我說我的價值觀徵文

導語：價值觀沒有對錯，最重要的是活出真實的自己，是那個真正你想要成爲的自己。

　　【我說我的價值觀徵文1】

隨着年齡的增長，我們常常會不由自主地來重新審視自己的過去和調整未來的人生方向。而在這個過程中，你總要不自覺地面對或者需要回答這樣的問題：你的價值觀是什麼?

那麼什麼是價值觀呢?價值觀就是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行爲的心理基礎。現在常常聽到普世價值觀，這一般是指美國《獨立宣言》中所倡導的“民主、自由、平等和天賦人權”。這似乎距我們還有一段不短的距離，或者說還需要一些更基本的價值判斷標準，這雖然會有不同的看法，但我覺得這些基本的東西應該是差不多一樣的。

那麼，我們個人的價值觀是什麼呢?對我而言，以前並沒有特別地去總結自己的價值觀，也只是常常對自己說，要做一個誠實的人、善良的人、勤奮的人、公正的人，等等。但這一兩年，我的確常常思考這個問題，我覺得需要去很好地回答這個問題，而不是簡單地羅列幾個很美的詞語作爲自己的價值觀來表述。

經過反覆地捫心自問和觀察自己的言行舉止，我想把自己的價值觀表述爲三句話、九個字：誠信、負責任、創造價值。這不僅要敢於說出來，還要一絲不苟地去踐行，活出自己的價值觀來。

第一，要誠信。我覺得，無論一個人是否有能力或能力大小，誠實和有信用是最最重要的，對我也是如此。我不敢說長大成人以後從來沒說過不真實的話，但在這方面確實是越來越對自己有更苛刻的要求，非但不敢說一句大話，甚至所謂“善意的謊言”我都儘可能少想和少說。我記得，在《少有人走的路》一書中，作者曾把謊言分爲白色的謊言(類似於我們常說的“善意的謊言”)和黑色的謊言。黑色謊言就是徹頭徹尾的大話假話，絕對不能說;白色謊言是出於善良的目的，是爲對方着想的考慮，而事後會告訴對方真相的臨時性謊言，一般也要少說。我們平常那些“善意的謊言”按這個標準是否是白色謊言呢?是否後來主動向對方解釋那次帶有善意的謊言呢?比如說在外吃喝說是加班等等。無疑，很多人都是打着“善意”的藉口，養成了從小事到大事說謊而不自知的習慣。我前些天在坐火車的時候，偶爾看到郭東臨演過的一個小品——《一句話的事》，說的就是生活中隨從可見的說謊的事情，請問這樣的事情是否也在我們身上發生過?無論怎麼看，“誠信”都是一個人最起碼的品行要求，這在西方國家就是一個人人皆有的品質，在我們這裏居然成立“奇貨可居”的品行，甚至我也把它列爲首要的，這多少有些悲哀，但我們必須學會從悲哀中做起，做真正有誠信的人!

第二，要負責任。一個人可以沒有能力，可以推脫一些做不到或不願意去做的事情，但說到就要做到，承諾了就必須完成;一個人可以犯錯誤，但必須勇於承認錯誤、承擔責任，而不能逃避現實、推卸責任。不敢承擔責任的就一定不是個好男人!凡是能成就一點事情的人一定是個敢負責任的人!這一點概莫能外。“誠信”與“負責任”有相關性，“誠信”是“負責任”的基礎，“負責任”必然要求“誠信”。現在我們也常常探討“負責任”這個話題，但好像總是很虛，或者也說不清楚是否做到了“負責任”。我想，這裏面有兩個問題：第一，你是否清楚你的“責任”是什麼?不同的人或者同一個人在不同的階段會有不同的任務也即不同的責任，我們首先一定要清楚自己的“責任”，如果都不清楚自己的“責任”，何談負責任呢?第二，要了解自己的能力，看能否擔負起這份“責任”，或者要清楚該通過怎樣的努力才能負起這份“責任”?如果不去了解、學習和努力，又怎麼能擔起屬於我們的“責任”呢?現在的教育中，有很大的問題是，我們沒有告訴學生你的責任是什麼?僅僅是學習和考試嗎?這是很表面的問題，本質的責任問題顯然不在這裏。總之，我們要成爲一個“負責任”的人，要清楚自己的責任，要努力地去擔負起自己的責任，這樣的人生纔有意義。

第三，要創造價值。在我看來，我們決定做什麼、怎樣去做，一個最關鍵的標準就是看這件事和這樣做能否給我們自己和他人帶來價值。這個價值不僅是物質上的增加，更多是精神和能力等內在層面的提升。所以，我一貫不太願意去做簡單而重複的事情，而總願意去多問些爲什麼?琢磨點新思路以不斷提高工作上和生活中的技能。即使有時候開車去哪裏，也喜歡在去和返的路上都走不同的路徑，從而至少能看到一些不同的風景。在《聖經》中有一個關於“金錢管家”的故事，說的是一個好的管家不僅要看管好原有的財物，還要使財物能得到儘可能多的增值。這個故事也說明了這個道理。確立了“創造價值”這樣的價值觀，首先要對人和事能有一些本質上的認識，從而決定是否選擇和這樣的人合作或是否做這樣的事情;其次要有這樣的能力以能夠與對方合作或者把事情做得圓滿，當然這就需要不斷地去堅持學習和勤奮工作，才能實現這樣的價值觀。凡是於人於己都無益的事情就一定不能去做。要讓短暫的人生更有意義，就只能去多做有價值的事情，最好能夠高效率地去做。

