萱草散文隨筆

五月是一個萬物爛漫生長的月份，一進入五月，漸漸走近了一個無比溫馨的主題，那就是“母親節”。這是從西方泊來的一個節日。不知從何時起，我身邊的人，紛紛過起了這個“洋節”。我對於其它洋節，並不感興趣，但對“母親節”我卻能欣然接受，原因很簡單，普天下的兒女，哪有不愛自己的母親的呢？

跟着“母親節”一塊兒泊來的，是西方人眼裏的母親花——康乃馨。我對於這種花新奇之餘，覺得西方人也沒有特別高大上，只是跟我們習俗不一樣而已。對於中國這樣一個重禮儀、重孝道的泱泱文明古國，怎能缺少對母愛的表達？早在兩千多年前，中國就有了自己的“母親花”，那就是萱草。

在我國最早的詩歌集《詩經》裏就有這樣的詩句：“焉得諼草，言樹之背？”朱熹爲之作註解：“諼草，令人忘憂；背，北堂也。”諼草，即萱草，又名忘憂草，北堂，是母親居住的地方。在那個戰爭頻仍的時代，很多兒子不屬於母親，屬於國家，他們要常年在外征戰。兒子思念母親，母親又何嘗不牽掛兒子？如果能在母親住的屋前栽一叢萱草，定能在她孤獨黯淡的日子裏增添一抹亮彩、一絲慰藉，使母親能有片刻閒暇忘卻思念兒子的憂愁。

從此，萱草便成爲中國文人集體記憶裏的“母親花”。歷代詩人不乏吟詠者。唐代詩人孟郊就有兩首詩寫到萱草，其一是《遊子》：“萱草生堂階，遊子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。”元代詩人王冕寫有《偶書》：“今朝風日好，堂前萱草花。持杯爲母壽，所喜無喧譁。”

萱草花，代表了中國人的傳統審美，樸實無華，不張揚，不造作，然而生命力頑強，就像中國母親的愛，含蓄而熱烈，深沉而久遠，蘊藉而醇厚。不同於西方母子間表達愛意的直白和熱情，他們會直接說“我愛你”，會擁抱親吻彼此；中國母子間的愛是含蓄、深沉、內斂的`，母親對兒女的愛，或許藏在那“臨行密密縫”的無言的細密的針腳裏，或許藏在那落日餘暉村頭駐足的望眼裏，或許藏在那兒女回家熱騰騰的飯菜裏，或許藏在母親笑着的淚眼裏……