七夕節作文精選15篇

在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的七夕節作文，希望能夠幫助到大家。

七夕節作文1

1 穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石爲針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者爲得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者爲得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

2 喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以爲符應。”

五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開;視蛛網稀密以爲得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密爲得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以爲得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

3 投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的.盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙徵矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

七夕節作文2

學習了郭沫若先生的詩歌《天上的街市》，我回想起了童年記憶裏的那段美麗的傳說。

天帝的女兒織女私自下凡與牛郎相愛，生育了一對兒女，可是天帝硬逼着織女離開人間，只允許織女在每年的農曆七月初七與牛郎和兒女見上一面。此時，天上的喜鵲爲他們搭起彩色橋。七夕節又名乞巧節，每到這天晚上，少女、少婦們仰望夜空，乞求織女能賜予她們心靈手巧和幸福，孩童們躲在葡萄架下凝神屏息地傾聽。

怎樣在滿天繁星的夜空裏找到牛郎、織女星呢？在晴夜，我們找一處不受燈光影響的安全地方，最好是在天黑後兩小時左右，沒有多少月光，萬籟俱寂，仰頭靜望，會看到橫貫長空的銀河。在頭頂附近，銀河的中間與兩邊有３顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，它在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織雲霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，它就是牛郎星（又名河鼓二）。牛郎星是顆微黃色的`亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，就是傳說中的牛郎挑着的一對兒女。

看起來牛郎星跟織女星相距並不遠，七月七日晚上還能“相見”。其實它們之間的距離是難以想象的遙遠，如果用每秒光速30萬公里來計算，不要說牛郎和織女提着燈籠在天街上閒遊，就是相見瞬間，至少也要花14年的時間。當初，他們要是真的從地球上飛昇上天，什麼時候才能到達現在的位置呢？織女需要27光年，牛郎肩挑一對兒女追趕到天河邊也要走上16光年，正因如此遙遠，我們肉眼所能看見的只是兩個小光點，可實際上它們都比太陽還大。據科學家計算，牛郎星比太陽大兩倍，溫度比太陽高20xx度，發出的光比太陽光強8倍。織女星則更龐大，有太陽的10倍大，溫度比太陽的溫度高4000度，光線比太陽的光線強50倍，這顆星球如此高溫，難怪我們看到的光芒，白到有些微微發青了。

古往今來，爲七夕吟詩作詞的不止郭沫若一人。例如：小時候我們就背誦過唐朝杜牧的一首詩《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”還有《古詩十九首·迢迢牽牛星》，宋代詞人秦少游的詞《鵲橋仙》等等。

老師告訴我們，要想進一步看清牛郎織女的面容，不僅要懷着對星空的嚮往，展開想象的翅膀，還要努力學習，將來用汗水和智慧去探索無窮的雲天。

七夕節作文3

我是個極其落伍和土氣的人，我不明白爲什麼有那麼多情人節，有白色的還有黑色的，但我知道是自90後來到社會舞臺後，我才知道情人節也分顏色的，我甚至還知道了光棍節。我是不是有點可悲，爲什麼我總不能參與到那些被很多朋友熱捧的節日呢？因爲我“守舊”，我不願意創新，或者說我沒有媒體上所說的90後的標誌吧！我不太懂得非主流，也不懂得郭敬明作爲作家爲何那樣喜好奢華之風，更不懂得那些90後拿着打火機燒RMB很開心.然而，我是明白七夕的，對於中國的傳統的節日，我一向都是喜愛至深。我被牛郎織女的愛情故事深深的感動過，我也同情過樑山伯和祝英臺的悲哀，至於我疑惑的是什麼，就是我實在不太明白七夕節也可以在我們這些小孩之間如此流行？

就像我疑惑：爲什麼情歌那麼多，難道這世界除了愛情就沒有其它的了麼？爲什麼不多一點《同桌的你》，《真心英雄》和周華健的《朋友》呢？爲什麼不多一點《世上是有媽媽好》呢？就像我疑惑：世界上是不是隻有韓國人長得好看？日本的動漫最精彩？一個泱泱大國就偏偏喜歡韓國的服裝和打扮，就偏偏喜歡日本的動漫？作爲中國人就沒有爲自己作爲中國人感到自豪？

