腰磨崖探奇的寫景散文

陽春三月，我專程回到家鄉，帶着照相機，登上地鼓坪，實地考察了一個有近三百年曆史的傳說故事。

雨過初晴。一大清早，我就起牀，簡單梳洗以後，便從家裏出發。一路上，踏着泥濘，迎着朝霞，穿行於荒草露水之間，一邊走，一邊盡情地欣賞久違的家鄉風景，儘管半身溼透，但絲毫沒有勞累的感覺。

旭日初上，便來到了侄子覃世益家。吃過早飯，徑直向腰磨崖走去。

地鼓坪，因地貌像鼓而得名，鼓坪上“七星半月”的自然風景一覽無遺，錯落有致的七座小山峯上，雲蒸霧繞，新綠滿枝，峯下一片片迎春花，象滿山的白鶴落在樹梢，陽光之下，格外潔白耀眼，芳香撲鼻，給人一種清新恬靜的感覺。

根據民間傳說，很早以前，在這裏居住的一位老人去世，埋在這裏，本已入土爲安，不料半年以後，死者漸漸復活，先是恢復了記憶，繼而能夠說話，睡在棺材裏，呼喚別人的“小名”，喊到誰，誰就得死，喊一個，死一個，搞得周圍不論與他生前有仇還是沒有仇的人，個個提心吊膽，鄉人認定是妖孽作祟。於是，就聯合起來，一邊設壇祭天，祈訴上蒼，請諸“神仙”下凡斬妖除怪；一邊延請法術高強的“端公”，書符唸咒，仗劍作法，挖墳掘墓，驗屍察看。棺槨打開以後，果然見其面貌如生，鮮嫩的皮膚上已經長滿了黃毛，雙目微閉，滿口胡言，只是四肢尚不能活動，如果任其復活，必將成爲大患。衆目睽睽之下，衆端工唯恐發“馬腳”不能制服妖孽，於是，發“黑驢腳”將復活的屍體打死，然後火化，將骨灰裝進一個漆制的木桶裏，以“腰磨鎮妖魔”之術，在木桶上面壓上四塊狀如腰磨的石塊，象徵將死者的靈魂用腰磨壓在巖屋裏，從此相安無事，一直到現在，這座小山峯從此得名“腰磨崖”。

腰磨崖，“七星伴月”中的一星，一座並不起眼小山峯，方圓不過半里，西北兩面全是懸崖絕壁，只有東邊是一片緩坡地。山坡上亂石橫陳，荊棘叢生。按照村民的指點，我獨自踏着亂石，撥開荊棘，好不容易爬到半山腰，幾經周折，終於找到了墓葬。

原來，刀削般的懸巖之下，綠樹掩隱中，是一個方圓不過兩三丈的“巖屋”，在巖屋的後壁下，有一座墳墓——一疊四塊形若腰磨的園石盤堆成的墳頭和一塊墓碑。走到墓前仔細觀察，磨盤石的縫隙中間，依稀可以看見木製的漆桶，覆蓋在漆桶上面的紅布已經變成灰白色。仰靠在磨盤石當面的墓碑上“清故太祖覃祥齡老大人之墓”幾個大字清晰可辨，只是碑面風化，有的`字跡已經無法辨認，從斷斷續續的文字中，仍然可以知道墓主人是清朝雍正人氏，生有二子，名士俊、士傑，碑文中似有對此事件經過的簡略敘述，但已無法得到完整的意思。繼而查對《覃氏宗譜》，所載與碑文基本吻合。一個有些荒誕不經但曾經駭人聽聞的傳說故事，主人公竟然是家族的一位老古前人，神奇的故事情節也從腰磨巖的存在得到一些佐證。

歸來的路上，對腰磨巖承載的故事仍然糾結，事實的真假成分，無法也無需繼續深入考證，但死而復活的屍體，當時人們的恐怖狀態，端公們祭天請神以及開棺焚屍的場面等以磨鎮魔的離奇的故事，就象電影畫面一樣，久久地飄浮在眼前，揮之不去。