只會看見別人身上的好處與幸福快樂，從而忽視了自己身上的優點和美好，不懂得正確看待自己，更不懂得在現有的大千世界裏知足常樂。
所以，在假期中也同理，我們要看看眼前的快樂，好好計劃，會更快樂哦！
知足常樂作文 篇5
世界上有許多的人不開心，也有各種原因導致他們不開心，這些不開心的人中，有部分人是因爲他們的慾望沒有得到滿足，滿足不了自己的私慾，從而感到痛苦。世界上也有許多人是快樂的，有些人就是因爲沒有過多的貪念，懂得要知足，所以纔會快樂。
有人說，人的慾望是無止境的。的確如此，每個人的心裏都有一顆慾望的種子，隨着時間的增長，這顆種子也逐漸地發芽，長大。有的人心裏的這顆種子，越長越大，生命力越來越旺盛；而有的人的種子卻在發芽時，甚至在還是一顆種子的時候，就已經停止了生長。其實是因爲這兩種人用的養料不同：第一種人用的是慾望的養料，而第二種人用的卻是知足的養料。慾望的種子用慾望的養料使其生長，在適合不過，所以纔會越長越大。但慾望的種子用知足的養料使其生長，它自然就遇到了剋星，試問，它還能繼續生長下去嗎？這就是它們的區別。
生活中，難免有許多事極具誘惑力，如果你接受，等待你的往往不是快樂，而是痛苦。快樂，與痛苦之間，你會選擇誰？所以，每當遇到這種事情，只要我們的心志堅定，就完全可以不受它的誘惑。它愛咋咋地，反正跟我們沒關係。
慾望，可以使一個人痛苦；知足，可以使一個人快樂。快樂與痛苦，慾望與知足，你選擇哪一方，就看你自己的決定。
要記住，知足常樂。
知足常樂作文 篇6
知足常樂，世界本真。
我總是在最深的絕望中，看見最美的風景。
——幾米
花朵綻放，笑臉向陽；
溪水潺潺，奔騰到海；
雄鷹展翅，搏擊長空。
它們爲何時常感到快樂？因爲它們知足。它們爲何憧憬着生活？因爲它們領悟到生活的本真。世界不小，但萬物總能從中發現讓其快樂的東西；世界也不大，而我們卻能悠然地生活。
“上帝給你關了一扇門，同時也爲你開了一扇窗。”楊光雖看不見光明，卻用他那充滿磁性的聲音向心靈播撒陽光。在“星光大道”的舞臺上，他以那首《期盼》感動了觀衆，感動了挑剔的導演，感動了千千萬萬的觀衆。他的眼裏雖只有黑暗，但他的心卻如一盞明燈點亮他的雙眸，他知足着。因而，一曲曲響亮的生命頌歌，從他的心中傳出，飄向希望的田野，飄向每一個人的心中，或爲一顆顆光明的種子，照亮前進的路。
海瑟榮獲“世界小姐”的桂冠，看着她在舞臺上翩翩起舞的身影，可誰又能想到她是一個聾人呢？聽不到舞臺音樂的她只能憑燈光的閃爍而舞動。上帝無情地帶走她的聽覺，卻賜予了她美妙的身姿，她知足了。因而，一個舞臺上跳動的小精靈蛻變成了美麗的天使。
然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悅耳歌聲而不知滿足呢？他們追求着不切實際的東西，因而只能深陷於生活的泥沼之中。
知足常樂吧，讓自己的雙耳，去聆聽着世界的本真，讓靈魂煥發無盡的光芒！
把心放寬，讓知足的種子，漸漸成長。
知足常樂作文 篇7
我叫盧曉滿，很多人第一次知道我的名字時，都會以爲我是小滿這天出生的。其實“曉滿”是取“曉得、滿足”之意，媽媽常常對我說做人應該知足常樂，她希望我做一個快樂的人。
快樂是什麼呢?也許對別人而言，快樂是買了一個喜歡的玩具，是穿了一件漂亮的衣服，是和小夥伴們盡情地玩耍……但是對我而言，快樂是畫一幅喜歡的畫、安靜地看一本喜歡的書。
每個週末，媽媽都會送我去繪畫班學習畫畫，我報了線描和素描兩個課程，這幾乎佔據了我週末所有的時間，但我並不覺得辛苦。當我沉醉在繪畫的世界裏，總覺得時間過得特別快。當畫筆在紙上飛舞，渲染出五彩繽紛的顏色，勾勒出一幅幅動人的圖畫，我會感到特別滿足和快樂!
當然我也會抽出時間看書，正所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讀書不僅能讓人增長知識，也能陶冶人的性情。平時，媽媽經常給我買各種各樣的書籍，我喜歡聰明伶俐的賈梅、本領高強的孫悟空、足智多謀的諸葛亮、多愁善感的林黛玉……他們帶我在書的海洋裏自由地遨遊，讓我看到了豐富多彩的世界，學到了許許多多的知識。
在培養興趣愛好的同時，我的課堂成績也沒有落下。在老師辛勤的教導下，在自己刻苦的努力下，我獲得了蒲江縣藝術人才選拔賽繪畫組一等獎、成都市藝術人才選拔賽二等獎、小報評比一等獎等榮譽和獎項。更重要的是，我收穫了比名次更重要的東西，那就是成長和快樂。
未來的路還很漫長，但我相信只要堅持，終將會收穫更多的快樂。
知足常樂作文 篇8
有人說，不要老想着你要什麼，也有人說，不要老想着你擁有什麼。在我看來，前者之言皆在告訴我們要學會知足，知足者常樂；而後者告誡我們絕不能安於現狀，我們只有不懈追求才能得到快樂。因此，只有將學會知足與永不滿足結合起來，我們的生活纔會更加精彩。
人生來就有七情六慾，若我們一味去追求索取，最終只會讓慾望永遠得不到滿足。因此，我們必須學會知足。
學會知足是基於對自己的清醒認識，對名利的適可而止。Facebook的創始人扎克伯格年紀輕輕就擁有了上億家產，但他認識到自己的成功與時代的發展有莫大關係，所以他很自覺，很知足地選擇了低調。然而，追溯到唐朝，高官在手的王毛仲卻因爲對名利的永不滿足而自釀苦果。因爲扶助唐玄宗登基有功勞，皇帝對他極爲器重，倆人名爲君臣實似兄弟，後來王毛仲卻不斷地向玄宗伸手要官要錢，皇帝也越來越失望，最後王毛仲在貶官路上被賜死。老子有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，不知道珍惜現有的，追逐名利沒有止境，只有災禍和不幸。
俗話說：“廣廈萬間，每日只睡一牀，黃金萬兩，每日只食三餐。”知足使我們快樂淡泊，恬然安適。
人生的路上，惟有知道自己何時該知足，何時不該滿足的人，才能運籌帷幄，最終擁有屬於自己的一片天空。
知足常樂作文 篇9
今天，我讀了林清玄先生的一篇文章《從巴西來的烏龜》，頗有個感悟，對“知足”二字又有了新一層的理解。
這篇文章講了一隻非常美麗的烏龜，殼和頭尾都是翠綠色的，被高高隆起，弧線優美光滑，它的嘴巴很大，兩邊翹起，像是一直在微笑。作者的朋友非常喜歡，於是買了下來。烏龜通過動物進出口的重重反覆檢驗，才用海運貨櫃託運回來。貨輪開了三個月纔到，作者的朋友很擔心烏龜會死掉，可沒有想到烏龜在黑暗密閉的空間裏靠僅存的一口氣能活三個月之久。可更加沒有想到的是，這烏龜一口氣吃完了一大把香蕉，撐死了。
這是多麼令人深省啊。在極度黑暗的中飢寒交迫還能存活的烏龜，在翠綠的花園水池邊卻因爲吃得太飽而亡故了。人也是一樣的有許多人在最艱難的時刻都熬過來了，當日子過得不錯時，卻因貪污受賄而住進監獄，毀了自己的一生。可見困危並不足以讓人畏懼，飽足也不盡然讓人高興，在飽足中的知足可比在困危中的忍耐還要艱難啊。
記得看過一篇散文，講了黃昏時分賣燒餅的夫妻數着一天的收入，比昨天又增加了兩塊錢，夫妻相視一笑，天地格外美好，而也正在這個黃昏，另一個腰纏萬貫的富翁因爲所持股票市值下降三十個點，而飲彈自殺。其實，僅他留下的不動產摺合成錢，也夠那對夫妻吃上幾輩子了。