就像我疑惑：媽媽和爸爸的愛都是應該的，我不用補償，我反而把這些愛，用來愛他（她）人。美國著名學者說過：“一個連自己都不愛的人，怎麼能愛的了他人？”於是出現那一幕幕分手的痛苦場面，接着是破敗的.成績，接着是混亂的家庭，然後是青春上深深的傷痕，於是清純的臉上不再有笑容，迷人的眼神變得冰冷，逃出陰影需要幾個花樣年華？又有誰逃出了陰影？

就像我疑惑：本來可以做朋友，或者做同學，本來可以天天在一起，有說有笑，可是你的衝動和不剋制的行爲，卻讓你們連朋友也做不了，你們讓彼此都成了對方最熟悉的陌生人。你們或者都一了了之，或者爲彼此付出沉重的代價。

就像我疑惑：明明都知道是一場冒險，卻都願意去嘗試，因爲內心的寂寞，因爲家庭的繁雜，因爲種種原因施於你的壓力。

我還是不太明白七夕也可以在我們這些小孩之間如此被熱捧？

我但願設立一個朋友節，我們真心的待我們的朋友，我們相互傾訴煩惱。我們保持一定的距離，距離是一種美！在20歲前，我但願將我所有空閒的時間給予我的爸爸媽媽，我的親人，還有我同學和朋友！我儘量不產生煩惱，我儘量不要有壓力，我儘量不把某個異性朋友看的過於特殊以至於將其他排斥。就這樣吧！

你可以問一問自己，七夕節，是誰過的日子？

七夕節作文4

七夕節是富有濃郁中華民族傳統的中國式情人節，在筆者家鄉福建東山島，則瀰漫着獨具情趣的保健遺風。

節日前夕，幾乎家家戶戶都購買中藥使君子和水果石榴。節日晚餐就用買來的使君子煮海島特產的螃蟹、海螺、小魷魚，或雞蛋、瘦肉、豬小腸。吃罷晚飯，長輩會讓小輩拿着石榴放在門扇與門檻之間壓破，全家人分食。使君子和石榴都具有一定驅蟲功能，因而備受歡迎。

記得童年時，祖母見筆者望藥生畏，爲了給筆者驅蟲，她別出心裁用去殼的“使君子”放熱鍋炒熟，然後研末拌入雞蛋蒸熟吃，那口感至今讓筆者難以忘懷。

東山島人許多民俗活動都要用上石榴花枝這種當地人心目中的吉祥物，大多數家庭喜歡在庭院種植石榴，既美觀又實用。“石榴”可供入藥，樹皮、根皮、果肉、果皮對傷寒、痢疾、綠膿、結核桿菌和皮膚真菌有一定治療作用，特別是石榴根皮鹼有很好的.驅蟲作用。在缺醫少藥的年代，海島人生活與石榴密不可分。

說來有趣，東山島人每年七夕節晚餐，習慣用糯米煮食紅糖乾飯，據說能對誘蟲吃藥起輔助作用。相傳此俗爲海峽兩岸尊奉的北宋名醫吳夲所提倡，宋景佑元年，醫德高尚、醫術高超的閩南名醫吳夲（音滔）目睹家鄉大人小孩面黃肌瘦，大都患有蟲病，就先從驅蟲入手，倡導鄉人在七夕節購食使君子、石榴、檳榔，民衆遵囑去做，竟然起到意想不到的驅蟲效果。治好蟲疾，形成節俗，由此東山島人也尊稱吳夲爲“先生公”，於明代天順二年（1458）建真君宮（俗稱“先生公廟”）奉祀。

東山島四面環海，是個重點漁區。七夕這天，漁家人總忘不了準備兩樣東西，一是前面所說的石榴，二是自家捕撈的小魷魚。小魷魚蒸熟後連同石榴放在盤碟，擺到牀前，敬奉“牀公牀婆”。牀，是哺育人們成長的搖籃。當地人用石榴敬奉“牀公牀婆”寓意多子多孫。

傳統的七夕節俗是最具親和力、人情味的大衆文化。在熱衷過新節、洋節的當今，有些傳統節日被漠視，少了幾分氣氛，幾分情味。然而，在東山島七夕節不但古風未泯，而且過的有益有趣。

