春節習俗作文（通用37篇）
春節是中國民間最隆重盛大的傳統節日，是集祈福攘災、歡慶娛樂和飲食爲一體的民俗大節。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。下面是小編爲大家收集的春節習俗作文（通用37篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春節習俗作文 篇1
春節傳說之一：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史爲證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等着作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站着兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認爲這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
爲了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留着貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認爲，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裏就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣爲流傳。
春節習俗作文 篇2
說起安慶的春節，與別地也沒有什麼在不同之處，不過想起，也確是饒有些趣味的。
家裏春節，該是從臘月二十三的“祭竈”開始的罷。這一天，家裏往往會做甜食來吃。聽老人說是得讓竈王吃甜了嘴 上天。以前小，當故事聽聽，現在早已知是一種鄉俗說法罷了。從這天起，各商鋪裏也都紛紛佈置起來。過了二十三，閒不過幾天，到二十八，便又要開始除塵了。
按我家的風俗習慣，孩子在這一年的最後一天，一般可以不像往常那麼早起牀，也可以過一天近乎“隨心所欲”的時光。中午的飯菜，比起平時，可能會比較豐盛一點，基本都是一家三中在一塊兒吃。吃完，母親洗碗時，孩子和父親會一起去貼對聯。家裏還講究一種說法，對聯貼得低了，得說“高升”；貼得高了，得說“發財”；貼得正了，不偏了，還得說一句“平平安安”。這說法倒也不知靈不靈，興許只是一種美好的心願罷了。
貼完，回家洗個澡，換上新年衣裳；若是巧了，遇上本命年了，還得穿件紅色的。之後，便去父母雙方的老人家拜個早年。走之前，若是晚上天黑前不回家的，就得把每個房間的燈開了。此時的燈，又可講做“全堂紅”，家裏說法是，在新年裏好讓財神上門。
在我家，父母帶着孩子先是去外祖父母家的。一路上，倒也是處處洋溢着喜慶的節日氣氛。晚上雖還未到，調皮而心急的孩子們往往拿着炮出門放放，先過過癮。所以走在街上，這兒“啪”的一聲，那兒“哄”的一響，雖令人有些始料未及，卻也增添了好些許年味兒。臨街的店鋪，也紛紛關門，準備回家過年；店老闆在這一天，也不管是賺着還是沒賺着錢的，個個臉上也都樂呵呵的。大街上，仍紅火的生意，怕便是那賣春捲皮兒的了；人們排着很長的隊，也就是圖個不知爲啥的講究了。
晚上到了祖父母家。家裏親戚幾乎都來了。奶奶樂呵呵地將平時都不用的大圓桌搬出來，燒了許多菜，擺了滿滿的一桌。年夜飯，估摸便該是一年中最豐盛的一餐了罷。吃罷，一家人便坐在一起閒聊，等着看春節晚會。十二點整，便上陽臺放炮。窗外如同白晝一般，燈火通明，一派奼紫嫣紅的景象。
春節習俗作文 篇3
祭竈，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家竈間都設有"竈王爺"神位。人們稱這尊神爲"司命菩薩"或"竈君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命竈王府君"，負責管理各家的竈火，被作爲一家的保護神而受到崇拜。竈王龕大都設在竈房的北面或東面，中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫竈王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱爲"竈王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。竈王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明竈神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。竈王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日竈王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝彙報這一家人的善行或惡行，送竈神的儀式稱爲"送竈"或"辭竈"。玉皇大帝根據竈王爺的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於竈王爺之手。因此，對一家人來說，竈王爺的彙報實在具有重大利害關係。
送竈，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到竈房，擺上桌子，向設在竈壁神龕中的竈王爺敬香，並供上用飴糖和麪做成的糖瓜等。然後將竹篾紮成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉竈王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖塗在竈王爺嘴的四周，邊塗邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住竈王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟塗於竈上使司命（竈王爺）醉酒"的記載。人們用糖塗完竈王爺的嘴後，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子裏堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的竈君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍着火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送竈君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
送竈君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送竈君歌，跳送竈君舞，名爲"送竈神"，以此換取食物。
送竈習俗在我國南北各地極爲普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送竈即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送竈日漫筆》一文中說："竈君上天的那日，街上還賣着一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裏也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂’膠牙餳’了。本意是在請竈君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而竈神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至鉅富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀竈而薦黃羊焉。"陰子方看見竈神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭竈的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭竈的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭竈詞》對當時民間祭竈作了極其生動的描寫：古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢竈君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭竈與過年有着密切的關係。因爲，在一週後的大年三十晚上，竈王爺便帶着一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。竈王爺被認爲是爲天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度上天，只有竈王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱爲"接神"，對竈王爺來說叫做"接竈"。接竈一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新竈燈，在竈龕前燃香就算完事了。
俗語有"男不拜月，女不祭竈"的說法。有的地方，女人是不祭竈的，據說，竈王爺長得像個小白臉，怕女的祭竈，有"男女之嫌"。對於竈王爺的來歷，說起來源遠流長。在中國的民間諸神中，竈神的資格算是很老的。早在夏代，他已經是民間所尊奉的一位大神了。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏："顓頊氏有子日黎，爲祝融，祀爲竈神。"《莊子。達生》記載："竈有髻。"司馬彪註釋說："髻，竈神，着赤衣，狀如美女。"《抱朴子。微旨》中又記載："月晦之夜，竈神亦上天白人罪狀。"這些記載，大概是祭竈神的來源吧。還有，或說竈神是鑽木取火的"燧人氏"；或說是神農氏的"火官"；或說是"黃帝作竈"的"蘇吉利"；或說竈神姓張，名單，字子郭；衆說不一。民間則流傳着一個頗爲有趣的故事。
據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都誇獎他壘竈手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他爲"張竈王"。說來張竈王也怪，不管到誰家壘竈，如遇別人家有糾紛，他愛管閒事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以後，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張竈王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張竈王一去世，張家可亂了套，原來張竈王是一家之主，家裏事都聽他吩咐，現在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵着要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終於想出個好點子。就在臘月二十三日張竈王亡故一週年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫着把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的竈壁上，飄動着的燭光若隱若現顯出張竈王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說："我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他爲’九天東廚司命竈王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。"兒女侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張竈王平日愛吃的甜食供在竈上，懇求竈王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜竈壁上的竈王，是畫師預先繪製的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的竈王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉流傳，家家戶戶的竈房都貼上了竈王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給竈王爺上供、祈求閤家平安的習俗。祭竈風俗流傳後，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭竈的規矩，成爲固定的儀式了。
掃塵
