六年級第二單元作文彙總9篇
在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的六年級第二單元作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
六年級第二單元作文 篇1
春節是我們中國傳統而最隆重的節日。在過春節的前好幾天裏，人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的活。
臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥裏放着各種各樣的米和豆，雖說不怎麼好喝，但看着它那怪稀奇的樣，總忍不住想喝幾口。
快過年的時候，許多小孩子都在買東西。小汽車啦，這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎麼行呢？
孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。他們早已經把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預備齊了，準備在過年的時候用。
到了臘月二十三，這是過小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嚐到了過年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因爲家裏早就準備好了各種各樣的糖果。
過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家裏打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關着門，到了正月初六纔開張。
“噼裏啪啦，噼裏啪啦。”你聽，除夕已經大笑着走來了，好像在跟我們招手呢！家家戶戶都在看“春節聯歡晚會”可實際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經貼上了對聯，屋裏還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了！
正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子裏都夾着錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年裏就最有福。初二是“回孃家”，向姥姥，姥爺拜年領壓歲錢。
元宵來臨了，春節又到了熱鬧的時候。正月十五，到處都掛滿了燈籠。晚上，家家又得吃元宵，這又代表全家團團圓圓，和和美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢！正月十五的確是個好日子。
眨眼間的功夫，春節已經畫上了美好的句號。學生又開始上學了，大人們又該忙他們的事了。可大家還沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠也忘不了這美好的日子。
六年級第二單元作文 篇2
“我和我的祖國，一刻也不能分割······”每當我聽到這首歌，都禁不住心潮澎湃。祖國的錦繡河山也隨即從心中浮上眼簾。那滔滔江水，滾滾黃河，連綿不斷的山峯，三川五嶽秀麗的風光等這些都讓我們每一箇中國人爲之驕傲，自豪。
我們都是炎黃子孫，都是龍的傳人，我們的幸福來自那裏?是祖國!只有國家富裕強大，才能使我們幸福的生活永恆不變!自從鄧爺爺把改革開放的春風引入中國後，二十多年來，在全國勞動人民的辛勤耕耘下，無論軍事、科技、政治、體育，我們都取得了巨大的進展，神五神六載人飛船成功發射後，我國又圓滿地舉辦了奧運會。空前絕後的開幕式閉幕式既體現了我們國家是一個歷史悠久的文明古國，同時也展現了中國更是一個具有現代化建設的強國。
祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是遠方地平線上初升的太陽，祖國在你心中，在我心中;在十三億中國人心中。
六年級第二單元作文 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《祖國在我心中》。
悠悠歲月，鑄就了中華五千年的歷史文化，一個個朝代的演變，譜寫了多少血淚史，纔得到今天這般太平的九州!上至秦始皇，下至唐宋元明清，這是一個個人才輩出的年代啊!
“舉杯邀明月，對影成三人”這是何等的孤寂!“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”懷才不遇的他，心中仍懷有遠大抱負，飲酒之際留下了千古名詩《行路難》，他是中國最爲傑出的詩仙——李白;“大漠孤煙直，長河落日圓”他表達的是山河壯麗之贊，天地浩瀚之嘆，以及，形單隻影、孤身一人之傷。信仰佛教，卻不削髮，那需要的是多大的勇氣，他就是——詩佛王維;戰火紛亂，人心惶惶，惟有她代父從軍，纔有了流傳千古的《木蘭辭》“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”她，是——巾幗英雄花木蘭;同樣因爲戰火糾紛，丈夫病故，唯留她一人拖着傷心欲絕的身體，開始過上逃亡的日子“至今思項羽，不肯過江東”體現了她寧死不屈的高貴品質，“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨”醞釀着沉鬱悽愴的深愁，她，是中國歷史上最傑出的女詞人——李清照;身爲朝廷重臣，爲了變法，身後承受着其他大臣的彈劾，但他毅然堅持下來“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”足以表達他對興建國家的宏偉志願，他是——王安石;被授予詩聖的他，詩篇極具個人色彩“會當凌絕頂，一覽衆山小”他是——詩史杜甫;滿腹哲學，詩詞出衆“問渠那得清如許，爲有源頭活水來”他是——朱熹;身爲抗元名將，愛國志士“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他是——文天祥……
中國的詩詞史上還有無數志士仁人，可能他們芳名傳世，又或許他們默默無聞，但他們都懷着一顆一顆愛國的心，他們都在爲着自己的祖國爲着中華大地努力奮鬥着。今天，我們傳誦的是一句句詩詞，但我們更要懂得體會他們當時的情懷。
同學們，讓我們繼承祖先的光榮事業，爲着祖國美好的明天一起吶喊：我們是祖國的未來，祖國的繁榮在我們手中，爲了將來，奮鬥吧，中華少年!
