千秋諸葛我評說優美散文（精選26篇）
在我們平凡的日常裏，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文分爲敘事散文、抒情散文、哲理散文。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編整理的千秋諸葛我評說優美散文，僅供參考，大家一起來看看吧。
千秋諸葛我評說優美散文 1
諸葛亮 ，字孔明，號臥龍，漢族，琅琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家，軍事家，發明家，文學家，在世時被封爲武鄉侯，死後追溢忠武侯。
歷史上諸葛亮是一位被聖賢化、神仙化，甚至被妖化了的傳奇人物。他發明了木牛流馬，孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁，死而後已”的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他雖然沒能實現統一國家的夙願，但通過不懈努力，爲我國西南地區的.開發和國家統一做出了一定貢獻，他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇，給後世留下了深遠的影響。
談起諸葛亮，這就是一個上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機妙算，“空城計”的鎮定自若等奇謀廣爲流傳。在人們的心中孔明簡直可謂神仙一樣的人物，可是細讀過《三國演義》的人都不難發現:孔明其實也是一個常敗統帥，他不僅有“棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的也不少，尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終，但不論如何其都是中國人智慧的象徵，其《出師表》尤屬千古雄文，而且折理由透闢，真情充溢，感人至深，是我國學子的必讀篇目之一，《誡子書》更是成爲後世歷代學子修身立志的名篇，由此可知其學識甚是淵博。
千秋諸葛我評說優美散文 2
是他，揮動着羽扇借來了東風，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，爲蜀漢的功業流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然麼？這是天意麼？不，不是，他是在博，在博數萬將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過是他的一個賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬餘支箭，在水面上逆風用火攻，這是一場好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀察了天相，利用一時的順風，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，佈滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看着勝利在望的時候，被孔明一併擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策麼？不，不是，這是他對人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會就此罷休，所以他七擒七縱收穫的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的.勝利來得比單單鎮壓叛亂來得牢固得多。空城計，這是他在與天設的一場賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命於此。
他爲了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜後主無能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最後一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒了，什麼都沒了，輸了，確實已經輸了。
罷了，罷了，反正也已經努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什麼辦法呢？
就讓這一切的一切隨時間而逝去吧，既已無力迴天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。
千秋諸葛我評說優美散文 3
提起諸葛亮，可謂是家喻戶曉，“鞠躬盡粹、死而後以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成爲多少仁人志士的座右銘。對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，也是出奇地達成共識！他是智慧的化身，神機妙算。想當初周瑜想爲難他，要他十天內造出十萬支箭，然而他卻說只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計。知曹操心機重，且算得第三天的早晨必有大霧，於是想出草船借箭一法，從曹操那裏借得十萬支箭完成任務，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實以他的智慧爲劉備的帝王之業立下了汗馬功勞。
然而，諸葛亮並非未完成劉備的使命，也許，真的沒有真正完美無缺的人生。諸葛亮並非是神化、完美的人，其也有失誤、失策的地方，這也是後人應該借鑑的地方，但總的來說，諸葛亮確實是中國歷史上最爲傑出的軍事家、戰略家、政治家之一，這一點是無庸置疑的。但諸葛亮不會有遺憾，重要的是誰能給歷史以輝煌。即使後漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因爲後人給了他千古的`不朽。就算是再過千秋，史冊上不變的，仍會是這個不朽的奇蹟。
一個人不管他的官位多大，總要還原爲人；不管他的壽命多長，總要變爲鬼；而只有極少數人才有幸被百姓篩選，歷史擢拔爲神，享四時之祀，得到永恆。
我想，杜甫名句“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，正是對諸葛亮的最好寫照吧。
千秋諸葛我評說優美散文 4
看到春天我門回想起白雲，看到山川回想起流水，看到書本也許會想起老師，但是當我們眺望歷史的長河，我們又會記起什麼……
縱觀歷史長河閱讀過無數歷史的我們，早已被已經篡改過無數變的歷史洗滌我們對這個世界的觀念。從小我就認爲成王敗寇那是自古到今的真理，帝王將相無一不是用一架架枯萎的、白骨堆積成的戰功換來的。“一將功成萬骨枯”，我不喜歡那些被勝利者篡改的歷史所以我對三國情有獨鍾。