舉行過竈祭後，便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢着歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。
有趣的是，古時有關掃塵的由來，卻有一個頗爲詭異的故事。傳說，古人認爲人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨着人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書於屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皁白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐牆角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，竈君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家竈王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送竈之日起，到除夕接竈前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，竈王爺就拒不進宅。大家遵照竈王爺昇天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大爲震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧竈神搭救，才得幸免。爲了感激竈王爺爲人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送竈後開始，直忙到大年夜。
"臘月二十四，撣塵掃房子"的風俗，由來已久。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"的涵義，其用意是要把一切"窮運"、"晦氣"統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求
春聯作爲一種獨特的文學形式，在我國有着悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤爲興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼（tu）”和“鬱壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們纔開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有着密切的關係，所以古人又稱春聯爲“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成爲一時的社會風尚。
入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨着各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留着貼對聯的風俗。
年畫
過年，人們除了貼春聯，剪窗花外，還喜愛在客廳裏、臥室中掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節日氣氛。
年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大衆的風俗和信仰，寄託着人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於"門神"。春聯由神荼、鬱壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿着繪畫方向發展。
隨着木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裏，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。
因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。
我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。不過我國民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。這畫描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。其畫構圖生動活潑，熱鬧非凡。此畫曾給魯迅先生留下不可磨滅的印象。正如他說的那樣，這幅寓教於樂的《老鼠娶親》，不但喚起成年人的興趣，對兒童的藝術感染更爲強烈。
民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親的吉日良辰，人們要放一些食物在牀下、竈間，算是送給鼠新郎的禮物，以祈求來年五穀豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說："快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當花轎了。"此話即源於此。因此，年畫《老鼠娶親》特別能引起孩子們的共鳴。
年夜飯
除夕這一天對華人來說是極爲重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。
一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關係更爲緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以藉此機會向父母的養育之恩表達感激之情。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜着處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
說到除夕的刀砧聲，鄧雲鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載着除夕一個十分淒涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了．確實心酸。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"餘"諧音，是象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最後多爲一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如"葡萄醅"、"蘭尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠蘇酒"等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的？又是用什麼製作的？從來傳說不一。
屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因爲在這種房子裏釀的酒，所以稱爲屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方爲大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸製而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。後由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給衆鄰鄉親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名爲"屠蘇屋"。以後，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成爲過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別緻。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在後，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道："年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。"說的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義，董勳解釋說："少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。"這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說："但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認爲只要身體健康，雖然年老也不在意，最後罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這些藥酒的習俗仍然存在。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因爲白麪餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵着"新年大發財，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃着了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用麪皮包成耳朵樣子的"嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效着做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，纔有了宇宙四方，長面，也叫長壽麪。新年吃麪，是預祝壽長百年。
守歲
我國民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。
守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道："相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情，故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句："明年豈無年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可誇！"由此可見除夕守歲的積極意義。
年三十守歲，俗名"熬年"。爲什麼稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳着這麼一個有趣的故事：相傳，在遠古的洪荒時代，有一種兇惡的怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災於辛苦了一年的人們。人們爲了躲避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，爲消磨時光，也爲壯膽，他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來，纔敢出門。人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裏，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院裏點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後"啪啪"地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經·小雅。庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的記載。
所謂"庭燎"就是用竹竿之類製作的火炬，竹竿燃燒後，竹節裏的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是"爆竹"的由來。可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星那兒，他爲了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。
