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有關六年級第二單元作文彙總9篇

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在平時的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎?以下是小編爲大家收集的六年級第二單元作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關六年級第二單元作文彙總9篇

六年級第二單元作文 篇1

三國演義梗概

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……”不錯,這就是我國四大名著之一的《三國演義》的開篇詞。在這個週末,我看完了這本家喻戶曉的著作。

這本書講是東漢末年,魏、蜀、吳這三個國家都想統一中國,就開始了一段你追我打的一系列的戰爭,最後東吳勝了。在故事中,有愛民如子的劉備,義氣深重的關羽,爽直粗豪的張飛,神機妙算的諸葛亮,勇武過人的趙雲……

我覺得最精彩的是《赤壁之戰》,講的是曹操想奪周瑜的地,但是曹軍不喜水戰就把船連起來,周瑜的手下提議火攻,周瑜同意了,黃蓋假意投降,曹操聽了非常高興,第二天,東南風強,曹操見黃蓋來了以爲投降,沒有防備,最後船着火了,東吳的軍隊衝進曹營,曹軍大敗。

聽了我故事,你們應該是很喜歡這本書吧,快借來看看吧!

六年級第二單元作文 篇2

“刀杆節”是僳僳族人民一年一度的傳統體育節日,每年農曆二月初八舉行。

每年的這一天,人們都穿上節日的盛裝,成羣結隊地來到“刀杆節”會場,觀看“上刀山,下火海”活動。

幾聲火槍響過之後,首先七八名“香通”(上刀杆表演者)爲衆人表演“跳火舞”。他們上身裸露,光着腳,模仿各種禽獸動作,在一堆一堆燒紅的木炭上,來回跳動,還不時抓炭火在身上揩抹,圓渾的火球在手中翻滾、搓揉,而他們卻毫不在意。經過火的洗禮,意味着在新的一年裏消除各種災難。

會場中央,矗立着二根約20米長的粗大木杆,木杆上綁有36把鋒利的長刀,刀口向上,銀光閃閃,形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時,上刀杆必不可少的祭祀開始了,幾個穿着紅衣裳,頭戴紅包頭,光着腳的勇士,健步來到刀杆下,跪在一幅古代武將畫像前,然後雙手舉杯過頭,口中唸唸有詞,接着將酒一飲而盡。然後,他們縱身躍起,輕盈敏捷地爬上刀杆,雙手握住刀口,雙腳踩着刀刃,魚貫而上。

最先爬上頂端的人,還要作高難度倒立動作,燃放鞭炮。幾千名觀衆仰首觀望,不時爆發出陣陣喝彩聲。

這一古老而又奇特的“刀杆節”,已被有關部門正式定爲僳僳族的傳統體育活動。

每年這天,練武者苦練本領,傳授先進功法。於是代代相傳,形成刀杆節。節日這大,兒十里內外的僳僳族羣衆,穿着節日的盛裝,從四方八面彙集到羊腸河畔的刀杆場。在夜幕降臨大地時,刀杆場上的裏裏外外燃起許多火堆。忽然,廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起,照射春滿場的人羣。接着鋩鑼噹噹響,刀杆場上的人們互相拉起手來,圍着明亮的火堆,跳起輕快的三絃舞。當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時,活動的主持者宣佈“跳火海”開始。這時,五個赤着雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海,在裏面不停地彈跳,急促的腳步踩起無數的火花四處飛濺,好似飛逝的流星。

接着,闖火者以閃電般的速度,個個手棒通紅的火炭,分別在臉上和身上擦洗,然後又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的羣衆時而歡快,時而緊張,時而讚歎,時而驚訝…迸進發出陣陣喝彩聲。經過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒,火焰已奄奄一息時,“跳火海”活動方告結束。第二天,刀杆場上豎起兩根二十餘米高的紅花樹杆,樹間交叉着三十六把刀刃朝上的長刀。晌午時刻,歡樂的人羣再次擠滿廣場。隨着主持者一聲令下,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,昨晚“跳火海”的五名霧大頭戴藍布帽,身裝大、紅袍,赤腳衝至刀杆樹下,各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀杆,雙手緊抓上層的刀面,赤腳斜踩於下層鋒利的刀刃上,運用平時練就的氣功本領撐着腳掌,手腳交替,一步一步地向上攀登。當勇士們登上高高的杆頂時,場上簇擁的觀衆,個個瞠目結舌,並爆發出熱烈的歡呼聲。