七夕節作文5

今天是七夕情人節，這浪漫的一刻，你與爸爸一同開心度過。

我，弟弟和妹妹去了外婆家，7：30我們回來喲。

你應該已經看見了，我已經佈置好飯桌了，飯桌上有一支康乃謦，是我買給你的，希望你節日快樂，桌上還有我煮的義粉，我試過味道了還不錯，希望你和爸爸能喜歡，廚房裏有熱湯，是你最喜歡喝得羅宋湯。

每天你都要幹許多家務活。今天，你可以休息一下了。我和弟弟已經幫你把家務活全都幹完了。地板已經掃了，也拖了。乾的衣服我和弟弟已經收起來了，並且曡好了。你和爸爸的衣服放在你們房間的凳子上，而我，弟弟和妹妹的衣服，我已經曡好，並且放進了各自的.衣櫃裏。哦，對了，我已經把中藥拿回來了，在廚房裏。我把那包中藥浸泡在溫水中，吃完飯後記得吃藥喲！吃晚飯後，碟，碗，勺子和刀叉，你不用洗，我回來會和弟弟一塊洗了它。

媽媽，你給予我們的太多了。現在我只能給予你這微妙的行動。

你給予我們的，不僅是那份無私的愛，還有那一個個感人的舉動。

媽媽，我記得你怕的東西多得一閒屋子都裝不下。

我忘不了，那一幕幕情景：天冷時，你把大衣給我披上，我問你爲什麼，你說你怕熱；當我吃巧克力的時候，問你爲什麼不吃，你說怕甜……

難道你什麼都怕嗎？不，我知道那每個“怕”字後面都包含的，都是你對我的愛。

小時候，我的任性，給你帶來許多麻煩，但你卻一次次給予我更多的耐心和愛心；在青春期期間，我的叛逆和自我爲中心的思想，給你帶來無數的煩惱，但你卻給予我一種支持，讓我在你的支持中慢慢學會多關心別人，與別人共處……

你的愛，可以感化我；你的舉動，值得我學習；你的耐心，讓我漸漸懂事；你的支持，讓我學會關心……

媽媽，我不知道跟你說什麼，也許是說不足以證明我對你的愛，只有行動纔可以證明我對你的愛。

今天，我這小小的舉動希望你能夠感受到我對愛散文你的愛。

請開心的享受這頓兒女專門爲你和爸爸做晚餐，如果有不足之處，請提出來，保證下次決不讓你們失望喲！

七夕節作文6

“乞巧”——是“七夕節”節俗活動的一個重要內容。是乞求智巧，祈求心靈手巧之意。

在我的家鄉蓬萊，七夕節“乞巧”家家戶戶都要做巧果。

巧果是一種麪食，用模子造型(各種動植物水果及吉祥物的形狀)，在大鍋裏烙成金黃酥脆小麪點，然後待冷卻後用線繩穿成串，掛在炕頭的牆上，遂成一道七夕風景。

巧果是大人們的忙碌和辛勞，孩子們的最愛和歡喜。

每當七夕臨近，孩子們都要提前好幾天到東鄰西舍去預定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三個號，而且圖案也不一樣)，協商約定先後使用順序，然後甜言蜜語討媽媽歡心，請求媽媽多發一些面，多做一些巧果，並且發誓多幫媽媽幹活，揉麪，卡(音)巧果，燒火。

七夕這一天，從早到晚一整天村裏都飄着巧果的香氣，還有孩子們的歡聲笑語。

做巧果：發麪，揉麪，搓面，切或揪面劑兒，然後是把面劑兒按到模子裏，按實按平整，然後在面板上一卡(音)，形態各異的`巧果初成。

然後是烙巧果，烙巧果是技術活也是辛苦活。

七月暑熱，媽媽們俯身在膠東大鍋上，在煙熏火燎中一邊擺翻騰挪，一邊指揮竈火的大小旺炆。一鍋又一鍋……烘烤的面香氤氳着、瀰漫着、飄蕩着。房間裏，村落中，人們的臉上，心中。