在這"一夜連雙歲，五更分二年"的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作"平平安安"。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作"隔年飯"，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫"二米子飯"，是爲了有黃有白，這叫作"有金有銀，金銀滿盆"的"金銀飯"。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗（春來早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長生果（長生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧譁笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。
爆竹
當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這"歲之元、月之元、時之元"的"三元"時刻，有的地方還在庭院裏壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，讚頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日。總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景，清代潘榮陛在《帝京歲時紀勝》一書中，對當時除夕爆竹作了如下記載："除夕之次，子夜相交，門外寶炬爭輝，玉珂競響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停。"《紅樓夢》中也有描繪："院子內安下屏架，將煙火設吊齊備，這煙火俱系各處進貢之物，雖不甚大．卻極精緻．各色故事俱全，夾着各色的花炮。說話之間．外面一色色的放了又放。又有許多’滿天星’、’九龍入雲’、’平地一聲雷’、’飛天十響’之類的零星小炮仗。"從這也可以看到舊時新春燃放煙花的盛況。
爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家．放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是爲了新的一年大發大利。
大家放完爆竹回到屋裏後的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之後，查看曆書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱"出天方"或"出行"，浙江叫"出尋"，上海叫"兜喜神方"。此俗爲趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做"開門炮仗"。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱爲"滿堂紅"。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節期間，各街巷通衢裏，大戶人家懸燈結彩。街頭巷尾，鄉里材社，到處百藝雜陳，各獻高技，熱鬧非凡鄉間多延請戲班劇團演戲，還開展聽道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂嬉戲，也有舞獅子，耍龍燈等種種文體活動。人們歡天喜地，共慶新春。
拜年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是爲長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
拜年一般從家裏開始。初一早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時雲："十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。"明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說"京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之’拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……"。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，"男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之’拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜於門……。"
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱爲"飛帖"，各家門前貼一紅紙袋，上寫"接福"兩字，即爲承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節："是月也，片子飛，空車走。"成爲時尚。"大戶人家特設"門簿"，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬"親到者"四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜誌》中說："宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往"。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關係不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代爲拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述："不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛"。這裏所言的"名刺"和"名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
壓歲錢
派"紅包"是華人春節的一種習俗，華人喜愛紅色，因爲紅色象徵活力、愉快與好運。
派發紅包給未成年的晚輩（根據華人的觀念，已婚者就算成年），是表示把祝願和好運帶給他們。紅包裏的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因爲它象徵好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因爲"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當衆賞給，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認爲分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇爲吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲："百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙"。由此看來，壓歲錢牽繫着一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
現在長輩爲晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚爲壓歲錢賦予了新的內容。
回孃家
正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶着丈夫、兒女回孃家拜年。女兒回孃家，必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是"禮輕情意重"，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，儘管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱爲"食日晝"。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
接財神
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，爲財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
說法一：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓爲趙，玄字爲"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
說法二：
"財神"何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封爲"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本爲終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他爲"正一玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有"黑虎玄壇"之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分並不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。
過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊爲"正財神"外，民間還有"偏財神"五顯財神、"文財神"財帛星君和"武財神"關聖帝君的說法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆爲"顯"，故稱"五顯財神"。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
"文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像經常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來爲福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，"招財進寶"四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故爲商家所崇祀，一般商家以關公爲他們的守護神，關公同時被視爲招財進寶的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形："五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神"。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要爲關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
農曆正月初五"接財神"的習俗，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間，唯"財神"即所謂趙公元帥，據說早在殷商時代已修道成仙。姜子牙輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閒事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道遊魂被敕封爲專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光於這套招財進寶的班底，趙公元帥便成了盼望發財者崇仰祀奉的對象。或謂其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一家，所以大家都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。不過也有人打聽到這位尊神在生日是農曆七月二十二日，因此並不去軋初五的鬧猛，而是改在"財神誕日"悄悄備辦盛祭，指望他從後門溜進來享用。我們現在常能看到一些商家食肆在鋪面店堂裏置有或大或小的"財神龕"，平日電子香燭火高低明滅，忽於此日悄悄地擺上了四菜一湯，便是已經掌握信息的明證了。