一個快樂的人不一定是有錢有勢的，因爲他不知足。只要知足，就會長樂啊。
知足常樂作文 篇10
今天，我看了“開學第一課”，裏面描述了好幾個人的生活經歷，非常感人，好多次讓我熱淚盈眶。就拿王忠華老師來講吧！
王忠華是一位來自農村，善良熱心、深受同學愛戴的老師。他爲了豐富同學們的課餘生活，還找出傑克遜的舞蹈光盤，自己邊學邊模仿，還帶領同學們一起跳舞。你看，全校師生在王老師的指導下翩翩起舞。他們的動作齊刷刷、多麼壯觀、令人震撼。三年來，孩子們和王老師產生了深厚的感情。可如今，同學們就要離別了，那離別的傷感頓時涌上心頭。一個孩子說：“有一次，在上學的路上，王老師見到了我，立刻把我扶到他的摩托車上，當王老師得知我正餓着肚子時，二話沒說，給我買了兩個包子，我感動極了！王老師真像我的爸爸呀！”說完，那個孩子開始啜泣起來。接着，又有一個同學站起來說；“有一次，我們到野外去烤魚，王老師叫我們多吃點魚，說這魚湯很鮮，味道好極了，而且很有營養。”我們都爭先恐後，吃得津津有味，而王老師卻在一旁看着我們吃。王老師既是學習中的老師，又是生活中的家長。我聽着聽着，眼睛溼潤了，王老師真是千年等一回的好老師。
農村孩子在那艱苦的環境中生活，還那麼幸福、樂觀、懂得感恩。而我們這些城裏的孩子，不愁吃穿，還整天抱怨這 ，抱怨那。我們應該知足纔對。
知足常樂作文 篇11
著名的布雷默曾說過：“快樂不在於事情，而在於我們自己。”覺得那些慾望十足的人們，是因爲貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫着“本人願意將自己唯一的一間房子送給他人，如有需要者，請求領取。”
過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我最合適領取這間房子了，儘管我應有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近羣山環繞，一出門便是綠色，周圍的環境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”
老人聽後，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經有房子了，你還要這間房子做什麼呢？這間房子應該屬於知足的人。”
人的慾望永遠不會滿足，而正是由於這種不知足，成爲人們活得不快樂的根源。一個人要知足，並不是說不思進取、安於現狀，也不是講以窮爲樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人纔會真正體會到人間的溫暖，纔會感到生命的價值與意義。反之一個將名繮利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。得出結論
所以，如果想快樂，請學會知足。
知足常樂作文 篇12
知足常樂心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會一無所有。心胸寬大者心裏就會很寬廣。
心有多大，舞臺就有多大。一個真正懂得的人是不會計較一些無所謂的事情的。其實每個人都是世界的擁有者，世界是屬於大家的，不是個人的，世界是個大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會覺得只有那一點的地方是屬於自己的。因爲他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什麼也沒有，可是他們卻很快樂，因爲他媽靈魂裏充滿了愛，在他們的眼裏世界就是他們的，他們很滿足。有的人什麼都有，可是他們卻不快樂，因爲他們覺得世界這麼大，屬於他們的才這麼一點點，因爲他們不滿足。也許吧，每個人都是一個獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂。因爲擁有靈魂的偉大，屈原仰天長嘆，抱石投江，震撼天地;因爲擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無怨言;因爲擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹立榜樣;因爲靈魂的偉大。
是啊!只有知足常樂的人才會真正擁有這個世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質上也許並不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來豐富他們的內心世界，這個世界纔會變成充滿愛的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質上的，物質只不過是體外之物，只有內心充滿愛才會豐富人生。所以說知足才能常樂。
知足常樂作文 篇13
以前，我總是不苟言笑。因爲我總是想索取更多，收穫更多。父母也曾告訴我“知足常樂”這句話，可是我卻一直不放在心上。直到有一天，我纔開始漸漸改變了自己……
那是一個星期天，我正騎着新買的山地車漫無目的地在小區裏騎車。突然，我看見了一位衣着寒酸的叔叔，這時，那位叔叔也看見了我。我猶豫了一下，走過去，給了他一元錢。他看看我，說：“小夥子，你怎麼愁眉苦臉的？”我答道：“我總是得不到我想要的。”“看你還騎着山地車，家裏應該很好吧，怎麼會……”“你不明白。”丟下這句話，我就準備騎上車回家。他看見我要走，也轉身離開。隱隱中，我聽到他的嘆息聲：“哎，現在的小孩真不知足，一點也不比我那一年代的人快樂……”我愣住了，原本緩慢的車速陡然加快，一會就消失在馬路上。
回到家，我靜靜地思索了起來：我是不是太過分了？父母給了我生命；給了我衣服；給了我食物；給了我一個溫暖的家。叔叔和爸爸媽媽說的那句“知足常樂”真是點醒了我！我有這麼好的生活卻不懂得珍惜，知足，難怪我總是不快樂！我一定要做一個知足的人！
第二天，依舊是那條馬路，依舊是那座學校，卻不是原來的那個我。我的臉上洋溢着久違的笑容，因爲我知道我有一位好爸爸和一位好媽媽；我有一位位照顧我的，關心我的親人們；我有一位位含辛茹苦領我成長，帶我在知識的海洋裏遨遊的老師；我還有一位位陪我走過這六年時光的同學們呀！你說，有這些人的陪伴，我能不快樂嗎？
知足常樂作文 篇14
人們常說知足者常樂，但我卻認爲不知足者常樂。
通常人們所說的知足常樂，我認爲只是物質上的追求，而我所說的不知足指學習上的不知足。
俗話說：“活到老，學到老。”就是這個道理。著名數學家陳省身先生在他93歲生日時還公佈了他的最新研究成果。他以此爲樂，認爲自己每天都在感受着最美的學問。其實學習中有着很多樂趣，而且學海無涯。所有的知識人類不可能全都學會。愛因斯坦說過：“我只是沙灘上的一個貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒有找到!”這麼偉大的人都認爲沒有找到真理的大海，那我們這些正在求學的人，是不是更應該戒除自滿而不斷虛心學習呢?
