高三作文集錦四篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編收集整理的高三作文5篇，歡迎大家分享。

高三作文 篇1

世界由無數個人構成，無數個人也由無數個他人構成，我們同處一個星球，卻也迥然不同，得以使我們一環扣一環地緊密聯繫在一起的是文化。文化是讓人們在這個衆說紛紜的年代找到共存感；文化是讓無處安放的靈魂找到聚集點；文化是讓千千萬萬個你、我、他變成我們，一同共榮辱、同生長。

近來，“地鐵藏書”的活動被媒體紛紛報道，旨在推動城市閱讀，推動人與人之間的精神交流。雖然有人對此提出異議，認爲只是一種營銷手段，但不容置否的是，此次活動的本意卻是值得提倡的。書承載着文化，也是共享文化較簡單的方式。書中每一段的百轉千折，每一句的千錘萬煉，每一個字的斟酌推敲，都傳遞着構思者的思想，傳遞着一種尚在萌芽的文化。固然，“地鐵藏書”有助於推進文化的傳承與發展。

這個世界更新得太快，我們甚至來不及下載。我們行色匆匆，埋首於碎片化信息間，像一個個城市的過客；很少有過歸屬感，只是藏匿在城市某一個角落；機械式的微笑的背後是掙扎過的靈魂……這是如今的我們的病容，而文化恰好是一劑良藥，服用下去，我們會找到一種靈魂上的共鳴，讓原本那個渺小的自我變得有意境、有深度，就好像一個長途跋涉的人忽然到了摩天大樓的頂層，在落地窗俯瞰人間的煙火，然後長舒一口氣，那一刻人會變得通透甚至豁達。

文化如此之厚重，它必定需要一種形式去呈現，這種形式絕非是走過場，而是讓人們在形式中形成意識，在意識中逐步強化。

地鐵上看書，是在這個喧鬧嘈雜的時代裏尋找一份淨土。當然，不僅僅侷限於這一種形式，我們可以在更多的地方藏書、看書、傳播文化。因爲這一切都旨在在飛訊發展的時代去見縫插針地傳播文化，讓更多的人受益於文化，讓文化融習於生活。這是文化的風度。

你的氣質來源於三處，你讀過的書，你愛過的人，你去過的地方；你一定會讀很多書，因爲書傳遞着文化；你也一定跟你一樣愛讀書的人相處你，因爲他們接受過文化的洗禮；你也一定去過那些特殊的地方，因爲那裏的周遭環境都有文化的底蘊。所以，你不拘泥於形式，因爲你氣質不凡。

一個真正願意接受文化薰陶的人一定不會在乎哪種方式閱讀，因爲他在乎的是虔誠地捧起一本書，潛心閱讀，因爲他和文化一樣有着同樣的風度。

高三作文 篇2

萬聖節？在我們中國人的腦子裏可能沒有多大的印象，可是在西方國家是家喻戶曉的節日。10月30日，我有幸去參加這一次的晚會。

來到育紅小學，我們先到門口拿了一張過關卡片。接着，我們就開始去參加了各項活動。過關卡上的活動有很多，有吹乒乓球，鐵人三項遊戲，發口令遊戲，咬蘋果遊戲，做南瓜燈與鬼屋探險等遊戲。其中，令我感受最深的就是吹乒乓球與鐵人三項遊戲了。

首先，我們來到第一項活動——吹乒乓球。一開始，我看到這個名字，就感到很奇怪：咦，吹乒乓球？怎麼吹啊？那不成要用嘴巴吹飽乒乓球的“肚子”？“香香，輕點吹，那樣就很容易吹過去的。注意，吹的時候不要太使勁了！”腦子裏直閃現着媽媽說的那幾句話。於是，我跟着說的話一樣，吹的時候有如一片羽毛輕輕地撫摸自己的臉頰一樣輕。可是，儘管這麼輕，這麼柔，又有什麼用呢？相反，吹的力氣越輕，那個乒乓球就越野蠻了，它在盤子裏輕輕的飄着，好像它想過去就過去，不想過去就乖乖的躺在盤子裏一動不動，這使我十分惱火。於是，我便猛地一下吹過去。這時，令人意想不到的事情到來了，在我吹的那一刻，乒乓球似乎控制不住自己一樣，被我吹得一下子從第一個盤子跳到第三個盤子，爽極了，也令我少吹了一口氣，就這樣，我成功吹過了兩個乒乓球。

接下來就是靠耐力的鐵人三項了。開始，我與第一項活動一樣，認爲自己百分之一百能通關，但是，這個關卡對我來說出奇得難，它需要通過很長時間的耐力才能通關。比賽開始了。一開始，我使勁地喝下一杯沒有味道的白水。接下來，我就圍着椅子轉了5、6個圈之後，就迎來了最困難的一關——吹氣球，直到吧氣球吹破爲止。剛開始，我有點忐忑不安，怕氣球吹破時弄痛了我，或者把我的耳朵震聾了，於是，我便想再次做一個“逃兵”。但當我正要跑時，我又放棄了。因爲我認爲要是就這樣跑的話，那麼我這一關又等於白過了，也許，我永遠也過不了了。想到這裏，我便拿起一個泡泡，使勁、用力的吹着，直到吹爆爲止。正當我的泡泡大的嚇人時，我耳旁又響出一陣聲音來：“加油，還差那麼一點點就好了，加油，快爆了！”聽到這裏，我使勁一吹，“啪~~”隨着一聲響聲，我的氣球爆炸了。這時，我心裏無比的高興，認爲我自己通過了裏面最難的一關了。媽媽也在旁邊說我太棒了！