民間還傳說，財神即爲五路神。所謂五路，指東西南北中，意爲出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲："正月初五日，爲路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先爲利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當時東西南北中耳。"五祀即祭戶神、竈神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。
送窮
正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮神。窮神，又稱"窮子"。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不着完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰’今日送窮子。’"相傳窮神乃顓頊之子。他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此"宮中號爲窮子"。送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮神而告之曰：’聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎’？"唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮神》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮神。關於送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"（正月初七）前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日爲窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最後一天，因據《文宗備問》說，"窮神"本死於正月晦日。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"韓愈《送窮文》中，提到要爲窮神"結柳作車，引帆上牆。"這就是說，送窮時既要爲"窮神"準備下象徵性的車船，還要給"窮神"帶上乾糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
春節習俗作文 篇4
正月初一是我們國家傳統佳節—春節。關於過春節各地的習俗可多了，除夕的年夜飯可是最重要的。一大家人團聚在一起，開開心心、熱熱鬧鬧的品嚐着美酒佳餚，其樂融融。年夜飯我們北方人喜歡吃餃子，預示着來年交好運；而南方人喜歡吃湯圓，象徵着一家人團聽大人們說，以前，過年可以吃到平時吃不到的好東西，因此，人們總盼着天天都過年。如今，我們天天吃得都象過年一樣，現在就希望忙碌了一年，一家人能夠相聚在一起。本年，我們家的年夜飯是在飯店裏吃的。一家人在一起可開心啦！大人們送給我不少祝福，還有壓歲錢呢。我也祝願長輩們身體健康，萬事如意！大家吃着、喝着、說着、笑着……我們家除夕的年夜飯充滿了濃濃的親情。
今日是春節，農曆大年初一。早晨，太陽漸漸升起，陽光驅散了薄霧，天空瓦藍瓦藍的。
我和爸爸、媽媽出門去玩，我們一出門，就看到街上非常熱鬧，空氣裏盪漾着炮竹的硝煙味，人們都穿上節日的新裝，個個喜氣洋洋。對於我們孩子來說，新年更高興了。我手上拿着紅豔豔，黃澄澄，綠盈盈的氣球，笑個不停。我們一家人來到了古彭廣場。節日的古彭廣場人山人海，張燈結綵，披紅掛綠，到處都漂浮着一串串彩色的氣球和條幅；鑼鼓聲一陣緊似一陣，人們舞着長龍，扭着秧歌，真是一片歡樂的海洋，我們都沉浸在這節日的歡慶氣氛之中。
春節習俗作文 篇5
春節是中國最重要的節日。春節通常是孩子們最開心的時候，因爲他們有紅包。當然，每個地方都有不同的春節習俗。今天，讓我介紹一下我們這裏的春節習俗。
在第一個月的第一天早上，我媽媽會煮熱湯圓。然後，我們將和爸爸一起搬一張桌子，在桌子上放8個碗和8雙筷子。接下來，我們將把熱湯圓放入碗中。最後，我父親會跪着燒紙錢。追悼會後，我們都趕去吃湯圓，因爲吃我們祖先吃的東西不會讓我們生病。
事實上，這只是一個簡單的春節習俗，但它反映了我們中國家庭5000年的傳統美德。崇拜是對長者的尊重。我們用這種方式表達我們對長輩的想法，這體現了一句孝順的話。
不管什麼樣的春節習俗，都應該傳承下去，不是嗎？
春節習俗作文 篇6
我的家鄉是安徽省銅陵市。那裏有許多風俗。讓我們先談談春節的習俗。
在春節的早上，你應該先洗個澡，洗完澡後換上新衣服。快到中午的時候，每個家庭都開始做年夜飯。它很快散發出濃濃的香味。過了一會兒，我們家，老老少少，團團和袁媛，圍坐在桌旁，津津有味地吃年夜飯。他們非常活潑快樂。年夜飯後，你可以出去玩一會兒。晚上，你可以有一個美好的夜晚。我們稱之爲守歲。這就是所謂的春節，也叫春節。
我家鄉的風俗相當有趣。
春節習俗作文 篇7
農曆正月初一是春節。春節是中國農曆的開始，也是中國人最活躍的傳統節日。中國慶祝春節的民俗可能是從原始社會的“臘祭”時代演變而來的。
春節的習俗是：每個家庭的門上貼紅色對聯，一些家庭掛紅燈籠，燃放鞭炮，慶祝新年。一些父母給我們壓歲錢。人們穿上新衣服，舞龍，享受爬山的樂趣。
春節每年都是一樣的。春節那天，我們穿上新衣服問候長輩，並說祝福的話。家庭團圓飯非常熱鬧。孩子們喜歡慶祝春節。
春節習俗作文 篇8
春節的習俗太多了。例如，煙花就是其中之一。
每個家庭都喜歡在除夕夜燃放煙花。煙花像火箭一樣照亮了天空，爆炸形成了五顏六色的各種形狀，有五顏六色的花、大樹、飛奔的馬、牛、銀蛇……像一片煙花的海洋，非常壯觀。
傳說燃放煙花是因爲很久以前，有一個叫年的怪物。每當人們看到它時，吃起來都很可怕。後來，衆神知道年一見到人就吃，所以他們從天上下來，把年鎖在山裏。每年除夕夜，衆神都會下來釋放一年。除夕之夜，人們從家裏拿出肉喂年。人們發現燃放煙花爆竹可以趕走“年”，並愛上了這一舉動。從此，除夕燃放煙花爆竹的習俗慢慢形成。
春節習俗作文 篇9
春節是一個非常重要的節日。春節仍有許多習俗，如：新年問候，除夕聚餐。
每年春節我都很開心。除夕之夜，一家人聚在一起吃年夜飯，非常愉快。在一頓美味的飯後，有時我看電視，有時我和我的家人一起玩遊戲，有時我去街上看煙花…春節期間我也不得不變得粗俗！
春節習俗作文 篇10
春節就要到了，每個地方都有自己的習俗。讓我介紹一下中國東北的風俗。
春節期間，中國東北地區不會忘記的一件事是在家吃麪包和餃子。在這個時候，這個家庭會想出很多辦法讓這個家庭幸福和幸運。例如，一些人會在餃子皮上放一個紅棗，讓人們咀嚼它並獲得好運。有些人會在餃子皮裏放一顆杏，讓人們吃一口後開心。
順便說一下，在東北還有一些人玩一種東西來慶祝新年，那就是紅色鞭炮。吃完熱餃子後，會燃放鞭炮。人們在雪堆上放鞭炮，然後立刻跑去遠處看他們。“砰！砰！砰！”鞭炮爆炸，火焰爆發，代表着生意興隆。
春節習俗作文 篇11
春節，迎春滿福：年年歲歲，春喜大地；朝朝日日，福滿乾坤。所謂春節，必定要熱熱鬧鬧，一家人和和美美，吃頓團圓飯，倖幸福福，嘮幾句家常……也算樂在其中了。
春節帶有辭舊迎新之意，人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。因此，它是中華民族智慧的結晶，它凝聚着華夏人民對生命追求和情感寄託。它好似黃河，奔流不息了幾千年，卻依然在人們心中涌動，它好似一株煙花，歷經千百年的積澱，總是異彩紛呈地展現於高空……看似隆重的春節，卻已繁衍了幾千年，其傳統文化可謂源遠流長。這也使每年的春節過得分外有“年味”。
春聯，是人人過春節時必不可少的物品，這是中華民族藝苑中一朵絢麗多彩的奇葩。
春聯的淵源，可追溯到兩千多年前的戰國時期的“桃符”。那時人們每逢過年總是用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘二位神將的像，掛在門旁，以之驅鬼辟邪。人們可從王安石的《元日詩》中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”中得知。這也是春聯演變的最初形象，從而也給人們留下了一份回味。
而改寫紅紙書寫始於明朝。那時的明太祖朱元璋不僅自己酷愛對聯，而且還要別人喜歡。
在明朝初年的一個除夕，他傳旨所有人都要寫春聯。當時，朱元璋在京都微服查訪時，發現一家人未貼春聯。得知這戶人家無人會寫字後，朱元璋親自幫他們寫了一副春聯。
此後，各國效仿流傳，才正式演變爲今天的紅紙春聯。除夕夜，家家戶戶貼春聯的習俗才得以保留……
放爆竹也是迎來春節的一種必不可少的元素。當紅色的紙絮伴着熱烈的響聲騰飛於空中，人們心頭不禁涌起微微的激動。當然，它也訴說着一個古老的傳說……
傳說古代有一種叫“年”的怪獸，長頭尖角，兇猛異常。每逢除夕，就會出來害人。最終被一個白髮老人制服了。原來年最怕紅色、火光、炸響……從此以後，每年的除夕家家都放爆竹，戶戶燈火通明，也因而有了守歲的習俗。
拜年是中國民間人們相互表達美好祝願的一種方式。彼此相互送去祝福。初一，一般是晚輩先給長輩拜年，祝福長輩身體健康萬事如意。隨後，長輩把準備好的壓歲錢發給晚輩。
明中葉陸容在《菽園雜記》中說：“京師元旦日，上自朝官，下至庶民，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’”。當左鄰右舍或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂時，餐桌上一定要準備這種食物——年糕。它是中國民族的一種傳統食物，年糕是用糯米摻豆沙、紅棗、青絲等製成。它可以蒸、炸、炒、煮着吃。它還分爲白年糕和黃年糕。
中國人吃年糕有兩千多年的歷史，而它的起源在春秋時期。那時有個叫伍子胥的官員。爲了抵禦越國的侵入，他主張修建了一座堅固的城牆。吳王見了大喜，從此不理朝政。伍子胥多次勸告，不料被奸臣陷害，吳王還說伍子胥到處散播國家會滅亡的危言，命令伍子胥自殺謝罪。
伍子胥臨死前對身邊人說：“吳王昏庸無能，吳國必然滅亡。只要在城門下掘地三隻便可找到食物。”
伍子胥死不久，越國大攻吳國。蘇州城被層層包圍，軍民因缺少糧食，餓死不少。忽然有人想起了伍子胥的遺言，於是拆牆挖地，發現牆基不少是用糯米漿製成的。人們用它煮食充飢，度過了艱難的歲月。爲了紀念伍子胥，人們每逢過年就用糯米制成磚形的糕，並叫它年糕了。
春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類的一份厚禮。我們應當好好珍惜我們的祖先給我們留下的寶貴財富，並將它繼續傳承下去，發揚光大。以後，不論是在何方，我們都能自豪地說：“這是屬於我們中國的傳統，這是屬於我們中國的文化，這是屬於我們中國的節日！”
春節習俗作文 篇12
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的含義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃衛生，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六間庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，爲節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《楹聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分爲門心、框對、橫披、春條、鬥斤等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門嵋的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，爲正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
春節的習俗多着呢！
春節習俗作文 篇13
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”你猜猜這首詩寫的哪個節日？對，就是春節。春節遊很多很多習俗，如：倒貼“福”字、給壓歲錢、貼年畫、請門神……給壓歲錢和倒貼“福”字是我最感興趣的。
給壓歲錢的習俗源於一個神話傳說。傳說有一個叫“祟”的怪物，他的身子是黑黑的，只有爪子是白的，頭上長了一對尖尖的角，看起來好可怕的樣子。
“祟”在除夕的那一天，他就會出現。一到除夕夜裏，他就會用白白的爪子摸熟睡小孩的頭。第二天，那個被“祟”摸到的小孩就會發燒，第三天就會死去。有一戶人家的老婆婆爲了不讓“祟”摸孩子的頭，就給了小孩幾個銅錢玩。小孩很高興，一直在那裏玩啊玩，玩啊玩。不料，小孩玩着玩着睡着了。“祟”看到時機已到，就準備過去摸那個小孩的頭。突然，那幾個銅錢閃閃發光，把“祟”給嚇跑了。這件事情傳了出去，大家就給小孩子發壓“祟”錢，習俗就這樣來了。