巧果出鍋，盛在笸籮裏，簸萁裏，金黃酥脆，香氣四溢。

穿巧果：是用線繩將烙好涼透的巧果穿成串。穿巧果也很講究，先要用彩色布條縫好的穗頭或是水果(沙果，海棠果，小蘋果)打底，然後把巧果一個一個穿成一米左右的串。(還要考慮圖案形狀的搭配)。其間還要穿一些迷你小串，讓孩子們提在手裏，玩耍、比看、吃食。

送巧果：鄰里間，親戚間，家裏有孩子的還要互相贈送巧果，以示友好;長輩還要給自家的孫侄輩送巧果，以示喜愛。

掛巧果：巧果穿好後，家長會給孩子們分配，一人少則幾串，多則十幾串，然後掛在炕頭的牆上。既好看，又可慢慢風乾，還可以隨時取食。這樣可以存放到春節不壞。到春節時用油一炸，金黃酥脆又是一道美食。

七夕巧果是兒時的期盼、快樂。也是記憶中永存的美好和溫馨。

因爲七夕是弟弟的生日，更增加了對七夕的情感和留戀。

如今每家的孩子少了，七夕一定沒有以前熱鬧。緣於七夕巧果的快樂正在慢慢淡去。

現在，孩子們的小食品如此豐富，不知還有幾家七夕在做巧果!孩子們還會喜歡吃巧果嗎?

七夕節作文7

假日，是多姿多彩的，有酸，有甜，有苦，有辣；有快樂的笑容，有傷心的淚水，有憤怒的吶喊……

在七夕這天，我們這羣小鬼也沒閒着，一起去哥倫布廣場賣我們的DIY作品。

開張後，生意很不錯。你看，姐姐興奮地揮舞着一張“毛爺爺”，激動地對我們大喊：“看！剛賺的！”我們都高興起來，畢竟，這是我們的第一筆大收入啊。這時，爸爸卻提醒我們：“你們驗鈔了嗎？”一句話，放佛在我們頭上澆了一盆冷水。大家都緊張起來，圍着那張百元大鈔，翻來覆去地看，議論紛紛。“這個水印一點都不清楚啊！”“這個紙質好像也不對！”“這上面的'數字好像特別胖啊！”……我們跑到對面的肯德基店裏一驗，果然，是張如假包換的假鈔！聽到這個消息，空氣瞬間凝固了，我們一個個都沉默不語。我一擡頭，突然發現姐姐那不爭氣的“金豆豆”噼裏啪啦地滾落下來，她哽咽道：“騙子！騙子！大騙子！連孩子的錢也騙！”我們的心頭都被壓了一塊大石頭，喘不過氣來。我心中那剛剛築起的幸福堤岸，被失落的洪水無情地衝毀了。我又彷彿剛站在快樂高山，突然被人推下了沮喪深淵……看着垂頭喪氣的我們，媽媽鼓勵我們，大家本來就是出來體驗生活，增長見識的，“吃一塹，長一智”。

我們擦乾眼淚，重燃鬥志，鼓起了勇氣與信心，充滿了幹勁與力量，再次出發，在夜色、人羣中穿梭，主動地推銷我們的作品。打醬油的變認真了，膽小的敢吆喝了……我瞄準一個大姐姐，快步迎上去，用我甜甜的嗓音，展開了攻勢，撒嬌、賣萌，使出了渾身解數。“姐姐，你就買一個吧！”“姐姐，你看，買兩個，放在牀頭櫃上，一邊一個，不是很好看嗎？”……經過一番激戰，大姐姐終於扛不住了，買了兩個許願瓶。我那個高興勁啊，沒法用語言形容。我眨巴着眼睛，眼底滿是笑意：“姐姐，祝你快樂！”

時間一分一秒地過去，我們已經工作了四個半小時了，腿都不覺有點酸了。但是，看着我們的成果，一切都還是值得的。

假日，像一個五味瓶，酸甜苦辣，五味雜陳。這個別樣的七夕，有清風，有歡笑，有淚水，有成功的喜悅，有被騙的無奈，更多的是自我的肯定，成長的滋味，一切是那樣令人記憶猶新，誰說我們現在的孩子只會吃喝玩樂呢？