我很小的時候天天聽別人講的那些諸葛亮的光榮事蹟，無一不是讓我聽的如癡如醉，雖然那時候還不認識諸葛亮是哪位，但我還是從那時候就被諸葛亮的智慧所吸引，被他的忠義所感嘆，被他的氣質所折服。從那是起我就深深的喜歡上了這個角色，即使那個時候我我還是懵懵懂懂，但也不影響我對他的喜愛，在我心中他就是個算無遺策，運籌千里之外的無敵之神。自然而然的諸葛亮就成了我那時候的偶像。
等我長大了一些真正的'看到了三國看的很悲哀很傷心。也就是從那時起諸葛亮從我的喜歡仰望變成了欣賞佩服。我爲他遇到那麼英明的君主而感到高興，也爲他遇到的後主感到悲哀。最終還是沒能逃脫失敗的命運，我也是從那是起知道了諸葛亮也不是無敵的神仙，他也有缺憾的。以至於我認爲諸葛亮只能被我欣賞佩服，不能像小時候那麼無條件的喜歡他了。
現在，我從少年向青年邁進，學習的知識也隨之增多了，看的《三國演義》也不是膚淺的看他的劇情和人物的拼殺了。我對諸葛亮的的態度再次降級爲欣賞變爲平靜。我認爲諸葛亮的一生都在驕傲中度過一直到死。雖然我對他的態度改變的太多了，我知道了諸葛亮也不像我想象中的那麼簡單，那麼一個驕傲的人自以爲是但偏偏又那麼謹慎，補齊了他的不足。他驕傲的時候是那麼的自然，無論什麼時候都是那麼冷靜。諸葛亮我沒有任何資格評論他，我的資歷學識年齡都不允許，我只是認爲他做爲丞相有了足夠的功績，但是世界上沒人能以一人之力征服整個世界，哪怕他是諸葛亮。
“劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。舊業未能歸後主，大星先已落前軍.南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲。正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分。”千秋諸葛的評說還在繼續吧！
千秋諸葛我評說優美散文 5
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——題記
每每提起諸葛亮，腦海裏總是會浮現那樣一幅畫面。城池上，戰旗無聲地飄揚，諸葛亮手執羽扇，穩步從歷史中走來。一雙深邃的眸子彷彿早已看穿了千年的風霜。
小時候初看《三國》便被諸葛亮的神機妙算深深吸引。那把大大的羽扇下彷彿隱藏着一個巨大神祕羅盤，悄悄的預測着未來，演算着天文地理，風雲變幻。空城計，草船借箭，赤壁之戰，無不體現着他的睿智。每每讀到這些家喻戶曉的故事，年幼的我都會讚歎不已，認爲他是神仙般的存在。
長大後，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個角度描繪他的輪廓——忠心。他爲劉備出謀劃策，盡瘁國事，忠心輔政。劉備對他的信任是對他忠心的最大肯定。後來學習了《出師表》後，我更進一步地體會到“忠義”二字。諸葛亮對先帝的感激與忠誠使得他時時不敢忘先帝臨終的託付。而他對後主的忠心在誠懇而又一陣見血的字裏行間中流露出來。現在我漸漸明白，他並不僅僅是忠誠於兩位皇帝，更是忠誠於這個國家。
諸葛亮確實一個奇才，千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業上得到了充分的體現。但是人無完人，即使是這樣的奇才也會有過失，甚至是關係整個民族的大過。漢族的自相殘殺不可能與他對劉備的極力支持毫無關係。諸葛亮從劉備的大業與國家的利益出發並沒有錯，但是他的出發點裏，少了一個國家最根本最重要的部分——百姓。一次次的'戰爭無疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業固然重要，但是永遠都不能忘了百姓。一個好的政治家，應該學會體味民生，關心百姓。
現在，如果讓我以一個後人的角度去評說諸葛亮那麼我要說諸葛亮是成功的。即使他功過並存，但他仍爲我們詮釋了一種精神與境界，值得所有後輩學習與發揚。
這個中國歷史上的傳奇，將會被世人永遠銘記。
千秋諸葛我評說優美散文 6
在《三國演義》這本書裏有成千上萬個角色：劉備、張飛……可是，我最喜歡的還是最聰明的諸葛亮。
在《三國演義》裏諸葛亮穿得普普通通：一身白色的道袍、手拿着一把扇子、帶着白色的'帽子。別看他這樣他可是一個“神人”。
《三國演義》裏諸葛亮七星壇祭風……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當中令我佩服的五地投體的就是：諸葛亮用空城計，把魏國十五萬大軍給嚇走了。
事情是這樣的：那天，諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然，有士兵報告說：“魏國十五萬大軍正氣勢洶洶地殺來。”衆人聽了面如土色，勸諸葛亮說：“丞相，我們馬上逃吧！”諸葛亮回答說：“就算逃，也逃不了幾公里，還是會被活捉的。”衆人聽了齊聲說：“那該怎麼辦啊？”諸葛亮沉思了一會，決定用空城計嚇走魏國大軍。於是，他叫了幾個士兵裝扮成清潔工又打開了城門，讓所有人躲到城裏。自己則跟着兩個童子到上面彈起琴來。不久，像猛虎一般的魏軍殺來。只見諸葛亮鎮定自若地彈着琴，因此，個個人都起了疑心覺得有詐。最後司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計嚇退了魏國十五萬大軍。
你看，諸葛亮多聰明啊！
千秋諸葛我評說優美散文 7
若論英雄輩出之世，我必選三國；若論三國英才豪傑，我必選諸葛孔明；若將三國時期各路英雄豪傑比作夜空中的繁星，那麼，諸葛亮就是那最爲耀眼的幾顆之一。
諸葛亮，字孔明，號臥龍，漢族人，三國時期蜀漢傑出的政治家、軍事家、書法家、發明家。在世時被封爲武鄉侯，死後追諡爲忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他爲武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
在漫漫歷史的長河裏，千餘載轉瞬即逝，關於諸葛亮，雖有諸多史料記載，但時至今日卻依舊衆說紛紜。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，足見他雖爲布衣之身但卻早已心繫天下蒼生。後來，他爲報劉玄德“三顧茅廬”之恩，毅然放棄了安逸的田園生活，出山輔佐劉玄德，忠心耿耿，日夜操勞，使蜀國一步步壯大，實現了“三足鼎立”之勢。再後來，劉玄德白帝城託孤，他領益州牧，穩定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三國往事紛紛，我感動於白帝城託孤。章武二年八月，劉備東征奪回荊州未果，次年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，於李嚴一起託付後事。劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定可以安邦定國，終可成就大事。若嗣子劉禪可輔佐，便輔佐他；若他無才幹，你可自行取度。”諸葛亮涕泣：“臣必定竭盡股肱之力，報效忠貞的節氣，直到死爲止！”之後，劉備讓劉禪視諸葛亮爲父。劉備逝世後，諸葛亮不辭辛勞，竭盡畢生所學，爲蜀國立下赫赫功勞，卻從未以此爲傲。雖未能實現“北定中原”，但如此赤誠肝膽，怎不教我們爲之動容？
