談最遙遠的距離作文（通用13篇）

世上本就沒有最遙遠的距離。當你打開心扉與外界交流時，你便明白你衆裏尋她千百度，驀然回首，幸福與快樂早已在你身旁。從此，一切的遙遠都再稱不上是距離，下面爲大家帶來談最遙遠的距離作文（通用13篇），快來看看吧。

　　談最遙遠的距離作文 篇1

世上本無最遙遠的距離，只是封閉自己心扉的時間久了，也變成了距離。——題記

相傳，這歷史長河中被“最遙遠的距離”傷的最深的是一匹老馬，這馬是一匹絕世千里馬，它的主人是一個有着勢利性格，卻根本不明白真正利益就在眼前的商人。他爲了將利益最大化，殘暴地使這匹馬一日如幾年地馱着重之又重的物品，翻山越嶺，體無完膚。商人卻還是不肯放過它。一日，有位名叫伯樂的人忽遇老馬，他一眼識得這匹載物的老馬是一匹絕世好馬。他不由自主地走到馬的身邊撫摸它的馬鬢，卻發現馬滿身的傷痕，伯樂仰天長嘆，歎絕世好馬竟然遭受如此待遇，浪費了它應最有爲的時間。馬似乎也明白伯樂纔是真正懂自己的人，只恨沒有早點遇到伯樂，豆大的淚珠在它的眼眶裏打轉，仰天長嘶一聲，後斷氣而亡。

可見，世上最遙遠的距離是我明明就在你的眼前，你卻一點也不瞭解我。

咦！這句話不是常在我們身邊嗎？——“媽，你能不能別再囉嗦了！這麼多年我在你眼前長大，你卻一點兒也不瞭解我！”說後，摔門而出的你，怒視天空，眼淚卻不爭氣的流過臉頰，打溼衣襟，心裏懷疑她是不是自己的親生母親。而被你留在房間裏的母親，注視着你怒跑出去摔的那扇門，不知所措。這恐怕是我們目前感受最深的距離吧！可是，你也從沒有理解過母親。你出生時，受分娩之痛的是母親；你生病時，對你噓寒問暖的是母親；你剛剛摔門而出，心疼的最厲害的也是母親……明明是彼此最重要的人，明明母親給了我們世界上最無私的愛，她最後得到的卻是最淡漠的迴應。

親人面前是如此，那麼領居之間又如何呢？城裏的樓房如雨後春筍般的拔地而起。銅牆鐵壁早已隔絕鄰居間的友誼。鄰居之間面對面相遇時，彼此臉上飄過一絲不在意的神情，匆匆走過；有的人與鄰居共處一棟樓房卻從不認識，人都沒打個照面，何談記住他的名字呢？或許，你想，這僅僅只是你人生中匆匆過客不值得留意；或許，你認爲陌生是彼此心靈最遙遠的距離。可是時代發展如此之快，你將來一個人不出門就能完成你的事業和生活。難道人類的命運就是註定孤獨終老嗎？

不，當我看到“最美媽媽”用雙手接住高樓墜下的嬰兒時；當我看到“最美司機”在生命最後一刻按下警鈴和開門按鈕是；當我看到地震發生，陌生人之間相互救助時.......我的眼眶溼潤，我告訴自己，我和“陌生人”之間其實很近很近……

突然有一天，母親生病，住進了急救病房，守着母親的你望着母親酣睡的模樣，你才驀然間發現，母親一直在你身邊，而且很近很近，你望着母親衰老的容顏，深深懊悔着自己當初的不懂事。其實兩個心一開始就像風箏和線一樣緊緊綁在一起，只不過，是母親自己爲了讓你自由飛翔，放開了手中的線罷了。

