擋不住的偉大勵志散文隨筆

人生到我這個年齡，很多東西都漸漸淡了，但也有一些東西，前所未有地濃烈起來。很喜歡這種感覺，很喜歡一次次蛻皮時的陣痛。那種撕裂，是積習與你內心最後的一次纏綿，其間有一種難捨的眷戀，又有一種超越的決心。在那種撕裂中，你感受到自己的平凡，又感受到平凡中有一種擋不住的偉大。

我們在世界穿行——

7月7日。

一個在中國人記憶中喚起無數記憶的日子裏，我在葡萄牙Braga市中心的ResidencialAvenida，坐在牀上書寫自己人生中一段在指尖流向歷史的記憶。

葡萄牙，Braga，一個我來以從未聽說過的歷史名城，就在Avenida的窗外，展示着它白色和米黃的牆壁、橘紅色的屋頂、雕刻着宗教人物和花葉的石板和石柱。看不到的山坡上有雙聳的綠樹，走到窗前應該看到教堂高高的尖頂。藍藍的天空，與白雲相映，空氣似乎感受到了陽光的明媚和溫暖，透過窗紗送來教堂陣陣鐘聲，讓這幾天積累的所感所悟，在這波爾圖葡萄酒的產地漸漸地發酵，變醇。

Issat，因爲UniversidadedoMinho，在2011年7月5日—8日這一段日子裏，把400多不同膚色的人，吸引到這個曾經的海洋帝國，最古老的政治和宗教中心。走在Minho的校園裏，到處都有Issat標誌，在外牆上，教室裏，志願者的T恤衫上，還有與會者的胸前佩掛的牌銘。

會議的名稱有點奇特：迴歸未來，教育之政策、實踐與研究中的遺產與沿革。迴歸，本是指向過去，但這裏卻是未來。

會議的reception，在Braga最古老的教堂-BomdoJesus旁的一家酒店裏舉行。那天下午，我在reception大廳取了一杯水，走在與會者中，找不到秋園她們的蹤影，猜想她們應該是被一方美景留住了腳步。於是，獨自端着那一杯水，走出了人聲鼎沸的大廳。

7月9日。

下午，陽光明媚。波爾圖，這個葡萄牙的第二大城市，在飛機的隆隆聲中急速地後退，後退……樹木、街道、城市，轉眼間就遠遠地拋在機下，左舷的窗口，展露出大西洋巨大的水域。一陣穿雲破霧之後，無邊的雲海，如起伏的山巒，延伸到天際。

機聲隆隆，耳膜感到了氣壓的變化，開始一陣陣地鼓脹，人聲似乎漸漸遠去。機艙裏乘務員的播音聲時起時伏，抑揚頓挫但有語義不明，不斷地提醒着我們，文化是一條古老的長城，一條無形的國界，阻隔着人們相互理解的努力。

葡萄牙之行，從上海、法蘭克福，到波爾圖、布拉加，是一次穿越語言穿越文明的思想之旅。5天的國際會議，不同膚色的人們，用英語這個19—20世紀英美世界帝國留下的遺產，試圖交流不同文化對教育的理解，建構穿越文化邊界的共識。

波爾圖，見證了我們一行6人的抵達和離去。依然記得抵達時那個狼狽的子夜：面對波爾圖地鐵一長串不知如何拼讀的地名，眼睜睜地看着最後一班列車的離去。

再次來到波爾圖，秋園與培超，已經登上了去巴黎的飛機，而前往巴塞羅那的飛機上，只剩下小羽、慧萍、建紫和我四人。記得這些天來，一次次進餐時的快樂，也記得在機場依依不捨的擁抱。秋園下個月就要去美國了，下一次相見，也許要等到比利時的ISSAT大會。