學習的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書?亞洲有多少本書?全世界又有多少本書?這麼多的書你又能否讀完?朋友，我想沒人敢給肯定的答案。但是會有一些永遠追求真理的人，他們會用所有的時間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成爲了有修養、有知識的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨遊了一回，即使不能到達真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經歷。因爲他們有着不懈地追求知識和真理的精神。
不知足者常樂!讓我們懷着一顆不知足的心，在學習的海洋裏，駕駛着我們的求知之船，盡情遨遊吧。
知足常樂作文 篇15
人人常說，人要知足常樂，那人到底應不應該知足呢？有人說，知足常樂意味着停止奮鬥，一味沉淪。有人認爲，不知足會早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認爲，人應不應該知足還取決於“足”是什麼？
“足”如果是地位，那麼答案當然是要知足，地位與財富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會給你物質上的快樂，但太多太多這樣的快樂，只會使人心靈腐蝕，認爲錢是天，是理想，久而久之人就會一點點在野心中迷失，反而，那些知足的人才會快樂下去。
記得美國的一位教授做過一個測試，讓人們選出自己認爲自己快樂嗎？選擇了“非常快樂（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因爲有錢有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過去了，他們針對那些人又做了同樣的測試，那些普通人仍然選了“非常快樂（幸福）”，那些有錢人卻有一些因爲地位下降而不再認爲自己幸福了。這說明，幸不幸福，快不快樂不是因爲地位和財富來決定的。人要會知足。
“足”如果是學識，那麼不要知足。俗話說：活到老，學到老。人生有盡，學海無涯，如果世人都認爲自己的學識夠了，那社會就停止了發展，進步。人類的文明也終止了。足夠的學識，可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華，在科學研究上探索出新奧祕，那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的，只有不斷學習纔可以窺探到一角，但這仍是快樂的，這些學識會伴你一輩子，在這方面，人不能知足。
那究竟應不應該知“足”常樂，我想每個人心中都應該有自己的答案吧！你，知足嗎？
知足常樂作文 篇16
金錢對於幸福生活是必要的，但不是必須的。而幸福是一種狀態，是金錢不能買到的。
最近熱播的《知足常樂》不知大家有沒有看過?劇中涉及到了錢、權。苦苦追隨金錢與權勢，最後呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒有有心人從劇中悟到了什麼呢?這個社會，很美好卻夾雜着一股股的壞勢力。你真的喜歡錢嗎?不，其實是爲了讓家人享受到更好的服務，有更好的生活，對吧?後來，你成功了。你是有錢人了，可是呢，卻又偏偏禁不住誘惑，你開始厭煩妻子孩子。最後呢，妻離子散。
總而言之，有一個幸福美滿的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個小齒輪，每天會像發條那樣忙來忙去，但是下班後，看到妻子甜美的笑容，孩子喊你“爸爸”，頓時，那種疲勞感會不會煙消雲散?你會不會感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其實就是大家所想象的那樣的短暫，與其活在不幸福中，倒不如每天知足常樂，努裏的工作，自然地面對生活。如果你對生活簡單，那麼生活就會對你簡單。或許會是你想不到的一帆風順。
那些出現在約會節目上的女生們，你們是真的找不到合適的人選了麼?我看你們個個長得貌美如花，卻是剩女，實在不知爲何?記得某約會節目上有人說過，寧願坐在寶馬裏哭也不願坐在自行車上笑。呵呵，我不得不承認，你很慷慨，竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件，只爲金錢。
金錢，只能滿足你一時的需要，而那種真摯的愛，你將一輩子都得不到。相比之下，聰明的人啊，可不可以聽聽自己內心最真的想法，而不被你的虛僞所矇蔽了那雙眼。
我想問：上帝給你的那杯水，你想怎樣喝?
知足常樂作文 篇17
本來在好幾天之前，某人就說之前投資的那個簽到軟件，可能出現了問題，對方給出的條件，要麼就是升級就是繼續多投資，要麼就是可以收本消號，然後當時的第一反應就是，自己才投資了，剛剛三天，如果就這樣放棄，真的是有些不甘心，好在這個商家還算特別的有良心，最起碼能夠讓你收回本錢來！
最後的結果倒是自己也如願以償了，對方真的是把本錢都給了！並且在三天的時間累，自己掙了100多一點，想一下，心裏也是特別開心。
畢竟知足常樂是自己一貫有的作風！
然後就是某人的賬號，因爲之前本錢已經回來了，所以就沒有銷號，也就自己每天依舊給簽到着，當時的想法是，如果對方不那麼着急的處理，接下來的事情，那麼某人每天還是可以簽到領錢的！
事實好像正如自己所願，接下來的三四天時間裏，自己每天都能夠簽到到賬，好像是有四天的時間吧，自己每天按時簽到，按時提現，然後第二天也能夠到賬了，心裏也感覺挺開心的！
今天晚上，到了之前提現的時間，自己這一次打開這個鏈接的時候，發現鏈接已經打不開了，不只是之前的鏈接，打不開，就連之前的那個APP軟件都打不開了，然後自己就有種，這下徹底完蛋了的感覺！
不過能夠超出預期這麼多天，也算是知足了！畢竟某人當初只是投資了360塊錢，現在本錢回來還賺了好幾百，也算是真的知足了！
雖然想一想，明天可能沒法再提現到賬，心裏有點空落落的！
但是想一下之前投資和收入，心裏還是挺開心的！知足常樂，一直都是不錯的！
知足常樂作文 篇18
知足常足，終生不辱；知止常止，終生不恥。——題記
快樂是向上的衝勁；
快樂是青春的活力；
快樂是生命的真諦，
知足者常樂。
鏡頭一
“爸媽，我回來了”爸爸媽媽急忙出家門，媽媽幫我緊緊地抱在懷裏：“寶貝啊，在學校過的還好嗎？吃的習慣不？睡得舒服嗎？”“好好，我一切都好。”站在一旁的爸爸把我拉進房間，“寶貝呀，要多吃，別怕胖。胖有什麼？健康最重要啊！”媽媽聽了這話，彷彿不高興了：“什麼話？寶貝啊，你是女生知道嗎？不能吃的太肥。吃太肥呀容易得這病那病。別聽你爸講的啊，……”闊別五天，老媽的嘮叨就彷彿天籟似的好聽。老爸關心的眼神也格外的親切。
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”一種愛憐，一種不捨，一片愛子的情懷。
擁抱親情，知足我常樂。
鏡頭二
小學五年的時光匆匆離去，我畢業了！這本是很高興的，但我卻流出了眼淚。我真的好捨不得大家，這些共度風雨的好朋友們。記得我傷心時，朋友們會安慰我；我考砸而氣餒時，朋友們會鼓勵我讓我依舊雄赳赳；當我寂寞時，朋友們會主動來陪我給我講笑話；當我感到無助時，朋友們會主動伸出援手幫我。我們真的是有福同享，有難同當。這麼純潔的友誼，我真的好怕會失去。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”一種傷感，一種無奈，一片思念的情懷。