倒“福”的故事也很有趣。朱元璋是明朝的開國皇帝，那時，朱元璋要求每家每戶都貼上春聯和“福”字。可是有一家的老爺爺不識字，把“福”字給貼倒了。朱元璋大怒，要求士兵們把這個老爺爺拉去砍頭。一位大臣看這個老爺爺可憐，就說：“您不該罰他，應該賞他。他多有心意啊！福‘倒’，福‘到，’多好啊！”朱元璋大喜，把這個老人好好獎勵了一番。這是“到”福的由來。
我講的這兩個春節習俗有趣吧？其實，中華民族還有很多傳統文化習俗，等待我們去發掘它們的祕密。
春節習俗作文 篇14
“紅”寓意着紅紅火火，“鯉魚”有寓意着年年有餘。
在我的家鄉里，放鯉魚早已成爲開年必不可少的一項活動。在這時，只要家裏有個5，6歲的小孩，全家子都會出動。陪着孩子一起放生鯉魚，祝福他年年紅。
小的時候，我記得我放生過好幾條紅鯉魚。最記憶猶新的，是那一次：
那次，全家都陪我出來，就連天天忙於工作的外公也陪我。從家開始，開車開了半小時，走路又走了半小時。當時有多少人我不記得了，好像開了足足兩輛車。車上擠得很，除我之外，還我的表姐表妹。車裏既然擠，自然就很鬧騰。
到了地點四周都是山，中間有一條小河，彎彎曲曲。離地三米高，看起來挺深。小孩子性子急，還沒等車停穩。車上就已經開始大呼小叫了。下車後，一股清爽的空氣迎面撲來，我貪婪的享受着清爽的空氣。“真舒服！”“比城市裏的空氣好多了！”人們說到。孩子們都開始打鬧起來，而大人們則在收拾東西。只見外婆用她那粗糙的手伸進車子的後備箱，從裏面搬出了一個紅色的桶。吃力的行我們這裏走來。
我們的注意力都被這個桶所吸引了。走近一瞧，裏面乘着半桶水。水裏時不時濺起水花，仔細一瞧，裏面有着三四條紅鯉魚，活蹦亂跳的。“讓我摸摸”表妹說，手伸進桶裏。“拿回去！別髒了財氣！”大人們呵斥着。
到了河邊，大人們看了看時間，跟我們說：“到時候說‘福如東海，壽比南山，萬歲萬歲萬萬歲’”我拿起一條魚，滑滑的，一不注意就會飛出手去。“福如東海，壽比南山，萬歲萬歲萬萬歲”我喊到，扔了下去。表妹就不行了，魚直接從手中掙脫出去，跳進了水中。外婆見她沒說話，對着河裏喊到：“福如東海，壽比南山，萬歲萬歲萬萬歲！”還不忘責怪表妹，“你怎麼不喊啊？！”
不知鯉魚還在不在……
春節習俗作文 篇15
“百里不同風，千里不同俗。”
一個令千家萬戶團圓的好日子——春節，它，是這一年之中最讓人們快樂的日子。
傳說，大年初一時，山中有一隻名爲“年”的怪獸，在這一天，會從山上下來吃牲畜和人。有一天，一個年輕人在家裏用竹子烤火，竹子爆裂，發出了巨響，驚動了“年”，隨即，人們便用這種方式嚇跑了年。後來這放鞭炮便成了每年過年的傳統習俗之一。年三十的晚上，家家戶戶吃完團圓飯後，便把爆竹高掛，大街小巷，燈火通明，響起了“噼噼啪啪”的聲音，人們不僅在這天放鞭炮，在過後的十五天裏，每天晚上都可以聽到這聲音呢！
過年，不僅有“放鞭炮”的習俗，還有包餃子的習俗。各地包的餃子都是形態各異，記得，我也在除夕夜包過餃子。那天晚上，閒來無趣，便拿起媽媽剛擀好的餃子皮，開心的包了起來，因爲這技術還是不夠嫺熟，所以包的像一隻“小老鼠”。我還在這個餃子裏放了一個棗，希望這年鼠年，自己可以過的甜甜美美。
餃子在除夕夜就已經包好了，可卻要等到大年初一再吃。但在那一天，吃着自己的勞動成果，心裏也是美滋滋的。
歡樂無比的春節一過，人們便要以新的面貌迎接這一年了。
春節，是晚霞，是歲末的一道風景；春節，是朝霞，預示着紅紅火火的一年又要開始了！
春節習俗作文 篇16
春節是我國的辟邪除惡的傳統節日，接下來就跟我一起看看吧！
過年了，家家戶戶張貼大紅春聯，看着這麼熱鬧，我也忍不住叫哥哥和我一起貼。首先，我們拿着春聯，然後把春聯按上牆，我再按住一個角，右手拿着哥哥剛撕下來的透明膠布，再把膠布慢慢的把角落一個一個貼好，哥哥在一旁指揮，最後就完成了。我們一起欣賞着勞動成果，滿意的讀着春聯上的吉祥話，看着這紅紅的春聯，我心想：來年我家一定會紅紅火火的，雖然很累，但累並快樂着。
貼春聯太累，回家時，我猛地坐在沙發上，當我正要閉眼時，一股香味圍在了我的身邊，原來是要吃年夜飯了。我快速的把碗遞到嘴邊，連忙大口大口的吃了起來，真香啊！這是年的味道，媽媽的味道。吃完後我們就去放炮竹，哇！那炮竹就像賦予大地生機的餘光。回到家以後，爸爸說：“我要發紅包了，來晚了就沒了哦！”我飛速的跑了過去，爸爸拿着紅包向前走過來，把紅包一個一個的遞給我們。看着大大的紅包，我心裏美滋滋的，臉上樂開了花。到了家，我們看着春晚，吃着夜宵，真是太讓人安心了。
到了睡覺時間，我一邊躺在溫暖的小牀上，一邊輕輕地自言自語：吃完飯看着這美麗的煙花，真好啊！春節的這個日子，是我最開心的日子，因爲我們一家人在一起平平安安的，開開心心的，要永遠永遠幸福安康。
春節習俗作文 篇17
這幾天，我在爺爺家過春節，我知道了過春節的習俗：
第一是春聯，我和爺爺一起貼春聯，春聯是兩邊貼，門上面貼一個，門上面的是四個字，兩邊的春聯分上聯和下聯，上聯和下聯都是七個字，我爺爺把上聯按到指定的地方，我再用剪刀，把透明膠給剪一節，之後把剪下來的透明膠給我爺爺，我爺爺把上聯給貼住了，我一共剪了三節，之後我爺爺就把上聯貼住了，我們就再把下聯給貼住，我們再把門上面的春聯給貼住，這樣，春聯就完全被貼住了。
第二是貼福，家裏外面的大門貼的福是正的，家裏面的門貼的福是倒過來的，這樣的話，福就倒到家裏面了。第三是放鞭炮，一到了晚上，我們就把煙花拿出來，放到外面，把煙花給點着，之後，就會冒出來很多的焰火在天空上閃爍，非常的美麗，非常的好看，煙花都是一些五顏六色的有紅色的、有藍色的、有黃色的……。
第四是拜年，早晨，我們起來吃完了飯，我們就去拜年的啦，我們先到我們要找的那一家之後，我們就對那個人說：“我在這裏個您拜年了。”拜完年之後初中，如果有人來了，就得到下一家去，之後拜晚年了，就回去等別人來給你拜年，然後跟她們說一些話。
春節習俗作文 篇18
（1）開門炮仗。
大年初一早晨， 待第一聲雞啼響起，每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅爆竹，即做爆竹的紙必須是紅色的，保證爆炸以後紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱爲“滿堂紅”，象徵新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋。 這就是“開門爆竹”一說。而且，滿院的爆竹碎紅是不能掃的。 俗傳正月初一爲掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致黴運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱爲“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。現在許多地方還保存着一習俗，大年夜掃除乾淨，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
（2）滿水缸。
燃放完爆竹以後，每家的男子都要做一件事情，即挑水。男人們用扁擔挑着水桶去水井旁打水，而且一定要把家裏的水缸挑滿水。據說這種習俗起源於唐朝時期。有一年，過春節的時候，由於燃放爆竹，引發了一場大火災，由於沒有足夠的水來滅火，導致大火燒掉了很多的物資，以至於給百姓帶來了很大的心理恐懼。因此在以後的春節，每家每戶都在大年初一這一天去挑水，以防備再有那樣的火災出現。後來演變成了春節的一種習俗。也有的解釋是說這樣做是因爲聚財，因爲水滿缸，可以看作是家裏的錢財滿盈的表現，是人們對美好生活的嚮往。這種習俗一直在廣大的農村還保留至今。不過，隨着城市化的不斷加快，農村裏的水井也已經不怎麼多了，這種習俗已經快要消亡了。
（3）拜年。
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時“拜年”一詞原有的含義是爲長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱爲“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。 現在則是到新朋好友家和鄰那裏祝賀新春，而沒有原有的“門簿”之類的做法。 在初一這一天，人們都早早起來，吃完飯後，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱爲“團拜”。由於登門拜年費時費力，後來一些人便使用各中貼片相互投賀，由此發展出來後來的“賀年片”。 隨着時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年、電話拜年和網絡視頻百年等方式。
拜年時有很多的規矩要遵守的。晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因爲“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於牀腳，表明長輩對晚輩的愛護；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當衆賞給，亦可在除夕夜孩子睡着時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩爲晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，遊花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節纔算真正結束了。
春節習俗作文 篇19
自進入臘月以後，就有文人墨客在市肆檐下書寫春聯，以圖掙些銀子過年。祭竈之後，新春聯漸次粘掛，千家萬戶，煥然一新。有的人家用朱箋，有的用紅紙，只有內廷及宗室王公等按例用白紙，鑲以紅邊藍邊，不是宗室者不得擅用。
臘月將梅束起放在一個腹大口小的器具中，放置於地下五尺左右的地方，燃火，讓地微微有些溫暖，梅花就回漸漸放白，用紙籠之，到市上去賣，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之區，支搭蓆棚，售賣畫片。婦女兒童爭相購買，以爲樂。
臘月初一，大街上賣粥果者排成市場。更有賣核桃、柿餅、棗、慄、幹菱角米者，肩挑筐貯，叫而賣之。其次則肥野雞、關東魚、野貓、野鶩、醃臘肉、鐵雀兒、饊架果罩、大佛花、鬥光千張、樓子莊元寶。初十以後則賣衛畫、門神、掛錢、金銀箔、錁子黃錢、銷金倒酉、馬子燒紙、玻璃鏡、窗戶眼。廿日之後則賣糖瓜、糖餅、江米竹節糕、關東糖。糟草抄豆，是廿三日送竈時供給神馬用的。又有賣窯器者，銅銀換瓷碗，京城之香爐燭臺；悶葫蘆，小兒籍以存錢；支鍋瓦，竈口用爲助爨。至廿五日以後則賣芝麻秸、松柏枝、南蒼朮以供“煨歲”之用。臘月諸物價錢都比平日貴些，所以纔有“臘月水土貴三分”的諺語。老年人到了這時，總要勸後輩謹慎花錢，於是又有“二十七八，平取品抓”之諺。
臘月八日爲王侯臘，家家煮果粥。都在前一日備好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，饋送親鄰，爲臘八粥。臘八粥，是用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅塘、瑣瑣葡萄，以作點染。切不可用蓮子、扁豆、薏米、掛元，用則傷味。每至臘七日，則剝果洗淨器皿，終夜經營，到天明時粥熟。除祀祖供佛外，分饋親友，不得過午。並用紅棗、核桃等製成獅子、小兒等類，以見巧思。
臘八日御河起冰窖，通河運水貯內窯，太液池起冰貯雪池冰窯，開門運之，夏日出用甚便。
廿三日更盡時，家家祀竈，院內立杆，懸掛天燈。祭品則羹湯竈飯、糖瓜糖餅，飼神馬以香糟炒豆水盂。男子羅拜，祝以遏惡揚善之詞。婦女於內室，掃除爐竈，以淨泥塗飾，燃香默拜。
每至十二月，於十九、二十、二十一、二十二四日之內，由欽天監選擇吉期，照例封印，頒示天下，全體執行放公假。此後，梨園戲館擇日封臺，八班合演，至來歲元旦則賜福開戲。上學的兒童，在“封印”之後塾師也讓放假，謂之“放學年”。
廿五日至除夕傳說爲“亂歲日”。“二十七，洗疚疾，二十八，洗邋遢。”
歲暮，將一年吃剩的藥，拋棄在門外，並將所收集的藥方，放一起燒掉，這叫“丟百病”。
在爐內燒松枝、柏葉、南蒼朮、吉祥丹，名曰：“煨歲”。
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來拜訪叫：“別歲”。焚香於戶外，叫：“天香”，通常要三天。
春節習俗作文 篇20
除夕，人們蟒袍補褂四出拜訪親友，謂之“辭歲”。家人叩拜尊長，也叫：“辭歲”。新婚的夫婦必須要到岳父家辭歲，否則爲不恭。
除夕自戶庭以至大門，凡是行走之外要撒上芝麻秸，這叫“踩歲”。
