本土與“潮”作文

在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的本土與“潮”作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

路過小吃街的時候，驀地瞥到一堆籠着白霧暗綠的小東西，近前細瞧，竟是整整齊齊碼着一堆糉子。

四月始擡頭，糉子已經開始尋找銷路了。

自屈原跳下汨羅江始至今，千年歲數的糉子越吃越可愛，近幾年更是花樣百出，單單那樣一小包，蜜餞的，肉末的，果味的就已經讓人暈眩了。而糉子最可愛處，當是某一種味，這味自然是大衆最不膩的，在食品櫃擺上滿架子而半天就完了，或者是聽到“沒有了？明天再來”這樣的惋惜的`話。

遺憾的是最可愛的糉子並未出現，而更可愛的一類東西已將櫃檯主人的心勾了去。

這一類可愛東西，並非小民以爲可愛它便可愛，得有千千萬萬的小民這樣的人物愛，商鋪主人挖掘出這樣的愛，它們才能真可愛。但是這一類東西如何可愛，小民卻不明白了。若說端午吃糉子划龍舟，咱還能玩出點感情來，畢竟還有那麼段往事嘛，諸如愚人節惡搞光棍節狂歡，諸君恐怕也難玩出個所以然，但是我們也認爲它可愛，爲什麼？因爲它讓我們感到輕鬆，使我們的節奏緩得一緩，因爲它夠新鮮，夠前衛，它是時尚的符號，是大衆化的代言，簡言之它就是“潮”。

但，即便趕上了“潮”，我們依然失落依然彷徨，潮過了後並未得到酣暢淋漓之感，依然有如失了根的浮萍在生活裏飄。

人是有根的，這根源於他的民族，而民族之所以成其爲民族，仍得歸結於他的根，也即盤桓深遠的共同文化特徵，一個無根的民族至多稱爲種族。

中國傳統文化凝聚成的這條根，數千年凝鍊延展，厚重沉鬱在所難免，卻是中華民族氣節、脊樑之所在，也正是他民族千方百計要拿去的可愛東西。這些可愛東西，在我們自己手上似乎並不怎麼可愛，去年鄰邦某國忽然聲明“端午”是該民族註冊傳統節日，國人似乎才覺得不妙，紛紛吱聲，拿出“傳統”這張老王牌扔過去。屈原先生若是醒過來，難保不會二跳汨羅江。

所喜身爲華夏子孫，面對本土文化流失還能夠覺醒，並且設法令它可愛起來。

在潮與土的選擇上，更多的人更願意去追趕潮流，於是有“文化侵略”一說。小民並非要苛斥同胞，這實是強加之罪，若我們自己沒有亂捧亂擡，這潮也難漲起來，而另一方面我們對本土文化的有意忽略甚而貶斥，倒似乎裏直氣壯，好好一個“土”在商品經濟時代成了落後的代言，據說這是過去中國落後形象與西方發達文明對比而得的結果。小民不敢妄論這結論的是非，但是我們得清楚，每個民族都該有它的本土文化，這“土”是這民族的結晶、靈魂，是民族的人格、氣質。沒有“土”，民族何存？

每逢節日，人們談論最多的，就是節日的文化氛圍。自己的節日過着累，過着煩，沒氣氛，要去玩玩別的，無可厚非，但卻少有人想怎樣讓自己的節日過好過活。小民以爲，挖掘可愛的商家也未必不想往這方面走，然眼前的潮又不得不趕，等趕完了，下個億人推動的潮又來了，誰還顧誰去？另一邊我們的億人隊伍又各自爲陣，集體追趕去了。大衆的忽略，這傳統是保不住了。既不能保，那就要創，就要借鑑。時代在發展，傳統文化也要發展，只有在傳統文化的精氣神中加入新元素，纔算得上傳而承之。

很早以前魯迅先生就說過：運用腦髓，放出眼光，取其精華，棄其糟粕。傳統節日過起來沒有文化氛圍，我們就不能借鑑，不能創造麼？他民族文化能夠在有深厚文化底蘊的華夏土地上潮起來，自有其獨到之處，送上門來的資源不能就這麼浪費。我們一直在追趕潮流，早忽視了一個問題：在本民族興起的潮，他民族本是土。本土這條根，纔是民族的，纔是世界。