擁抱友情，知足我常樂。
人生苦短，我們爲何不學着知足，這樣我們纔會快快樂樂的度過美好的一生。
快樂是一方廣袤的天空，它包容着世間的一切；
快樂是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；
快樂是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
知足常樂作文 篇19
有研究指出，每天大笑三聲可以增加壽命並有益於身體健康，現在人們在各方面壓力都很大，一整天都過了，也沒有笑過一聲，“笑”這件事，除了可以讓心情愉快，還可以讓身體健康，壓力大的原因多半都是因我們的慾望而起，並不是說有慾望不好，如果這些慾望奪走了我們的快樂，那我們離知足常樂的生活就更遠了。
如何做到“知足常樂”這件事呢？曾經我也爲了自己對其他事物的慾望，而讓自己過得越來越不開心，後來我漸新學會“知足”這兩個字，我在一本書上讀過一句話：“你的不快樂，都來自於你太貪心。”另一句話則是：“想要的不等於你要得起。”這兩句話點醒了我要知足，想要的人事物很多，但自己卻毫無能力去爭取並擁有的感覺，讓我很不快樂，我開始審視並反省自己真正不快樂的原因，只是因爲自己不知道知足這件事。
我們很容易去忽略自己擁有的事物，而去追求那些自己沒有的所產生的慾望，不明白自己擁有的很多，幸福也一直都在身邊，對於那些自己心中過大的慾望，我們都應該用順其自然的心去看待，我們應該要轉頭看看自己已經擁有的小幸福，你會發現，其實平凡樸實的生活，就是知足常樂的成分，穩定的生活沒有不好，愛很平凡但也沒有少，我們只是看不到一直在身旁的小幸福和小幸運，才讓自己錯過可以過着知足常樂的生活。
看看一直在身旁的人事物吧！如果你現在不快樂的話，你會發現你擁有的比自己想象的多好多，你絕對是個幸福的人，知足就會快樂，我相信着這個道理，當我們都明白自己擁有的，知足常樂就不是一件困難的事情。
知足常樂作文 篇20
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己鬱悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是爲了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中了原本的快樂，即使後來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人爲了名利放下親情、友情，等到後來才明白這些纔是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己後悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什麼，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”與擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足於這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令感慨，雖不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”的一句話，即刻就斷送了柳永的。他悲傷過，低徊過，但他最後選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，了宋詞的前程。不要老想着你沒有什麼，要想到你擁有什麼，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶着微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎麼會不快樂呢？
知足常樂作文 篇21
常常告訴自己要知足常樂，最後的結果是樂了沒知足。
感覺自己過得很失望，生活過得不如意，沒事的時候喜歡翻開過往，只有在這些心酸的往事中我才知道自己是辛福的。老師問我們“辛福是什麼？”我不知道怎麼回答。是啊，辛福到底是什麼？我問了自己很多次，是金錢？地位？還是名譽？……都是或者都不是，最終的結果只能看我們的選擇了，相信每個人的辛福都是不一樣的。
人不能知足，爲什麼呢？因爲人一知足就停下了，試想一個人有了自己想要的所以物資，那將會是什麼樣的。有兩種情況，一，這個人特別的滿足，於是整天遊手好閒，無所事事，後面慢慢的荒廢，最後死於安樂。二，這個人開心了一陣子，然後就開始嫌棄現在的條件，假設他對現在的生活不滿意，想要更好的生活，於是這個人就有了奮鬥的方向，最後實現他想要的生活，然後又不知足，繼續努力下去。從這個故事看出，人還是不知足爲好，因爲知足了就很容易迷失自我，迷失夢想。
有人說人要知足常樂，包括我。爲什麼要知足常樂？人生短短數十載，三萬多天。快樂是一天，傷心是一天；勤勞是一天，懶惰是一天，最後的結果是——百年後大家都進了土。以其每天在忙碌中度過，不如好好享受生活。
只要勤勞的人才知足常樂，因爲他們完成了自己的這個目標並且找到了下個目標。
飢餓的年代裏，辛福是溫飽；
溫飽的年代裏，辛福是繁榮。
戰亂的年代裏，辛福是和平；
和平的年代裏，辛福是富強。
忘了是哪位詩人的詩，我將辛福換了進去，不知道算不算知足常樂。
知足常樂作文 篇22
幸福有它的兩重性，一方面在於福至心靈、時來運至；另一方面，也是最實際的方面，就是知足常樂地安度日常生活。——馮塔納
一個人想要獲得幸福，就應活得快樂，然而想要活得快樂，少不了對自己所擁有的事物的滿足。
有人說：自己家中物質條件太差，又如何知足，如何獲得快樂？可物質條件對於人的快樂的影響並不大。古希臘哲學家蘇格拉底年輕時和幾個朋友擠在一間只有七八平方米的小房子中居住，但他每天依舊十分開心。有人問他：“你和那麼多人擠在一起住，連轉個身都困難，有什麼可高興的？”蘇格拉底回答他：“朋友們在一起，隨時都可以交流感情，難道不是值得高興的事嗎？”
有人說：自己周圍總會發生許多煩心事，快樂不起來，可劉禹錫被貶官二十三載，在回鄉時已似異鄉人，卻也能道出“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的感慨；曹操感嘆生活終有盡時，心中惆悵，卻也依舊“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”；蘇軾漂泊在外，心中滿懷對親人的思念，卻也明白“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也能懷有對天下人的美好祝願“但願人長久，千里共嬋娟”。生於現代的我們，難道不應做到豁達樂觀嗎？難道不應因爲自己不用感受封建官場的險惡，因爲自己還活着，能夠有所作爲，因爲親人都還在身邊而感到慶幸嗎？
人的快樂又和物質條件，和發生在自己身邊的事有什麼關係呢？一個人能不能快樂，能不能幸福，全在於他能不能知足。知足了，無論物質多差，事情多舛，他都是快樂的、幸福的；不知足，哪怕有再好的物質，有天大的好事，他都無法快樂，無法幸福。就像宋代詩人林逋所說：“知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂”。
幸福之神只會眷顧那些懂得知足的人。
知足常樂作文 篇23
因爲知足，小草得以生長;因爲知足，白雲得以自由，因爲知足，所以你快樂。