僳僳族農曆二月八日的刀杆節,相傳是紀念一位對僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻身的忌日定爲自己民族的傳統節日,並用上刀山、下火海等象徵儀式,表達願赴湯蹈火相報的感情。刀杆節這天,幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤-裸雙腳,跳到燒紅的火炭堆裏,表演各種絕技。第二天,他們把磨快的36把長刀,刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上,成一刀梯。表演者空手赤足,從快刀刃口攀上頂端,並在杆頂表演各種高難動作。如今,這項驚險的傳統祭奠儀式,已演變爲僳僳族好漢表演絕技的體育活動。

六年級第二單元作文 篇3

祖國在我心中——“起來,不願做奴隸的人們……”這是我們的國歌,也是我們在心中歌頌的,不論身在何方,不論身在何地,祖國永遠在我心中!

“祖國在我心中”這個詞人們都說過,人們都聽過,人們評論過!也許有些人覺得祖國母親很偏心,她給了自己是痛苦,帶給別人的卻是幸福!不,如果你這樣認爲你就真正的錯了!你想過自己,但是你有體會過祖國母親嗎?她是多麼的辛苦?多麼的.勞累?多麼的無私?多麼的偉大?她辛苦的哺育我們,她曾經那漂亮的臉蛋、細膩的雙手、美麗的雙腳,現在已經變成了蒼白的臉蛋、粗糙的雙手、難看的雙腳!這是爲什麼?有人說祖國母親是因爲老了、纔會變成這個樣子!不,並不是,祖國母親是爲了我們這些中華兒女操勞過度、日夜奔波而變成這樣的。她把什麼都給予我們,她就像一盞燈,熄滅了自己,照亮了別人!我們日日夜夜躺在她的懷抱裏,而自己卻不知道!我們這些中華兒女卻這樣對待她,這樣侮辱她,這樣破壞她!她會變成這樣不僅僅是因爲她爲了我們日夜奔波、還是因爲我們破壞她、羞辱她。沒有人體會過祖國母親的感受,沒有人想過她將來會變成怎麼樣?沒有人願意報答她對我們給予的愛。

朋友們,我們都是炎黃子孫,都是龍的傳人!我們的幸福來自祖國,只有國家富裕強大,才能使我們幸福的生活之花永放光華。中國的歷史告訴我們,沒有祖國,就沒有家,國家不強盛,就要捱打。我們最親人的是父母,最愛的是中華。

也許有的人懂得報答,也許有的人不懂!但是,當你在做錯每一件事時,你一定要想到祖國母親對我們的忠告:一定不要做錯每一件對不起自己,對不起自己國家的事情,一定要好好學習,將來報答祖國!報答自己最親愛的母親!我們現在有這樣的幸福生活是怎麼得來的?有的孩子說是因爲他們的父母賺錢、一滴血一滴汗的得來的,也有的成人說是他們自己打拼出來的!不,不僅僅是這些,還要靠祖國母親哺育了你,養育了你,教育了你!你纔會有這樣出人頭地的時刻!懂得報答的人是最美的人,但是覺得只有自己命最苦的人他們對人生只明白了一小部分!對報答這份知識也只明白了一小部分,他們並不是真的很瞭解這個世界,這個世界就像被他們當作了一張紙,但是他們只刺破了這張紙的一個小小的孔!他們並沒有完全的瞭解這份知識!

祖國母親是我們必須報答的人,同時我們也要報答自己的父母!朋友們,你們都聽過國歌吧!如果你聽過,你也來唱一唱吧,鼓起自己的胸腔,鼓起自己對祖國的愛,氣勢磅礴的唱出來!如果在座的你,還沒有聽過,就趕緊去翻翻書,去學一學吧!你會感覺到祖國母親是多麼的偉大!她對我們的愛是多麼的細微,多麼的偉大,多麼的無私,多麼的細膩!

“起來,不願做奴隸的人們……”這是我們的國歌,也是我們在心中歌頌的,不論身在何方,不論身在何地,祖國永遠在我心中!