從“躬耕隴畝”到“出山助蜀”，他心存抱負；從“隆中對策”到“赤壁大戰”，他神機妙算；從“先主託孤”到“病逝五丈原”，他赤誠肝膽。我欣賞於他初出茅廬，便假借劍印，調兵遣將，火燒博望坡；我驚歎於他奇謀借箭，又巧借東風，平定荊南，妙布八陣圖；我感慨於他知己知彼，卻臨危不懼，大開城門，坐唱空城計；我動容於他不負先帝，忠心耿耿，輔佐劉禪，星落五丈原……如此赤誠，天地可鑑！
“鞠躬盡瘁，死而後已”的.是他；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的是他；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的是他；“淡泊以明志，寧靜以致遠”的還是他！
諸葛亮，他就像夜空中的一顆流星，雖然短暫，但是他耀眼的那一瞬，已經定格在千千萬萬人的心目中。
千秋諸葛我評說優美散文 8
諸葛亮是三國時期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發生了許多的歷史故事，他在其中是個有智有勇的人並且是正面人物，他曾經對理想執着追求，擔當大任，忠誠於國，他感恩圖報的行爲令人感動，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都爲報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續報答先帝對他們的恩惠，願陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無二的手下要問他們的意見及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事託付給他，信任他的才華，於是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之後他要遠離陛下，他以愛國心期望國家能夠長治久安。
諸葛亮有這樣的愛國忠心，是一個非常稱職的將領，從他告訴陛下的書信中，多次強調要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見他十分愛惜手下，辦事公廉，是個知恩圖報的人，再看他當時不與陛下爭接國家大事，並提醒陛下親自謀劃治國，也證實他性格寬容大量，一心想國家安穩和平，一直堅持心中的.理想追求，愛國忠國。諸葛亮的忠國心和戰打方面的計謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多麼偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評說優美散文 9
他，是歷史上的一個神話，是軍事政治上一顆不落的太陽，他更是智慧的化身，訴說了無盡驚險動人的故事。他，便是我最喜歡的'三國人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室後代，身份何等重要，可他爲了諸葛亮竟冒着大雪，三顧茅廬。由此可見，諸葛亮對劉備多麼重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚之有水也。
諸葛亮憑藉聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權聯合起來一起攻打劉備。諸葛亮來到東吳當說客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒有在氣勢上輸給他們，還愈戰愈勇，把他們辯得啞口無言，終於達到了目的，爲劉備爭了一口氣。讀到這裏，我不由佩服諸葛亮，他面對那麼多謀士，毫不懼怕，一人舌戰羣儒，真厲害！要是我的話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風借來了，真是神仙轉世。事後，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要歸功於諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會建成蜀國大業嗎？會和孫權，曹操一起三分天下嗎？說到最後，諸葛亮是一個奇才！
諸葛亮遇事沉着冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區區二千五百人的情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計”。如果這個計謀一旦被敵人破解，後果將不堪誰想。可諸葛亮一個人獨自坐在城樓上悠閒地彈着琴。下面可是十五萬的大軍呀！如果沒有良好的心理素質，怎能創造空城計這個奇蹟嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國英雄——諸葛亮。一個才華橫溢、料事如神、沉着冷靜，有傑出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評說優美散文 10
東漢末年，羣雄並起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰無不勝，手下武將千員，謀士過百實爲一世梟雄。劉備靠鎮壓黃巾軍起家手下關張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問鼎中原之勢。在這個戰火紛飛的時代，衆多心繫天下的飽學之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽下的臥龍崗籠罩着一層神祕的.色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢待發，等待明主來訪，等待一飛沖天。數日後，一位面色微黃的將軍帶領着兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會是諸葛亮的明主嗎？當時看來劉備並沒有顯現出一代君王的霸氣，也沒有顯現出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業，只爲了一個諾言便操勞一生，足可見其忠義之心。
後來，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關羽，張飛爲報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領張達、範強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見其冷靜。