除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。肩輿簇簇，車馬轔轔。百官到朝，祝賀元旦。此時爆竹聲如擊浪轟雷，傳遍朝野，徹夜不停。更夾雜着撥浪鼓聲，賣瓜子解悶聲，賣江米白酒冰盞聲，賣桂花頭油搖喚嬌娘聲，賣合菜細粉聲，與爆竹之聲，相爲上下，真是好聽。“土民之家，新衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚鍺帛畢，昧爽家團拜，獻椒盤，斟柏酒，闔蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參藥窗，謁影窗，具柬賀節。”如果路上遇到親友，則施禮，繼而祝曰：“新禧納福”。“至於酬酢之具，則鏤花會果爲茶，十錦火鍋共饌，湯點則鵝油方補，豬肉饅首，江米糕，黃黍；酒餚則醃雞臘肉，糟鷺鳳魚，野雞爪，鹿兔脯；果品則鬆榛蓮慶，桃杏瓜仁，慄棗枝圓，楂糕耿餅，青枝葡萄，白子崗榴，秋波梨，蘋波果，獅柑鳳桔，橙片楊梅。雜以海錯山珍，家淆市點。縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！”俗說得好“新正拜節，走千家不如坐一家。而四馬喧譁，歡樂終日，真可以說是極一時之勝”。
春節習俗作文 篇21
春節是我國民間傳統的重大節日，它是一年四季中的第一個節日，故特別被人們看重。俗話說："百里不同風，千里不同俗"。由於本縣的獨特地域，因此各地的春節習俗略有不同。現採集一些過去歲月春節前後的場景、鏡頭與讀者諸君一起融身於濃濃的鄉情中同醉。
從農曆十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們爲過好春節就開始忙碌起來了。農曆十二月十三或二十四日夜，統稱爲"廿四夜"。相傳這一天爲竈君上天之日，民間普遍有送竈君上天的習俗。百姓在這一夜用"卷銀包"（用青菜和慈菇、豆腐等燒熟後作餡，再用百葉包裹成）、"廿四糖"、赤豆飯作祭食，點上香燭，祭供竈君，並備紙錢，扎彩橋，磕頭禮拜，然後鳴放鞭炮，在將竈君像與前簾（俗稱"喜串"）燒化前，戶主對着君像自言自語地說些諸如"上天奏好事，下界保平安"等吉利話祈禱。此俗現已除，但吃赤豆飯、卷銀包的古風猶存。過了廿四夜後，家家戶戶越發忙碌了，裏裏外外大掃除，俗稱撣檐塵，各家忙於洗滌被褥帳子，釀酒、炒花生和蠶豆，並採購吃的用的東西。海島城鄉百姓普遍都要磨粉蒸糕，這一習俗一直延續至今。因"糕"和"高"是諧音，人們圖的是年年高的好口彩。本縣各地制糕的方法各不相同，上沙以蒸鬆糕爲主，中部地區蒸的是粘糕，下沙主要蒸蒲鞋底糕；而窮苦人家則用高梁粉、白玉米作爲蒸糕的主要原料。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。除夕前幾天，人們還要貼上新春聯，掛尊祖，把先祖的遺像掛在中堂正壁的牆上，擺好祭品，待大年夜一到，點上香燭，讓後輩瞻仰。除夕前人們還進行打囤子，即把石灰裝在麻袋裏，往地上打印，企盼來年糧谷滿倉。這些活動現已不見。有的農戶還將市內的垃圾及無用的雜務和雜草堆放到外場，點火焚燒，以求來年吉祥，平安無事。
農曆十二月三十日是除夕，俗稱大年夜。在這一天，把過年的一切陳設都佈置定當，如寫春聯、貼門神等。晚上全家老少圍在一起吃年夜飯，菜餚遠比平時豐盛，主要的一道菜用菜心、豆腐等燒成後用百葉捲裹，被稱之爲卷錢捆，以示來年財源滾滾而來。這一夜是孩子們最高興的日子，因爲父母、長輩送上壓歲錢。在舊社會，沒錢的人在這一天是難熬的，按舊規，當年債務要當年清，年底討不到債，到年初一就不能強討了，直到二月初落燈後才能討債，所以債主在大年夜差人四處討債，還不起債的人只好四處躲避，有家不能歸，到年初一才能回家。所以往日有"年關糧戶好過，沒錢難過"的俗語。
農曆正月初一爲春節，俗稱過年。年處一清晨家家第一件事就是放鞭炮，稱"開門炮"，其原意是驅邪，後來就含有開門大吉、高升發財的意思。過年了，大人小孩換上新衣帽，穿戴整潔，全家圍桌而坐，共進豐盛的早餐，以素食爲主，再加上湯圓（圓子）、糖年糕、以示全家團圓，年年高，並將去年廿四夜的一碗赤豆飯拌入早飯內，俗稱"陳年飯"，意爲隔年有餘的好口採。早飯後，孩子們向鄰居、親友長輩們一一尊稱問好。正月初一這一天忌諱頗多，不能動刀具，不能潑水，不能去水橋淘米，不能掃地，不能開後門，不能搬動柴禾，不能出口污言，不能動手打人，不能睡得太晚等等。連煮飯燒菜的柴草要用芝麻桿，黃豆杆等放在爐堂裏發出噼噼啪啪的響聲，火越旺，越吉利，預告今年萬事興旺，節節高。另外，年初三和年初五早晨家家都要燒早飯，飯前要點燃香燭，企求全家興旺平安。
舊時，一到春節乞丐就多起來了。有一種乞丐，他們不是因爲家中貧困而去行乞，而是爲行孝道。據傳，老年人活到九九八十一歲有一道鬼門關，只有吃了"百家飯"纔可安然無恙度過這一關。於是家有老人的孝男孝女們在新春初一日走出家門去討飯給自己的父母吃。還有一種乞丐俗稱"叫化子"，他們乞討的方式令人好笑。有的乞丐用紅紙裹着菜頭掛在竹杆上，每到一家門前就說菜頭到，生意好，懇求施捨，這叫"送菜頭"。有的用紙和竹絲做成牛狀，到家家門前說盡好話，吉利話，以求施捨，這叫"送春牛"；有的手持一根冬青或柏樹的樹枝，在樹枝上掛些小鈴後古錢，表示在新的一年裏家人會象搖錢樹一樣，財源滾滾而來，這叫"搖錢樹"；有的企丐身穿佛衫，頭戴神像面具，化裝成財神菩薩的模樣到各家的宅院內狂奔亂跳，以示財神菩薩來了，這叫"跳財神"。崇明人在舊社會裏雖生活貧困，但遇到這些企丐還是樂善施好，給一些乾糧和其他食品。解放後這些行企方式早已絕跡了。
年初二清晨，各商店及手藝人都焚香敬神，稱"燒利節"，中午十分，店主還設酒款待店員，一起祈求新年生意興隆。年初五，相傳爲財神生日，大街小巷的商店開門營業，這一天中午每家都吃餛飩，以示兜財。此外在鄉間田頭還有木人頭戲（今稱木偶戲）。初一至初五期間各家走親訪友，互祝新春快樂，並互贈禮品。期間，各寺廟香火遠比平時旺盛，特別年初一早晨，上寺廟燒香拜佛的人特別多，而且特別早，要趕燒頭香，城外的壽安寺和中興鎮的廣福寺是最熱鬧的地方。
農曆正月十五爲元宵節，也稱上元節，俗稱正月半，人們以正月事五至二十爲元宵燈期。舊時，在元宵節前，家家戶戶用糯米粉做成各種形狀的糕糰，有的形似古代絹團，銀子，還有的形似小雞，小鴨，鯉魚，棉鈴，玉米，桃子，稻堆等。正月半中午，每家都吃餛飩；下午人們還將這些食品作爲祭品，去墳上拜祖宗，祭田頭，晚上，人們三五成羣地或提形狀各異的燈籠，後甩火球，後過三橋，盡心遊玩。在正月半點燈籠的習慣十分盛行。燈籠的形狀有兔子燈，鯉魚燈，五角大樓型燈等，燈掛的地方也很有地方風味，如把衆多紅燈排成字形或者各種圖形，燈內點上蠟燭，用竹杆高高掛起，這叫"拔紅燈"，在鄉間沒條泯溝東西之間插一根竹杆，然後掛上紅燈籠，一到晚間，點上蠟燭，頓時似同白晝，登高望去，熬是好看，這叫掛銚燈，在橋口紮成綵樓，上面掛滿各式奇異的燈籠，晚間這裏又有一番風情。此外在元宵之夜還有跑馬燈，調獅子，甩田財，請坑三娘娘，元節姑娘等名目繁多的活動。
俗話說："吃了兩頭大，各人尋頭路"。正月十六後，歡慶的人們各自重歸各行業。至此，春節的活動也就結束了。解放後，鬧元宵，趨於簡化，但吃餛飩，做絹團，圓子和小孩玩燈的習俗尚存，並賦予新的含義，特別在縣城的大街上，元宵之夜掛彩燈，放煙火更是吸引了衆多男女老少，有的傾家而出，上街觀燈。奇特的煙火，絢麗多彩，把元宵的夜空照映得五光十色，它象徵着祖國日益繁榮昌盛。
一千多年來，我們的先輩已在這塊美麗的土地上生息、繁衍，在他們長期的生產活動和日常生活中，逐漸形成了具有濃郁地方特色的各種風俗習慣。這些風俗習慣凝聚了先輩對美好生活的追求和嚮往，放映了他們的樸實、勤儉的優良品質。當然在傳統習俗中的另一面也夾雜着一些落後、愚昧的內容。人們的傳統習俗隨生產的發展、社會的進步也從野蠻走向文明，從愚昧走向科學。本文所載的一些舊時習俗隨着文明的發展、科學的進步，有的已被摒棄，有些習俗被注入新的內容，得到了繼承和發揚。在世紀之交的今天，我們要致力於建設社會主義新風俗，加大社會主義精神文明建設的力度，保證社會主義現代化建設的順利進行，在歡度傳統佳節時，不能忘記樹新風、破陋俗應是我們每個人的自覺行爲，在社會主義精神文明建設中作出自己應有的努力。
春節習俗作文 篇22
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出算盤聲和報帳聲，再夾雜着處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋。一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，是象徵“吉慶有餘”，也喻示“年年有餘”。還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。
最後多爲一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。這天即使不會喝酒的，也多少喝一點。年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子（吃餃子的習俗是從漢朝傳下來的），是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因爲白麪餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵着“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃着了，就能多掙錢。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地纔有了宇宙四方。長面，也叫長壽麪，新年吃麪是預祝壽長百年。
這是個盲人？平時看到媽媽、奶奶在用針時戴過，好像是爲了加把勁兒。春節的習俗從小劇院的任何一處，都能聽到小販在給人們講解。我想了想人生起伏、坎坎坷坷也是很平常，如果人生只是一條直線的話，那麼就很平淡；這也令我感到一句話說得太好了“打是疼，罵是愛”。在學校上課的時候，我總是盼望着雙休日的到來，可是等雙休日真正到了，我才發現雙休日也不得太平呀。
春節習俗作文 篇23
春節習俗之掃塵——民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房間屋後，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，乾乾淨淨地迎新春。
春節習俗之門畫——據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢裏常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認爲兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱爲“門神”。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“鬱壘”神像，到宋代演變爲木板年畫。後來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。
春節習俗之春聯——是從兩千多年前戰國時期的“桃梗”演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着滅降福的咒語，一年一換。五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：“新年納餘慶，佳節號長春”。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：“公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年”。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。
爆竹——春節燃放爆竹之俗始於漢代。據南樑人宗懍撰寫的《荊夢歲時記》記載：“正月一日……雞鳴而起，先於庭前爆竹從闢山妖惡鬼。”古時放爆竹，是用竹子放進火內燃燒，由於竹內空氣受熱膨脹，便發出“噼噼啪啪”的響聲，以此避邪驅鬼，祈盼來年吉祥幸福。到了唐宋以後，發時了用火藥製成的鞭炮。
春節習俗之拜年——據明朝陸容《菽園雜記》記載，拜年習俗最早行於明朝京都。朝官往來，不管認識與否都要互拜，百姓則各拜親友。清代時興在春節時送“拜盒”，即將賀年帖放在精緻美觀的飾盒裏送給親友，以示莊重。今日中國民間，“拜年”已成爲一種傳統習俗，至親愛友和同事們，走家串戶、登門拜年，互致問候。
春節習俗之壓歲錢——過年給孩子一些壓歲錢是中國的傳統民俗。壓歲錢飽含着長輩對晚輩的祈福求安。在中國，關於壓歲錢的來由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來禍害小孩。於是人們就點亮燈火通宵不睡，並把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”“壓祟”，後來也稱爲“守歲”“壓歲”。但這些傳說於史無據，不足爲憑。壓歲錢的習俗真正始於何時衆說紛紜。
古時文人雅士則流行互送拜年鑽。拜年鑽就是如今的賀年片，是由古代的名片演變而成。據清代趙翼考證，西漢時沒有紙，削竹木爲刺，上書名姓，叫“名刺”。後來還用大紅絨線在織錦上繡字爲“名片”。東漢後用紙代木，叫做“名紙”。六朝時簡稱爲“名”，唐代叫“門狀”。宋代還別稱“手刺”、“門刺”。明清時曾叫做“寸褚”、“紅單”。
春節習俗作文 篇24