世上本就沒有最遙遠的距離。當你打開心扉與外界交流時，你便明白你衆裏尋她千百度，驀然回首，幸福與快樂早已在你身旁。從此，一切的遙遠都再稱不上是距離……

　　談最遙遠的距離作文 篇2

最遙遠的距離，是活在同一個屋檐下，卻隔着一堵厚厚的心牆。——題記

什麼是最遙遠的距離？航海者說：“最遙遠的距離是在海洋裏看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂到山腳的距離，因爲這一路的攀登是艱辛困苦的。”，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠的距離莫過於生與死的永別。”但是，我認爲，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔着一堵厚厚的牆。

古今往來，有多少像這樣的例子。你看，魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環境和人文環境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成爲窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍羣衆只是冷冷地站着笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關懷安慰的言語去關心孔乙己，那麼，也不至於他後來無故的離開人世。孔乙己和周圍羣衆的距離便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。

2008年的那場汶川大地震的災難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見真情，當巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上，幫助無數受難羣衆脫離苦海。此刻，人們血溶於水，用團結友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。

說到這裏，我便想高聲的讚揚那駐紮在災情第一線的解放軍和志願者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們衆志成城的勇氣緩解了災情。然而，該批評的是那羣封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。

最遙遠的距離，莫過於孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過於災難下人們團結一心的精神。

最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！

　　談最遙遠的距離作文 篇3

什麼是最遙遠的距離？天文學家說，無邊的宇宙，是最遙遠的距離；社會學家說，生離與死別，是最遙遠的距離；心理學家說，對面不相識，是最遙遠的距離。

宇宙是浩瀚無邊的，但是隻要肯去探索，宇宙的距離就不會遙遠。古人說天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開了神祕的面紗；然後是太陽系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴大、無邊無際，但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當中，宇宙並不遙遠。

離別是撕心裂肺的，但是隻要學會牽掛，離別的距離就不會遙遠。就像余光中的那首《鄉愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳墓還是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬水。離別阻隔不了我們的牽掛，離別並不遙遠。

孤獨是無處訴說的，但是隻要懂得豁達，孤獨的距離就不會遙遠。“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。”晏殊是孤獨的，可是他並不停留在“心事誰人知”的怨艾中，而是吟詠出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說出來，總會有人傾聽。孤獨，其實並不遙遠。

那麼什麼纔是最遙遠的距離呢？其實距離只不過是一個客觀的存在，沒有遠近的區別，遙遠的只是人心。

浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠的。然而，每個人都曾有過遨遊太空的夢想，於是，阿波羅11號載着阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來不曾遙遠。

痛苦的離別，長久的思念，讓人難以釋懷，所以離別是遙遠的。然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶着那不改的鄉音，這樣的生離又怎麼會遙遠；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠。相聚之後纔會有離別，離別之後纔會有重逢。所以，離別從來不曾遙遠。

對面不相識，心事無人知，讓人無所適從，所以孤獨是遙遠的。然而，“有什麼比和自己的思想進行交流，與上帝溝通更有意思呢？”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他並不孤獨。用心去交流，你就會發現遠方關心你的眼睛。打開心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨從來不曾遙遠。

什麼是最遙遠的距離？沒有什麼最遙遠的距離。山不過來，我就過去，路是用腳走出來的，邁開大步向前走去，距離就近在咫尺。

　　談最遙遠的距離作文 篇4

有理性的人說，最遙遠的距離就是人類目前可觀測的宇宙邊境的兩段，它擁有一-個令人頭暈目眩的龐大數字，約930億光年。也有文藝的人說，生和死中這條不可逾越的鴻溝，是人世間最遙遠的距離。無論是前者，浩瀚廣袤的宇宙全貌，還是後者，神祕的生命謎團，都令我們對這些無法深入理解的事物深深着迷。

把無知變成已知，這是千百年來，無數科學家，乃至每一個人努力的方向。“無知”和“已知”，雖然只相差一個字，但卻擁有着最遙遠的距離。

每一個無知到已知，都帶來天壤之別的變化。在1774年，一個叫做舍勒的瑞典化學家首次發現了氯氣，從此以後就有了漂白劑，消毒水。在第二次工業革命中，人類首次解開了電和磁之間的謎團，掌握了電的產生規律，於是各種電氣發明如雨後春筍般紛紛上市。每一個突破無知的小進步，卻可以讓人類一下子進入下一個時代，這樣的距離可不謂不遙遠。

