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散文的讀書筆記(精選6篇)

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認真品味一部名著後,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那麼你真的懂得怎麼寫讀書筆記嗎?下面是小編爲大家收集的散文的讀書筆記(精選6篇),歡迎閱讀與收藏。

散文的讀書筆記(精選6篇)

  散文的讀書筆記1

我手上的這本《史鐵生散文精選》陪我兩年多了,今晚再抽出來看,往昔親切舒心的感覺依舊,似乎內心又有一種久違的馨香縈繞我左右。我想,這樣的去看一本書,帶一個深藏好久的純心來細細讀一本書,或許是人間最美的享受。

看着這些幾乎和我同齡的散文隨筆,我感覺即便這個社會再浮躁,現實的我再迷茫,我也能從它一直活躍的生命力與感召力中找到一些適合我的寄託。人的感情是天然的,我渴望那種自由的寬度,它是尊重生命的,它是嚮往純潔的,它是熱愛生活的,它是歌詠愛與美的,就如同史鐵生的輪椅在他的地壇裏碾過的印痕,當雨燕輕盈飛過時,它吐露泥土芬芳;當斜陽的麗影消逝而漸漸烘托出柔軟的月光,它是午夜裏啾啾唧唧的蟲鳴;當一個孤單喪氣而且怯弱的男孩子小心翼翼摘下一朵火紅的玫瑰再勇敢地向他心儀的女孩傾訴着無聲無畏的愛與真誠,它是見證永恆的春光、夏荷、秋楓和冬雪。

讀書從來就是一件有關於感情的事,真正的讀者與作者是共鳴一種類似如愛情的醇香,沒有感情的閱讀是毫無意義的,有了一定感情而毫不珍惜的是一件令人遺憾終生的事。無論什麼樣的書,只要它懷抱真誠,邂逅它是一種美的自在,錯失它是一種痛的持久延續。

一個人最大最滿足的幸福莫不過於在張望幸福時那一刻的悄然安定,人生有這樣一刻鐘的時光,會比依偎在愛人溫暖的懷抱裏舒意許多,儘管我不是一個深入瞭解愛情的人。

他打開一扇裝着自己的門,像孩子似踮着腳溜進去,起先他驚慌失措,四處張顧,他不敢高聲耳語,他害怕那個比他本身還要嬰孩的自己會忽然因他的不小心而哭鬧,他冒冒失失地走過去問那個自己,即便他已知道躺在搖籃裏的那個自己的幼稚,他還是忍不住要問,“哎,你傻不傻啊!”如果沒有迴音,或者那個偷笑的自己竟睡着了,他會偷偷地抹淚哭泣,有時候大一點的孩子會比小一點的哭得更厲害,不是因爲別的,而是受不住旁人的冷落,我們都是孩子,不過是彼此成長的速度有快慢之分而已。

有些事情或有些問題總是我所想不通的,儘管我在這世界活了二十年,花費了它四分之三的時間在那些大人眼裏學習瞭解世事明白世事,不過我始終都抱着猜測與猶疑的心理,我不是不敢相信,也不是不會相信,我沒有像史鐵生說的“被眼睛所矇蔽的眼睛,總也看不出眼睛對眼睛的矇蔽”那樣,我只是站在這裏,去眺望,去窺視,去拼命地掩蓋,去孤寂地冷淡,去似是而非地思考,一直持續到今天,持續到有一天我的盡頭。在這之中,我遇到許多人,見過一些也很了不起的動植物,也好像磨礪過一些對我而言很有益處的事,譬如遇到史鐵生這本書和同這本書一樣的人,譬如看見寒風裏兀自矗立的老樹,譬如我過世多年的祖母外祖父在我夢中的掙扎與滄桑的皺紋,但我的困惑會存在,會依舊,會死而又死之後再度復燃,那也不是出於其它理由,只是人生的漫長旅程需要我無法逃避,如果可以把人生比作旅程。

我會在這裏不斷寫下去,因爲一本書是永遠不會看完的,如果你說你看完了,我想剩下的便是死亡,這同見識一個人一樣,你永遠不會看明白,如果你稍微想了然的話,你所得到的將比失去的更多。我慶幸我還保存一種憧憬,因此我要勇敢地愛下去,等天荒地老。