七夕節作文8

閩南和臺灣的七夕節又是“七孃媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉爲保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍臺灣學者林再復的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄託在孩子身上，有了希望纔有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的`節日又演變成對保護孩子的“七孃媽”神的祈禱。

每年這天，人們三五成羣到七孃媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天，臺灣民間還流行一種“成人禮”，即孩子長到滿15歲時，父母領着他帶着供品到七孃媽廟酬謝，答謝“七孃媽”保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天，臺南地區要爲16歲的孩子“做十六歲”，行成人禮。 臺灣民衆認爲，小孩在未滿16歲之前，都是由天上的仙鳥——鳥母照顧長大的。鳥母則是由七孃媽所託，因此，七孃媽就成了未成年孩子的保護神。嬰兒出生滿週歲後，虔誠的母親或祖母就會抱着孩子，帶上豐盛的祭品，另加雞冠花與千日紅，到寺廟祭拜，祈願七孃媽保護孩子平安長大，並用古錢或鎖牌串上紅包絨線，系在頸上，一直戴到16歲，纔在七夕節那天拿下鎖牌，併到寺廟答謝七孃媽多年的保佑。有的家長除了在七夕節這天祭謝“七孃媽”之外，還專門爲孩子舉行成人禮的事而宴請親友，慶賀一番。 閩南、臺灣民間七夕雖不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之際，幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。

七夕這天晚餐，就用買來的使君子煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等，晚飯後，分食石榴。這兩種食物均有一定的驅蟲功能，因而很受歡迎。說來有趣，臺灣七夕的晚餐，民間還習慣煮食紅糖乾飯，這對誘蟲吃藥也起了輔助作用。因何有此獨特節俗?相傳出自海峽兩岸尊奉的北宋名醫“保生大帝”吳雲東。那是景佑元年(1034年)夏令，閩南一帶瘟疫流行，好心的名醫吳雲東帶着徒弟，四處採藥救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導人們在七夕這天購食使君子、石榴。因七夕這天好記，期間又是石榴成熟季節。所以，民衆都遵囑去做，起到了意想不到的保健作用，後來便相沿成俗，並隨着閩南移民過臺灣而沿襲至今。由於吳雲東醫術高超，醫德高尚，上自皇家，下至貧民，都尊崇他爲醫神。

七夕節作文9

七夕是我們村裏喜慶的日子，家家戶戶都把客人請到家裏作客，整條村子都喜氣洋洋的。

七夕這一天的來臨了，家裏就把桌子和椅子通通都拿出來擺齊，然後請酒樓的廚師和雜工來做菜，如果是自己做的會忙不來，就情來幫忙哦！

那家酒樓的菜真的很好，他們非常認真的，細心的去做好每一道菜，菜做出來了，我目瞪口呆的，多麼完美啊！很多路過的客人都圍觀起來，其實是我們一家和許多家的人一起請他們來的，因爲酒樓的老闆也接上門爲客人服務的，所以他們就來了。到了吃飯了，入席我們家的客人，看到了桌上的菜說：“賣相很不錯噢。”吃完後他們更加讚歎不已，我覺得做菜的廚師和雜工是非常辛苦的，我們在這裏吃、喝，他們卻在清潔做完菜的.工具，很不適合，我們在高興，他們在工作，所以我就拿了兩瓶大大的汽水出去送給他們喝，讓他們心裏高興，我們也開心了。

走到小街上，看見有些人在擺地攤賣東西，擺的都是琳琅滿目的玩具，精緻的飾品和晚上會更亮的熒光棒，許多的小朋友都買了自己喜愛的玩具和其它的東西，擺地攤的東西真的非常的多，購買的小朋友也越來越多，小街上就非常的熱鬧！