每一個無知到已知，都要一-代人甚至幾代人的辛苦奮鬥，才能在那個領域上小小地前進一點。袁隆平爺爺，可謂是家喻戶曉，被譽爲雜交水稻之父，如此榮耀的背後卻是從1960一直到現在，將近六十年的不斷鑽研，才取得了如此的碩果。每一項發現，每一項發明都是如此堆積出來，由每一代的人們用汗水，智慧，時間堆積出來的。每一小步，相去天淵。

已知可以變成無知嗎？答案是肯定的。科學證僞主意的觀點是:理論可以證明是錯的，但不能證實。也許明天就會有一個新的理論證明你昨天是錯的呢。在很久以前，所有人都認爲地球是宇宙的中心，有一個哥白尼的人卻說，太陽是宇宙的中心，大家都不信，哥白尼也因此被燒。但在若干年以後，太陽是太陽系的中心已經成了常識。但每一個已知變成無知也不是一件壞事，它代表着人類對它的認知更加客觀、真實。

無知和已知之間的軌道，看似處處交集，卻又轉瞬間消逝。但我們對未知的好奇、神往、恐懼....卻又讓我們不顧艱難，飛快地探索着。在《流浪地球》中有一段話：“當你發現了一個謎團，你實際上就已經解決了它。”

是啊，相對於第一個細胞的誕生到第一個對天空產生好奇的森林古猿的出現，與這期間那麼漫長的歲月相比，破解這個謎團所用的幾百年時間是這麼的微小，簡直可以直接約掉。

跨無知到已知的橋樑，在這段最遙遠的距離之間的紐帶，就是我們無休止的好奇心探索欲，以及持之以恆的努力。每一個時代，都需要這樣的人，對我們生活中習以爲常的事物發問的人，對不瞭解的事物孜孜不倦探索的人。有了這樣的人，遙遠不再遙遠，無知，終將變成已知。

　　談最遙遠的距離作文 篇5

看過周星馳電影的人都知應該道，在他的《大話西遊》裏有那麼一句感人肺腑的名言：“世界上最遙遠的距離，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。”而在謝霆鋒的《情癲大聖》中卻說：“世界上最遙遠的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛，卻不能夠在一起。”

我看時才十一二歲，並不能理解這其中的含義。經過了這些年，心智漸漸成熟了，也只不過能稍微理解一點點。

我認爲，他們說的應該是心靈的距離。

有些人，我們一年難得見一次面，而我卻感覺到十分滿足。而有些人，我們天天見面，然而卻形同陌路。古人有云：“海內存知己，天涯若比鄰。”我想應該就是這個意思，只要心在一起，人是否在一起其實是不重要的，所以相比之下《大話西遊》裏的那段話，我更加認同，我覺得這句話不僅僅用在愛情上，對於什麼事情都是一樣的。就好比一個球隊，如果大家的心不在一起，那便無法發揮出最完美的實力，就會被對方輕易的戰勝。

當然，也有不少人認爲，世界上最遙遠的距離，是現實中的距離。而現實中的距離是不一定的，只有更遙遠，沒有最遙遠，我們無法定義從某處到某處是世界上最遙遠的距離，至少，以現在人類的能力，是無法做到的，因此更有一些人認爲，世界上最遙遠的距離，實際上，是不存在的，它只是一句感慨。

世界上最遙遠的距離，也許只是對兩人之間那深深的隔閡的一舉輕嘆，又或許是對那浩瀚無際的宇宙的一聲驚歎。然而世界上最遙遠的距離，它到底是什麼，它象徵着什麼呢？我不知道，我想也沒人知道。每個人有每個人自己的看法，或許有人覺得是心靈的距離，又或者是現實的距離，我個人覺得所謂世界上最遙遠的距離，只是一個稱呼，一個形容詞而已。它僅僅只代表人們對距離遙遠的一聲感慨，僅此而已。