再後來，南方兵亂，少數民族首領孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因爲，他懂得征服人心纔是上策。足可見其智慧。
這就是諸葛亮，一個充滿了智慧，沉着冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評說優美散文 11
傳說中他呼風喚雨，無所不能；小說中他運籌惟幄，決勝於千里之外。他羽扇經綸，身長八尺，風度翩翩。這是書中的諸葛亮，在我的眼中，蜀國那段歷史則是成也諸葛，敗也諸葛。
當初在茅廬中的他“淡泊以明志，寧靜以致遠。”但隨着劉備的三顧茅廬，他與世無爭的生活也煙消雲散。“臣本布衣，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”但生逢亂世的他卻註定不凡，“未出茅廬而知天下三分”，他隨劉備征戰四方，立下了赫赫戰功。他鑄就了歷史上不朽的傳奇，在民間留下了一個個膾炙人口的佳話。可敬！可佩！
諸葛孔明的一生功過是非令人慨嘆不已：隆中對策擬天下三分、火燒新野立軍師之威、赤壁之戰定三國鼎立、七擒孟獲平定南方、殫精竭慮輔佐後主……但人非聖賢，孰能無過？六出祁山無功而返、輕信馬謖，大意失街亭……“功蓋三分國，名成八陣圖”，他一手奠定了天下三分的'局面，但他終究未能一統天下。可惜！可嘆！
諸葛孔明的一生，爲報先帝知遇之恩，爲成蜀漢統一霸業，他日理萬機，全力輔佐後主劉禪：六出祁山、南平孟獲、北伐曹魏，鞠躬盡瘁，死而後已，不可謂不忠。他“恐託付不效，受命以來，夙夜憂嘆。”“報先帝，忠陛下”的思想根深蒂固，好像是命運的故意捉弄，可他輔佐的偏偏是一個扶不起來的阿斗，當初他兵臨魏國都城之下，倘若他不聽後主的那一紙詔書，哪還用六出祁山？要知“將在外而軍命有所不受”，可他卻沒有一鼓作氣滅了魏國。結果就是雖殫精竭慮，但命喪五丈原。可悲！可嘆！
孔明啊！當初寫下“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的《出師表》的是你，當初“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的是你，“無功而終”的也是你！諸葛已作古，功過留與後人評說，留給我們更多的是還有思考，以史爲鑑，前事不忘後事之師啊！
千秋諸葛我評說優美散文 12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡真英雄。”你是蜀國的大臣更是支撐劉備的樑柱，三國中，我最信服的真英雄。
——題記
“諸葛孔明者，臥龍也。”寥寥數字，便是你的剪影。諸葛亮，三國時代威懾四方的名字，智慧的化身，鄰國的剋星，你那卓越的才能讓多少人折服。草船借箭之時，周瑜下達的命令刁鑽且難違，但你卻說三日之內必能出現十萬支箭羽。或許在那時任誰聽來都覺得這是荒謬之談且膽大包天，但事實上，你做到了，而且很完美。人們都說，人算不如天算，可借箭之舉打破了這個常規，這在當時當然是不可思議的，現在在我看來也是絕妙的，欽佩已不足以表達我對你的崇拜。
在《出師表》中你曾提到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激。遂許先帝以驅馳，後值傾覆。受任於敗軍之際，奉命於危難之間。爾來二十又一年矣。”上課時，老師曾評價說就像你諸葛亮賣給了劉家一樣，我也感同身受，可是爲什麼你會如此的'盡心盡力呢？難道僅僅因爲劉備曾三顧草廬於你？我想這只是其中的一點原因。更多的，是你心中的那份感動和責任。因爲你強烈的責任心，讓你出山輔佐劉備完成了許多大事，即使到劉禪那時，你也不泄氣的教導劉禪怎樣治國，你的一生奉獻給了蜀國的江山社稷。鞠躬盡瘁的你是所有人的好榜樣。
剛剛拜讀過你的絕世名篇，被大詩人陸游所稱讚爲：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的《出師表》。全文的基調多爲悲涼、焦慮、心酸之感，這又一次體現了你對劉家、對蜀國的情義，怎是一個“忠”字了得？準確而詳細的分析形勢，用心良苦的推舉賢德之臣，能武之將，真情實意的情感流露，悲愴的離別之言，對於蜀國的未來，你已作了周密的計劃。可事與願違，蜀國大業還是失敗了，不是你的疏忽，而是劉後主的無能，所以不必自責，你是《三國》中的傳奇，智慧的傳奇，忠義的傳奇。
後世的人們對於你有各種各樣的評判，但是無論好與壞，善與惡，都不會影響你在我心中傳奇的形象。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡真英雄。”耳邊每每想起這個雄渾的旋律，腦海中浮現的一定是你——“諸葛孔明，臥龍也。”
千秋諸葛我評說優美散文 13
烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅馳，謀戰事，受任於敗軍之時。
東漢末年，羣雄四起，但在這羣星閃耀的時代，能被國人代代相傳、津津樂道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源於一個“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來請孔明出山，難道僅僅是因爲徐庶的推薦嗎？僅僅是因爲此人被稱爲臥龍嗎？問鼎三國怎立腳？隆中對裏見分曉。一番隆中之對不僅爲先主展現了一幅詳細的戰略藍圖，也爲先主收復漢室樹立了足夠的信心。
孔明用實際行動證明臥龍並非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺借東風，都展現了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰羣儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場突如其來的大雨澆滅的感慨。那滿眼無奈地望着天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國志中，故事結束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫作的`信念也熄滅了。”這也印證了諸葛亮卓越的智慧與無邊的影響力。
山間有閒雲野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響着一代又一代的中國人，儘管最後的江山不屬於蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評說優美散文 14
對於諸葛亮，不論是史書文獻，還是專家評論，都是對他持肯定態度的一邊倒，爲了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調。
