大靈巖寺散文

五月的清晨。隨着逶迤的山路，車窗外雲霧朦朧、峯巒疊翠，奔赴兩旁，走進了傳說中的濟南靈巖寺。

古寺始建於晉代，位於泰山西北麓。寺門外廣場赫然立有楷體“大靈巖寺”碑，碑陰說明是元代所立。也許正因了此地獨特的山水自然景觀，依山而建蘊育着悠久的佛學文化。才引得乾隆帝對這裏情有獨鍾，遙想當年該是怎樣的場面，有感於斯，題詩於此，而今的御碑崖上，書法別具一格，端莊大氣，從中也顯示出其才氣橫溢的一面。

漫步於大殿庭院中，鐘樓於東鼓樓於西，晨鐘暮鼓，可以想象一下“夜半鐘聲到客船”的韻味，聽說鐘聲響起的時候，在林壑幽谷間悠悠迴盪，不決於耳。

隨着導遊的指引，遠方山上，像是有一位手持禪杖的禪師，不由得讓人感嘆這個由松石形成的自然奇觀。

墓塔林，石塔莊嚴肅穆，雕刻精美，不同時代風格迥異，據說電影少林寺曾在這裏取景。也曾有如花女子在此拍攝寫真，如各位高僧地下有知，該是怎樣地情何以堪。

古柏已歷閱多少滄桑，前有古人後有來者。碑碣訴說着諸如李白梁啓超等時人名士的的到訪，飄逸灑脫的行書也顯示出昔日無名工匠不凡的功力。石碑鐫刻着蘇轍登臨後寫下了詩句：巖高日氣薄，秀色如新洗。也許只有身臨其境，纔可以體會到此地風景的清流峻峭。

彩塑首位是達摩，面容黝黑，和山寺創始人朗公一樣也是來自天竺，看來古印度是中國佛教淵源由來已久。佛學注重自身修養，與人向善。

泥塑生動而細緻，最不同凡響的就是它們不是一貫的端莊古板，而是像普通人一樣的喜怒哀樂，更加平易近人，富有濃厚的`生活氣息。

古池泉邊，黃蕊蘭花，木棧臨水。泉水從石澗中冒出，注入石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出於此。“客來花雨際，秋水落金池”。李白在此揮毫留下了《題靈巖寺泉池》。

千年銀杏，漢柏古檀，記取了千古歲月，闢支塔前，飛鳥爭鳴，擡頭望向樹梢間，更覺的鳥鳴山更幽。闢支塔應該是最具標誌性的建築了，闢支塔來自於音譯，意譯爲自己修煉得道的意思。始建於宋代，距今千年的建築依然屹立不倒，在一九零幾年至一九三幾年的照片中，塔頂是傾斜欲墜的，雜草附着，七十年代重修，爲保持原貌所用都是古磚，並且於頂層開始穿木架，然後逐級往下修葺，這一創舉體現出了工匠們聰明才智。塔頂的構件分爲八個鐵鏈由鐵人手牽住，引到塔底，可以起到避雷的作用，美觀又科學。

曾鞏曾有“法定禪房臨峭谷，闢支靈塔冠層巒”的詩句，但而今，爲保護古塔已不能再駐足塔內了。

闢支塔浮雕據說描寫的是古印度佛經故事。九十年代在清理泥沙時才被發現，人物圖案刻工細膩，經年風蝕仍保持比較完好。但有些浮雕內容顯示的是唐代風貌，比如朝拜圖中官帽翅形狀彎垂而不像宋時的那樣橫直。面容豐滿，服飾特點以及婦女的高髻髮式也有唐代特徵，所持寶劍也是中國傳統樣式。

驀然走過青衫僧人的背影，提醒着我們還有別樣的生活和人生。