到了晚上，晚飯也非常的豐富，非常的美味，客人也吃的很開心，晚飯結束後，我們搬着椅子去村裏的籃球場看粵劇團的演出，每到七夕節，我們村都有粵劇看做三個晚上，這是我們村裏的村委會請回來的，我們把椅子拿到前面，這樣就看得非常清楚了。到了八點，粵劇團開場了，表演的人出來了，每個人都化了妝，很好看，劇也非常精彩，在粵劇表演中，我有一個人非常敬佩的，他就是那個粵劇團裏的文武生兼花旦，他不但唱得棒，還會唱女聲，非常棒，戲也做的精彩不已，大家都喜聞樂見，多開心啊！粵劇看完了，大家都戀戀不捨的，非常期待明晚粵劇團的演出，我非常想去後臺問那文武生拿張簽名照，因爲他實在太棒了，可惜我沒有去，因爲實在太晚了，我要回家了，我也不想去打攪他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就這樣，這個充滿喜慶、快樂的七夕在晚上的十二點悄悄的走了，走得無聲無息了。

七夕這個節日，讓我們整條村子充滿喜氣，讓來到家裏的客人充滿歡樂，讓小朋友們充滿聲，這個節日是永遠都忘不了的！

七夕節作文10

農曆七月七日之夜，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之爲“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最爲重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，初七也被稱爲乞巧節。

人們傳說在七夕的夜晚，擡頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對着天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫺熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對着星空祈禱自己的姻緣美滿。

在七夕節的夜晚，許多人們在織衣服，來慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯，許下自己的願望。一切都很美好。就在這時，我彷彿看到了一隻只小鳥排成一隊，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會。鳥兒嘰嘰的.叫着，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女彷彿插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽光，鮮花和愛的家園裏。

可惜，誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了，鳥兒彷彿很珍惜這一切，知了彷彿在哭，連老天爺也流下了感動，大家多想挽回這一切啊!最讓人激動的是，牛郎織女都不肯放手，寧願牽手一起消失。

我也從這美好的夢中醒來，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節再一次到來，下次，我一定要在夢中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過着生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有着這樣的夢想。

七夕節作文11

七夕節快到了，大家都忙着準備過咱們中國的情人節，商家門也大做文章，忙的不亦樂乎，平日裏熱鬧非凡的南塘老街也變的更加熱鬧了。

晚上，我們早早地吃好晚飯就出發去南塘老街。還沒進門，老遠就聽到美妙的音樂。我們進了門，裏面搭了一個舞臺，舞臺上有人在唱越劇，舞臺下擠滿了人，有老人、有孩子、也有青年。舞臺旁邊有一個大大的南瓜架，聽說，牛郎和織女相會時就在這南瓜架下。我們好不容易走了進去，爸爸跟我說：“周潔，你看那邊有七夕包指甲的，你去包一下不?”“哪裏，帶我去去看看嘛。”“就在那邊。”後來媽媽告訴我，以前，他們小時侯沒有指甲油，就用鳳仙花包指甲。我們又到了另一家緊鄰着它的一家，有一位老奶奶坐在一把椅子上，前面放着一個梳妝盒，裏面放着兩把梳子，一把是我們常用的普通梳子，另一把是以前人用的梳子，我從來沒有見過。那梳子中間的縫隙很窄，我問了奶奶，奶奶告訴我這是以前的古人用的梳子，據說，以前古人一年只洗一次頭，就是在七夕節這一天洗頭。我們繼續往前走走到了一家賣帽子的店前，我買了一頂綠色的帽子要40元，可真夠貴的。我們買好帽子，繼續開始溜達。我們在一家七夕巧果店裏買了一個金團，還買了一個超大號的棉花糖，那棉花糖比我的'頭都要大。這南塘老街裏還用爸爸媽媽們以前賣棒冰的人的形式在路邊放一個大大的箱子裏面放一條棉被，棉被下面就放着棒冰。

我們還在許多店門口看到了許多關於七夕節的故事呢，有殺雞無報曉、南瓜架下聽私語、喝雙七水……就讓我給你講講吧。南瓜架下聽私語：在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。殺雞無報曉：爲了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意爲這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。喝雙七水：在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。

時間總是過得飛快，轉眼間就到了晚上9點，我們要回家了。這古色古香的南塘老街依舊那樣熱鬧，這南塘老街讓爸爸媽媽回憶起了童年，也讓我們懂得了更多。

七夕節作文12

很久以前，王母娘娘的孫女名叫織女，是一個擅長編織的仙女，非常英俊!在凡間，有一個勤勞誠實的人，名叫“牛郎”，是一個貧窮的孤兒。一次偶然的機會，牛郎和織女相遇了，彼此喜歡，結了婚，生了一對可愛的孩子。然而，當王太后發現後，她非常生氣，立即把織女帶回了天宮，並在織女和牛郎之間畫了一個星系來阻止他們見面。在以淚洗面，每年農曆七月初七，王太后都要安排牛郎和織女相見。