壹，諸葛亮的才學也不能說就有多好。要不是徐庶一言不發，要不是龐統登場晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎麼神，他也還是個人啊，私心，總是會有的。爲了讓大家都認可自己的得意門生，就讓沒怎麼見過大場面的馬去守街亭。結果出乎他的預料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個出場沒幾回的馬謖開刀，來顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叄，此後諸葛亮自降三級，但劉禪說是蜀漢老大，但還不就和僞滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的.幕後操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個很怪的感受。讀了《關羽敗走麥城》這章後，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關羽的確傻大個，很能打，但自從他去打荊州北部時，諸葛亮就對他不聞不問。就算關羽再怎麼強悍，荊州再怎麼富，也肯定橫不過曹操的百萬大軍啊。
伍，他不是個好領導，不會培養部下，不會教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎麼了解他們，讓他們在錯誤的時間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見後，就不會採取其意見。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。並且當自己病重的時候，還說：“待吾死後，魏延必反”之類的話，看來他對魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生說過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評說優美散文 15
中軍帳裏卜卦，誰輕搖羽扇指點江山？天下亂時初出，誰空城彈唱退了梟雄百萬？每讀青史，我涕零着亮的涕零，恍若看到了臥龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
臥龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風雲急涌。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時代的縱橫裏，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無際，動則明察如鷹隼，靜則運籌帷幄中，當真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養育着這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與後夜。
白帝城，先帝託孤
伯樂終於要走了，他成就了千里馬的榮耀。可是千里馬，終究只能與伯樂共鳴啊！我在想，失去了劉備的孔明該會多麼寂寞，失去了三顧知已的臥龍會怎樣傾頹。託孤？是啊，當年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權篡位，忠義在這個已權傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現，像上古盤古一樣撐起了國家的天地，劈開混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無常與小鬼們已帶着鐵索來捶門了啊！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個小皇帝！”鬼神叫囂着，賊人也叫囂着。——“將軍！將軍！”門外忽進一人，行動生風，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶着不盡的夙願與金戈鐵馬張揚的'呼嘯離去吧！
臥龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和着的讚歎過孔明的睿智，虛僞着的驚訝於八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻。孔明也不需要謬讚吧？亂世沒有對錯，沒有正義與非正義，只是各爲其主罷了。“鞠躬盡瘁。死而後已”纔是他一生的寫照。
千秋諸葛我評說優美散文 16
早期“三國”說書人口中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱爲“貧道”；其“經典舞臺造型”，則通常爲一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。之後換上了丞相工作服，但閒着沒事也會站上土堆刮幾陣風。
事實上，在衆多的“三國”小說、戲曲中，諸葛亮都被嚴重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預報的作用。連《三國演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過乎哉？宜過也。其實臥龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個長着兩隻眼睛並需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過錯誤。
話說當年昭烈帝剛駕崩時，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到後主親自拜謁“相父”的府第，他纔不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。之所以這樣，無非爲了顯示自己在蜀國的重要性罷了。這確非善舉，無怪太后驚乎“有負先帝委託之意也。”此後劉禪的權力被日益架空，朝廷的政權、君權皆爲孔明所有，無論大小事務，諸葛亮事必躬親。這樣一來，阿斗的.政治能力得不到鍛鍊，久而久之，益發顯得扶不起了。偏偏此時，劉禪又不甘心於事事受“相父”指示，遍觀羣臣，哪個不是丞相的好學生？這時候後主發現了宦官黃皓，於是他把黃公公當成自己的救命稻草，大加親信，這不能不說沒有諸葛亮的責任。
此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；對楊、魏之間的矛盾處理不當，以至後來魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓後繼者，使蜀國無人。此皆人所共知也，就不多講了。
儘管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失爲蜀漢人民的好公僕。大家要辯證地看待他。
千秋諸葛我評說優美散文 17
一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍。——題記
