讚美袁隆平院士作文

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編爲大家收集的讚美袁隆平院士作文，歡迎大家分享。

　　讚美袁隆平院士作文1

他被稱爲“雜交水稻之父”。國際水稻研究所所長斯瓦米納斯博士曾這樣評價過他“他的成就不僅是中國的驕傲，還給全世界帶來了福音”。他就是——袁隆平。

袁隆平在湖南長沙開設了一片試驗田。他忘記自己是知識分子，烈日炎炎的夏日，袁隆平在似火的驕陽下，哈着腰、一株株、一穗穗的辨認尋找他夢寐以求的混生在稻田裏的雄性不育系。七月的陽光炙烤着大地，到田地裏就像一個悶熱的火爐，汗水流了一層又一層，在背上結了一層鹽霜，皮膚曬得黑得透亮。每天拖着沉重的身軀回到工作所，助手叫他明天在家休息，他去。袁隆平說：“要不我們倆一起去，這樣能快些找到雄性不育系。”他這樣艱辛的到稻田工作，就年常年家在水田裏不怕苦的農民都自嘆不如。他的行動讓人不解，很多農民兄弟都問他：“你個知識分子，月月有工資拿，每天講講課，做做實驗多清閒啊。和農民一起吃這個苦；遭這個罪是爲啥呢？”是啊，爲什麼呢？他們不知道，袁隆平心中藏着一個造福全人類的夢想，讓人類戰勝飢餓的夢想。每當這時，袁隆平都會手拿菸袋笑一笑，隨即又鑽進那一望無際的稻田裏。

袁隆平就是這樣安貧樂道，不懼困苦，不怕失落，他會從雜交水稻事業的每一個微小的進展中得到鼓勵，得到靈感，而從不計較個人得失。

　　讚美袁隆平院士作文2

在一個陽光明媚的星期天，我們學校的小記者在老師的帶領下，來到了“雜交水稻之父”袁隆平爺爺工作和生活的安江農校採訪。

安江農校坐落在雪峯山下，氣候溫和，土地肥沃。我一踏進校園，就被“勤奮務實、文明進取”的校訓振憾了。學校裏古樹參天、風景秀麗、果樹成林。

學校的老師告訴我們，袁爺爺在上世紀50年代初從西南農學院畢業後就來到這所學校任教。當時，全國人民嚴重缺少糧食，過着苦日子。他心裏就有了一個願望，希望大家不再少吃餓肚子。從此，他廢寢忘食，潛心研究，揭開了雜交水稻研究的序幕。在他的組織和指導下，終於研究成功了雜交水稻，解決了全世界人口的吃飯問題，爲世界糧食安全做出了巨大貢獻。雜交水稻從地處物種變異天堂的'安江農校發源並走向了世界。

學校的老師還介紹說，現在爲了讓人記住袁爺爺的偉大發明和貢獻，準備建設“安江農校雜交水稻園”，建成後，將是全國重點文物保護單位。

老師講解完後，帶領我們在學校裏參觀。陣陣涼風從身邊拂過，我想：袁爺爺爲什麼能從一名普通的教師成長爲舉世矚目的“雜交水稻之父”呢？我好奇地問身邊的老師。老師沉思片刻，告訴我：這或許是因爲他勤奮務實，潛心進取，心想人民吧，因爲袁院士有個成功的公式就是：知識+汗水+靈感+機遇=成功。

哦，我終於明白了，袁爺爺爲了我們的吃飯問題，用自己的知識，付出那麼多的心血研製雜交水稻，真是偉大呀！

　　讚美袁隆平院士作文3

被譽爲“雜交水稻之父”的袁隆平，在三亞試驗基地做過一個夢：夢中雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻穀像葡萄一樣結得一串串，他和他的助手們一塊在稻田裏散步，在水稻下面乘涼。這是多麼美妙的夢境！誰能不爲一位水稻科學家對事業的如醉如癡，夢魂牽繞，發出由衷的讚歎呢？

袁隆平投身雜交水稻研究，一干就是幾十年。他說，搞這個研究工作，是很苦的，頭上有太陽曬，腳下是泥和水，但是在這裏有希望，有目標，有成果，所以只感到快樂。幾十年來，他基本上是默默無聞，孜孜不倦地從事他的研究。衣着簡樸，飲食清淡，閒時拉拉小提琴自娛。

他的快樂，他的充實，來自他所執著的事業。他總結說，自己一是不怕失敗，搞研究難免有失敗，怕失敗就不要搞研究；二是淡泊名利，人活在世上，要高尚一點，不要斤斤計較名利得失，過於計較，一旦得不到就很不痛快；三是生活儉樸，身體要好。這是一位做學問的人的人生三昧，很值得玩味。