“知足都常樂”人有慾望，是正常的，但如果慾望過高，它將成爲絆腳石，每面對無法到達的目標時，我們應該學會知足。
也許你想成爲大樹，但你只是一株小草，你雖然不如樹木高大挺拔，但你也同樣裝點着大地，使大地呈現出一派生機，這進你應該知足快樂的當一株小草。
也許你想成爲成衆人睹目的長城，但你只是長城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒有長城的雄偉、壯觀，但你也同樣爲戰爭做出過貢獻，保了祖國的大好山河。這時你應該知足，快樂的作一塊平普的長城的磚。
也許你想成爲寬廣的長江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒有長江洶涌的氣勢，雖然沒有人歌訟你，但你也爲長江增加了一份力量與氣熱，這時你應該知足，快樂的爲長江貢獻着你那一份力量。
長江捲走了周郎的笑聲，長江帶走了李白的惆悵，他把百萬雄獅過江的畫卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺到百萬雄獅的豪氣沖天，百萬雄獅銳不可當。
長城，那“天下第一關”曾使敵軍後望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰爭多麼激烈，敵軍是多麼的兇慘。
“十年樹木，百年樹人”，雖然大樹，常被人們讚揚，但如果沒有你，大地將去失去它原來的生機。
只有知足才能快樂，不要被慾望絆倒。我們應該學會知足，這樣我們才能快樂。知足是成功的希望，知足是快樂的源泉。
知足常樂作文 篇24
常言道“知足者常樂”，我想，可是有這麼一回事兒吧。知足是好的，知足是一種美德，是一種修養，知足的人是快樂的。
在現實生活當中，人是有很多種的。當然，也有不知足的。一個人，一生總是在拼命地幹活，拼命地掙錢，總是想着自己的腰包鼓起來。然而，當他的金錢更多的時候，不知足的人往往被利慾再次衝昏了頭腦，他想要更多的錢，只因爲，他不知足。你們想，這麼樣的一個人，他總想着，哎呀，我掙的太少啦，早知道不如那樣。這樣的他，他會快樂嗎?人往往是不知足的，所以快樂的人很少。一個人他好不容易當上了官，他終於擁有了優厚的俸祿，終於脫離了“下層”的勞動事業。可是他不知足啊。他不停的搜刮百姓，他貪污，他受賄，爲的是“更上一層樓”。他原本可以清正廉潔，做一個好官。可以心安理得地吃好一頓飯，睡好一次覺。可一旦……，他將吃得擔心，睡得不安穩。想想看，他會快樂嗎?
一個動物，尚且有自知之明，會知足。人又爲何不可呢?快樂是人想要的，不知足的人是不配有的。世界上知足的人是有的，或許有很多。在我們農村，很多人包括我的父母、爺爺奶奶，包括好多人。他們雖然沒有家財萬貫，但留得有田在，不怕無糧吃∶他們雖然現在住着土磚房子，即使漏水的土磚房，他們也很快樂。因爲他們在良心上知足，與自己的心過得去。所以他們吃得塌實、睡得安穩。
生活是不公平的，我們要去適應它。即使沒有豪華別墅，我們有我們的土磚屋∶
即使沒有山珍海味，我們吃的米飯也能飽肚∶
人何不知足?
今天，我知足了，我快樂。
明天，你會知足的，你也快樂。
往後，我們都知足了，我們都快樂。
知足者常樂!
知足常樂作文 篇25
每個人都擁有一份對事物的需求感，擁有一種慾望，於是我們產生了滿足和不滿足兩種感受，但這兩種感受在我們的生活中卻起着很大作用，它直接決定了我們的心裏情緒。
有些人總感嘆命運的不公，總感嘆自己命苦，卻似乎從來都看不到自己擁有的一切，反倒失去了許多快樂。有些人得到的不算多，卻一直很滿足，一直很快樂，這隻能讓他們得到的更多。有些人看到一朵美麗的花，抱怨它不屬於自己，有些人看到這朵美麗的花，欣喜地讚美這大自然的一道美景。這兩種人所表現出的情緒就完全取決於滿足與不滿足兩種感受。
常所“知足常樂”，滿足了就快樂了，這一句話，這四個字，真是至理名言。胸懷寬廣一些，性格豁達一些，容易滿足一些，還能不快樂嗎，有什麼理由不快樂？看那些百歲老人們，都很容易滿足，一碗粥，一碟菜，清貧的生活，安樂的生活，沒有什麼華麗，沒有什麼奢侈，沒有什麼慾望，人滿滿足足地過日子，滿滿足足地快樂，滿滿足足地長壽。快樂是很簡單的，就是要知足。看電視裏那些孤殘兒童，我們要滿足自己起碼有健康的身體，美滿的家庭；看山區的留守兒童，我們要滿足自己有學上，有家長陪伴，更不用說不需要去負擔農活了。這樣想想，真的很滿足，我們就會快樂了。知足的生活，纔是快樂的生活。
知足常樂作文 篇26
哪裏會有一路順風的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經歷住風雨的摧殘，何不學會坦然接受面前的磨難；與其無休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態，欣然接受。既然無法改變身處的環境，那就學着去適應它；既然抱怨只能充當無用功，那就收起那些無畏的抱怨，心無旁騖，闊步向前。因爲快樂的人生需要學會知足，精彩的人生亦需要一個懂得知足的心懷。
記得有一幅漫畫上畫着這樣一個場景：有一個乞丐有氣無力地坐在地上，兩隻赤裸的腳由於沒有鞋穿而長滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時對面卻走來一位殘疾人，這位殘疾人因少了一隻腳只能拄着柺杖艱難地行走。此時，乞丐恍然大悟，說道：“在看到這位沒有腳的人以前，我竟然整天都在爲自己沒有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足。”
是啊，每一個人都應學會知足，就像是那位乞丐，雖然因爲沒有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運的是他雙腳健全，不用因爲失去腿腳而苦惱，因此也不必再抱怨什麼，而他最終也擁有了一顆知足常樂的心。
追溯歷史，也不乏知足常樂的有識之士。
宋代著名的文學家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學卻不被賞識，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑鬱消沉，也未曾抱怨朝廷對待自己是多麼不公，未曾抱怨自己的命運是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身於大自然的美景之中。也許正是因爲他曠達的心胸和那種知足常樂的心態，纔有了那“惟江上之清風與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的閒情雅緻，而《赤壁賦》也因爲他的無限胸懷而舉世聞名，流芳千古。
如果說知足處世人人皆可，那麼連普通的乞丐都可以做到，我們爲什麼不也嘗試着收起自己徒勞的抱怨、學會知足呢？如果說懂得知足是一種高尚的素養，有蘇軾這樣心胸曠達的偉人引領着我們，爲什麼不也學會放寬自己的胸懷、收起那些無畏的抱怨，學會做一個知足常樂之人？
迴歸現實，眼前的社會環境正不斷地隨着時間、地點等條件的轉變而變化遷移，即使呈現在面前的只有無奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學會知足，懂得知足。
學會知足，學會讓自己去適應變遷無常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個豁達的世界。
其實每個人的心都是一扇通往快樂之途的大門，而知足就是那把消除抱怨打開那扇快樂之門的鑰匙。正所謂，知足予樂，心常樂；樂在知足，心亦安。