　　談最遙遠的距離作文 篇6

有人說：世界上最遙遠的距離，是生於死的永遠分別，也有人說：世界上最遙遠的距離，不是生於死的永遠分別，而是我就站在你的面前，你卻不知道我的心思。而我卻認爲，最遙遠的距離，是能夠知道彼此的心思，卻不能夠看見彼此的樣子。

生與死，或許對於許多人來說是遙遠的距離，因爲他們有着一種對死者的無比懷念相愛之人的死，會讓對方絕望；父母長輩的死，會讓人失去精神支柱。這種距離是遙遠的，他們那種對死者的懷念是無人能比的，他們之間的感情也是無人能比的，所以生與死就成了他們之間最遙遠的距離了。

有的人認爲世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我的'心思，這種距離真的很遠很遠，如果你和你的一個朋友在一起，表面上你們是很好的，但只有你們自己明白，你們之間有多大的隔膜，那樣你的心裏會好受嗎？我想你們的心裏肯定不好受，因爲你們都在僞裝，你們都很辛苦，那麼你們又何必在一起呢？還不如彼此成爲陌生人。世界上最遙遠的距離是近在咫尺，卻不知道彼此對你的感情。

能夠知道彼此的心思，卻只能聽見聲音看不到他的樣子，這種距離是很少有人知道的，有人說你們還可以聽見彼此的聲音，那何嘗不也是一種幸福嗎？可是你們知道嗎？那種聽見了聲音的幸福又被那種所謂的思念包圍時的滋味是怎樣的呢？你們永遠都不可能知道，有多少個日子他們都在幻想每一次見面的情景，那一定是很開心很開心的，每一次見面他們之間的思念都會增長。

每個人都不同，每個的思想都不同，所以每個人對最遙遠的距離理解都不同，我們誰都不能給最遙遠的距離給予一個肯定的解釋。

　　談最遙遠的距離作文 篇7

黃沙彌漫的天邊，荒無人煙的地平線上，懷揣一顆赤誠心的我，獨自行走。

人們常說“最遙遠的距離莫過於良心相對卻不知所想”，我想大概確實如此吧。

當我們滿腔熱血的向別人訴說衷腸的時候，對方卻漠然相對，那時的失落感就好比你正在

洗澡，卻在剎那間沒了熱水，只淌出涌的冷水擊打你身。一顆熾熱的心瞬間被石化，猶如燒得通紅的石頭被澆上了傾盆冷水一般。沒有人會喜歡別人用這種方式來對待自己，除非他特別熱衷於用這種方式去對待別人，因爲他的心早已不再跳動。

心靈的溝通是最爲真誠的對話，容不得絲毫虛假。或許，你無意間的一句玩笑話就是葬送你真摯友誼的罪魁禍首。因此，開玩笑要有度，切忌拿別人的尊嚴來開玩笑，除非你沒長臉，對於沒長臉的人來說是不存在尊嚴這個概念的。

心與心的交流是彼此思想的對流，載不動任何的仇恨。朋友間的小摩擦是在所難免的，能在某種觀念上產生爭執，說明他仍然把你看做心靈的祕密儲藏室；如若他永遠不跟你發生任何的爭執，那麼你們就已經到達了世界的兩極，彼此沒有了思想的交流。所以不要在意兄弟間的小火花，只要及時撲滅這火花就好，切不可讓這小小的火花在你們之間燃成熊熊烈焰。

人性本善，遙遠的距離只是善的一種表現。一切罪惡之源我們是沒有接近的接口的。但所謂的距離產生美是需要條件的，有時距離不一定能夠孕育出美麗的種子，反而會長出荒涼寂寥的嫩芽。

