2015新課標高考滿分作文精選

　　2015新課標II卷高考滿分作文：最具風采的小李

看到小李、老王和小劉的經歷，他們的人生各有各的精彩，各有各的成功，他們詮釋了“三百六十行，行行出狀元”這句普世真理。他們的成功都值得世人尊重。但若是非要三選一，說他們誰最具有風采的話，筆者認爲小李最具風采!

有人一定會問我，爲什麼要說小李最具有風采呢?其實筆者人認爲小李最具有風采，不是因爲其爲破解生命科學之謎作出了重大貢獻，也不是因爲他們一舉躋身國際學術最前沿，而是小李是率領一個團隊取得的成就。

當今社會，不是一個孤軍奮戰、孤膽英雄的社會。一個人的能力再強，也只是一個人而已。“衆人拾柴火焰高”、“衆人划槳開大船”、“一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團”俗語諺語，都是在強調團隊的力量。現實中，團隊的力量也曾給筆者帶來過無限的震撼，所以筆者更喜歡具有團隊奉獻精神的人。

講到團隊奉獻精神，筆者不得不說一下足球，不得不說一下石家莊永昌足球隊。筆者以前不是一個球迷，但自從近段時間觀看了石家莊永昌隊的比賽，筆者慢慢喜歡上了永昌、喜歡上了足球，成了球迷。

石家莊永昌隊作爲今年的中超新軍，沒有什麼大牌球員，這是一支“平民球隊”。賽季之初，作爲2015年中超的“升班馬”，沒有幾個人會看好永昌，很多隊都把永昌當做了“軟柿子”。但是中超13輪過後，永昌在少賽1輪的情況下，以12戰4剩5平3負的戰績名列聯賽16支球隊的第8名，這是近年來中超“升班馬”前半程最好的戰績。永昌這支“升班馬”用“黑馬”的姿態爲自己正了名，現在再也沒有球隊敢輕視永昌了!

永昌爲什麼能“屌絲逆襲”呢?永昌的主教練亞森不止一次說過，永昌是一個團隊，每一名球員都很重要，每一名球員都很努力。而用一些足球評論員的話來說，永昌作爲平民球隊，雖然沒有高特拉、孔卡、鄭智、郜林等這樣的大牌球星，但永昌是一個團隊在戰鬥。而這個團隊不僅包括球員、教練員，而且也包括廣大的球迷。特別是很多人認爲，永昌這個團隊，讓毛劍卿、關震、李春鬱等曾在中超不得志的球員，找到了實現他們自身最大價值的舞臺。

現實中，我們大多數人並不是各個行業的“明星”，而只是“平民”，“單打獨鬥”很難開創一片天地，但若是能在一個團結奮鬥的團隊，只要努力，我們也能實現自身最大的價值，成爲耀眼的“明星”。所以，我認爲團隊中的小李最具風采!

　　2015新課標II卷高考滿分作文：成就他人風采

材料給了三種人，我想他們只要通過自身的努力，都會通向成功。

記得小學時候，我們學校下午二點半準時上課，我很貪玩，所以總是踩着時間點去學校，但有時又會因爲這樣那樣的原因而姍姍來遲。自從有一次，我和小夥伴去玩，正玩的眉開眼笑，拍手叫好。回頭一看，馬上到時間了。於是我和夥伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看着時間快來不及了，小夥伴索性拉起我抄起了捷徑，從一個羊腸小道直接竄到了學校，我迷茫，怎麼這條路也能到達學校，因爲從小我內心深處對路的認知是死板的，所以總是認爲到達學校的路僅僅只有一條。幸運的是，我們順利搭上了時間的末班車，趕上了上課，當時非常的高興。

捷徑在某個方面雖然是個貶義詞，它會使人變得懶惰，不勤於動腦想事，造成工作失利，缺乏鍛鍊而導致節節敗退。但偶爾走走捷徑也會比死腦硬套來的容易，甚至會引人從此踏上成功的路途，贏的至高無上的光榮和鮮花，甚至是一聲聲肯定的讚美。