葡萄牙一行，改變了我們：第一次擁抱大西洋，第一次感到穿越文化是自己的使命。

7月12日。

巴塞羅那，機場。起飛前的片刻，有時間回顧在巴薩的這些日子。

記憶較深的有Rembla、SantPau、SagrenadaFamilial、ParcGuell這些頗具西班牙風格的建築，還有Rosselo373號的海鮮，Mercat的菜市場和市場水果攤出售的，紅得和便宜得出血的櫻桃。

很驚異地發現，巴塞羅那那些最具特色的建築，都與Gaudi有關，城市的景點，到處有介紹Gaudi和他的建築的圖書。巴薩，號稱是Gaudi一個人的城市，而Gaudi,卻是在巴薩、在孤獨中死去。

Gaudi的建築作品，觀光了SagrenadaFamilial和ParcGuell。站在這些建築面前，能夠感受到其間有一種巨大的野性力量，在與雅典傳統和哥特傳統抗爭：古典的雅典廊柱，在ParcGuell或是在門廳，組成巨大而又密集的方陣；或是在遊廊傾斜、旋扭；或是在半山與岩石犬牙交錯，在劍麻、仙人掌和紫水仙相映的山林中，構成了一種獨特的充滿原始和古樸的秩序。

坐在ParcGuell山頂用亂石堆成的十字碑下，眺望巴薩的全景：各色各樣的屋頂，像一條條長陣，一直延伸到海邊；而鶴立雞羣的SagrenadaFamilial，以其難以置信的宏偉、挑戰重力的詭異，和跨越了三個世紀的藝術想象與持續建設，吸引着說着不同語言的遊人。

坐在山頂，我們一行人，感受到歐洲夏天的迷人。陽光暖暖地照着山林、房屋，海風徐徐吹來，全身心的放鬆，沒有絲毫汗意。

沒有汗意的夏天，無需秉燭，便有無限風景。

7月17日。

中午，在米蘭通往邊境小鎮Ventimiglia的火車上。6人的包廂，裏面只有我們三人，而建紫，因爲腳痛，留在羅馬錶哥家了。

車速減緩，進入一個名叫Vogera的小站，停下來。我可以靜靜地回顧意大利的五個日日夜夜。

意大利之行，是這次旅途最省心的一段，一到羅馬，就有建紫表哥安排的導遊孫先生來接機，一路水果和飲水都準備停當。羅馬：梵蒂岡、少女噴泉、聖保羅大教堂、萬神殿、角鬥場；佛洛倫薩：山頂落日的黃昏、城中大理石的教堂、兩邊滿是金銀首飾店的古橋；威尼斯：水城的遊船、聖馬可廣場的鴿子和音樂、Lido掛着紅燈籠的中國餐館。

孫導是個不錯的上海人，上個世紀90年代，看見海外華人回國的風光，心一動，便也出來闖世界。洗過碗，誘捕過田間的鴿子和野鴨，後來入了導遊這一行，買了房，有了車，按照他的說法，在分爲“國軍”、“地方部隊”和“游擊隊”的意大利華人中，他屬於第二陣營。

很喜歡孫導講故事的技巧，無論是解答還是笑話，總是充分地鋪墊，把大家的胃口吊起來，然後話鋒一轉，來個腦筋急轉彎，讓大家忍俊不住。

“上車睡覺，下車拍照”，這句旅遊界的老話，前一半因孫導的幽默緩解了不少，但下車拍照，確實是羅馬和佛羅倫薩之遊的真實寫照。雖然從看過的景點數量來看，效率確實很高，但沒有自己探索的路途，總免不了讓人少了幾分操心，乏了幾分味道。

在威尼斯水城下榻的五星級賓館，我們告別了孫導，重新開始了朦朦朧朧的自助遊。上午9時，離開旅店的所在地Mestre，登上火車去Venezia。一程陰差陽錯之後，我們在Padova下了車，12點半，才終於在本來只要10分鐘就能到達的水城，登上了環島的遊船。一路的朦朧，一路的風景：在不知名的小巷裏，不時有迷人的音樂，從不知名的教堂裏飄出，吸引着各種膚色的腳步。