心與心的距離，就在一次次的對話中變化着，時而伸延到沒有端點，時而縮短到沒有距離。讓心靈的溝通、思想的對流在兩顆熾熱的心之間架起一座無形的橋樑纔是根本。套用魯迅的一句話就是：“其實心靈之間本沒有距離，溝通的少了，也便產生了距離。”而且這距離會隨着心靈的淡漠無限放大，在不知不覺中，已切斷你思想交匯的道路。

莫讓兩顆赤誠的心在距離的推進中走向宇宙的兩端，這將是異常可怕的。

　　談最遙遠的距離作文 篇8

“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是明明我站在你面前，你卻不知道我愛你。”泰戈爾這樣寫道。其實不獨愛情如此，世界上最遙遠的距離，便是心靈間的距離。

現代的科技發展極其迅速，但是現代的社會卻恍忽間變得人心淡漠。樓房越建越高，幾乎要聳入雲巔。但這不僅僅使空氣愈來愈稀薄，就連人們相互的瞭解也愈加稀薄了！試問現代人：在你們關上防盜門的剎那，是否懷念過那些四合院？儘管簡陋，但人們的心卻緊緊相連。

每個生命都走不出情感的射程，人生一路，處處有情。“慈母手中線，遊子身上衣”，遊子的千層底縫進了親情，“海內存知己，天涯若比鄰”，心靈間的距離臨界了咫尺與天涯，“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一顰一笑之間飽含了對戀人的思念……

人生最重要的應該是情，茫茫人海，芸芸衆生，如若無情，心靈間的距離恐怕連光年都無法丈量。

在人生旅途中，我們會遇見很多人，有些人是在人羣中擦身而過，僅此一面之緣；有些人是相識但並不深交，僅是匆匆過客；而有些人卻能成爲知己，或是相伴一生的伴侶……

20世紀30年代，中國文壇升起兩顆耀眼的星——冰心和林徽因。兩人在文學創作上的建樹不分伯仲，但兩人卻絲毫沒有隔閡。在林徽因由於超常的才情被當時絕大多數女性排斥時，冰心依然與她相交甚密。她們之間，心與心的距離可謂爲零。

當今的社會是競爭的社會，是弱肉強食的社會，爲了爭取更上游的生活，人們往往戴上冰冷的面具，把真情實感不露痕跡地隱藏起來，這樣的狀態讓人雖然近在咫尺，心卻遠在天涯。

燈紅酒綠，紙醉金迷。迷失了自我的人們啊，付出你們真摯的熱情吧，讓最遙遠的距離成爲最短的距離，讓我們的心緊貼在一起！

　　談最遙遠的距離作文 篇9

站在大海這頭，望着遙遙無際的海面，尋找海的另一頭，好遙遠的距離；立在大陸的彼岸，眺望着它的雄姿，好遙遠的距離；坐在父母的對面，瞅着他們憔悴的面龐，與父母相互思忖着各自的心思，中間樹起一道無形的冷牆，也許這就是最遙遠的距離吧…

從呀呀學語到滿腹經綸，身邊最親的人，同時對子女花費最大心思的人只有父母。但，伴隨着年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間也就有了一堵冷牆，也就是所謂的代溝。於是最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的心靈距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這一切竟是那麼遙遠。

也是因此，父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶涌的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的遊子，在大陸彼岸望着它不能迴歸時的無助。

這最遙遠的距離對每個人來說都是不希望見到的。它讓親情不可以流露。每個子女都希望與父母回到那些無話不談的時刻，如此的話我們就努力自主的縮短這段距離，用心靈，用溝通縮短“最遙遠的親子距離”…

　　談最遙遠的距離作文 篇10

看到這個題目，我就想到了劉義慶的《世說新語·夙慧篇》中的一則故事：

當初晉元帝突發奇想，想要考一考身爲太子的晉明帝司馬紹。於是，他把司馬紹叫到榻前，問他：“長安、太陽哪個更遠？”他想了想，答道：“太陽。我聽說過有人從長安來，卻沒聽說有人從太陽來。”晉元帝大爲詫異：“這個孩子的回答真是出人意料地與衆不同。”後來，晉元帝在朝廷上和大臣們提到了此事，又問司馬紹：“太陽、長安哪個更遠？”司馬紹不加思索地說：“長安。我擡頭就可以看見太陽，環顧四周卻看不見長安。”