知足常樂作文 篇27
知足常樂，是一種感覺，是一種愉悅，一種默契，一種品德。
因爲知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光，在雪野上可以讀出暖意，在燥熱裏可以體悟清涼。知足常樂，是一種恬淡雅緻，是一種淡泊明志，是超然脫俗，更有一種不同尋常的魅力。因爲知足常樂，我們纔可以讓醜貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把鬱悶當成力量，甚至把平凡化成偉大。
知足常樂，就如淙淙流水，永而長久；如盈盈春光，明麗而照人；如累累碩果，沉重而豐富；如綿綿秋雨，平靜而執著。生活在這個世界上的每一個人，無非是爲了滿足自己的那種慾望而已。然而，又有幾人能順利地到達那令人夢寐以求的慾望彼岸呢？世界上美好的事物實在是太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當上女王后還想做海洋女皇，要讓天下所有人的國王都臣服於她的魔杖下；就像那神畫中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還想要仙人那點石成金的手指，最後，只能一無所有。正是由於那顆永不知足的信才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種慾望就會像喝水一樣，總是越喝越渴的。
太多的'追求，只能讓自己活得太累；太多的牽涉絆，只會讓自己日漸憔悴。好高騖遠、貪慕虛榮，擁有也得不到真正的幸福的，得到的只是無盡的遺憾和怨恨！保持一種知足常樂的心態，可以讓自己活得輕鬆，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇、環境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因爲你已經擁有了純真的友誼和舒適的工作。其實，知足常樂就是一種心態，一種世界觀。
當然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈的閉塞，更不是生命的自我踐踏；它是一種物質上的貧乏，精神上的富有；它是一種自我設計和自我調整。它與我們去追求自己的理想沒有衝突，沒有矛盾。沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的浩瀚，可以有小溪的潺潺；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。
請保持一種知足常樂的心態吧。這樣，人生的花朵就會從容地綻放，人生路途也將充滿陽光！
知足常樂作文 篇28
在《解人頤》裏面有首打油詩――《知不足》“終日奔忙爲了飢，才得飽食又思衣。身着綾羅和綢緞，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕無官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，更問哪有上天梯若非此人大限到，上到九天還嫌低！”
本詩雖然有些誇張，但形象的寫出了一個人的不知足，明明已經比之前好很多，卻還是不開心，不滿足，總有更多的慾望，以至於終生都在不滿足中鬱鬱不樂，直到老死。人生本就苦短，哪還有那麼多時間去抱怨，去不知足，很多時候，你擁有的就是別人羨慕不來的，就像有腳的人抱怨沒有好鞋穿，卻不知道還有人根本就無法穿鞋。
慾望是無止境的，若你一味的聽從慾望的安排，終於一天你會成爲慾望的奴隸，墜入地獄；抱怨也是無止境的，若你整日忙着抱怨這抱怨那，那就給你快樂的時間就被煩惱擠掉，整天讓自己煩還讓周圍的人煩，終有一天會成爲大家都討厭的人。生活，要懂得知足，莫做一個扼殺快樂的人，珍惜你所擁有的東西，知足常樂，這就是生活樂觀者的真諦，也是獲得成功的重要因素。
知足常樂作文 篇29
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。是啊！一個人如果心底無求無慾，那麼在他面前將是藍天碧海，浩渺無垠。
人，是社會性的動物。有所追求是人的本性，但追求什麼呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利祿，飛黃騰達。有的人心裏充盈的是民族大義，是國家安危。
三國時的關雲長身陷曹營，曹操愛惜他是一個人才，百般勸降，並動之以高官，惑之以美女。但關雲長不爲所動，他一心追隨劉備，過五關、斬六將，回到劉備身邊。因爲他心裏裝的是兄弟情義，現在的桃園結義也成爲千古佳話。
知足常樂作文 篇30
我有一個快樂的的家庭，我有一個可愛的哥哥，雖然哥哥有時很兇但他是很愛我的。我的家庭雖然不是很富裕，但我們都懂得知足常樂。
我小時候常常對媽媽抱怨，爲什麼別的孩子家都是那麼富裕，只有咱家那麼窮。媽媽用她那溫柔的話語回答我說：“孩子，別人家有錢但不是咱家的，雖然咱家沒有那麼多錢，但我們有家啊，爸爸媽媽有你們兩個孩子，不管咱家窮不窮，爸爸媽媽一定供你們吃的飽，睡得好。雖然我們家沒有錢，但我們快樂啊，你看大城市有錢人家的孩子不見的起比我們農村的孩子過得好，有錢人家的孩子有的得不到父愛與母愛，而農村的孩子卻能得到父愛與母愛，阿薇你說哪個好？”到這時那個對媽媽抱怨的宋薇沒有了。然後媽媽摸着我的頭說：“阿薇，等你長大了要學會知足常樂。” 這時我才明白原來我的媽媽是個懂得知足常樂的人，最後希望全天下的人都要懂得知足常樂。
知足常樂作文 篇31
前幾日無意間看到一段視頻，裏面所播放的畫面是這樣的：一個開着跑車的人，看見天空呼嘯而過的一架直升機，心想着想要一架直升機；而這時，畫面移動，轉爲一輛跑車和一輛越野車，開跑車的人看着天空心中一直想到，而開越野車的則是看向跑車說道："那可是我夢寐以求的車子啊！"畫面又一次的切換，這時，換成的則是一輛小轎車和越野車，同樣小轎車心中想要那輛看過去威風凜凜的越野車，緊跟着便是自行車和小轎車，步行和自行車，步行和一個即將孤獨終老的一位年邁老人。影片中展現出一個又一個場景，一句又一句話，其中何不曾存留着那一絲絲羨慕，那一絲絲淒涼呢？就好似一隻貓想做一隻老鼠，因爲那鼠可以不看主人臉色，便可以直接在廚房裏翻箱倒櫃，大吃大喝，連主人有時也都無可奈何。而事實恰恰相反，鼠則說："若是再有來生，它想當一隻貓，因爲那貓可以吃皇糧，拿官餉，從生至死都由主人供養。很是自在。貓羨慕鼠的無憂無慮，鼠羨慕貓的高枕無憂。這些都反映出了些什麼？不管是動物還是人們他們都只會看見別人身上的好處與幸福快樂，從而忽視了自己身上的優點和美好，不懂得正確看待自己，更不懂得在現有的大千世界裏知足常樂。
所以，在假期中也同理，我們要看看眼前的快樂，好好計劃，會更快樂哦！
知足常樂作文 篇32
‘知足常樂’是中國的古訓。然而隨着物質生活的提高人們越來越不滿足於現狀，在權力與名利中角逐。累了別人也累了自己。知足常樂的人才能體會到生活中的樂趣。
這樣的看法貌似辯證，其實似是而非。我們的看法是:無論從哪個角度看，常樂之道都是“相對的滿足，絕對的不滿足”。相對的滿足，是前進的支點，絕對的不滿足，是前進的動力。兩者兼而有之，才能進步，才能常樂。 生活上應該相對滿足，否則慾壑難填，利令智昏，“事業，二字固然無從談起，弄不好還會賠上身家性命，又何樂之有?但這不等於說人們就隨遇而安，清心寡慾。試想，如果原始人對生活都那麼“知足’，就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以，生活上同時還應該做到“絕對的不滿足”。回顧歷史，正是這種不知足推動了科學的發展，社會的進步。