  散文的讀書筆記2

童年每個人都經歷過。童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那麼的恐怖,悲慘,令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父,失去了親切的父愛,跟着母親和外祖母,來到了外祖父的一個小染坊。從此,黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁,經常打外祖母和高爾基,使高爾基幼小的心靈出現了陰影。

我們此刻豐衣足食,要什麼有什麼,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論,年代的不同就是這差別,一個是天堂,一個是地獄;一個充滿陽光,一個到處黑暗。我們此刻的童年來之不易阿!

童年充滿着歡樂,童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機,童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在理解春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識,茁壯成長。在這知識的海洋中,我們結束了快樂的童年,開始走向成熟。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,那裏沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事。那裏的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環境下都能成爲一代名家,我們也必須要好好學習,實現自己的人生理想。

  散文的讀書筆記3

作者形象地把人比作枯葉蝶,以此諷刺那些虛僞的人們。他們常常用虛僞將自己包裹地嚴嚴實實,任何人都不能徹底的看清他們。

這一切不禁讓我聯想起我國古代女子。她們真虛僞。衆所周知,我國古代女子都以笑爲美,所以,幾乎每時每刻她們都持續微笑。那是一種讓人看了很不舒服的笑,因爲那並不是發自內心的笑,而是經過僞裝之後的笑。並且,她們還要更虛僞的做出“笑不露齒”……

我都替她們感到累和痛苦。一個人,連自己的感受都不能真實的表現,這樣的人生會簡單嗎會幸福嗎會快樂嗎

我卻是一個絕對真實的女孩,我不善於去僞裝自己,更不會一副惺惺作態的樣貌去應對別人。讓一切都顯得平實,不是更好嗎

我是不願意做枯葉蝶的,那樣的生活虛無縹緲。相反,如果能夠,我願做一隻世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶,美的真實,美的清晰。是的,我願像作者說的那樣:願翅膀兩面都光彩奪目。

朋友,如果你已擁有一個絕對真實的自我,那很好,繼續做下去吧!相信你定會因真實而收穫快樂!如果你慢了一步,還沒來得急擁有,還不晚,不要再遮遮掩掩,摘下那困擾你幸福的面具,揭開阻撓你快樂的面紗吧!

做回自己吧!朋友!做回面具下的那個你!做回面紗裏的那個你!朋友,跟我來吧!盡情釋放你的激情,盡情張揚你的個性!如果你自己覺得夠真實,那就沒有人會比你做的更真實!

  散文的讀書筆記4

第一次聽到“史鐵生”這個名字,或許已是多年以前,然而,第一次接觸到他的文章,已經纔是七年級第二學期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格,博大無私的愛以及表達了對母親的感謝,處處令人動容。這才令我堅定了決心,在暑假讀這本《史鐵生精選集》。

《史鐵生精選集》裏共有小說十來篇,散文兩篇,每一篇文章都能顯示他極好的藝術感覺與文字功力。每一篇小說,都有獨特的結構,絕無重複。史鐵生將其樸素的人物與故事,容納在看似隨意的結構中,完成各種思想的表達。

其實,痛苦與快樂,其實都是挺好的。快樂的好,在於曾經擁有;痛苦的好,在於即將得到。痛苦到了極端,也就只是剩下快樂了。我喜歡自虐,是因爲自虐過後才能達到更上一層的快樂。純粹的快樂是沒有的,即使有也是無聊的。令人驚歎的是,史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個道理講清楚。 生命在於過程。生命的起點是不能選擇的,生命的終點是無法改變的'。我們所能決定的,唯有生命的過程。生活的全部意義,也在於過程。能夠有多少體驗,能夠有多少收穫,都在於過程。每多一份體驗,每多一份收穫,都是生命過程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗,酸甜苦辣,都嘗一遍。所以我願意去嘗試任何新鮮事物,無論容易、困難、舒適、艱苦,都試一下。

  散文的讀書筆記5

讀朱成玉的散文一株草的海角,愛好了。喜歡那清爽的語言,喜歡那一株草美特斯邦威秋裝,更有那株草的天涯!