　　【我說我的價值觀徵文2】

有一種信仰，有一種感動，埋在心底，深入骨髓，一經形成難以輕易改變，它構造起的人內心強大的宇宙描畫出豐富的人生軌跡。

那是我的價值觀，正在形成，正在成長，正在書寫。

出生於農村艱苦環境中的潘石屹，在幼小的心靈便埋下了愛的種子，接受別人的幫助，報之以桃李，常存感恩之心，幫助的財富教會我們的不只是簡單的贈予，而是發自內心的愛的傳遞。人的一生簡簡單單就好，順心而爲就好，在幼年的思想對人一生的行爲指引至關重要。年幼，所以相信，所以執着，山那邊的神仙會給卑微者以榮耀，貧窮者以富裕，賜予我們智慧。我羨慕所有人那時眼中的純潔與美好，淡淡的幸福與滿足。母親教以真誠與奉獻的哲學，父親傳以堅強，人生不能太精緻的智慧，潛移默化地在心中慢慢萌芽，我想他以後的成就與那時的影響是分不開的，與論是否風光無限，成就卓然，在人生最基本的性格塑造上那就是一個最大的成功了。

歲月會流逝，記憶不會褪色，情感依舊溫暖，每每觸及，便在心頭漾起醇厚的馨香。懷念，最基本的愛之符號，那時眼中的世界，那時父母的諄諄教導，呀呀學語的模樣以及踉踉蹌蹌的腳步，都讓我們心醉與難忘。我們都沉溺過愛的港灣，沐浴出鏡，褪去了懵懂，多了責任與擔當以及那些閃閃發光讓人受益一生的箋言。真正價值觀的形成靠什麼?是財富，地位?絕不是。或許貧窮會更加磨練你的性格，或許苦難會更加增加你的動力，成功人士少有在聚光燈下形成，而是在簡單路途中磨鍊。現在的家長爲了孩子的成長各種培養與溺愛，會有自私與怯懦，何妨順其自然，讓她自然成長，終會溫潤如玉。那是我從他的眼中看到的，愈艱難，愈堅強，愈純樸。

如果說成長是一種品質與精神的塑造，那麼成才便是知識與能力的磨鍊。人總要有夢想，總要有未來，我相信一句話:‘‘心有多大，舞臺就有多大。’’夢想，必不可少。你的夢想是什麼，什麼是你想要的幸福?房子，車子，票子?當下最流行的一句話‘‘你幸福嗎?’’各種調侃回答直擊人們內心深處最強烈的訴求。聖雄甘地說過:‘‘地球上的資源可以滿足人們的需要，但滿足不了人們的貪婪。’’真正的幸福只是來源於內心的快樂，要實現夢想，先從打造自己做起。這是個特別好的時代，也是個特別糟糕的時代，一切快速發展，卻使大多數人盲目追逐利益，惟利益至上。精神財富於這個時代眼中是那樣地虛無飄渺，但卻是如此地必不可少。要營造自己的快樂與幸福，外在的浮華如過眼雲煙，只有內心的充足纔是真正的幸福，讓自己的精神責任心，團結心，和愛心都獲得提高，讓自己和社會同時進步，把自己的位置放低，登高必自卑，行遠必自爾，跟人打交道，不斷碰到困難，克服困難的過程中自己的精神才能提起來。一個企業經過大的經濟危機的調整，纔有憂患意識，纔會具備免疫力，一個人也只有經過風浪的衝擊，纔會有再次遠航的經驗和信心。人生難免有沉浮起落，我特別欣賞一句話：“成時，我陪你笑傲天下;敗時，我陪你東山再起。”其實，那句話是用來形容愛情的忠貞，把它換成：“成時，笑傲天下;敗時，東山再起。”磨勵的就是另一種人生境界了，笑看人生的非凡氣概，絕非一朝一夕可以練成，當不在意別人的表揚時，也就不在意別人的批評。21世紀的修行，應該是參加社會活動，他人服務中，在經歷困難與挫折的歷程中，纔能有勇敢戰起面對一切的決心，我特別敬佩並崇拜那樣一種精神，跌倒後依舊千萬次地爬起，不會丟失信心，不會磨滅意志。不要以爲失敗一次就是對自尊的踐踏，面子的受辱，從此一蹶不振，要知道峯頂固然美麗，真正能一覽衆山小的卻屈指可數，何不大方地站起，更加瀟灑的走去，去領略屬於你的另一種美麗。成功之路就要忍得了白眼，受得了嘲笑，經得起挫折，破得了風浪。些年後再回想起該是多麼感激那時的苦難與挫折下打造的一個風度翩翩寵辱不驚的你啊!

