一杯水的單純,一顆心的純樸散文

卸下了一身沉重的抱負，方知歲月平和的可貴。離去一些情感的物是人非，方知心的篤定。“盼時光靜好，許你流年”。隨那山頭，上億萬光年的積雪，與那些不見煙篆的祭壇，在湛藍的雲層之上釋畫。

我搖下映一剪孤影的月下斑駁，獨酌淺飲，在洪荒古紀的史記中，“抒允一筆江南，風情的誕生”。

歲月經卷，涅姬的風，拉響了只屬於轉金筒，問鼎天下的蒼穹之聲。一種銘心刻骨的相思震懾，瞬間氤氳爬上煢煢孤寂的心頭。穩寂似擺，依着夜的靜謐;“一聲虔誠禮遇相待，一聲敬畏天地龍魂，一聲祈禱傳承千年，一聲福澤風調雨順，一聲平安四面八方”。

白紙渲染情墨，人心見性化緣，但要坦然赤誠相對。若隨緣，即是有對頓悟，之後的一種透視於佛門。源於印度，也是世界，主要的宗教之一。因其哲理部分與儒家、道家學說互相影響，轉而發展成了中國，民族的宗教之一。

“心滴菩提露，不過通透，亦是如來”。也是緣起性空之，諸法實相，入世與出世間對均法的圓融，於佛教教理之中。就像佛教中釋迦牟尼就曾有過認爲，世人的苦皆因貪、嗔、癡而生，便以無我爲核心，爲推崇佛法，爲求解除人們心中的枷鎖。

於佛理、佛事，用於鐘聲的祈壽、感化、超度衆生等。所以在一口佛鐘上，也就鑄有這樣的銘文：“鐘聲聞，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火炕，願成佛，度衆生。”只不過佛寺的鐘多是晨暮各敲一次，而每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反覆兩遍，一共是108下。來源：佛學

而佛教中的精髓，除了有被寓意爲，吉祥的鐘聲，即是智慧。揮灑不盡萬千層，起伏過思無盡的心緒綿綿，“願時光清淺，許你晴天。願你三冬暖，天黑有路燈，也能遇有一良人。難得蓮子意，落遍慈悲心”。

也就可以做一個，頭頂天腳踏地，頂天立地的`真正男子漢。故而，早已看慣了職場、情場、人場的傾軋，更有緣來緣去，百態與衆生，還能平靜如初，安穩的行走在這世上。“莊王之霸，重在樊姬之力。”只要功夫下得深，鐵杵尚可磨成針，生命就將不復存在的存在其，什麼是怕，什麼又是怕與不怕了。

武學詠春中就曾有一言;“就像有些人只爲鍛鍊身體，那也只是有一個強壯的軀殼而已，最終不會有什麼成就的”。所以重在還是修行，一種性命雙修的修行。以“文以修心養德，性以見心悟道”的修行，才能真正成就，那個最終的你自己!

當然，我不是習武之人。自在便好，也是一種舒適的感覺。人生的大自在，本就是對心無拘絆，身無藩籬。活得坦然，就活得自在。人生在世，本就樂在知心，得以生平報君恩。“懂得珍惜，才配擁有”，開心過好每一天。用一杯水的單純，一顆心的純樸，就好。

我們苦苦追逐的，其實往往也並不是，生命最需要的，也不是全部。而是沒有不可治癒的傷痛，更沒有不可兼得的相愛、相知、相識與相遇，也就在於不怕苦累、是否能“吃得苦中苦，方爲人上人”，更沒有不能結束的沉淪。

面對一輩子的複雜。但還是願你，眼睛裏長着的是太陽，笑容裏也全都是坦蕩。願你，心懷夢想，不丟信仰，“書以見賢而學躬行”，當一個用以實踐出真知，勤學苦練，“業精於勤荒於嬉”苦讀心誠這麼一個趕路的致誠者。

以懷揣人間，所有疾苦博愛。“人君之道，清淨無爲，務在博愛”的大愛。