諸葛亮一生踐行着“鞠躬盡瘁，死而後已”，直至最後積勞成疾。即使辭世於渭濱也提前爲自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發喪。讓人如何不爲他悲痛，讓人如何不對他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽，結廬避難，不求聞達於世，只求苟全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉，四季交替，不變的是心中的那份等待。我看到了一個淡泊名利，堅毅曠達且自由的靈魂。
他等啊等，等來了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然後按照老師所說的：“待天時而動，一舉統一天下，建立千秋功績，選擇曹魏。”但他拒絕了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應該也不知這步棋是否走得對，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國、北定中原，興復漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再後來劉備白帝城託孤道：“君才十倍曹丕，必能安國，君可自取。”可諸葛亮沒有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對扶不起的阿斗，以心待之，犯言直諫，於是就有《出師表》，表達了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠之心感慨後事。其實他明白的，在朝廷上應明哲保身，可他沒有，他不計後果，不避人言，不畏讒言，冒死進諫，“受命以來，夙夜憂嘆。”“託臣以討賊興之效，不效則治臣之最。”“興復漢室……此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。“多純粹的'君王之忠，多高尚的愛國之心。
一片赤誠。
乾隆帝曾言：諸葛孔明爲三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然後志氣清明而經綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
千秋諸葛我評說優美散文 18
亂世雲煙滾滾，誰主沉浮？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會記起，當初的那個身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如雲，翩翩君子，溫潤如玉。你指點江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪傑，爲你嘆息，爲你蹙眉，爲你一生留憾。
他，三顧茅廬請你出山，你慨然應允。只因他便是你，一世的'寄託與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，爲你詩盡嘆惋，百年後的盛唐，已是淚滿襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過眼煙雲，你鞠躬盡瘁創下的一番基業，也早在着那滾滾東逝歷史的長河中消匿無蹤，剩下的只是故壘西邊的感嘆，長使英雄的悲嘆，夙願難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使牆櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技壓羣雄，成爲智慧的化身。忠哉，瞻前顧後，你爲國爲民，成爲忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個年頭之後徐徐落下。
你兢兢業業，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生爲國家嘔心瀝血，卻無求無悔，要一定說後悔的話，大概便是沒能親眼看到漢旗重新飄揚在長安之上你輕輕的來，撥開一片亂世的浮雲，你緩緩地走，留下後人千載的敬仰。
千秋諸葛我評說優美散文 19
運籌帷幄之中，決勝千里之外——題記
茫茫歷史長河中，諸葛亮的名字無疑是顆璀璨的明星。他常被人們認爲是智慧的化身。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮成爲東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事爲世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的形式瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都爲他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。實在是神!
諸葛亮義。他的'一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，爲了漢室之興竭忠盡智，致死不渝，真正做到了“鞠躬盡瘁、死而後已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成爲多少名人志士的座右銘!他爲了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，爲的就是報先帝的知遇之恩。實在是義!
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，爲世人所仰慕，爲後人所讚頌，成爲人民心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代無論是文人墨客、還是市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳說，作下了無數讚美的詩篇。
孔明，你犯的唯一大錯就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你爲了“攻城爲下，攻心爲上;兵戰爲下，心戰爲上”這句話就將至關重要之地交於一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不興隆?
諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。
千秋諸葛我評說優美散文 20