個人品質的塑造至關重要。要時刻擦亮心靈之鏡，把自己變成一張白紙，變成一個空的杯子，空心的竹子，讓別人的智慧財富流淌過來，這就是最好的學習的方法和狀態，向別人學習優點長處，你會發現團結之光是如此強大，它將照亮整個地球。人的社會屬性的成長在此顯得淋漓盡致，一個個體的人的存在必須要在社會的洪流中才能打創地更加完美。靜靜聆聽，慢慢學習，無論是師長，同學，朋友，學習他們的閃光之處，互補自己的黯淡之色，充實心靈。我們努力培養精神的強大來提升精神文明的高度，這對我們的價值觀的作用也不可抹滅。

其實說到幸福，每個人都夢想幸福，也在追求幸福的路上，確未曾發現你已緊緊把握。潘石屹閃婚過程中因價值觀的不同陷入衝突即絕望，一段緩衝期後，他重新發現她身上閃閃發光的特質並重新被此吸引，雙方的完美結合不僅爲自己，也爲公司打開了新的視野。我欣賞那種相儒以沫的幸福，或許只是平平淡淡，粗茶淡飯，最終執手攜老便是最大的幸福。幸福不只是婚姻，還有其它。我曾爲那樣一件事震驚與感動，在那個貧困的年代，要用衣服來換麪粉，一位父親爲了給孩子換東西吃，扒火車被活活凍死，當屍體被擡下來時，父親的雙手緊緊抱着那袋麪粉，到死也沒鬆手。因爲愛，所以情願付出生命來守護，愛是最基本的本質和教誨，就如同有老師教我們“讀萬卷書，行萬里路”一樣簡單的道理，卻總是常常被人忽視，看到這裏，我想到我的父母，儘管平凡，卻在用全部的精力來呵護我，愛我，爲我打創最好的環境。或許所有父母愛子女的心都一樣，愛的天平永遠不會對等，但我們不要太吝嗇付出，使我們那一頭永遠懸空地高高掛起。給他們愛的回報，給他們應有的幸福。不要一味地去無目的地苦苦追求，抱怨自己的不幸福，以簡單的心看世界，你早已擁有一切。

對我感觸最深的一個詞是“放下”，放下塵俗。如今社會太多的妥協迎合，使自己也活在平庸之中，何妨放下，超脫於這之外，尋另外一片安靜之所在?臺灣一類“茶人”閉關100天，7、8天后便有躁動之心，但努力壓制自己安靜下來，一個月後便尋得了從未有過的喜悅。在車水馬龍的喧囂中我們把自己包裝地光鮮，包裝地世俗，去尋找一個真正的田源吧!但這並不是說要我們逃離這個社會，而是在忽喚一種真正的真善美。放下自我。自私，嫉妒，空需是人的主要敵人，任何一個優秀的創造者一定也是一個精神的富有者和進步者。名利是臃腫的身體，是精神進步的累贅，讓自己不再輕盈，也無法進步，因此，必須拋卻自我意識，將自己放於大家的位置上，真正體會靈魂“重於泰山”的獨有意義。其實人處於社會之中，總是不可避免地捲入其中，尋尋覓覓，爲了生活，還是活着?價值，於自己，於社會都略顯大而空，但每一個有目標有理想的人都在努力追求着。陳光標，馬雲之輩的光環或許不可夠及，但我們仰望他們的高度與耀眼的光彩時須明白惟有放下，不爲名，不爲利，只淡淡地走出自己的精彩，成功已觸手可及。

社會精神文明的提升不只是物質層面的，更是精神層面的。曾困擾社會許久的“老人摔倒要不要扶”“我可以不做英雄嗎”在精神上道德上拷問着人們的心靈，最基本的中華民族傳統美德如今變成困擾人們的難題，是社會整體水平的滑坡嗎?曾被調侃許久的中國式過馬路也在很大程度上衝擊着精神文明的高度。要知道新的秩序是從人的心中建立起來的，提高個人的思想高度尤爲重要。

我們在腳踏實地地行走的時候，時時仰望星空，它會讓我們的腳步更寬廣，讓我們行走更有力，同時也讓我們懂得虛心，敬畏和節制。自然是最神祕也是最無私的所在，它給了我們生存的所有，並不是讓我們用來無節制地揮霍，惟有敬畏之心才能讓我們和自然生存地更長久。曾爲《可可西里》中那些羚羊的境遇心痛，它們也是有血有肉有情的生命啊，那悲哀的鳴叫撕心裂肺，聲聲揭露那血淋淋的殘酷，“沒有買賣就沒有殺害”單鞭直入，警醒着人類最脆弱的同情心和最貪婪的利慾心，學會敬畏。

簡單的價值觀述說涵蓋了多少人生的真理，我們在這的指引下努力活得更好，努力走出自己的精彩。