這是一個著名的民間愛情故事《牛郎織女》。後來，爲了紀念這種愛情，人們把這種命運命名爲“七夕節”，又稱“情人節”和“乞巧節”。在這一天，人們會向他們所愛的人表達他們的想法。

今年的七夕節，我陪父母出去給七夕節買禮物。晚上，街道燈火通明，熱鬧非凡!看：花店裏有很多人，服裝店擠滿了人。連超市都在嗡嗡作響!

我們來到百貨商店，一層一層地閒逛。我和媽媽爲爸爸挑選衣服。我媽媽總是想逛商店，但她不是在尋找便宜的，而是尋找質量和性價比!她說：“我一年見一次牛郎織女，但我不能滿足這種快樂!”這時，爸爸給媽媽買了一束花，他們高興得好像忘記了我的存在。當我們正要回家時，我們被嘈雜的人羣吸引住了。我們擠在熙熙攘攘的人羣中，突然我們的眼睛亮了起來：一個開闊的空間被玫瑰做成的心形花環、點燃的彩色蠟燭和閃閃發光的仙女棒所覆蓋!花環中央站着一對美麗的夫婦!真的很美!我看到那個人“撲通”一聲單膝跪下，全場的歡呼聲越來越大!原來有人在求愛!我小聲對媽媽說，“他們爲什麼高興?”媽媽笑着對我說：“他們的幸福是對愛情的癡迷和實現，是發自內心的勇氣所表達的.浪漫!”你還年輕，當你老了，你會明白一切。“是的，現在我還是個未成年的孩子，我不知道什麼是愛情，更不用說什麼是浪漫了!但是我知道幸福是美好的。

夜幕降臨，仰望天空，牛郎星、織女星和銀河都在閃耀。"牽牛星，蛟河韓女."七夕節是一個浪漫的日子，一個快樂的日子，一個充滿思念的日子。我希望所有的愛人都結婚並快樂!

七夕節作文13

記憶中有一個美麗的節日，叫七夕。記憶中也有這樣一句美麗的詩，“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。七夕的美麗在於那個感人的傳說，那份不顧一切衝破阻礙的堅貞的愛情。七夕象徵着古代勞動人民對自由、對愛情的嚮往。很小的時候，就躲在奶奶的懷裏，聽牛郎織女的故事。從那一刻開始，愛情給我的印象就是純潔、美麗的。緣生緣滅緣還在，情若朝露若匆匆。愛情是珍貴的，也是容易遺失的。兩情若是長久時，又豈朝朝暮暮？愛情是忠貞，可以戰勝一切的。帶着對愛情懵懂的認識，走在人生大道上，才驚訝得發現，愛情在這個時代，全然不如那個七夕的故事那般美好，早以面目全非。

有些人爲了利益而愛。網上曾有一個帖子，一妙齡女郎在徵詢高收入成功男士的喜好等，因爲她的`目標就是嫁一個高收入的丈夫。她把婚姻當做了一筆交易，一個用結婚證書換取自己一生衣食無憂的交易。曾有人把結婚證當成海誓山盟，一輩子廝守相愛的承諾。而現在，也有人把結婚證當成一紙合同，丈夫與妻子已然成了甲方與乙方。他們一定也知道七夕，知道牛郎織女的感人故事，可他們不知道愛情，他們所向往的一定不是美麗的愛情，而是那種紙醉金迷庸俗的生活！

有些人爲了時尚而愛。現在，越來越多的青年人大呼小叫“爲愛而生”，“死了都要愛”。可卻很少有人知道什麼是愛，還自以爲愛得感天動地，天荒地老。再沒有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再沒有人陶醉於牛郎織女愛情的美麗當中，也再沒有了“盈盈一水間，脈脈不得語”的忠貞思念。七夕已經逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節的狂潮。更多年輕人追求物質上的愛情表現方式，以爲只要有情人節的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經落伍了，可他們不知道，七夕所象徵的愛情永遠不會老！愛是杯美酒，年代越久遠就越醇香，追求愛的新鮮、時尚，是對古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。