作爲一個有科學常識的人當然知道：太陽離他的距離要遠遠大於長安理他的距離。所以他在第一次回答時答了“太陽”。但他的第二次回答的答語更富哲理——長安看似比太陽離他更近，實際上在他的心裏，長安是重要城市，地位比太陽要重得多，可望而不可即，因此他纔會說太陽近而長安遠。

其實，沒有所謂的“最遙遠的距離”。最遙遠的距離是物與心的隔閡（當然也包括心與心的隔閡）。

《莊子·齊物論》中有這麼個故事：有一次莊子睡覺，忽然做了個怪夢。在夢中，莊子變成了一隻漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說快樂呀，那真是快樂極了！莊子所變成的這隻蝴蝶，只是一個勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子。它玩得正起勁，忽然醒了。莊子一看自己還躺在牀上，這才明白原來那隻蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。可是莊子忽而又感覺到這未必對：自己或許本來就是一隻蝴蝶！是做夢，夢中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢！就這樣，莊子一會兒這樣想，一會兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。就像莊周夢蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠。但在莊周心裏，物我之間，已經到了相互依存的地步了。正如道家所言：“萬物即我，我即萬物”。這樣，遙不可及的兩件事物通過心與心的交通，最終劃上等號了。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了。其實在這時，莊周與蝴蝶之間毫無差別，他們之間的距離不存在了。

有人說：“還在不斷擴大，無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離”；有人說：“最遙遠的距離，就是生與死的永遠分別”；更有人說：“最遙遠的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思。”我要說：“都不是！”倘若你心繫宇宙，無垠的宇宙就在你心裏；倘若你心繫逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什麼距離可言呢？抑或你能夠理解一個人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會明白的，又怎能成爲最遙遠的距離？我覺得：最遙遠的距離，莫過於心與心的隔閡。

心與心的隔閡，並不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。比方說：你的心裏想着一個人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠的距離。我不能理解你，你也不能理解我，兩個人沒有絲毫的共同語言（或者說兩個人剛認識，對對方什麼都不知道），這樣的兩個人就算面對面的站着，心中也充滿着冷漠。假如這兩個人在聊天中不知不覺地產生了一個共同的話題（或者說心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短。最後，距離有可能就消失了。其實，自然本身並沒有所謂的“最遙遠的距離”，距離就在你的心中。

當年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄。蔡邕知道這次倖存的可能性很小了。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當頭，傷慟五內，五臟欲裂。蔡邕事先並未告知文姬其死難，但憑藉着父女之間特有的心靈感應，她還是聽出來了。她們之間沒有距離，心靈相通，所以沒有什麼祕密瞞得住。

總之，距離是具有可變性的。沒有最遙遠的距離，只有心與心的隔閡。最遙遠的距離就是物與心的距離。只要心靈相通，距離自然也就消失了。

　　談最遙遠的距離作文 篇11

兩條平行線的最遙遠的距離，是因爲它們永遠只能相對而望。

——題記

什麼是最遙遠的距離？

有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離；也有人說：世界上最遙遠的距離莫過於生與死，陰陽相隔；更有人說：最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我的心思……

父子間的冷漠，朋友間的背叛，甚至戀人間的懷疑，都漸漸地拉開了一道溝壑。世間有太多的不如意，許多人在偌大的城市裏至今孤身漂泊，他們遠離家鄉，這對他們來說，就是最遙遠的距離。

地球與太陽，從天文角度來說，不知道隔了多少光年，然而，地球還是日復一日地圍着太陽轉。我們生活在地球上，日出，日落，每天都可以看見可愛的太陽，享受到溫暖的陽光，從這種意義來說，太陽又是離我們地球很近的星球。