聖馬可廣場，威尼斯最著名的景點，一日之中三次相遇：最初是正午烈日下的邂逅，孩子們去逛商店了，我坐在聖保羅教堂的階梯上打盹；傍晚，在陣陣海風中，孩子們在廣場上與鴿子嬉戲，而我坐在茶几旁，品味着咖啡與音樂會；最後是半夜，潮水從地下的水道中涌入聖馬可廣場，倒映着教堂的華燈，追逐我們的匆匆而過。

誤入Padova的錯乘，不僅讓我們感到意外的興奮，也讓我們熟悉了意大利乘車的種種程序，使我們在前往法國的旅途上清晰了許多，謹慎了許多。

從意大利到法國，是完全的自助，期間還有一段行程，連車票也沒有搞定，這讓我們有了許多讓人興奮的操心，有一種對未知的期盼。

7月24日。

坐在Avignon前往巴黎的火車，已是下午四時多。這一段所見有Lavansole的薰衣草、大峽谷；Arles的街景，Avignon的戲劇節。

這段行程，是小羽安排的重點。我們歷經周折，轉了四趟車，來到法國南部，爲的是追尋梵高的足跡。是梵高，讓她在中學那一段掙扎的日子裏找到了自我，並將之展示在高考的作文裏。

Arles精神病院的舊址，金黃色的廊柱，其上深綠色的木結構，庭院中盛開着各種花卉，形成鮮豔明亮的幾大色塊，一如梵高畫中的模樣。走在梵高走過的河岸，坐在他曾經坐過的咖啡館，能夠感受到法國南部夏日的溫暖和涼爽的和風，也因此更好地理解了梵高畫中那鮮豔、明快和溫暖的色調。

去Lavansole看薰衣草，同行的有留學生導遊“白汗衫”，一個法國外籍軍團的中國兵，一對留學生戀人。導遊一上車，便介紹了自己的名字，但是誰也沒有記住，一路上，大家依然只呼其“白襯衫”的雅號。僱傭軍是個大塊頭的天津壯漢，今年28，原來做國際貿易，後來爲了進外籍軍團，精心準備了一年多，過五關斬六將，終於如願以償。他有過自己的故事，但僱傭軍的生活，讓他覺得人生簡單了很多。

Lavansole一望無際的薰衣草，向日葵和麥田，吸引着許多遊客。一路上不斷有各色人等，乘着各種交通工具，來到這裏享受得天獨厚的陽光和陽光浸染的景色。我們去的那天，正好是Lavansole的薰衣草豐收節，小鎮的廣場上，擠滿了歐洲各種型號的老爺車，讓同行幾位好不興奮，相機快門咔嚓不停。

從Arles到Avignon，只有十幾分鐘的路程。一下車，就有無數的戲劇海報迎面撲來。滿街都是人：有背行囊的遊客，有設攤賣書的商人，更有街上舞蹈、歌唱、雜耍的藝人。Avignon，藝術家的盛宴；而盛宴上，藝術家似乎多於遊客，珍饈像一碟小菜，處處唾手可得，倒反過來渴望遊客的惠顧。不知藝術家內心如何感受，但對於與之邂逅的遊客，反客爲主的感覺真好。

Avignon，我們住在一箇中國人的家裏。一室一廳，一衛一廚，一日24小時之間，我們成了這裏的主人。將近20天的行程，第一次有了回家的感覺。那天下午，逛街回來，我們從家樂福買了西紅柿、土豆、香腸、雞蛋、大排、蘑菇和紅蘿蔔，美美地做了兩頓中國大餐，讓我們的胃，享受了一次它們久違了的食物。