六年級第二單元作文 篇4
走進傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的掛包“筒帕”。傣族人生產的筒帕歷史悠久，製作精美。從前筒帕用麻、棉紡織而成，現在用絲、手和棉混紡，筒帕式樣美觀，製作精緻，具有濃郁的生活氣息和民族特色。筒帕上有很多彩色的條紋，交錯在布包上，錯落有致。一條銀色的鈴鐺掛在布包上，有時還發出異常清脆的響聲，十分悅耳。精緻美觀的筒帕搭配上有民族風味的傣族服裝，更是別具一格。傣族的筒帕不僅漂亮，對傣族的姑娘小夥來說，筒帕還是表達愛慕之情的信物。
傣族除了有精緻美觀的服飾，還有熱鬧的潑水節，潑水節在公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。傣族的男女老少都穿着盛裝，挑着清水，互相潑水，祝福對方能吉祥、幸福、健康。在水花四濺的空地裏，人們一起翩翩起舞，熱鬧非凡！傣族人用潑水的形式祝福每一個人，在潑水節裏，喜悅洋溢在人們的臉上。
“百里不同風，千里不同俗”傣族雖是少數民族，但他們的熱情、古樸給我們留下深刻的印象。那精美的服飾裝點着這片土地，裝點着傣族人幸福美滿的生活。
六年級第二單元作文 篇5
今年三月份，我們學校舉行了一年一度的古詩文大賽。
我們班是一班，理所當然是第一個登臺了。我們班先吟了《三字經》。這時，臺下的聽衆們說什麼的都有：太沒文化水平了，都五年級了，還背三字經！我們的鄰誦一看架勢不對，便迅速吟完那頗繞嘴的三字經，又拿出了“殺手鐗”——《滿江紅》，這首富有情感的吟誦，臺下的聽衆便鴉雀無聲。朗誦最後一聲：朝天闕！引起了聽衆們的掌聲，掌聲持續了足足三分鐘。
別的班也都不錯，例如：二班的《沁園春·雪》就博得了臺下許多聽衆的喝彩；三班的《相思》也吸引了臺下許多感情豐富的觀衆，紛紛“捐獻”自己的.淚水。其中最引人注目的還當數四班同學吟的那首《石灰吟》，吟出了一種爲了正義事業不息生命代價的英雄氣概。
經過一輪輪比賽，我們班以一分之差超越了四班，摘得了本次比賽的桂冠。
六年級第二單元作文 篇6
那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。
“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。
那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。
“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。
在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟爲單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。
過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。
六年級第二單元作文 篇7
滿族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，瞭解它吧！
滿族，現有人口982。1餘萬人。滿族主要分佈在遼寧、吉林、黑龍江三省，其餘大部分分佈在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區，一小部分散居於北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農村的滿族人，其住房繼承了傳統的建築形式，院落圍以矮牆，院內有影壁。住房一般爲西、中、東三間，大門朝南。
滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統舞蹈，多在節慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖於額，反一袖於背，盤旋作勢，稱爲“莽勢”；舞者歌唱時衆人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”。“清音子弟書”是八旗子弟於18世紀中期創作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三絃演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。
滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，繫上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留髮梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，繫腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成爲典型的東方婦女服飾，風靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過於“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜餚無論在選料、製作和吃法上都保持着滿族特色，製作菜餚的山珍如人蔘、鹿茸等大都還是來自滿族的老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風味小吃和種類繁多的點心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。？
這就是滿族，一個獨特的民族，聽了我的介紹後，你熟悉它了嗎？
六年級第二單元作文 篇8
今天我給大家介紹一本明朝吳承恩的著作——《西遊記》。
這本書主要寫了孫悟空出世拜師大鬧天宮。這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一段折騰。將他反抗性格表現得淋漓盡致。唐僧西天取經路上先後收了孫悟空，豬八戒，沙和尚三個徒弟。並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。作品曲咋地反映了現實社會的矛盾，通過取經人和妖魔的鬥爭及神佛語與妖魔之間的關係，表現了人們羣衆戰勝困難的樂觀精神和封建時代的統治階級統治的腐朽、程序的混亂。
其中大鬧天宮這一段是我最喜歡的。孫悟空因爲玉帝給他了一個最小的官職而憤怒不己。於是，孫悟空就一個筋斗雲回到花果山上。玉帝派李天王與哪吒住那孫悟空。但他們兩個都無法打敗孫悟空，就回去說給玉帝聽。太白金星說不如給他一個有名無祿官職。但是孫悟空在蟠桃大會上搗亂。自己又逃回花果山來。玉帝派二郎神等人捉拿妖猴，太上老君準備把他練成仙丹。但孫悟空銅頭鐵臂，刀槍不入。反而練成了孫悟空的火眼金睛。最後，孫悟空卻被如來，用五指山壓住。
這本書爲什麼讓大家覺得好看？爲什麼那麼的家喻戶曉？因爲他有生動的動作描寫，爐火純青的語言，才讓故事生動起來。
六年級第二單元作文 篇9
老人們說，每年農曆七月二十九日是地藏王的生日，爲這位菩薩插地香就成了一種民間的慶祝方式，也是我們這裏代代相傳的習俗。
傳說地藏王是一個肩負大地的神佛。他若一轉肩，大地就會發生地震；他若生氣，那更了不得，會發生天搖地動、天崩地裂的大事。你想，人們怎麼會不對他充滿敬畏之情呢？
這一天，幾乎家家戶戶都會買一個金黃閃亮的好柚子。到了晚上，人們會把這柚子插在一根長長的棍子上，然後在柚子上插滿密密麻麻的、一圈又一圈的香，再拿到陽臺、門前或頂樓上，一家人雙手合十對着像刺蝟一般的柚子拜了又拜。這可是禮拜地藏菩薩的莊嚴儀式哦！
沒有準備柚子的人也不着急，可以在門前的士裏或者牆壁上插上香，心誠則靈嘛。夜裏，從路上走過，路旁點燃的香頭閃閃爍爍，恍若天上的星星。再加上空氣裏飄來的淡淡的香味和嫋嫋娜娜的薄煙，行路人會覺得自己也彷彿成了天上的神仙。
這一晚上，我們這些孩子最大的樂趣就是揮舞手中插着香的柚子了。幾個人聚集一起，比比誰的柚子大，誰的香插得多，或者幾個人聚集在一起舞動，讓手中的柚子舞出一條龍、一朵花……直到夜深才戀戀不捨回屋睡覺。
第二天，柚子上的香早已熄滅，大家一一拔出殘餘的香棒，喜氣洋洋地掰開祭拜過的柚子，你一塊、我一口地爭着吃得一千二淨。看來，地藏菩薩挺心善，只收心意，好吃的嘛，就留給我們飽口福啦！