所以有時，捷徑也是個褒義詞。“捷徑”既然有貶義和褒義之分，我們也不必過分糾結於怎樣去定位它們的解釋，而是學會靠自己的行動和努力來賦予這個詞的含義。

有句話這樣說道“社會就像一個大缸，其中什麼顏色都有，要想融入社會，就得學會接受社會爲你染的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語句，因爲畢竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社會的確是個大缸，從壞境或者某些方面來講，人是要懂得適應自己所在的環境才能走的更長更遠。但這個環境，可以社會給，也可以自我來創造。70，80後的時代人才濟濟，人們各懷絕技，大都是社會之棟樑，可是爲什麼還是會有那麼多高科技的人才尷尬的面臨無業?是因爲學歷不夠嗎?是因爲沒有工作經驗嗎?是因爲人生閱歷還很淺薄嗎?我想一方面是來自於社會的需求與壓力，一方面來自於自身的死板硬套，非要吊死在一棵樹上才安心。我想數不勝數人就是把大量的時間糾結於自己是否該另謀出路而錯失了擺在自己面前一個又一個的機會，正是這樣的猶豫不決成了大多數人的致命傷。那麼爲什麼不瀟灑一點兒呢?這個崗位上既然沒有你的容身之處，那麼就放手一搏爲自己另外開闢一條道路啊，共同的目標不都是爲了“成功”二字嗎?所謂成功惜於自己，三百六十行，行行出狀元，成功沒有高低貴賤之分，關鍵之處在於肯不肯做，怕不怕苦，和對面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試纔會越發的精彩，懂得向前看，把當下的事做好，有利於自己的發展，而不是停滯不前，原地踏步，長此以往，只能使人萎靡不振，懶惰不堪，沒有前進的動力。

現在我們的社會缺乏的是嘗試的勇氣，他們總認爲只要有一個屬於自己的空間就有了長遠的經濟，殊不知，自己身後還有許多的機會等待自己，還有許多的坎坷等待自己去跨越，還有許多的困難等待自己去克服，一味的死腦，只會把自己的束縛在一個狹小的空間裏，就算有一雙翅膀也不能高瞻遠矚，只會把自己幼小未發芽的夢想扼殺於搖籃，失敗並不可怕，可怕的是失敗過後找不着方向，喪失前進的動力。所以，有時候，懂得在窮途末路時另謀出路纔是智者之爲，偶爾走走捷徑也並非不雅之舉。加油吧，正在奮鬥的人們，好好的爲自己的青春奮鬥吧，與其浪費揮霍這寶貴的時間，那還不如投身於做有意義的事，讓自己的人生更加豐富多彩，爲自己的未來譜寫一個絢麗的篇章，畫上一個青春無悔的句號，讓自己在有生之年回味這段艱苦的歲月，使自己的人生不在遺憾，加油吧，可愛的人們，青春無悔!

　　2015新課標I卷高考滿分作文：給高速交警的信

高速交警：

你好!

今天，你們的官方微博推送了一個案例：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方覈實後，依法對老陳進行了教育和處罰。

對警方公開這一案例的做法，我表示反對。

老陳開車時接聽電話，無論是在高速公路還是市區道路，都是不對的，因爲這種行爲會對交通安全產生不利影響，非常容易造成交通事故。

小陳向警方舉報父親，雖然是因爲屢次勸說無效，“迫於無奈，更出於生命安全的考慮”，但是不妥的。

警方依法處罰交通違規行爲是對的，但公開這種“子女舉報父親”的行爲是錯誤的。

難道舉報違法行爲還有什麼不妥當嗎?

