蠶姑坨採風記故事散文

傳說蠶姑坨名字的由來是由於蠶姑教會了當地人民植桑養蠶，傳說蠶姑曾收留飽受契丹蹂躪的鄉親抵禦外辱，傳說蠶姑本是個尼姑，傳說蠶姑後來成了仙。

很多很多的傳說，美麗而又久遠。保定人突然興起了蠶姑坨旅遊熱，每天都有好多人，或組團，或自駕車，打破了蠶姑坨下小山村的寧靜，也給還沒有開發的蠶姑坨大山增加了許多喧囂，甚至還有垃圾。

文聯組織文友去蠶姑坨採風。五十來人，一輛大巴，幾十公里的路程。

早晨六點多，打車去人民廣場集合，車進入東風路，初生的太陽迎面撲來，世界一片鮮紅，連司機都說難得的好天氣。

蠶姑坨是狼牙山的一個坨，狼牙山屬於太行山脈，有五坨三十六峯組成，屬蠶姑坨爲最。到了蠶姑坨山下，第一感覺就是天很藍，是一種湛藍，甚至藍的有些假，和畫的一樣。我不知道是因爲今天的天好，還是這裏遠離污染，但那種潔淨卻是真的，潔淨的有一種神聖的感覺。起初，大家爬山的興致很高，說笑聲填充着大山裏的寂寞。我觀察周圍，發現半山腰以下幾乎沒有什麼大樹，只偶爾在山坡上有一行柏樹，鬱鬱蔥蔥的生長着，已經超過碗口粗。整面的山坡，如果只有一行樹，就顯得有些孤單，給人一種地界的感覺。老鄉說這是五七年栽的。天，它們和我一般大。看看樹，想想自己，樹還在青年，我卻快老了。人和樹木山石比起來，竟然是如此脆弱。我就想到，是不是一切有意識的生物都比不上無意識的東西永久？有意識的生物能創造，能組成社會，但也能發起戰爭，也有不好克服的自私，有永遠消除不完的暴力。最根本的一點，有意識的生物有一種生活的幸福感和成就感。所以，大自然給那些無意識的東西更長久的.生命也就是自然的，大自然是公平的。忽而又想到，都說太行山是窮山，但五七年種植的樹木能長勢良好，爲什麼還叫這麼多的山脈荒着？原來，不是大自然不給人類條件，是我們自己沒有投入。莽莽太行，許多大山都有山皮，好多山體表面覆蓋的土層還不薄，如果我們加大投入，讓太行山綠起來，收益的起止是我們的子孫？

往上爬，山勢開始險峻，許多體弱的文友已經掉頭。蠶姑坨的上半部分樹木繁茂，但大都是自然生長的，暫時還沒有吐綠。所以，大山的褶皺是黑色的，山坡上的植被是黑灰的，彰顯着大山的滄桑。古老的蠶姑坨像一位飽經風霜的老人，用色彩和表情對人訴說着滄桑。山路崎嶇，曲曲折折的纏繞在懸崖峭壁之間。不難想象，若是當年契丹人侵入，當地的鄉親們躲到山上，有碎石做武器就可以守住。這裏，應該是打游擊的好場所。於是，我想起了對面的棋盤陀，那裏，因爲五壯士而揚名全國。

像許許多多太行山的山峯一樣，蠶姑坨也是乾渴的，本就是飽經滄桑的老人的臉。然而，就在這乾渴的大山上，半山腰竟然有一個山泉！儘管山泉很小，它的水只是一滴一滴的落下來，然而也形成了一股細小的溪流，把清涼和甘甜送出來。我這不會寫詩的人也勃發了詩性，當場想了兩句，記在這裏：山泉——一位飽經滄桑的山伯／吟誦着一首清新的詩歌／一萬年不曾停止／只爲接通山與海的相思。是不是詩，由他去吧。

蠶姑坨的另一個特點：山多高，廟多高。二十幾座廟宇有的毀壞了，有的還矗立在山上。走一段，就會碰到一座。這裏的鄉民不太講究，有的廟宇房屋很是簡陋，但香火卻很旺盛。我和文友開玩笑：蠶姑坨的神仙簡樸，住的房子甚至比不上貧民窟。有個笑話應該記下來，在蠶姑坨山上，河北一個有錢的人家買了一塊地，埋葬着一位死者，因爲那裏立着一塊碑，碑上刻着某某之位，還用石頭壘了一個很小的窩。大概就是刻碑的時候用了一個“位”字吧，或者是別的什麼原因，石碑前竟然也有香火，堆起了一大堆香灰。肯定是有人把安葬在那裏的那個死人當做了神仙，但明眼人一看就有可以看出來是有錢人買的墓地。當真一個笑話。燒香上供本就是一種愚昧，把凡人當成神仙更是愚昧。不知道那些燒香的人如果知道了是給人家的墳燒香，作何感想？

山上的風大，爬到滿身是汗突然被山風一吹，那種涼意也是很強烈的，當真是採風了。如果說起爬蠶姑坨的感受，只是一個字：累！我們來的不是時候，應該在十月下旬來，到了那時，滿山的樹葉紅了，肯定會特別漂亮。不過，一個文友風趣的話也有道理：我們看的是真山，等樹葉長出來就看不到真面目了。

離開蠶姑坨，又想起了那些傳說。傳說畢竟是傳說，所有的傳說都包含着人們的夢。蠶姑坨的夢更長，一夢已經上千年，甚至還在夢下去。大概是因了山的貧瘠，山村的閉塞吧？還是那句，加大對太行山的投入，爲了子孫，也爲了我們，讓蠶姑坨的夢更現代一些。