從本質上講，這也是一種思維方式。做學問，要耐得住寂寞，有“咬定青山不放鬆”的氣概，不趨時，不趨利，不趕時髦，不做“時尚才人”，不要把自己當“商品”。“鄭之鄙人學爲蓋。三年而大旱，無所用，棄而爲秸槔。三年而大雨，又無所用，則還爲蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學爲兵，則老矣。”（《孟子》）不顧自己的實際情況，哪裏錢多，就往哪裏鑽。搞文學專業的改行當律師，學遺傳的去當會計，學考古的偏往仕途上擠所謂“跳槽”，往往給自己出難題，結果像鄭人一樣，成了失敗的典型。帶來的是喜還是憂？假如做學問的人一味適應“市場需要”，想要多出幾個袁隆平這樣的科學家，其可得乎？

除了跳出“市場”思維模式，選擇自己的專業，還要根據自己的性情所近和能力所及。在這點上，胡適有一段話說得很好，他說：他已經六十二歲了，還不知道究竟該學什麼，還在東摸摸，西摸摸，“也許我以後還要學水利工程亦未可知，雖則我現在頭髮都白了，還是無所專長、一無所成。可是我一生很快樂。”他沒有依他人的外在的標準去學時髦。“我服從了自己的個性，根據個人的興趣所在去做。希望青年朋友們，接受我經驗得來的這一個教訓，不要問爸爸要你學什麼，媽媽要你學什麼，愛人要你學什麼。要以自己性情所近，能力所能做的去學，這個標準很重要。”（《胡適口述自傳》）

生態環境對種水稻很重要，古人概括爲任地、辨土、審時，違背這些自然規律，就葉大實少，多粃厚糠，食之不香。做學問也是如此：“強扭的瓜不甜”，也要看“天時”、“地利”，不能光盯着幾個錢。從心理準備上講，心猿意馬難以到達彼岸，束腰禁慾，也不會爆出靈感的火花。袁隆平贊成這樣一個公式：知識+汗水+靈感+機遇=成功。假如去掉“靈感”，就是“苦行僧”的哲學。靈感產生於快樂，產生於“性情所近，能力所及”的專心致志——這是成功的關鍵。

人生倏忽，把生命的光束集中在這一點上，深入地學下去和做下去，心無旁騖，纔會有所成就。色諾芬說得好：大黃牛心目中的上帝，也只是一頭牛。

作爲“雜交水稻之父”的袁隆平，他把理想、生命和愛付諸自己的事業，他的人生是快樂的，他的夢也是快樂的，溫馨的。

　　讚美袁隆平院士作文4

這位“世界雜交水稻之父”一生都致力於“米”的研究，他爲國家和社會乃至世界都創造了巨大的財富，贏得了巨大的聲譽，按理說他這樣一位傑出的科學家，自家口袋裝有多少“米”都不爲過，也不會遭人非議，可他的生活或者說是他的生活態度卻僅僅願意停留在小康水平線上，“身價1008億，卻獨愛15元襯衫”，這讓多少“聰明人”困惑和搖頭！

細細想來，如果先生當初是爲了“日進斗金”而搞科研的，他就不可能幾十年如一日地在田間地頭忙碌。先生的身上有着一種強大的信念在支撐，這種信念是孜孜追求人類文明、科技進步的偉大精神，是對國家前途、民族命運的深深憂慮和無疆大愛，是反哺社會和人民的生動寫照，也是中華民族傳統美德“淡泊名利、艱苦奮鬥”的最好詮釋，這種信念註定超越了任何物質財富！

“人不能只靠吃米而活着”，袁隆平先生解決了十幾億人口的吃米問題已讓舉世驚歎，但他身上體現出來的人格魅力，更像一袋袋精神食糧，同樣也營養、滋潤着我們浮躁的心靈，影響着這個社會！“用財富衡量科學家價值太低級、太庸俗”這句話對於現實社會有着深刻的啓示意義！建國六十年來，我國發生了翻天覆地的可喜變化，社會的物質財富也空前高漲，社會成員萌發了對財富的無限渴望，功利化的思維也開始氾濫。如果任其氾濫，必然陷入“拜金主義”、“享樂主義”的深淵，“小富即安”、奢靡之風盛行，我們的步伐也將停滯不前。

“志當存高遠”，一個青年如此，一個民族、一個國家也如此，提倡“不以財富衡量價值”，將引導社會成員尤其是青年一代向更高的層次追求，像我們的祖先一樣，艱苦奮鬥，持之以恆，創造出超越物質財富更爲可貴的巨大精神財富，這些精神財富纔是中華民族的立本之基，強國之道！