只有熱愛生活，希望生活更美好的人才會有所發明，有所創造，即使從個人利益來考慮，也應該同時具備絕對的不知足精神。如果人們都滿足於現狀的話，油燈就不會被電燈代替，摺扇就不會被電扇代替。現在的生活與原始社會已有天壤之別，但我們絕不能安於現狀，坐享其成，而是要繼續追求更美好的生活，這樣才能享受到奮鬥的快樂，也纔有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人們注重“不知足”這是對的。如果有了一點進步就沾沽自喜，則會停滯不前，也就談不上“常樂”。但精神生活上也應有相對的滿足，這種相對的滿足，大而言之，能振奮民族的精神，鼓起民族自信心。現在有準談起 “四大發明”就會有人認爲“阿Q"，這實在令人不解。“四大發明”對人類文明和進步有着深遠的影響，這足有目共睹的，它是我們民族的驕傲，爲什麼不能談?實行經濟開放後，人們的視野開闊了。
“講究橫向比較，，有些人就只於到自己的差距，以至於自暴自棄，自怨自艾，其實大可。不必。“橫向比較”固然不可少，“縱向比較”也不能丟，從“縱向” 的角度看，我們取得的進步足可引以自豪。認識到這一點，我們便能振奮精神，使鬥志更加昂揚，便能更勇敢地而對未來，腳踏實地，急起強迫，敢於趕超世界科學技術的先進水平。小而言之，我們中學生在學習上，也需要相對滿足，看到自己的進步，看到辛勤耕耘的果實，使白己心情舒暢，信心百倍，如果一味強調不知足，對微小的成功不屑一顧，就會失去自信心和進取精神，萎靡不振，畏蔥不前，就會愁眉不展，灰心喪氣，如此形成惡性循環，那就不是“常樂”，而是 “常愁”了。
相對的滿足，絕對的不滿足，這一處世態度也合於唯物辯證法的認識論。唯物辯證法認爲事物是變化的、發展的，這種變化和發展是相對性和絕對性的統一，階段性與永恆性的統一。看不到物質生活和精神生活變化發展的穩定性，好高鶩遠，那就會庸人自擾，欲速不達，走向自己的反面，而看不到這種發展的絕對性，又會安於現狀，裹足不前，兩者都是各執一端，違反了客觀規律，如此處世，也決不會有真正的“快樂”可言。
知足常樂不是裹足不前，知足常樂是對生活的一種超然的生活態度。
知足常樂作文 篇33
人要知道滿足，只有易滿足的人才會知道快樂;不易滿足的人總會感到愁悶，得到了這個東西還想要那個東西，總認爲自己缺少的太多太多，總是沒完沒了，有時家裏貧困一些但是還總是去買很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。
就拿我的鄰居來說吧。一對剛結婚沒多久的的夫妻;這個女的長得很漂亮，也沒有找工作;而這個男的自是一個小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日遊手好閒，上街買一些東西不說，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢說：“我在街上看見了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢!”男人聽了臉色大變:“你也不找份工作，整日要錢，哪來那麼多錢讓你花，你都那麼多衣服了，還要都沒完了，要買自己掙錢買去啊!”女人聽見了，心裏十分惱火，扔下包包就跑了出去。
這樣不知滿足的人，不只會使自己不快樂，還會影響到家人。所以人要學會滿足，這樣纔會快樂一生。
知足者常樂人人都知道這個道理。租我家房子的那一對中年男女。他們倆相親相愛，鬥嘴幾乎聽不到。女的在家做飯，男的開了一家小賣部。每日靠別人交的房租和買的小吃生活。還專心提供自己的孩子上學，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人說：“喊一聲就行了，怎麼又端過來了!你吃了嗎?”女人說：“沒有。”男人聽了高興的說：“這碗你吃吧!我自己去盛：”說罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，爲男人買了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人說:“你看，好看嗎?合身嗎?”女人見男人如此高興忙說：“思思，大小剛好，穿着真好看。”這樣一對容易滿足的一對中年男女就這樣沒有任何憂愁，快樂，幸福的生活着。
知足者常樂，事實證明，只有知足，纔會快樂。
知足常樂作文 篇34
從前有一個農民整日在田裏耕作，春播秋收，年年如此。可有一天這個農民在地裏翻土時，意外發現了一個金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀賞這尊金光燦燦的金樽。
此後，農民便整日抱着它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過去。有一日，他突發奇想拿着鋤頭便向地裏跑去，旁人見怪便問道：“咦，這不是幸運星嗎？怎麼還去耕地呢？不應該在家裏享福嗎？”農民說:“聽市裏人說金羅漢有18個，我纔有一個，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來不可。”說完便連忙跑到地裏，到處刨坑挖洞，不理農事，家中一年顆粒無收。一年又一年，最後農民因勞累過度而去世了。
故事中的農民本可以靠着這樽金羅漢過上幸福富裕的生活，而正因爲農民的不知足，才讓他最後一無所有。所以“知足常樂”便是獲得幸福的不二法門。
“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實“知足”很簡單，只要對自己已經擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關注自己沒有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會覺得自己有多幸運。也許你當前的生活未能達到你的預期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿的家庭，誠摯的朋友，你的健康，你的愛人等。
造就一種“知足”的性格，知足者纔是真正的富有者。有位哲人說:“人之所以痛苦不是因爲擁有的太少，而是想要的太多”，正是因爲慾望太多，結果造成了心裏的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。慾望的滿足並不是真正的滿足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會得到意想不到的快樂。
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得。不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在。不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦。活的太累會痛苦不堪，知足常樂！
知足常樂作文 篇35
常聽到一些人抱怨上帝的不公，生活給予的太少。卻很少聽見有人感謝生活的賞賜。
相貌不佳的人埋怨上帝給予他人美貌；生活貧困的人抱怨上帝賜於他人財富；庸俗的人抱怨上帝賜於他人智慧；甚至抱怨上帝爲什麼不從天上扔個陷餅下來。
埋怨上帝不公的人實在太多了，我無法一一舉例。的確，上帝給予他人的是很多，但你有沒有想過，上帝給了你什麼，難道你就真得一無所有嗎？