六年級第二單元作文 篇4

清明節作爲二十四節氣之一,又是踏青、除塵的好時節,其名字也正是“萬物生長此時,皆清潔而明淨”的意思。

“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。”這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的小詩。祭奠親朋,在這個傳統的日子裏年復一年。

又是一年的清明,我和爸爸媽媽一起去了奶奶的墓前爲奶奶掃墓。在奶奶的墳前,獻上鮮花,希望奶奶能夠知道我們的思念,也希望能得到老人祝福。

也有很多人們去烈士墓園祭奠瞻仰那些死去的烈士,以寄託對他們的敬仰和深深的懷念,以此勉勵自己的子女學習他們的精神。還有很多人拿着鐵鍬帶着小樹苗,到指定的地點義務植樹,希望爲自己的生活添枝加綠,更希望能夠爲子孫營造出綠色的生活環境。

清明節其實並非簡單的掃墓,緬懷故人那麼簡單,還有親近自然、熱愛自然生命的寓意。清明的節日精神講究“生死並至”,就是說生與死同樣重要。活着的人緬懷故人時,紀念並感恩;親近自然,在春意盎然的欣欣向榮之中汲取生命的力量。

清明節的風俗是豐富有趣有的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、打馬球、插青柳等一系列風俗活動。

好好學習、好好工作、好好生活、好好珍惜現在的生活,就是對逝去的親人最大的慰藉了!

六年級第二單元作文 篇5

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動,也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音,意爲“娛樂、遊戲”,以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四(多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月)開始的那達慕,是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”,是蒙古民族在長期的遊牧生活中,創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載,那達慕起源於蒙古汗國建立初期,早在公元12XX年,成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時,他爲檢閱自己的部隊,維護和分配草場,每年7~8月間舉行大聚會,將各個部落的首領召集在一起,爲表示團結友誼和祈慶豐收,都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起,成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

在元朝時,那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來,並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定,蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代,那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動,以鄉、旗、盟爲單位,半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今,每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動,喇嘛們要焚香點燈,唸經頌佛,祈求神靈保佑,消災消難。現在,那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目,有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外,那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬,必須受過特殊訓練,四腳不能同時離地,只能走得快,不能跑得快。夜幕降臨,草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲,篝火旁男女青年輕歌曼舞,人們沉浸在節日的歡樂之中。

六年級第二單元作文 篇6

我國傳統的清明節大約始於周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時節,故有“清明前後,種瓜種豆”。“植樹造林,莫過清明”的農諺。後來,由於清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二爲一了,而寒食既成爲清明的別稱,也變成爲清明時節的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。

傳統習俗一:掃墓祭祖

中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會,人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗:剷除雜草,放上供品,於墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻上一束鮮花,以寄託對先人的懷念。

傳統習俗二:盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆,意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,後爲了避忌諱,改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架,再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今爲人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三:蹴鞠

鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士小學六年級下冊語文第二單元作文小學六年級下冊語文第二單元作文。

傳統習俗四:射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆裏,然後將葫蘆高掛於柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五:鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲,鬥雞由清明開始,鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄,見於《左傳》。到了唐代,鬥雞成風,不僅是民間鬥雞,連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

傳統習俗六:蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化,過去清明節期間,梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,絕大多數在船上進行,極具水鄉特色。

傳統習俗七: 拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”,唐朝始叫“拔河”!。它發明於春秋後期,開始盛行於軍中,後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起,拔河成爲清明習俗的一部分。

傳統習俗八:踏青

清明時節,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

傳統習俗九: 放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏,放風箏不但是一種遊藝活動,而且是一種巫術行爲:他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時,將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上,等風箏放高時,就剪斷風箏線,讓紙鳶隨風飄逝,象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

傳統習俗十:植樹

清明前後,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節的由來和風俗

清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來,寒食節與清明節是兩個不同的節日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天,約在清明前後,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合併爲一日。

在墓前祭祖掃墓,這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個爲人所恥笑的齊國人,常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品,可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時,下詔定寒食掃墓爲當時“五禮” 之一,因此每逢清明節來到,“田野道路,士女遍滿,皁隸傭丐,皆得父母丘墓

”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成爲社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看,嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規範的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永爲常式。”得到官方的認可,墓祭之風必然大盛。

