種地經典散文

陶淵明的結盧在人境，而無車馬喧。問君何能而，心遠地自地偏式的田園牧歌式的恬適自逸，無憂無慮的知活，在當時的惡劣的政治，經濟，社會生存環境下，一直讓人非常懷疑。有人就對我說，陶淵明後來不得不向朋友伸手要飯吃。自已動手，豐衣足食，過着與世隔絕的桃花源式的農業社會生活，只能說是對於生存現狀難以忍受而產生的一種美好的嚮往，但願望不能代替現實，對人的內心也起不到實質的安慰作用。

在人類未進入工業社會前，種地是靠天吃飯。一鋤頭一鋤頭刨，汗滴和下土，粒粒皆辛苦，而大旱，大澇，蟲災，人災，最後往往導致顆粒無收，還要搭上種子和地租的錢。中國農民的五千年文明史，是一部觸目驚心的血淚史。

當人類興奮地步入二十一世紀的計算機時代，種地已經高度工業化的今天，我們應該看到，那些靠種一畝三分地生存的農民，如果想要生活水平有個較大的提高，那依然在某種程度上是天方夜譚。種地，成了一個令中國人無法擺脫的與貧窮有着密不可分關係的無奈情結。

即便如此，種地也仍然可能是詩意的。

其實詩意並非人類獨有，當狼孤獨地漫步草原，當鳥兒自已地在天空飛翔，當小路歡快地在田間奔跑，此時，這些動物也能體會到詩意。

詩意並不僅限於種地，玩ＷＯＷ也是詩意的，當我們認識到詩意並非只是詩情畫意，而也是一種沒完沒了的與不存在的敵人糾纏時，我們就會明白，ＷＯＷ也是詩意的。ＷＯＷ的詩意，是一種很極端的例子。我們不妨觀察一下那些喜悅，專注，癡迷，狂熱的表情，那是在無法理解詩情畫意之後尋找到的一種替代品，而其欲罷不能的程度，更讓我們這種新生事的激情歎爲觀止，自嘆弗如。

那麼，爲什麼人們更偏向於種地升化爲詩意呢？

仔細探究起來，還真不簡單。

也許種地很容易做到吧，只要不住在城市，那麼只要有空地，把地翻翻，灑下種子，就算是大功告成了。詩意是以簡單爲基本條件的，ＷＯＷ，不也是靠金錢來買天下第一嗎？而官場商場的惡鬥，讓人身心俱疲，誰會爲此寫着詩，那才叫怪呢？

在這個小城居住，房前屋子後都有地，一公里遠的地方，還有較大的一塊地，地雖不大，但翻土，播種，除草，間苗，架秧，收穫，勞動量不小，。我只是幫些小忙。於是做爲旁觀者，我常會在稍有勞累之後，坐在河邊，在微風中，在藍天下，感受那份詩情。而一顆顆秋白菜長大，柿子沉甸甸地黃了，豆角結滿了架，吃不過來，茄子欠收，黃瓜多得得醃起來，都讓我我喜悅不已。我常常蹲在地邊看，滿眼的綠色，小花，蜜蜂，如同一曲自然的交響曲。

有些人總是有些奇思妙想，現在ＱＱ有了農場。

它的出現，引起了我的好奇，不會像某些電腦遊戲一樣，三天半新鮮吧。

前天當旁邊那位美女被我加入ＱＱ號時，我決定試試。

三天下來，雖然玩得時間不長，但我感覺這和我真實種地很像。買種子，賣果實，掐錢，撥草，施肥。我忽然有一種奇怪的'想法，一棵樹結出了兩種果子，一種是蘋果，一種是梨。虛擬農場花真錢換來提一文不值的金幣，不過，卻有點男女網友之間的未泯的童心在裏面盪漾。這算是迄今爲止最有詩意的一款遊戲了。我也很喜歡。不過大家現在改種爲偷了，憑添了不少的樂趣，那個好友平時根本都不跟你聊，卻來你的地裏偷東西，你可能會覺得，你有點心甘情願，她出會稍稍有點感激你，當然，這都是虛的。

從耕種到收穫，當這種承載了中華民族太多的光榮與屈辱的古老而原始的勞作，在今天被那些可愛而美麗的女孩們在互聯網上重新演繹，並變得時尚而浪漫時，我在想，我們把希望的種子灑進泥土，如果是真實的種子，收穫的是糧食。而如果是虛擬的種子，收穫的則是一種虛擬的感表。而誰在其中，都能感受到那份不言而喻的寂寞。

而於我，則是匆匆偷完，然後去幹下經事去了。和現災中一樣，種地如果賺不到錢，我不想在上面浪費太多的時間。種地，田園風光，我所追求的，是爲欣賞田園風光的種地。我想，如果我是個詩人，是走在地上的詩人，而不是飛在天上的詩人。呵呵。