“所謂運氣,是你無奈抉擇而又不得不取捨的生存進程;所謂天涯,是你苦苦追尋而畢生走不到的那個處所。

草兒有它自己的幻想,假如可以像鳥兒那樣飛行,如果可以像馬兒那樣奔跑,它會不知倦怠地翱翔和奔跑,尋找自己的天涯。

一株草的心懷也可以很暖和。一株草的視線也可以很真情。一株草的語言也能夠很別緻。一株草,固然不會奔馳,但也會到達它的天邊,那裏就是屬於它的靈魂的無拘無束的歸宿。

在草兒的身邊,天天都盪漾着各種各樣的風景跟故事,那些景緻都已收集成冊,那些激動都已化成湖泊,可那些寂寞和對天涯的憧憬卻還在空中浪蕩。

草兒看到自己還是一株低微的草,草兒看到自己的腳下同樣有片土地,身邊同樣流動着無息的風。草兒看到自己的心靈,浮動着忽明忽暗的記憶,那是對於一棵草,孤獨中的熱忱,清寒時的歡樂......

一株草的聲音,老是很不警惕的喪失在風中,可它不在乎。它說,失去的我還能拾撿回來,睡了我還會再醒。我生生不息,就是爲了我向往的天涯。”

草兒無法挑選自己的命運,就無法維持正常的協調關係,草兒卻有自己的天涯!

雨下了,它就綠了;鳥來了,它就隨着飛了。失去的還能撿回來,睡了還會再醒。

到哪兒都是草,無處不爲家,不知疲憊地尋找本人的天涯鼎翎雲南特產。

草兒太簡略,渺小的快樂都可化作天大的幸福。草兒易快活,一個霎時的微笑會當成永恆。

那一抹綠中的紅,那一抹殘中的完全,那一抹笑中的淚痕……

一個循環,一場遇見,一段相守,品質優質的學生,桑田桑田,皆在瞬間!

始終喜歡這些弱小的性命,打動於它們的生生不息。風也好,雨也罷,溫順心跳,寂寞花開。生生不息,就是爲了神往的天涯.

  散文的讀書筆記6

近來無事,又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書櫃裏拿出的這本舊書,在多年的精心保管下,未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前,就像一塊冬天裏的溫玉,在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那恬淡含蓄的文字,彷彿字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和絃。

朱自清生於1898年,名字華,號秋實,後改名爲自清。他是我國現代文學史上傑出的詩人和散文家。他是“五四”新文學的開拓者和創業者之一。爲中國現代文學作了許多創新的工作,在近現代文學史上做出了巨大的貢獻。其散文與俞平伯一時並稱。而二人同做《槳聲燈影裏的秦淮河》,雖是取材相同、角度不同,但又大都以先生所作爲好,可見先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集,來自於時代文藝出版社,2000年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐遊雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章,選錄了《國文教學》、《讀書指導》、《標準與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論,還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。

朱自清的散文不同於俞平伯的縝密,也不同於冰心的飄逸,更不同於周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創造了自己獨特的藝術風格。其中,《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文,被譽爲白話美文的典範。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕,表現了父子之間的真摯情感;那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎?

《匆匆》雖是一篇散文詩,但卻以新穎的一問一答的方式,用大量的排比與生動細膩的描寫,用親切的聲音告誡了我們時間流逝之匆匆,時間之河不能倒流、不可回溯。昨天是作廢的支票,明天是未發行的債務,只有今天才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻,正是逝去之人所期盼的明日啊。所以,我們一定要把握住這難得的今日。

《荷塘月色》這篇散文中,獨自在清冷夜裏漫步在清華園的作者用月光襯托荷花,用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描寫了夜晚中荷塘的美景和那時的心情。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認識先生的。《中國新文學大系》的編選者評價說:“朱自清雖則是一個詩人,但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文,教人不得不沉醉在這醞釀已久,貯藏滿溢的詩意,沉醉在當時先生所凝望的那池月光裏。

我熱愛春天,歌頌春天,但我更珍惜春天!