趕會的散文
上世紀八十年代初，土地剛下放那些年，每逢二十四節氣之一的小滿到來的時候，鄉（當時還叫公社）裏都要起會，記得當時好像叫做“物資交流大會”。不過，村民們仍然習慣地叫它“小滿會”。一是時間上正是麥梢黃的時候，恰好趕在小滿節氣前後；二是這個時候起會，實質上也是爲整個麥收做準備的，鄉民們可以趁機添些鐮刀桑叉木杴掃帚纖繩等麥貨，又可看看戲散散心，高興高興地攢攢勁，因爲很快就要投入到如火如荼的麥收戰鬥中去了。
那個時候，國家剛剛實行改革開放，市場還未完全放開，一些主要的生產資料和生產工具還是靠國營商店經營。雖然有了相當多的農副產品和手工製品，出現了飲食服裝娛樂服務等個體私營，但整體來說，市場經濟仍不夠充分。不過，“包產到戶”的土地改革，煥發了勞動者的無限的激情，人們的精神面貌爲之一新。大會一方面活躍了鄉村市場經濟，爲麥收做了充分準備；另一方面也是國家改革開放政策在當時農村的集中展示。
我的老家東王營鄉，距縣城較遠，屬於新設的鄉鎮，是個偏僻的小鄉。鄉所在地，地盤不大，只有東西南北兩條街，政府的主要部門就在街的兩旁。圍繞街中心，東西街靠東的南北兩側，分別是糧管所和供銷社，糧管所東面有個新建的電影院，供銷社東面是衛生院，再往東就是槐樹林了；靠西的兩側，路北是鄉政府，路南有一片空地，栽着成排的白楊樹，再往南是一個農技推廣站。南北大街靠北的東西兩側，分別是煤站和木料行，郵電所好像也在那邊；靠南的東邊主要是糧管所的倉庫，西邊是土產公司，再往南便是鄉中學了。
爲了營造聲勢，擴大影響，鄉里對大會非常重視，想了很多辦法。每次起會，鄉里都不惜花錢請兩臺大戲，規定本地的雜技團、嗩吶隊必須出場獻藝；要求鄉里相關單位做好宣傳，劃定區域，分片管理。另外，還專門成立了的會場執勤組，每個管理人員都必須佩戴紅袖章，手拿水火棍（一頭紅一頭藍的短木棍）上崗，流動巡查，維持秩序。記得當時的兩臺大戲，戲臺都搭在了南北街上，一臺在街北頭的木料行附近，坐北朝南；一臺在街南頭的鄉中學附近，坐南朝北。兩臺大戲遙相呼應。
按照當時的規定，糧管所、供銷社、土產公司門前各自擺放着與自己門類相關的貨物或商品，鄉政府大院前是賣各式各樣農具的，路南空地白楊樹下成了臨時的牲畜交易市場，雜技團嗩吶隊以及娛樂類的玩藝，都集中到了衛生院前的一片場地上，電影院門前也就只有幾個賣甘蔗瓜子和水果糖什麼的。最熱鬧的要數街中心那一片，路兩旁擺滿了高高低低的小攤。有的貨物就往地上一堆，有的放在自己的車子上，有的臨時搭個架子，還有的栽些杆子，扯上繩，把東西掛起來。兩臺戲中間那一段，燒湯的，賣飯的，推車的，算卦的，加之一些自由流動的`小商販穿梭其間，叫賣聲吆喝聲響成一片，人山人海，人聲鼎沸，真是熱鬧非凡。
當時的會期一般都是兩三天。聽說要起會，人們常常是早早地就做好了準備。除了有生意的，要提前搶佔有利的地盤之外，就是普通人家也會事先有個打算，要穿什麼，要添什麼，甚至要請誰和自己一起看戲，都做到了心中有數。記得起會那天，我們家就經常分成幾班，我哥是打前站的，他飯碗一推，說有人叫他，便匆匆地跑開了；接着是我妹，她梳洗打扮之後，和村裏的姐妹一起歡歡喜喜地走了；然後是父親收拾好架子車，讓奶奶坐上，我和父親一替一歇地拉着，慢慢地上了路；母親不願意看戲，也不愛打熱鬧，每次都是由她守在家裏。
記得當時唱的戲，每年大體都一樣。儘管兩臺戲分別唱的是不同的戲，一般是一臺包公戲，一臺楊家戲，但好像整個中國歷史就只有一個大宋朝似的，文也大宋，武也大宋。想來大宋王朝，軟弱無能，事情也就是多。一個包公，就有《狸貓換太子》《包公下陳州》《包公放糧》《包公鍘陳世美》等一連串的感人故事；楊家戲則更多，什麼《轅門斬子》、《穆桂英掛帥》、《四郎探母》、《楊門女將、十二寡婦徵西》等。但每場戲都忠奸分明，愛恨情仇，情節感人，爲老百姓喜聞樂見，百看不厭。
我當時並不愛戲，覺得男男女女花花綠綠，沒有太多不同，黑臉白臉，白的太白，黑的太黑，純屬作戲；尤其是節奏緩慢，羅鼓傢伙敲了半天，人物“啊啊”了半天也不知道唱的什麼？有時唱了一晌午也沒有拿着奸臣，下午接着唱，下午結束不了，晚上再接着唱，一部戲管唱上整整一天。所以，把奶奶送到戲場，找了個較好的位置，接過父親遞來的兩元錢，我就自找樂趣去了。