最遙遠的距離是相對的。

“我最喜歡並習慣了對變化的東西保持距離，這樣才知道什麼是最不會被時間拋棄的準則……”這句話來自《西雅圖未眠》。有時候，保持距離也是一種明智的選擇。可當這距離愈來愈寬，那就全都改變了。

我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵養，什麼都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什麼，知道不重要的東西是什麼，然後，決定距離的寬度，這一切都掌握在你手裏。

民間傳說《牛郎織女》，相信大家都聽過。據說，王母拆散了牛郎和織女，但准許他們每年七月初七隔一條銀河見面。這對他們來說無疑是最遙遠的距離，但他們懂得把握時機，跨過鵲橋，全家團聚。

最遙遠的距離有時是一條銀河的距離，有時也是心與心之間的距離。距離遙遠沒關係，重要的是你能將心比心，尋找跨越那條溝壑的辦法。

生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什麼。也許，你的人際關係處理得不好，至使與人之間有代溝，但你完全有能力處理這些問題。你等着一輛火車，它會把你帶向遠方，你明白火車將帶你去哪，不要猶豫。

什麼是最遙遠的距離？

這要問你自己。

　　談最遙遠的距離作文 篇12

什麼是最遙遠的距離？或許今天身處信息爆炸時代的人們會回答：“你我之間因手機而相隔的距離”爲什麼？因爲大家都這麼說啊；或許過去置身於美蘇爭霸時期的人們會回答：“地球與月球之間的距離。”爲什麼？因爲政府這樣宣傳的啊。這是我們才發現，在精神上我們過於依賴這個世界了，甚至讓社會、讓大多數人完成了我們應有的思考，而常常忽略了我們自己的想法，忘記了我們自己的內心。也許有時，我們與自己內心的距離纔是最遙遠的距離。

這距離遙遠在，我們很少會注意到它的存在。

拿破崙曾對他的侍從說；“我不快樂。”即使那時他的鐵騎已經踏遍歐洲的每一寸土地，即使那時他已經加冕爲法蘭西帝國皇帝，直到他在聖赫勒拿島上與那裏總督的女兒成爲忘年摯友時，他才發自內心的感到快樂，才發現他內心真正渴望的不是金碧輝煌，不是功名顯赫，只是簡簡單單的被人所愛着。我們總是很難真正瞭解我們的內心，即使它在某種意義上就是我們自己。比起聆聽自己的聲音，我們總是更在意大家會說些什麼。但是事實上，如果我們不去選擇正視自己的內心，而盲目地隨着人羣渾渾噩噩的走着，走着自己違心的路，那麼即使我們達到了大家所謂的“成功”，我們與幸福和快樂之間的距離，會和我們與自己內心的距離一樣，將是我們用無數成就，無數金錢也拉不近的。所以，正視自己的內心，我們才能活出自己的精彩與快樂，正如喬布斯所說：“聽從你內心的聲音，因爲它早已知道你要成爲一個什麼樣的人。”

我們與自己內心的距離還遙遠在，即使我們注意到了它的存在，想要拉近它的步伐也並非輕而易舉。

自由，一直是黑奴們內心唯一的渴望，可在林肯頒佈《解放黑人奴隸宣言》之前，已經有多少他們的同胞倒在了血泊之中；平等，一直是女性們內心正義的希望，可今天在男女平等方面所取得的成就是用多少女中豪傑用汗水、淚水，甚至用生命換來的。追求自己內心的道路從來都是艱難曲折的，因爲擺在我們面前是一座座高聳入雲的山峯，是一條條深不見底的峽谷，它們可能是小到朋友的嘲笑、父母的誤解，也可能大到大衆的輿論、社會的歧視等等，此時我們能做的，只有握緊內心的指南針，用勇氣與毅力做刀劍，以智慧與知識做盔甲，向着自己內心的方向留下一步一步堅實的腳印。