真正的愛是爲愛而愛的。愛情，是人格的一種昇華，靈魂的一種淨化。是不求回報的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔着銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個亙古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什麼，誰也說不清，也許它就是微風之中遙望牽牛織女星時，叩動你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧！

七夕節作文14

每年的農曆七月初七，是中國傳統的七夕節。伴着牛郎織女的美麗傳說，七夕節成爲中國歷史上最有浪漫色彩的傳統節日。去年的暑假，我在姥姥家第一次度過了一個難忘的七夕節。

記得那天，夜幕降臨，姥姥笑着對我和姐姐說：“你們知道今天是什麼日子嗎？”我和姐姐一起說：“七夕節！”我忽然想起林傑的詩《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。”姐姐馬上接：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條！”姥姥笑着說：“你們姐倆真有學問啊！那我考考你們，七夕節還叫什麼節？”我想了想，“女兒節！”姐姐接着說：“乞巧節！”姥姥點點頭，“對了，還叫七巧節、七姐節呢！”

我好奇地問：“姥姥，七夕節有什麼習俗嗎？”“當然是穿紅線了。女孩子這一天都要乞巧，也就是學做手工，長大才能心靈手巧呢！今天，我教你們繡花吧！”“太好了！”我和姐姐高興極了。

說幹就幹。姥姥給我們找來兩塊白布，先讓我們在布上用鉛筆畫出圖案。我畫了一隻和平鴿，姐姐畫了一朵牡丹花。接着，姥姥又找來了各種顏色的絲線，教我們穿針引線，然後按照圖案，一針一針地刺繡。我可是第一次學刺繡，剛繡了幾針，就把手指扎出血了，幸好針眼不大，我趁着姥姥沒發現，繼續刺繡。姐姐的手藝比我強，速度也比我快。在姥姥的指導下，我忙了一個多小時，終於繡完了。我仔細看一看，雖然有點兒皺皺巴巴，和平鴿的翅膀還有點兒繡歪了，但那畢竟是我的第一件刺繡作品呀！後來，姥姥還教我們做了一個小布包、一個小抱枕。姥姥笑着誇獎我們：“做得真好！你們姐倆長大一定是個心靈手巧的女孩子！”我們不好意思地笑了。

望着漆黑的夜空，星光閃閃，我認真地問姥姥：“今晚牛郎織女真的會在鵲橋相會嗎？”姥姥神祕地說：“會的'，但是要等半夜12點以後呀！”我和姐姐央求，“姥姥，講講牛郎織女的故事唄！”“好吧，從前，有一個小夥子叫牛郎，放牛的時候，遇到了從天上來到人間的七仙女……”聽着，聽着，我依在姥姥的身旁睡着了。夜裏，我真的夢見牛郎織女在鵲橋上相會了，還有他們的兩個孩子呢！

這是一個難忘的乞巧之夜，一個浪漫的七夕之夜……

七夕節作文15

七月初七日爲七夕節，亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱爲天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，假如看到天河中有奕奕正白氣，閃耀着五色的光芒，就被以爲是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆眼前，連續三年誠心誠意乞求一事，則必然應驗。山西天氣，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節假如天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆着夫妻和睦，家庭興旺。七夕節裏，姑娘媳婦還有很多向織女討教手藝的.初一作文活動，稱爲乞巧。

晉南地想象作文區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被以爲乞得了巧。

曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。

晉北地區習慣白天在院裏曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被以爲是乞得了巧。

晉西北地區是在盆水中放置芽菜，將節前生好的芽菜，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越複雜越逼真，意喻藝巧越多。晉東南地區女孩子，七夕節要逮一隻吐絲的蜘蛛，圈在匣子裏。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。

晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上製作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之爲“谷板”。

晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用綵線纏芽，稱之爲“種生”。晉西北牧童要爲耕牛編戴花環，稱爲“老牛過生日”。晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說靜靜話的說法。

七夕節，民間喜用白麪或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱爲巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱爲“花溝薄