我一般愛看別人套圈，有時看到不遠的距離，竹製的圈圈在光滑的瓷碗上晃動，差點成功，不免爲之心動，手也是癢癢的。但我很快就會告訴自己，手裏的錢是吃飯的，套個碗有啥用。於是便離開了，到卦攤上瞧瞧，看看占卜者神祕兮兮要卜者一臉虔誠的樣子，感到十分可笑，覺得也沒有太大的意思。電影院出進的是男男女女，聽說裏面也比較亂，更重要的是收錢，哪怕只有兩三毛，我也不願意去。雜技多是翻翻背栽，椅子摞多高的那種我覺得很危險，看上一陣，也就悄悄地避開了。
我去的最多的、逗留時間最長的地方，便是衛生院前面的鬥雞場。那時的鬥雞好像是自願的，每人各自抱着各自的，看家雖不算太多，但也稀稀疏疏地圍了個兩三層。由於我鄉處於淮陽周口西華三地結合處，每每起會的時候，往往吸引很多地方的人。記得有個來自周口的年輕人，抱了一隻禿鷲似的鬥雞，腿長長的，渾身沒有多少毛，猛一看好像光裸似的，只有尾巴和脊背上有少許的毛，其中還有一根格外長，在尾巴上翹着，橡根飄揚的旗幟。那人先不入戰，抱着雞隻是在一旁觀看。
等到鬥過好幾輪了，有的雞已經灰溜溜地敗下陣來，只有最後兩隻雞了，仍不見他有什麼動靜。終於決出勝負了，那隻勝利者高高地昂起驕傲的頭顱，面向他的主人鳴叫了兩聲好像是報捷。主人走過，摩挲了幾下雞的脖頸，看看衆人。那意思好像是說，還有要斗的嗎？這時很多人把目光投向了年輕人懷裏的那隻“禿鷲”。雞主人仍不發話，這時得勝者用一種蔑視的神情掃了一眼年輕人，很得意地說：“敢不敢試試？”年輕人用嘴輕輕地咬了一下那根長長的毛，慢聲細語地說：“試試就試試！”說着把雞撂進了賽場。
說是賽場，其實也就是用網子拉起來的一個不大不圓的圈子。得勝者沒有想到一句激將的話，竟又贏得一場廝殺。他看了看了今天給自己掙足面子的“老朋友”——那隻心愛的雞，心裏有些矛盾，但“君子一言，駟馬難追”，況且人家已經把雞放出來了，鬥就鬥吧,反正就剩這一戰。於是，他鬆開了手，兩雞開戰。初開始，“禿鷲”只是躲躲閃閃，那隻德勝之雞乘勝追擊，連連跳起，向“禿鷲”猛撲猛打；“禿鷲”只顧自保，滿身是傷，鮮血直流。德勝之雞的主人瞥了年輕人一眼，年輕人鎮定自若，觀者皆驚。眼看敗局一定，只見“禿鷲”猛地一躍，騰空而起，雙爪緊縮，那德勝之雞還未轉過神來，便被死死地擊倒在地，再也無力站起，衆人無不驚駭，繼而爆發出一陣雷鳴般的掌聲。
等我看過鬥雞回到奶奶身邊的時候，戲已經結束，奶奶還陶醉在《穆桂英掛帥》的唱腔中。我說起看鬥雞的事，她先是感到震驚，後來卻轉變成了惱怒。憤憤然地說：“鬥什麼鬥，還沒有鬥夠啊！看什麼看，真是暈了頭！”一點也不假，奶奶的話，真的讓我暈了頭，如墜五里霧中，不知是怎麼惹了她。恰好這時，父親買飯回來，一隻手裏掂了一捆剛出鍋的油條，金黃金黃的，一隻手裏端了一碗湯，說：“中午就不再回去了，買些吃點算了。我給你奶稱點油條，喝點豆沫好了，看你咋吃？”我說：“我兜裏有錢，不用管我！”說及鬥雞的事，我把奶奶的話給父親學了學，父親嘆口氣說：“你不知道，過去那個年月，人都像烏眼雞似的發了瘋。你奶奶是鬥怕了。”我有些明白了，便點了點頭。
直到下午戲散場，我們纔回去。父親買了一把掃帚兩把鐮；我花了五毛錢從書攤上買了一本《小詞典》，很喜歡；哥哥說他們什麼也沒看，在楊樹林裏打了一天的撲克牌，怪來勁的；妹妹說她和小姐妹們看電影去了，真好看！回來時，只有父親給母親捎了一兜水煎包，還熱着呢。母親笑笑說：“你們吃吧！”說着給奶奶往碗裏夾了幾個。我們都說：“大家看也看了，吃也吃了，玩也玩了，都有收穫，只有你了。”“誰說我沒有收穫”，說着母親便拿出一對新的鬆緊口黑條絨布鞋，“看，這就是我的收穫！等戲結束，我給你們每人做一對。鞋樣我都預備好了！”一家人一齊向她投去了敬佩的目光，然後全都笑了。
......
農村這些年，發展變化真是太快了。平時就很少有年輕人在家，大都外出打工掙錢去了。農忙時節，纔回來不幾天，收種都是機械化操作，根本用不着當年那些所謂的麥貨了。物資交流也不需要以大會的形式展開了，現在的市場多自由，農村也是小超市，配貨統一由供貨商車運到家。但那種形式隆重熱烈、讓人興奮不已的小滿會，畢竟是鄉村發展史上濃墨重彩的一筆。留不住的歲月，留不住的小滿會呀，我終生難忘！