諸葛亮是三國時期蜀國的丞相，也是當時傑出的政治家、軍事家、戰略家、他素有大志。和管仲、樂毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰羣儒、草船借箭、借東風……這都說明他能言善辯、智慧超羣，在之後，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超羣、料事如神、善用計。然而諸葛亮並非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經告訴過他“若阿斗無才，可另換之”不管劉備是什麼用意但是衆大臣都聽到啦，換一個皇帝是沒有錯誤的.，但諸葛亮沒有，扶不起硬扶，最後阿斗還樂不思蜀，一切都源於諸葛亮。
且不說扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關羽和張飛或者關羽和趙雲換一下，既可以給關羽面子，又可以殺掉曹操，那個時候司馬懿還沒出山，而且蜀國還有關羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經告訴過諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導致重要的街亭失守。
再說，從關羽、劉備等人死去之後，蜀國的士氣遠不如以前，雖然有一個姜維，但也不能擋住百萬之衆，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮並非神人。
蜀國之所以可以給爲三國之一，都在於諸葛亮，諸葛亮再謀略超羣，也有不足之處，我只想說明諸葛亮並非神人，並不完美。
千秋諸葛我評說優美散文 21
步入成都的武侯祠，千年的香火爲着一個千年前的大師，直至今日。已看不見那把羽扇，只有彪炳在史冊上的故事。縱然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由後人流傳，功過自得由後人評說。
“能攻心則反側自消，從古之兵非好戰”，且先說諸葛亮的武功。後人稱他爲三國第一將，但我認爲他並非後人所說用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對於南方的蠻族，他不像曹操對待少數民族一樣，強攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服。“用兵之道，攻城爲下，攻心爲上，心戰爲上，兵戰爲下”，在戰場上讓敵人心悅誠服往往會收到最大的效益。
“不審勢即寬平接物，後來治蜀要深思。”諸葛亮的文治，最大的`特點就是嚴和順。當時蜀國內部矛盾重重，社會極爲不安定。針對這種情況，諸葛亮的治理重在審勢。例如，當蜀軍進入成都時，諸葛亮根據蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對於劉備以退爲進的戰略，他選擇順應君主，且借勢而爲，促使蜀漢的微弱火種發展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢。因此蜀國給歷史留下了仁愛百姓、軍紀嚴明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點，以舌戰羣儒之力與奠定了天下三分的大勢，同時，卻也伏筆了蜀國的後繼無人。諸葛亮做事，事無鉅細，一個人承擔，即使求賢若渴的他，麾下人才濟濟，卻很難得到鍛鍊，導致後來“蜀中無大將，廖化爲先鋒”。而先主遺願最終也只是鏡中花水中月，成爲遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化爲煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動容；諸葛亮的遺憾也是後人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
千秋諸葛我評說優美散文 22
諸葛亮，看到這個姓名我們必定不生疏，千古以來，諸葛亮深受人們敬愛，他是節儉廉潔的化身，他是忠實正派的典範，他是東方纔智的代表，他的身上頂着很多閃耀的光環。諸葛亮上知地輿下知地輿，未出茅屋便暢曉全國事，對外界的局勢一目瞭然，劉備三顧茅屋時，他對其時的全國時局剖析得可謂酣暢淋漓，八面玲瓏。諸葛亮巧借天時地利人和，一出草船借箭，不費吹灰之力，就讓周瑜栽贓他的奸計失利，更是大大挫傷了曹軍的銳氣，諸葛亮此舉不得不讓世人敬仰。他的一篇《班師表》更是成爲千古不朽的名篇佳作，撒播至今，表文中借先帝之口勸誡劉禪該做的事及不應做的事，既不失人臣之禮，也無教訓人之嫌，此等聰明才智除諸葛亮之外誰還會有呢？諸葛亮本來僅僅個布衣，不想青雲直上，不想捲進塵俗之中，專心只想過節儉安靜的日子。
但是愛才如命的劉備又怎會錯失一條臥龍呢？在徐庶的引薦下，諸葛亮這匹千里馬總算被劉備這位伯樂所發現，所以便有了之後的傳奇故事。諸葛亮一片丹心以報劉備知遇之恩，他盡心竭力、鞠躬盡瘁，他的這種精力不知影響了多少代人，被多少人傳誦讚許，他爲了劉備辛苦打下的江山，一向輔佐劉禪，只可惜他遇上一位扶不起的阿斗。雖然直到臨死之際，他還記憶猶新江山大業，卻仍是沒能完結劉備的遺願。諸葛亮讓關羽鎮守荊州，可他卻沒想到關羽性情傲慢，有勇無謀，諸葛亮用人上的`失誤導致荊州的淪亡。諸葛亮輔政後事事都要親身干預，也不培養人才，雖然諸葛亮表面上很令人欽佩，但是無意中卻約束了人才的開展，成果諸葛亮逝世後，蜀國人才極端缺少。諸葛亮幹事慎重，可也正因爲他的慎重，未考慮到用兵因以慎爲主，以奇爲輔，然後導致了許多用兵上的失誤。但是金無足赤，人無完人，誰又不是或多或少有些缺乏呢？“班師未捷身先死，長使英豪淚滿襟。”我想諸葛亮最大的惋惜莫過於未能完成劉備的遺願了吧。
千秋諸葛我評說優美散文 23
“有經天緯地之才，出鬼入神之計，真乃當世之奇才。”不錯，諸葛亮實在是一位千古難得的人才，其一句“鞠躬盡瘁，死而後已”，不知令多少人佩服得五體投地。蜀國也在他一手締造下成就霸業，得以與吳、魏爭鋒，但即使是他，也有聰明反被聰明誤的時候。
縱觀諸葛53年歲月，其中頗具遺憾的無疑當屬“失街亭”了。街亭一戰，損兵折將，甚是慘重，致使蜀國從此走向了無可逆轉的衰落。馬謖的剛愎自用、自以爲是固然是落敗的直接原因，但我認爲諸葛亮的錯誤決斷纔是其根本原因。
依我所見，諸葛錯誤有三。
首先，不該派馬謖去鎮守街亭。諸葛亮素知馬謖自命不凡，言過其實，而且在將令下發後仍不放心，再三叮囑其不要輕敵。諸葛亮雖是愛才，明知街亭乃戰略要地，但仍託付給放心不下的馬謖。當時蜀中不乏如趙雲、魏延等久經沙場的老將，爲何不派他們呢?這又讓我想起了關羽敗走麥城，當年諸葛亮同樣對他放心不下，卻仍派他鎮守荊州要地。正是因爲錯用疑人，才釀成了似乎是意料之中的悲劇。
其次，不該讓馬謖立軍令狀。馬謖雖是自大，但他精通兵法，有獨道見地。他可能不是一位好將領，但他一定是一位好參謀。諸葛亮誤用人之短，又輕易允許他下軍令狀。他可能沒有設想後果——如果馬謖真的`失守街亭，定會被斬首，使蜀國痛失一員良將。
最後，不該斬馬謖。在老將相繼老去之時，蜀國迫切地需要新鮮的血液，人才可謂“供不應求”。就在如此時機，諸葛亮不顧衆多老臣苦勸，一意孤行斬馬謖以正軍法。此舉固然是其公平公正的體現，但我想，給馬謖一個戴罪立功的機會，保住寶貴的人才，難道不更適應於當下蜀國國情嗎?