走在路上，充滿了不確定性，充滿了變化，讓我們不斷地認識和挑戰那頑固的自我，不斷地向世界開放。

8月13日。

寫完“重構迴歸未來的橋：第15屆ISATT大會理念剪影”，覺得裏面許多文字，是在葡萄牙醞釀，但又沒有落在文字裏的。於是剪輯下來，以片斷的形式，作爲7月的後續：

自我生成、自我發展和自我歷史創造，是一個知行合一的過程。所謂行，便是走在路上，前面有無數的未知，等待你去探索，有無數的.困難，等待你去克服。行，從現在出發，開拓了新的歷史空間，因而必然揭示新的問題，導向新的知。而知則起於對問題的探索，成形於對探索的總結，落實到對問題的解決。

“他人知識”是文化遺產，而“立足於世界”，是找到自己的安身立命之地。沒有他人知識，我們缺少生命可能性的參照系或座標；而不立足於世界，生命的座標，也就失去了它應有的意義。只有立足於世界，我們才能開始我們的生命之旅，面對並經歷由之而產生的種種困境與波折，讓內心對世界有切身的感受，在百折不饒的嘗試與失敗中形成直覺、洞察，身處不妙之境而不失理想，在奮鬥中建構意義，建構歷史，走向未來。

生命的意義，不是與生俱來，也不是他人恩賜，而是來自生命的踐履，來自踐履過程中與他者的不斷對話、傾聽、質疑、協商、探討和建構。意義的建構，有賴於一個開放的、民主的話語空間，有賴於在這個空間有關各方自由的、負責任的積極對話。只有在這樣一個社會語境裏，個體才能不斷從他人知識中，積極主動地獲得滋養、動力和鼓舞，建構自己人生的意義，展開自我生成、自我發展的發展過程，使生命成爲一種自我歷史的創造。這樣一個話語空間的存在，首先要有挪包建橋的行。任何一個社會空間，都存在溝通的願望，也存在溝通的阻力，如果沒有人自覺地承擔起克服隔閡的努力，去建立交流理解之橋，對話就會帶來風險，公共的空間就會被撕裂。

也許家長的空間裏沒有了夢，但孩子們的空間裏有夢，有理想。沒有夢，我們只能停留在現在，承受過去不斷殺來的回馬槍。只有充滿夢，充滿理想，我們才能迴歸未來，創造歷史。

我們的教育空間，不僅應該有決策者、管理者、教育專家和家長的話語，而且應該有人來重構讓教師和學生通行的橋，讓教育的公共空間，有他們發自他們內心最深處的聲音，讓我們的教育，能夠承載起年輕學子的夢，讓我們的學校，成爲大師輩出的土壤。

後記：

一路走來，放下了很多很多，先是有詩歌、小說、和整個文學，後是有歷史、文化和語言學。割捨，免不了有些難過，但其後的解放，讓你卸去壓在心頭的重負，以前所未有的輕鬆對去面對一片全新的天地，讓你心中重新煥發出處子一般的激情。在過去的一年，因爲放下了很多很多，因而也獲得了更多更多，有了許多未曾想過的第一次，並因爲這些第一次，對生命有了全新的領悟。覺得自己越來越不像自己，獨自規劃的讀書越來越少，應景而爲的努力越來越多。最近，爲了獲得團隊參加國際會議的資助，夜以繼日地努力，完全掉進的項目申請的錢眼中。因爲有了團隊的意識，突然感覺到有錢真是很好。

努力地爲錢奮鬥，但也沒有被它困死。即使沒有錢，我們的團隊還是要全力前行，大不了就是自己掏腰包。也許，自己已經被人劃爲不務正業的範疇：莫名其妙的漢推辦主任，沒有太多工分的國際遠程課堂，還有自編自導，沒有任何經濟效益的多師課堂探討。能夠理解他人對面具的需求，但我，卻對裸奔有一種先天的愛好。行在路上，沒有牽掛，可以以最積極的態度去面對世界，面對人生，面對自己。

在路上，裸奔，是無聲的宣告：偉大，擋不住的。