或許這世上有太多讓我們覺得遙遠的距離，但，如果我們不能聽從自己的內心，那麼我們與它的距離將使一切都變得更加遙遠。

“嘭、嘭、嘭”你聽到了嗎？那纔是你要遵循的聲音，那纔是你要走的路。

　　談最遙遠的距離作文 篇13

“奶奶，世界上最遙遠的距離是有多長啊?”“大概是生與死吧!”生與死?這距離是有多遠呢?”“呵呵!小傢伙，等你長大了，你就會明白的了。”小時侯的我總是這樣幼稚的問奶奶。

長大後，我終於明白了爲什麼奶奶說世界上最遙遠的距離是生與死了。可是，隨着年齡的增長，我懂的了一個道理，原來，世界上最遙遠的距離不是生與死，或許你們現在還很迷惑，世界上最遙遠的距離到底是多遠呢?當你們看完下面的故事就會明白的了。

三四歲的我，從來沒有感受過父母的疼愛，因爲那時候，他們都去了廣州工作，所以，那時候我都是由爺爺奶奶照顧的，當我看見別的小朋友都有爸爸媽媽陪着，我就特別的羨慕他們，我總是問奶奶，我的爸爸媽媽呢?爲什麼別人都有父母陪着，而我卻沒有。奶奶總是不回答我。在寂靜的夜晚，我總會躲在我的小被窩裏偷偷的哭泣着，想念着我的爸爸媽媽。與此同時，不懂事的我還不瞭解父母的用心良苦，把父母爲了我的未來去拼命的愛演變成了恨，我怨恨他們把這麼小的我丟下不管。當父母回來的時候，我已經淡忘他們了，在我的腦海了拼命的想着他們給予我的回憶，可是，我找了好久，也找不到。自我懂事以來，我還沒和他們說過幾次話!四歲的那年，他們回來工作了。可是，我跟他們怎麼也熟悉，日子一天天的過去，我也在一天天的長大，但是我對他們的態度越來越冷淡了，與他們相處的時間越來越少了，常常與他們作對，把媽媽氣得火冒三丈，這樣的日子維持了很久，直到有一天，表哥突然對我說“靜靜，你到底是怎麼了，你的父母在怎樣對你，他們也是你的父母啊!你幹嘛把他們氣得那麼辛苦呢?特別是你媽媽啊，你知道嗎，他真得被你氣的好苦啊!”“這是他們應得的!”說完，我把手了的棍子折成兩截，用力一扔，向表哥投來一個惡狠狠的眼神，他不禁後退了一步，我起了身子，想要走，他突然拉住了我，“難道你想一直想要維持這樣的關係嗎?”我愣了一下“對，反正我是無所謂的。”我……這真的是我所要的答案嗎?“你有沒有想過，其實你的父母一直很愛你只是你因爲小時候的事而矇蔽了現實，他們都知道小時侯是委屈了你，所以他們現在一直想彌補給你，可是你一直不給機會給他們，所以他們只能自己創造機會，他們的辛苦從來不讓你看見，那你有沒有發現到他們的頭上偶爾會多幾根白髮呢，連我這個外人也察覺到，你是他的女兒，你也沒發現，難道……”“不要在說了!”我用力甩開他的阻止他有往下說的機會，我不想再聽了，我再也聽不下去了，我怕再在聽下去，我會哭的。這麼久，我從從來沒有讓自己在家人面前哭過，我不想在家人面前看出我的軟弱，眼淚是弱者的代表。回到家裏，我把自己關在房間裏，思考了好多的問題，想了很久，其實，我也想過要做一個乖女兒，可是……想了很久，也很猶豫，經過一翻思想鬥爭，最終我還是決定了要做一個、乖女兒，努力的表現，最後，我成功了。

世界上最遙遠的距離不是生也死，而是，你就在他的身旁，而你卻不知道他愛你!這就是世界上最遙遠的距離。如果你發現你也像我一樣，覺得父母不愛你，那麼，請你放下你那無情的面具，放下你內心的悲傷與怨恨，回頭看一看，或許他們正在爲你默默地付出，而你卻不知道!