俗話說“百里不同風，千里不同俗”每一個地方都有自己獨特的節日習俗。我們這有個俗語稱“二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六蒸糕雪，二十七蒸饅頭，二十八花撲兒了，二十九胡戈扭，三十包餃子，初一撅着屁股磕頭。”
春節我們中華民族的傳統節日。
在春節的前夕我們要做許多準備工作：臘月初七，我們就開始準備了，一大早起來小孩子們要挨家挨戶去淘米豆，供明天做巧米粥（又稱臘八粥）用，還要從井裏提一桶水，這水不能像平常那樣放在缸裏，要掛在梯子上不能着地。臘八到了，我們小孩子們起了個早，拿着鋤頭去地裏刨一個坑，找一些柴火，拿着昨天淘的米豆和從井裏提出來的水熬粥。爸爸媽媽們在家裏泡臘八蒜，等過年時吃餃子是吃，到那個時候蒜就成了翡翠色，讓人忍不住多吃幾個餃子。
我們小孩子過年最重要的就是買新衣服，買吃的，我們喜歡過年，那是因爲過年和平日不同，可爸爸媽媽就要破費，也忙的不可開交——買吃的，喝的，穿的，用的，準備過年。
“二十四，掃塵日”迎新首先要除舊。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院、擦洗鍋碗、拆洗被褥，乾乾淨淨迎接新年。
除夕上午，我們要貼對聯，貼“福”，人們往往用一個“福”字來表達對福運、福氣、幸福的嚮往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把“福”字貼在屋門上，意味着福氣進入家門。許多地方還倒貼“福”字，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。 下午，我們就開始弄餃子餡，包餃子，晚上吃飯時，家家戶戶響起了鞭炮聲。晚上我們要守歲，很小的小孩可以早睡，這一夜就沒有什麼人睡覺了。
初一和除夕就截然不同了。這一天一早起來就要放鞭炮，意味着吉利。大人們要去親戚，朋友家拜年，給長輩磕頭。長輩還要給晚輩壓歲錢，因爲“歲”與“祟”諧音，長輩們希望我們能平平安安。壓歲錢寄託這長輩對晚輩的殷切希望和深情關懷。所以，我們不能亂花，要做些有意的事情。
初六，所有的店鋪開張，不過沒有什麼生意。
正月十五，元宵節，我們要吃元宵，元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。街上辦喜事一樣熱鬧，晚上看燈展。
到十九春節結束，孩子們上學讀書，大人們又要去忙着地裏的活了。
春節習俗作文 篇25
除夕之夜，我也要“守歲”。“守歲”是在除夕之夜，全家聚在一起，吃完年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閒聊，等着辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。我開始守歲了，我終於守過了今天，這時，我念着一首詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風。”
春節到了，早上，我早早起牀，穿上漂亮的新衣，給爸爸，媽媽，奶奶拜年。按習俗，長輩要給晚輩壓歲錢，這不，我剛對媽媽說了聲“新年快樂”，就把裝着壓歲錢的紅包遞給了我。
春節是一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日。春節有許多習俗和習慣，有許多還一直流傳至今。我們家開始了春節習俗中的一個——“掃塵”。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。我開始掃塵了，我發誓要把所有的窮運，晦氣都掃乾淨。我拿着掃把認真地把家裏的每一寸地方都掃乾淨；而爸爸，拿着一個奇怪的東西在撣拂牆上的塵垢蛛網；奶奶負責拆洗被褥窗簾；而媽媽就把窗擦乾淨和清洗各種器具。不一會兒，我們便“收工”了。
接下來，我拿着一瓶漿糊，爸爸拿着一副春聯，相信你們也猜到了吧，我要貼春聯。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。我先把春聯背後塗上漿糊，由爸爸把春聯貼上去。之後我又拿來一個“福”字，爸爸跟我說：“文雯，我告訴你，‘福’字要倒過來貼，表示‘幸福已到’‘福氣已到’。”說完，我就把“福”字倒過來，貼在了門上。
到了晚上，爸爸拿來一些爆竹，媽媽跟我說：“文雯，爆竹是中國特產，亦稱‘爆仗’、‘炮仗’、‘鞭炮’”。說着，爸爸已經點燃了爆竹，看着爆竹，我心裏有說不出的滋味。
春節習俗作文 篇26
春節，是人們心中最重要的節日，在我們東北，關於春節的講究就不少。
每年過年我家都熱熱鬧鬧的，今年也不例外。大年三十那天，我早早的起了牀，幫助爸爸媽媽和姐姐貼對聯，掛福字。掛福字也有講究，福字要倒了掛，這樣就表示“福到了”。媽媽每當過年時都爲我們做上一桌子的大餐，今年比往年更豐盛。每年媽媽都會做魚，因爲魚可以表示“年年有餘”，飯桌子上不僅要有魚還要有豬蹄，豬蹄表示“有抓頭”。
吃飯的時間到了，在這之前一定要放鞭炮，因爲這樣可以去除“怪獸”來年保平安。到了晚上，燈要一直點着，這樣可以表示來年前程光明無阻。到了晚上要包餃子，在包的餃子裏，只有一個放有硬幣，吃到這個餃子的人，來年一切事都會順順利利的。到了半夜12點每家每戶都要放鞭炮，因爲12點後爲新年，放鞭炮是喜慶新年，這個時間放鞭炮表示萬象更新，大吉大利，也代表着辭舊迎新之意。
百里不同風，千里不同俗。每個地方都有每個地方的風俗。
我的家鄉在湖南，那裏過年的習俗很有趣。在臘月二十九（除夕夜），我們一家大小圍在一起吃團圓飯，我們的團圓飯可講究了：我們吃飯一定要有三大樣：魚、雞、肉。魚一定要蒸着吃，在魚上還要放大把大把的辣椒，這樣象徵着財源滾滾來、年年有餘的好兆頭。雞一定是公雞。肉是臘肉，我們的臘肉不像四川那裏蒸着吃，而是用豆角炒着吃，這樣吃特別美味，特別有嚼頭。吃完飯後，我們就要進行守歲，一家人圍在一起，其樂融融，說說這一年經歷的酸甜苦辣。
在初一的早晨，我們像爸爸媽媽請安（拜年）說些吉利的話，這樣可以獲得一份橘子和一份利是，這樣象徵着大吉大利。然後我們會出門向別人拜年，別人會放鞭炮來迎接我們，這樣表示湖南人們的熱情似火好客、友好。
看，我們過春節是不是不跟你們一樣呢？你們想來我們湖南過春節嗎？
春節習俗作文 篇27
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。今天我要給大家介紹一下春節——貼春聯的習俗。
新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日，家家戶戶都紛紛上街購買春聯，將宅子裏裏外外的門戶裝點一新。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪雲樓雜說》中記載，有一年朱元章準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。春節的習俗還有很多，如放鞭炮，掃塵，年畫，拜年等。
在春節裏貼春聯是一件美好的事情，它能趕走邪靈，把我們帶向美好的明天。
人們都知道，春節要放鞭炮，貼對聯。你知道這個習俗是怎麼來的嗎？讓我來告訴你吧。傳說中有一個怪獸——年，常常在大年初一來騷擾人們過春節，於是，村裏的人們就會到深山去躲避那個怪獸——年。
第二個春節到了，人們都跑往深山去躲避年。正在這個時候，一位白髮蒼蒼的老爺爺擋住了跑往深山的人們，說道：“大家不要慌！我知道怎麼擋住年。”人們不相信，更加快速地跳往深山。
到了晚上，年來了。老爺爺從房間裏拿出一串鞭炮，在身上披了一塊紅布，就跑出了房間。
到了房門口，鞭炮霹靂啪啦地響，紅布在風中飄動，年頓時不敢往前走了，轉頭就跑。人們歡呼着跑下山，稱讚老爺爺很聰明。
哦！原來年怕聲音和紅色。所以，人們過年都要放鞭炮，貼對聯。
以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節有關的風俗習慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是：喜氣洋洋財旺旺，下聯是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年裏的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含着非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象徵團圓和財富。
大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿着河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這裏是滑冰場，男女老少人頭攢動，人們身着五顏六色的節日新裝，好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興！大人、孩子和老人，一片歡歌笑語……
這不正是太平盛世的真實寫照嗎？
說到我家鄉的春節習俗，那可真多啊！讓我給你細細道來。
貼春聯：
春聯也叫門對，春貼、對聯、對子、桃符，等等。每逢春節無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼與門上，爲節日添加喜慶氣氛。
貼福字
在貼春聯的同時，大家要在屋門上、牆壁上，門楣上貼大大小小的“福”字。
拜年：
人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
春節習俗作文 篇28
中國的春節有有許許多多的傳統。比如在我們廣州，第一個傳統肯定是逛花市，因此廣州的別稱是花城。
每年廣州的人們都要到天河體育中心和許多地方去逛花市。在花市上，有紅、紫、白、黃......各式各樣的鮮花，有一根根的`，也有一束束的，真是玲琅滿目，目不暇接！第二個傳統也是必不可少的，就是回家吃年夜飯。每個人到了過年的時候，肯定會思鄉。所以中國就有了這麼一個傳統——過年回家跟家人一起吃年夜飯。第三個想都不用想了，那就是拜年。在舊社會，由於大家的出行沒有現在這麼方便，所以人們只好冒雪登門拜訪和拜年。
現在，已經沒有幾個人會這樣登門了拜年。因爲現在大家都有了手機，只要隨便按一個微信語言通話或視頻通話，就算是在萬里之外的外國，也能跟有手機的親人或老鄉說話了。第四個傳統來自於一個傳說。傳說以前有一隻叫“年”的小怪物，只要一到過年，它就要作惡。
爲了嚇跑它，人們想出了用對聯和煙花來嚇跑小怪物的方法。所以至今每家每戶門口過年時都有貼春聯的傳統。
有南方的春節傳統，就肯定有北方的春節傳統。實際上，南方和北方的春節傳統差不多，大家都是拜年和吃年夜飯。但是，北方的年夜飯很特別，因爲北方和南方溫差較大，北方寒冷，南方溫暖，南方主要是種植水稻，而在北方則主要種植小麥。所以南方人過年吃年夜飯以大米和蔬菜爲主，北方人則以吃餃子或者小麥包爲主。
北方還有一個傳統那就是剪窗花，人們剪的形態各異的窗花像小狗，像小貓，又似青蛙。而且只有大師才能刻出窗花來，它們都是經過一刀一劃刻出來的，簡直是惟妙惟肖。
此外，北方因爲有冰和雪，所以他們比南方人特殊一些，他們建起了許多的滑雪場，這樣春節溜冰和滑雪就給大家的春節帶來了更多的快樂。並且，北方的人們還可以把冰雪收集起來加工成冰雕，讓人們欣賞美麗的冰雕。
看看我們的春節傳統多麼有意思，所以大家一定要牢記中國的傳統文化！
春節習俗作文 篇29
“我吃到硬幣了！”隨着一聲清脆的金屬落在桌子上發出的聲響，我忍不住大喊出這一聲。細細觀察這枚硬幣，雖然只是區區一角錢，但在我的眼裏卻是何等的重要，彷彿它的周圍圍繞着一層金色的光圈一般……
每個春節家家都有一個習俗，便是在大年初一全家要圍坐一起吃上一頓熱氣騰騰的餃子，而我們家在包餃子時會放上幾枚硬幣，誰要是吃上硬幣，就意味着在新的一年會好運滿滿。可是，依我往年的“戰績”來看，要麼就是吃不到，要不就是包餃子的奶奶給我夾到的，而今年，我準備與硬幣大戰一場，因爲我有個期盼，希望在今年的中考中能取得好成績。
大年初一中午，桌子上擺滿了美味佳餚，大家圍坐在桌旁有說有笑，而我卻沒有加入其中，簡單地吃了幾口涼菜，時不時向廚房望去，期待着包着硬幣的餃子。終於，一股熱氣由遠及近，隨着一聲：“餃子來了”！一盤熱氣騰騰的餃子擺在了我的面前，看着一個個像金元寶的餃子，白色的麪皮又薄又滑，好像一眼便能看到裏面是什麼餡。我再也忍不住美食的誘惑，小心翼翼地夾起一個，遞到嘴邊，一口下去滿口留香，這一口既能體會到年味，又能體會到濃濃的親情。在享受美食的同時，我還不忘一件重要的事情，就是要吃到有硬幣的餃子，要抓到屬於我的好運氣。
此時的我食慾大振，謝絕嬸嬸姑姑們紛紛夾給我各種形狀的餃子，心想今年一定要靠自己吃到有硬幣的餃子。我仔細的分析每個餃子的形狀，既然有硬幣，應該是肚子圓鼓鼓的餃子，所以嘗試着每一個胖胖的餃子，不知吃了多少餃子，依然見不到硬幣，而此時我的肚子卻成了圓鼓鼓的了，吃餃子的速度越來越慢，就在快要失去耐心的時候，看到一個不是很飽滿的餃子，心想最後一個了，再吃也吃不下去了，張嘴咬下去，感覺什麼東西硌着牙了，我如觸電一般看着咬開的餃子，一枚“可愛”的硬幣隱藏在這花花綠綠的餃子餡中。看來，有時候換個思維，會帶來不一樣的驚喜。
其實這個習俗是讓大家體會到尋找硬幣的樂趣，大人們幫着孩子出謀劃策，看着吃到硬幣的孩子們興高采烈，一家人其樂融融，而這一小枚硬幣圈住了一家人的幸福團圓。