由此可見，諸葛亮在用人方面一錯再錯，事前輕率決定，事後又對於結果苛刻要求，容不得他人失誤，聽不進勸告，最終不僅失去了街亭，而且失去了一位左膀右臂之臣，致使蜀國從此一蹶不振。
諸葛亮事必躬親，無論大小事務都由他一人決斷，獨攬軍政大權，不僅使得人才埋沒，後繼無人，而且自己也因此心力交瘁，最終病死五丈原。
有人這麼評價蜀國：“興在孔明，衰亦在孔明”。這位至忠至賢，窮其一生，也未能完成先帝的夙願，遺恨千古。而歷史上又有多少偉人重蹈覆轍，但願諸葛的是非成敗能對我們有所啓示。
千秋諸葛我評說優美散文 24
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來知識分子的人格之神。在中國的.歷史上，德才兼備的人不少，但像他這樣超羣的智慧和人格於一身的人，可謂絕無僅有。他所張揚、實踐的“鞠躬盡瘁，死而後已”的忘我精神，爲歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠。他隱居隆中，博覽羣書，廣交士林，關心時勢。每自比於管仲樂毅，負有擔任，致高遠的遠大抱負。但他又絕不是那種醉心於功名利祿，汲汲於榮華仕進的俗子。事實上，當時曹操稱雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不爲所動。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最後，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”真乃至理，也是他淡泊節操的真實寫照。
諸葛亮盡瘁國事，忠心輔政。他先後輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死託孤於他，並大義地提出讓出天下。但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細事，汗流終日”。最後以身殉職，病死軍中，時年五十四歲。諸葛亮輔佐後主，實際上是執一國之政，出帥入相。但後主並不感到他的威脅，羣臣並不感到他的僭越。倘非心底無私，國而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經化作清風明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。
千秋諸葛我評說優美散文 25
鞠躬盡瘁，死而後已。千秋諸葛，評說至今。——題記
是誰？雖爲布衣，卻使劉備三顧於草廬之中；是誰？雖身在茅廬，卻兼濟天下不忘救世；是誰？雖身居要職，卻一心鞠躬盡瘁，輔佐後主治理天下；他便是我心中的榜樣，三國時期的偉人——諸葛亮。跨越歷史的長廊，我再次站在聆聽你心聲的角落，欣賞你卓爾不羣的智慧，感嘆你鞠躬盡瘁的忠誠！
（一）我讚美你，雖爲布衣心卻救濟天下
身雖耕躬於南陽，心卻早已要救濟天下。一次隆中對，深謀遠慮，定足三分，知己知彼。一個薄弱王朝，在你的輔佐下，變的富強。與曹魏、孫吳，形成三國鼎立之勢。你“受任於敗軍之際，奉命於危難之間。”你二十幾年如一日盡心輔佐，以匡扶漢室爲己任，你若沒有救濟天下蒼生的志向，若沒有決勝千里的智慧，怎能化腐朽爲神奇？
（二）我讚美你，身居要職卻鞠躬盡瘁
你上知天文，下知地理，曉暢軍事，精通戰術兵法。空城計中，你鎮定自若，使司馬懿恐慌，從而中計；赤壁之戰，你主張火攻，給曹操致命一擊；木牛流馬，巧得軍糧，是千古難得的發明家！你忠於先主劉備，做到了滴水之恩，涌泉相報；你還爲後主寫出那篇情真意切的《出師表》，讓人千古吟誦。你南征北討，收復中原，輔佐後主，一絲不苟！你一生嘔心瀝血，可謂“一心只爲籌三顧！”
（三）我讚美你，流芳百世萬人敬仰
我讚美你，讚美你的超人智慧；讚美你的肝膽照人；讚美你的滴水之恩，涌泉相報；讚美你問扶不起的後主，依舊一絲不苟，鞠躬盡瘁。一代諸侯，其情，蒼天可表；其義，大地爲之動容；其智慧，千古傳頌；其忠誠，流芳百世。
我敬佩你，臥龍先生。你上知天文，下知地理。在《三國演義》中，作者將您神化了，但其實您也是有思維‘有智慧得人，您的學問不是由上天賜予，而是經過後天的不斷學習和努力得來的。每個人的`起跑線都是如此，從一張潔白無瑕的白紙，不斷通過後天努力充實，從而造就了您的博學與深邃。
“一縷清魂天上舞，留的清白在人間”。你的高貴品質，將在人們心中永遠傳誦。
千秋諸葛我評說優美散文 26
一詩絕千古，兩表撼後世。隆中三分策，四火天下驚。征戰耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖。——題記
悠悠五千年，在這片華夏大地上涌現出無數英雄豪傑。縱觀所有文官武將，我獨對一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國時蜀國丞相。先生本不懈聞達只求安逸，可我們知道，先生雖爲布衣卻心繫天下。所以，爲報蜀國先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國先帝。此後，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國，日夜操勞，不辭辛勞。再後來，玄德白帝城託孤，先生領益州牧，穩定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，於再次北伐途中病故於五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩篇；先生走了，卻成爲了傳世的經典！
“鞠躬盡瘁，死而後已”的是他，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的也是他；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的是他，“淡泊以明志，寧靜以致遠”的還是他！這一切的一切，讚頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開城門，坐唱空城計；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！
先生雖未完成先帝興復漢室的遺志，可我依然敬重他——歷史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死後，他沒有落井下石，而是更加小心謹慎，一心一意地扶持着後主劉禪。先生雖犯過卻是致命的.一個錯誤——因用人不當以致失了街亭，從而影響了北伐大計。但這對於一位屢立戰功的智者來說，或許不應影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