六年級第二單元作文 篇7

不同的地方有不同的生活特色,廣州的春節頗有一番獨特的風俗。

在我的記憶中,廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間,大家都會準備好年貨。因此,大街上,商店裏,都是一派人山人海的景象。同時,家家戶戶都會熬製臘八飯。在廣州,臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的製作方法是比較簡單的,先要準備好洗過的糯米。同時,將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的:有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥。之後把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時,將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時,待飯色澤呈金黃色後便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。

每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除,希望在新的一年裏,呈現出一派萬象更新的場面。

廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動,每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇鬥豔。

年初一到了!新的一年又開始了!在過年期間,大家互相拜年,互相走訪,直到正月十五結束。

元宵上市了,春節的又一個高潮到了。在這一天,家家店鋪張燈結綵,迎接這隆重而熱鬧的節日。一家人也其樂融融地聚在一起吃湯圓,晚上去廣場看花燈。

不知不覺,春節結束了。學生們上學,大人們上班。春節在人們的歡聲笑語中閃過了,人們又開始了新一年的忙碌。

六年級第二單元作文 篇8

春節是我們中國傳統而最隆重的節日。在過春節的前好幾天裏,人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨,挑新衣,有忙不完的活。

臘八這天,我們都要喝臘八粥,粥裏放着各種各樣的米和豆,雖說不怎麼好喝,但是看着它那怪稀奇的樣,總忍不住想喝幾口。快過年的時候,很多小孩子都在買東西。小汽車啦,這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮,過年沒有鞭炮怎麼行呢?

孩子們高興,大人們做起事來也有心勁。他們早已把過年是吃的,喝的,用的,穿的都預備齊了,準備在過年的時候用。

到了臘月二十三,這是過小年。天剛黑,就有人放起了鞭炮,這便讓人嚐到了過年的味道。在這一天,小孩子們最歡喜,因爲家裏早就準備好了各種各樣的糖果。

過了二十三大家便又忙了起來,大人們必須把家裏打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關着門,到了正月初六纔開張。

“噼裏啪啦,噼裏啪啦……”你聽,除夕已大笑着走來了,好像在跟我們招手呢!家家戶戶都在看“春節聯歡晚會”可實際上呢,卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已貼上了對聯,屋裏還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了,屋外有好多人在放鞭炮。除此之外,家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了!

正月初一不比除夕熱鬧,而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上,全家人都圍坐在一起吃餃子,餃子裏都夾着錢,比誰吃的最多,誰在這新的一年裏就最有福。初二是“回孃家”,向姥姥,姥爺拜年領壓歲錢。

元宵來臨了,春節又到了熱鬧的時候。正月十五,到處都掛滿了燈籠。晚上,家家又得吃元宵,這又代表全家團團圓圓,和和美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢!正月十五的確是個好日子。

眨眼間的功夫,春節已畫上了美好的句號。學生又開始上學了,大人們又該忙他們的事了。可大家還沉浸在這熱鬧的氣氛中,永遠也忘不了這美好的日子。

六年級第二單元作文 篇9

百里不同風,千里不同俗,每個地方都有不同的民俗。

我的家鄉在石泉,那裏的山美,水美,人更美。山會在不同的季節繪製出不同的景色,水會在不同的季節向你展現出它不同的舞姿,人更是熱情好客,不管你們認識與否,只要你需要幫助,他們總是會放下手裏的活來幫你。最令人喜歡的不是那的環境,而是那獨特的風俗。

我最喜歡家鄉的春節,家鄉的春節是最熱鬧的節日,也是最快樂的節日,大街小巷到到處張燈結綵,小孩子們把作業的煩惱拋到了九霄雲外,在大街小巷中快樂的奔跑玩耍,大人們在家準備着年貨,街上到處是美食的香味,除夕那天,天剛擦黑,幾隻煙花就迫不及待的衝向天空,在天空中綻放出朵朵鮮花,除夕之夜還要守歲,所以除了很小的孩子以外,幾乎沒人睡覺,除此之外除夕還有一項大的活動,就是吃年夜飯,每當此時,在外奔波勞碌了一年的親人們都會回家感受家的溫暖,在吃年夜飯時如果小孩子一不小心打碎盤子,長輩不但不會說你,而且還會願你歲歲(碎碎)平安。