回答這個問題前，我們先說一個故事。春秋時期，孔子周遊列國，遇到葉公。葉公對孔子說：“我的家鄉有一個直率坦白的人，父親偷了羊，他便去告發父親。”孔子說：“我的家鄉直率坦白的人與你所說的不同：父親爲兒子隱瞞，兒子爲父親隱瞞。直率坦白就在這裏面了。”

“父爲子隱，子爲父隱”，這是孔子認爲的“直”。漢律中，孔子的這一道德評價上升爲法律，成爲定罪量刑的一條原則，後世一直延續。

爲什麼親親相隱?很簡單，社會是由一個個家庭組成的，家庭是以血緣爲紐帶的，家人之間理應親密無間，如果親人之間相互檢舉揭發，相互猜忌、防範，社會何來穩定?

當然，即使古代的親親相隱，也並非要隱瞞所有的問題，謀逆等重罪不包括在內。也就是說，重大原則問題之外，是鼓勵親親相隱的。

警方在微博這一公共平臺上公佈交通違章案例，既是普法也是警示。但公佈“子女舉報父親”最終使父親被法律追責，無疑是在鼓勵這種行爲，從衆多網友點贊看，確實產生了這種的效果。

幾年前，有部門以加強反腐爲名，鼓勵小學生舉報公務員父母在家收禮的活動，在廣泛質疑聲中被叫停。違反社會倫理、造成親情疏離的行爲，無論打着多麼高尚的旗號，都是不應該鼓勵和提倡的。

執法者對違法者的批評，應考慮其社會效果，更應在法律框架下進行，未經定罪就在公共平臺上廣泛傳播的做法也是應該擯棄的。

回到女大學生舉報父親開車打電話上，解決這一問題的方法有很多。比如，電話來時，女兒可以替父親接聽，有什麼問題向父親轉述;或者把車停到安全的地方，再給對方回覆。

所謂屢勸不聽，多半是勸說者不能擊中要害，觸動對方的靈魂。所有選擇中，向警方舉報都是最差的。

　　2015新課標I卷高考滿分作文：一封特別的“家書”

你好!

小時候我們受過很多有關“家書”的教育，有詩詞有電影有書報有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因爲愛在其間。今天借小陳你舉報老陳的事給你寫信，並非爲了抒發親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯網+”時代，愛的傳播、溝通和表達。

你是個大學生，父親總在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。迫於無奈，更是出於生命安全的考慮，你通過微博私信向警方舉報了自己的父親。警方查實後，依法對老陳進行了教育和處罰，並將這起舉報發在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子鬥智鬥勇終於通過羊羣完成了任務。當然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯網+”的時代，溝通介質和維度也是最受惠的紅利之一，公開的私下的世界的中國的，QQ微信微博私信……你採取了微博私信向警方舉報，卻也達到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”，的確是“95後”的另闢蹊徑。

據稱此事贏得衆多網友點贊，但不可避免的，就方式方法也引發一些質疑，尤其是經媒體報道後，激起了更大範圍、更多角度的討論。

對於親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸……如何在傳統的溝通中重構表達，抵達愛的路徑，確實是一門藝術。

日本著名家庭倫理導演是枝裕和在接受記者採訪時說，父親去世前從未與父親有過深入溝通，反倒在父親去世後才更多地能繼續發展和生長父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進窗櫺那一刻最溫柔的出口。無獨有偶，臺灣已經過世的著名導演，被譽爲“臺灣社會的手術刀”的楊德昌，在他的最後一部電影《一一》開播受訪時說：“這個電影是以家庭爲單位出發，家庭具有很複雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然，其實就是指的人與人之間的關係。這個關係不僅是言語的互相溝通，更重要的是情感交流。”

馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細胞，沒什麼大事卻比什麼都重要。”到了當下，愛的教育並不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達侷限於“局域網”的一隅。愛的“雞毛信”當用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現代社會組織的和諧發展。譬如小陳你可以給老陳買個藍牙耳機，或者陪老陳看場主題思想爲“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞於“雞毛信”。