傣鄉處處盡風情的散文

雨中，我們來到西雙版納的首府景洪市。

在車上，導遊爲我們講述這個城市的由來。古時候，有一個王子到山上打獵。期間，擊傷了一隻小鹿，小鹿逃離，王子在後面追，終於小鹿被追趕到美麗的瀾滄江畔，眼看無路可逃，小鹿無奈縱身一躍投入江水，剎那間，江水泛起一道紅光。此時，正是黎明之際。所以，景洪這座城市被稱爲黎明之城。

景洪做爲西雙版納的政治、經濟、文化中心，是一座典型的邊陲民族小城。我們隨車來到了勐泐大佛寺，這座寺院在東南亞享有極高的盛譽，這是因爲它供奉着一尊49米高的鍍金觀音佛像。腳踩蓮花寶座，遠觀金三角地區，面目慈祥和藹，佛光普照。

我們乘坐電瓶車直接來到了山頂。山上有幾座金碧輝煌的金塔，給人一種神聖莊嚴的感覺。

當我移步來到了第二層平臺，看到一尊佛陀，正在打坐。他的身後是一隻眼鏡蛇雕朔。據說，佛陀在誦經的時候，眼鏡蛇爲他遮風擋雨，爲此感動了佛陀，將它點化成如今的獨角龍。

這時我纔回想起，在曾經走過的臺階兩側，可以看到一條臥龍在盤旋，龍尾朝上，龍頭在下邊，十分顯眼。

來到半山腰，在這裏看大佛需要仰望，一片鬱鬱蔥蔥的樹木中，金色的大佛屹立其中，接受信徒們的禮拜祈禱。這裏也是孔雀東南飛的`景區，下午2點半，有200多隻孔雀，從山上往山下飛來，其景象頗爲壯觀，也引起衆多遊客的欣賞。人們紛紛走近孔雀並與之合影，祈福吉祥幸福。在大佛寺遊覽，我彷彿置身於東南亞的泰國，感受異國風情與濃郁的民族特色。

走到山下，我們來到了著名的傣族潑水廣場。潑水節的由來，是因禮佛、浴佛而形成，每年四月，傣族人都要舉辦潑水節，在潑水的過程中，給佛“洗禮，已成爲每年非常隆重、歡快的儀式，通過潑水，展示五穀豐登，風調雨順的喜悅情景，傳遞傣家人的歡快熱鬧的場面。

看着傣族年輕小夥和姑娘與遊客在盡情的潑水，盡情的揮灑浪漫風情，我不禁回憶上一次來西雙版納參加潑水節的場景。穿着黃色的衣服，藍色的褲子，頭扎黃色的絲帶，手裏拿着一個盆兒，與朋友們在潑水廣場歡笑潑水的畫面。結束時，我雖然已經成爲落湯雞，但心中那份愜意實在是無法形容。

夜暮降臨，籠罩着景洪港。我們登上國際郵輪，開始在瀾滄江夜遊。

夜色中，江水微波盪漾。船艙口，傣族男女青年，用傳統的歡迎儀式，迎接我們。在三樓的客艙演藝大廳，欣賞着異國紅頂藝人的表演。那漂亮的面孔，那婀娜多姿的身段兒，那優美動人的舞姿，吸引了遊客的眼球，贏得了一陣陣歡呼的掌聲。下半場是民族歌舞表演，更具異國風情和少數民族特色。遊船裏，洋溢着民族大團結的氛圍，彰顯着詩一樣的美妙畫卷。

來西雙版納，一定要去傣族人家家訪，這也是我西雙版納之行的一個課題。

次日上午，我們來到了曼灑村寨。一位傣族的姑娘接待了我們，首先來到了“曼灑傣家大佛寺”禮佛，這座佛寺，有1300年的歷史，由此可見，這個村寨，信仰佛教歷史悠久，百姓的信仰虔誠濃郁。

眼前這位只有高中水平的村寨“文化代表”，給我們講解了傣族人家的民風民俗。她說：傣族人家的小孩6~7歲的時候，便到寺院修佛及學藝，它的民俗是“文化傳男不傳女，財產傳女不傳男”，也就是說這裏是女權社會，女子在社會有地位，在家有至高無尚的權力。來這裏禮佛的人，對信仰比較虔誠，對佛非常崇敬。這也許就是人之初性本善的基礎吧。

“文化代表”，把我們領到了她家的吊腳樓。這是第二代的吊腳樓，材料是木質結構，不像第一代的竹樓。一層是沒有人居住的，養一些牲畜或放些雜七雜八的東西。同時，傣族人怕感染風溼和蛇的侵襲，所以都住在二樓。

踩着木製的樓梯，我們來到了二樓客廳。坐在竹製的矮凳上，品着主人的自制茶水，聽她講起傣族人的歷史以及風俗趣事。一個多小時的講解，我對傣族人的風俗習慣有了更深刻的瞭解。

下樓後，我們又去村寨的制銀品加工廠，親眼目睹銀首飾的製作過程，我爲傣族人的聰明才智所折服，爲少數民族銀文化歷史的傳承而欽佩。

中午時分，我們離開了傣家族村寨。坐在車上，看到街上金黃色主打色調的建築風格，看到街上一排排椰樹和檳榔樹，讓我對這個邊陲小鎮，有了更加深入的瞭解，對傣文化的歷史又有新的認識。我深深懂得，對於的少數民族的文化要充分的尊重，要弘揚優良的民族傳統，找到歷史的融合點，更好地發揚光大。

短短的四天版納之行，我百感交集，我心潮澎湃，我沉醉黎明之城，我更加喜歡美麗的西雙版納。