春節習俗作文 篇30
過年了，街上到處掛着紅燈籠，喜氣洋洋。說到過年，可有很多的風俗禮儀。快隨我看看吧！
大年三十，我回到了老家銅川市耀州區。剛走進家門就看到爺爺奶奶忙忙碌碌地在打掃衛生，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，打掃庭院，撣浮沉掃蜘蛛網。我非常不理解，爲什麼要這麼做。原來據《呂氏春秋》記載，我國堯舜時代就有春節掃塵的風俗。因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，還有把一切窮運、晦氣統統掃出門這一用意。
打掃完衛生，爺爺開始貼春聯了。春聯以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，家家戶戶把春聯貼於門上。我幫着爺爺貼春聯，看到貼好的紅紅火火的春聯，感到非常開心。
貼完春聯後，爺爺在門上貼了個倒着的“福”字。我不明白了，爲什麼“福”字要倒着貼？原來“福”字指“福氣、福運”寄託了人們對幸福生活的嚮往與美好未來的願望。“福”倒着貼，就意味着“幸福已經到來”或“福氣已經到來”。我們中華民族的文化真淵博啊！
晚上吃團圓飯時，全家人坐在一起包餃子。因爲和麪的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音。“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象徵團圓合歡。此外，餃子因爲形似元寶，過年吃餃子，有“招財進寶”之意。所以大家在過年時要一起吃餃子。過年的時候還有守歲、燃放爆竹、拜年、給壓歲錢等各種習俗。
中國年是紅紅火火的，既有文化禮儀活動，也有各種各樣的美食。在這裏祝大家鼠年吉祥、萬事如意、心想事成、身體健康！
春節習俗作文 篇31
中國是一個古老的國家，和許多國家一樣，都有自己的節日，我們中國有很多節日：春節，婦女節，勞動節，兒童節等，這些節日中，慶祝得最轟轟烈烈的，習俗最多的，非春節莫屬。
春節的習俗實在歷史中沿襲下來的，比如“臘月二十四，撣塵掃房子” 的掃塵，掃塵在民間的說法是因爲“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
另一種習俗是大街小巷都看得見的，沒錯，就是貼
春聯和窗花。春聯也叫春貼、對聯、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。而在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。
除了這些貼的，還有守歲，拜年，點爆竹，蒸年糕，包餃子等習俗，在小孩子眼中，也許拜年是的習俗，因爲拜年可以得到壓歲錢，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因爲“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
蒸年糕，年糕因爲諧音“年高”，再加上有着變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵着黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，你們知道餃子的來歷嗎？相傳東漢末年，“醫聖”張仲景辭官回鄉時，正好趕上冬至這一天，他看見老百姓飢寒交迫，兩隻耳朵凍傷，當時傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結300多年的臨牀實踐，在當地搭了一個醫棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉等祛寒提熱的藥材，用麪皮包成耳朵形狀，煮熟之後連湯帶食贈送給窮人。
老百姓從冬至吃到除夕，抵禦了傷寒，治好了凍耳。從此後人就模仿製作，稱之爲“餃耳”或“餃子”，也有一些地方稱“扁食”。以後漸漸形成習俗，逢年過節沒有餃子吃是萬萬不行的。1400多年的歷史讓餃子在老百姓心目中紮下了根。餃子漸漸成爲中國飲食的代言詞。
中國的春節習俗，真是令人嚮往。
春節習俗作文 篇32
春節，是中國特色的節日習俗之一，每當一年的末尾，新一年開始的時候，春節，會悄悄來到我們身邊……
小時候，聽奶奶說，春節，是中國古代人爲了防止年獸的到來，而設立的節日。
在古代，有一頭名爲年的怪獸，無惡不赦，渾身上下長着紅色的皮毛，每到現在的春節的時候的夜晚，變下山搶掠牲畜，殺人放火，人們因爲害怕它，每到這時，便跑到別的地方，直到天亮，大家都恨透了它。
一天，村莊裏來了一個渾身紅衣的老人，聽了村民的話，笑了，晚上，當人們全都逃走後，他坐在屋內，放起了鞭炮，當年來到這裏時，便被嚇到，慌忙逃跑，人們知道了，紛紛效仿……
所以，今天，人們都要在春節放炮，穿紅衣。
古時候，人們會在春節時，將銅板包上紅紙，拿繩綁好，放在孩子的枕頭底下，以求孩子在新的一年平安幸福，大年夜這一天，人們還要穿紅衣，吃年夜飯，年夜飯一般都是餃子，以求團圓，人們通常還會在裏面放上一個糖或者硬幣，誰吃到了帶糖或者帶硬幣的，誰新的一年都會平平安安，健康快樂。
如今，春節早沒有了當年的許多老規矩，可春節，卻永遠印在我們的腦海裏。
春節習俗作文 篇33
百里不同風，千里不同俗。我們偌大的中國，各民族有各民族的習俗，各地區又有各地區的習俗。今天我就來說說我們這裏的春節習俗吧。
從臘八開始，人們就開始陸陸續續忙着大掃除了：掃灰塵、洗家裏的東西。大掃除，家家戶戶都把家裏打掃得乾乾淨淨，一塵不染，好像是要家庭衛生評比似的。瞧，人們有的戴着草帽、繫着圍裙、舉着長長的掃灰器，仰着頭在一絲不苟地掃着灰塵，生怕還有一點蜘蛛網沒掃到；有的站在高高的窗臺上，拿着抹布在仔仔細細地擦玻璃，時不時地還用指甲去刮刮，玻璃被她們擦得晶晶亮；河裏可熱鬧了，一整天都能聽到人們的說笑聲：有的搬大鍋蓋去洗，有的搬火桶去洗，有的搬桌凳去洗。這時，我們小孩也派上了用場，幫忙搬些小樣兒。忙乎一陣後，家家戶戶的樓上樓下每個角落都是乾乾淨淨的，讓人看了覺得格外舒適。
過小年後，人們就忙着大采購了。我們村是24過小年的，那天，我們會吃上似除夕夜的美餐。小年一過，人們就會兩家一約或三家一約地去市裏買年貨。一去就是一整天，大家全是空手而去，滿手而歸的，有吃的零食，有吃的菜，還有一家人穿的新衣。當然，很多時候，一天是買不了這麼多東西的，因爲人們要精挑細選呀，特別是買衣服，那更是個精挑細選的活！
大年三十，家家戶戶的中午幾乎都是“混”一下，因爲要忙着弄年夜飯呀！下午，整個村子裏都瀰漫着酒肉的香味，饞得我們小孩都不由得伸手去偷吃。我們趕緊去洗澡，穿新衣，準備吃年夜飯。大約四點鐘左右，噼哩啪啦的鞭炮聲就開始不絕於耳了。聽媽媽說，在外的親人除非萬不得已，必定會趕回家吃年夜飯的。那吃年夜飯的情景就不用說了，一家人敬酒的敬酒，說笑的說笑，每個人的臉上都洋溢着笑容，好一派樂融融！吃完晚飯，大人們看春晚的看春晚，打麻將的打麻將；而我們小孩子則放煙花的放煙花，甩小炮的甩小炮，玩得也不亦樂乎！
我們這兒春節習俗還有很多，如正月初一是不允許去拜年的，正月初二是拜新年，我就不一一介紹了。對了，忘了告訴你們，我的家鄉叫壽安，你們知道這個地方嗎？
春節習俗作文 篇34
“過年了，過年了！”我們大喊着，這可是一個最重要，最熱鬧，最紅紅火火的節日！我們過除夕總有一些習俗，下面我來說說我們過除夕的習俗。
首先，過年怎麼能少了貼春聯。這次，可是我自己親手寫春聯。我拿來幾張紅色底的紙，再拿起毛筆蘸墨，便在這紅紅火火的紙上揮起毛筆，開始了我的書法作品之旅。因爲是第一次，所以未免有些失誤。把撇寫長了，蚯蚓變成了長蛇，或是手一晃，直直的線條成了上下起伏的波浪……最後寫成的作品，簡直是“千瘡百孔”，“破爛不堪”，所以，只好再寫一張。這一張，我下定決心，一定要認認真真，專專注注地寫，一定要寫好！終於，一副美觀的春聯展現在大家眼前，媽媽還把它貼在了我家門口，別提有多高興了！
下面介紹一下，我們老家東陽的特別習俗——灌糯米腸。顧名思義，就是用糯米灌的腸子。灌糯米腸是個細活，工藝特別講究，稍一馬虎就壞了。如果糯米太多了，就會像炸彈一樣，煮的時候會炸掉，但是如果太少了，吃起來就會不香。做好的糯米腸，十分滑，像一條泥鰍一樣，彷彿要從我手中逃脫。灌糯米腸給工我們讓除夕“年味十足”生活“多姿多彩”。
最後，就是一個最重大的習俗——吃年夜飯。一碗一碗香噴噴的飯菜從廚房中端了出來，有綠油油的青菜，猶如一塊塊綠翡翠，還有金亮亮的大黃魚，在燈光的照耀下，像一塊金子似的，閃閃發光，還有白胖胖的在年糕，它可是寓義着年年“糕”（高）的含義……這頓年夜飯，我們吃的乾乾淨淨，心滿意足，似乎還想再吃一次，令人難以忘懷。
春節習俗作文 篇35
春節，是我國最重要的一個節日；春節，家家戶戶都會團聚在一起，一起過這個節日。在中國，不同的地方，也有不同的習俗。
關於春節的起源有很多，最具代表性的說法是春節有虞舜時期興起。公元前2000多年的一天，舜既天子之位，帶領着部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。
在我的家鄉，有一個這樣的傳說。傳說在遠古時期，有一種野獸叫“年”，它長得十分猙獰，生性兇殘，每到過年的這一天晚上，它都會下山禍害百姓，於是每年的這一天，人們都會躲到山上去。一年上山途中遇到一個老人，這個老人是神仙變的，老人問他們原因，人們把事情的經過告訴了老人，老人說年它怕紅色和巨大的響聲。於是人們就在門口貼紅色的紙，然後敲鑼打鼓，放炮竹，年獸看到了這場景就逃回山上了。雖然年獸從此不再下山禍害百姓了，但人們還是把這一習俗留了下來。在年二十四的那一天，人們就貼對聯。
在小年過後人們就開始了過年的準備，大掃除把家裏打掃得乾乾淨淨，買年貨。
最熱鬧的還屬過年的除夕了，吃完年夜飯以後，大人們就圍在火爐邊聊天，小孩們則在門外開心地放着煙花。人們熬夜守歲，十二點整還要放炮竹。
初一之後，龍燈花鼓就敲了起來了，耍龍的那是家家躥啊！耍龍的在每一家門前都會耍出不一樣的花樣，收紅包時，有的主家把紅包掛在高高的屋樑上，那耍龍的人疊羅漢一樣，疊得十分高，最上面那一個人順手一拿就到手了。到了元宵節，春節就慢慢地結束了，耍龍的也是飛快地從每一家飛奔而過。
我喜歡春節，這個熱鬧又愉快的日子。
春節習俗作文 篇36
在一年的節日之中，我覺得春節是最快樂的，因爲過春節可以吃團圓飯、逛廟會、放煙花、看春晚……。春節令我最開心最難忘的就是燃放煙花爆竹。可惜在城市裏過春節，不允許燃放煙花爆竹。
我六歲那年和媽媽一起去外婆家過春節。外婆家在四川的一個鄉鎮上，那裏可以燃放煙花爆竹。剛到達外婆家，我就纏着舅舅到街市買了許多煙花爆竹。
午飯後，外公陪着我和哥哥姐姐一起放鞭炮。看着外公用打火機點燃引線時，我的心幾乎停止了跳動。一秒過去了，兩秒過去了，已經過去十秒怎麼還沒有爆炸？我正疑惑着，突然傳來了轟隆隆的巨響。我一看，這些炸開的爆竹像一架不停開火的機槍，發出一道道刺眼的火光。
放完鞭炮後，我和哥哥姐姐就開始玩我們自制的“手榴彈”。它的製作方法很簡單，就是將玉米棒挖一個小洞，然後把一顆摔炮放在小洞裏，再把玉米棒往地上扔，玉米棒就爆炸了，發出巨大的響聲。當然，這種手榴彈的殺傷力很小，比較安全，大人也不阻止，我們玩得不亦樂乎。
到了晚上，我們開始放煙花了。我們把煙花點燃後，先是見到一束火光從煙花頭上衝了出來。然後天空就變成了一個大花園，各種煙花像一朵朵漂亮的花兒，在空中組成了一幅美麗的畫卷。那流光溢彩四散開來，把夜空裝點得如此燦爛奪目。我沉浸在了這個美好的夜晚。
那真是一個令人難忘的春節，雖然已經過去四年了，那些燃放煙花爆竹的場景至今還歷歷在目。我希望下一個春節快點到來。
春節習俗作文 篇37
春節又到了，在孩子們的歡呼聲中，在響亮的炮竹聲中，它再一次悄然而至。
每年春節是我最開心的日子，家家戶戶掛上紅紅的燈籠，貼上對聯，小孩子穿上新衣服，大家坐在一起吃團圓飯，最開心的事就是放煙花。
吃過團年飯，我和弟弟便搬出許多寶貝煙花，出門找樂子。我拿出一支禮花，小心翼翼地點燃了，禮花“撲哧、撲哧”地響，我們伸頭縮頸地望着。忽然，這枚大大的禮花衝上了天空，如晶亮的清泉，灑向人間，如彩色的珍珠貫穿天地，如盛開的秋菊綴滿夜空。
這時，弟弟拿出一個小燈塔放了起來，片刻，小燈塔放射出五顏六色的火花，紅的、黃的、綠的……—圈—圈，接連不斷地往外冒。臨完了，小燈塔裏又滾出好幾種顏色的煙火，把小燈塔打扮得更漂亮。弟弟拍着小手，高興地叫着笑着……
我的膽子漸漸大了起來。我點燃了一個“二踢腳”，跟着便跑出五六米外觀看。只聽“咚”的一聲，“二踢腳”便升上了天，又是“咚”的一聲巨響，一片耀眼的火花在空中綻放，絢爛至極。弟弟可沒閒着，他又點燃了一支“鑽天猴”，“鑽天猴”拖着長長的尾巴，呼嘯着竄入夜空。我也不甘落後，點燃了“閃光雷”隨之響起，“噼裏啪啦”了好一陣子，這才落到地上。
再瞧左鄰右舍的夥伴們，也趕到各自的場院裏放起了煙花，響亮的、清脆的聲音，接二連三地響起。夜空中閃閃的火花，惹來一陣陣尖叫和一陣陣歡笑，我和弟弟連手心都拍疼了。
還沒到午夜，鞭炮聲便趕來湊熱鬧。所有的聲音攪和在一起，匯成了一支支歡快的迎春交響曲，迴盪在夜空中……