我想不是，你也有其他人所沒有的東西。你雖然相貌不佳，但你可以去幫助他人，贏得心靈的一份內在美；你雖然生活貧困，但你在困苦中磨鍊出了堅強的意志力，這是一筆非凡的精神財富；你雖然庸俗，但你有高級動物的智商，爲什麼不能搖控自己，而讓外物來擺弄你呢？
我們想要的，不是靠生活、靠上帝的施捨，而是靠自己的爭取。上帝只能給你啓示，它不能把你想要的全都滿足你。關鍵在於你自己的努力，在於你自己發現上帝賜於你禮物的用意。
人，不可以一輩子碌碌無爲，也不可以一味地抱怨生活給予的太少；人應該學會滿足，學會感恩，用知足常樂來勉勵自己，爲不知足而繼續養精蓄銳。這樣，或許你會活得更快樂，更輕鬆自在些，這也許也是你找到生活真諦的開始。
知足常樂作文 篇36
無遍地火楓，有一葉知秋足矣。春去秋來，有人曾經滄海，有人過盡千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生有得有失，撩人煩心。若能淡然一笑，知足常樂，生活的這一岸一樣草豐水美。
知足常樂，可謂是淡泊寧靜的心境與坦然接納得失的處世態度。有道是，一念一清淨，心是蓮花開。學會知足，讓心清淨，樂自然常在。
知足，不僅讓你獲得生命的歡欣，更讓你回到生命最初的本真。民國時期北大的教授王瑤先生，才高八斗，有名士氣。其一生潛心學術，身具魏晉風度，可謂通脫與清峻。他對生活從不奢求過多，甘心平淡，知足常樂。其曰：“寬心必是酒，遣興莫過詩。”他用酒與詩詮釋了他任真的知足，把生命寫成一種詩意。
知足從不是一種遙不可及的境界，它是一種人人可爲的簡單行動。感動中國人物白芳禮，他的人生可以說是一片悽苦。一個饅頭，一碗白開水，他就這樣簡單生活；一輛三輪車，300學子，他就這樣感動中國。爲了學子的學費，他甘願踏車拾破爛，不要求自己的享受與富足。儘管生活如此窘迫，他卻依舊常懷知足之心，因爲心裏有愛、有善、有學子渴望學習的夢，所以他知足，所以他常樂。可見，知足從不是基於榮華富貴，而是最簡單的一種低要求。
知足之時，水聲渙渙，花期如夢。知足常樂，是歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的怡然，亦是陶潛“採菊東籬下，悠然見南山”的愜意，還是王維“晚年唯好靜，萬事不關心”的釋然。
然而反觀當下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發膨脹的慾望源於物質生活的不斷優越，他們漸漸渴望更多，抱怨擁有的太少，因爲心底的慾望逐漸遠離知足，遠離知足常樂。
學會知足，讓樂常在。知足的價值的確應該在時空的經緯網中得以沉澱，讓知足的芳香瀰漫生活，美麗生命。
知足常樂作文 篇37
庭前花開花落，天上雲捲雲舒，人生兜兜轉轉，看似平淡的一生，其實我們要懂得知足。
正如一些人拿到大橘子會抱怨酸，拿到甜橘子會抱怨小。但是爲何我們不換個角度？小橘子在手我們應該慶幸它是甜的，酸橘子在手我們應該慶幸它是大的。世間的林林總總，不可能一切都十全十美，我們要學會知足，古人云“知足者常樂”。
懷揣一顆知足的心態，我們對人對事就不會太過於苛求，少卻了平時近乎苛刻到極點的話語，生活會多幾分樂趣，多幾分怡然。
身處這個凡世，每個人自出生那一天起，就被上天定了型。我們無法選擇我們的容貌，無法選擇我們的父母與家庭，我們無法選擇的東西真的太多太多。因此，一些大城市裏的孩子在抱怨自己沒有童年，自己的童年時光都是陪着補習班度過的。山裏的孩子總是在抱怨自己生錯了家庭，總是覺得自己貧窮、困苦，生活無味。但是我們爲什麼不能夠換個角度，好好去體味“知足”二字真正的內涵呢？
大城市裏的孩子，我們應該學會知足，儘管補習班很多，但是我們總歸一些東西學到了手。“鋼琴”鍛鍊的是一個人的氣度，“圍棋”展現的是一個人的智力，倘若一個人具備一點，那麼他也是一個完美的人，總之離日後的成功就更接近了。這是生活對我們的垂青。我們要懂得知足。
大山裏的孩子不應該抱怨自己的生活，山裏的娃，與自然有着肌膚之親的孩子們，我們要學會知足，感謝我們被降生在山裏，這樣我們就多了與世間萬物接觸的機會。起碼，一大早起來，我們呼進的第一口空氣是潔淨的。我們喝的水是甘甜可口的，而並非那些泛着漂白劑的自來水。我們的童年是無拘無束的，可以在田間捉青蛙，可以在夏日的傍晚捉幾隻亮晶晶的螢火蟲，我們應該懂得知足。
“知足者常樂”。城裏的孩子，山裏的娃，同是祖國最燦爛的花朵。我們不應該抱怨，總認爲自己過得有多少不好。其實只要回望一下這個世間，我們會發現，我們所擁有的，其實已經足夠了。
下次吃橘子的時候，要牢記小橘子，酸橘子大，人生是難以取捨的。惟一顆知足心，方可感受到生活的最美。其實對於生活，我們無需奢求太多，知足就好。
知足常樂作文 篇38
老子道：“知足之足，常足矣。”意在說明人只有知足，才能快樂。
那麼何以見得？
比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪裏不斷地沉浮，但依舊過得逍遙自在，不爲波瀾所打擊。爲什麼？因爲他知足啊，即使只有一簞食，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風雨，他也能吟詠自若，緩步而行，欣賞風雨的美景，在同行的人都忙亂之時，只是瀟酒地往前走——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”面對突出如其來的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風景，不才是自然送來的禮物嗎？也許就是本着這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經歷大起大落後，還能自若地遊歷山河，拋開功名，踏遍煙火地，覺得人間值得。
再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”採菊東籬下，悠然見南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然採得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉村的一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的何止他所拋棄的？他擁有整個自然！歸途中山鳥作樂，一瞥就見到南山，路上鳥語花香，擡頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多！於是陶淵明滿足其間，過得灑脫又無慮。
再者如獨守陋室的劉禹錫，雖稱”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經相與，陋室中也可以樂在其間；柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開雜念，迴歸本真，落第又如何？何況青春只一餉！於是他只願讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂於其間，就算過得庸俗平凡，只要快樂，又有什麼不好？他們知足，所以常樂。
如今我們的生活不也是如此麼？就算現在生活苦多於甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點，不也爲平淡無奇的日常添了多彩的一筆嗎？收穫甜的時候，我們不也很快樂嗎？所以何不知足？何不珍惜？只有我們真正爲自己所有的而滿足，才能常樂啊。