快樂的時間總會過去，萬聖節也不例外。雖然這次萬聖節的時間短暫，但我對各式各樣的活動充滿了好感，還收穫到了不少的知識。

高三作文 篇3

做爲高三黨，每天做作業，複習到深夜是常有的事。

新買的護眼檯燈下，我咬着筆頭，看着眼前的英語試卷。

門外，響起了輕微的敲門聲。

我知道肯定又是母親，果然，不一會兒，披着外套的母親就拿着一杯熱牛奶走了進來。

“還沒複習好麼？”母親輕聲的問道，把牛奶杯放在了我的桌旁。

“嗯，快好了，媽，你們早點睡吧，我一會複習好了也要睡了。”看着母親有些心疼的眼神，我對她說道。

“好，那媽不打擾你了，你早點做好了早點睡。”

母親一步三回頭的走出房間，輕輕地把房門帶上。

我拿起還很溫熱的牛奶杯，用熱氣噴往自己有些冰冷的臉上。

現在是我要衝刺的時間了，父母越是心疼我，我更要好好地努力。他們每天早出晚歸地賺錢，爲了我和小弟兩人能衣食無憂。我還是學生，所以我能報答他們的，就是好好學習。

高考雖已不再是獨木橋，但仍是我們小鄉鎮的孩子出去看看外面世界的一個很好的跳臺。何況，考上一個好學校，學費也會便宜不少，而且努力點聽說還有獎學金，以後找工作也好找。

想到這，我一口喝下已經恆溫的牛奶，拿起筆再次投入我的學習中。

時光任苒，一朝一夕快的讓人措手不及，願所有的高考生都能考個好成績。

高三作文 篇4

何爲禪，何爲道，大多數的人一聽到＂談禪說道＂，總會以爲是非常抽象的，其實未必，禪是非常具體的。星雲大師說，禪是一枝花，是人生的一朵花；禪如鹽和味素，是人生中的美味；禪是漂亮女人的胭脂花粉，增添了女人的嫵媚；禪是我們的心。有了禪，你的人生會不一樣。

我們生活中的一切經驗，無一不是禪機，因此說禪是不能離開生活的，離開生活的禪只會是一汪死水，禪的起源便是一有力的例證。相傳釋迦牟尼在靈山會上說法時，手中拿着一朵蓮花，一語不發的面對大家。在大家面面相覷時，唯摩訶迦葉會心一笑。於是釋迦牟尼便說∶＂吾自正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。＂在這拈花一笑之間，禪就誕生了。這段富於浪漫色彩的傳說，也許並不是真的，但是它表現禪的起源方式，卻把握住了禪的精神。

禪使我們啜飲生命的泉源，因而使有限的人類從這個世界中解脫出來，禪的目的就在於突破迷妄，使我們隱藏的活力得以自由的展開，使我們內心一切創造的動力得以自由發揮。迷雲消失之後，我們便可以看到自己的本性了，也就是看到自己本真的面目了，現在，我們便認識了生命的意義了，便知道生命不是盲目的鬥爭，雖然很多時候我們並不明確生命的.根本所在，然而其中的某些東西卻能使我們在生活的過程中感到幸福。

然而幸福並不是唾手可得的，相反由於人們在生活中的＂過分理智＂，而致使人們認識事物產生某種隔閡，生出一些虛浮無名的東西，擾亂我們的某些精神層面的本真判斷，禪之某一方面的作用，即使要讓我們認識到我們本來的自由自在，讓我們認識到我們所竭心追求的平和，一直都未曾遠離。

蘇軾有詩云：

廬山煙雨浙江潮，

未到千般恨不消。

及至到來無一事，

廬山煙雨浙江潮。

此詩所表達的，就是這種意思。煙雨就是煙雨，潮水就是潮水。它的本真如此。

一禪師有云：未參禪時，見山是山，見水是水；既參禪後，見山不是山，見水不是水；禪悟之後，見山又是山，見水又是水了。禪家不訴諸虛浮的名言知識，只是訴諸親自體驗的事實，而我們親身體驗的，就是本真的生活。

人的生活不能離開自然，人的存在根源於自然，人不能活在自然之外。所以對於禪來說，人與自然之間往往有一種彼此之間親切的瞭解。正如前面所提到的禪師所言，未參禪時，見山是山，見水是水，這是從常識的角度去看山看水，這時的山水是沒有生命的山水；既參禪後，我們不再把山水看作是聳立和流淌在自己面前的自然物，而是把它化爲與萬物合一，山便不再是山，水也就不再是水了；可是當我們真正的禪悟之後，便把山水融合在自己的生命裏，也把自己融合進了山水之中，這時的山水纔是真正的山水，並且是獲得了生命的山水。

所以，一旦我們認識自然爲自然，自然便成爲我們生命中的一部分，自然不再是與我們不相關陌生者。我在自然之中，自然也在我之中，我與自然，不分彼此，根本合一，。如果沒有這種合一，就不會有自然，禪之所謂＂本來面目＂，就在這裏體現。

只是，看來如此玄妙的禪，真的會對我們的生活有多大的影響與意義呢？

舉一例試闡之：作爲西方傳統的兩大來源的希伯來文明與希臘文明，崇尚着知性與理性主義，這當然促進了科學的蓬勃發展，但同時會走入極端，將人的生活與自然看作是對立的關係，認爲人只能利用自然，征服自然（即使是現在的環保思想，也是從人類更好地利用自然的目的出發的），這在某種程度上造成了人們情意生活的相對萎縮，人格的完整性受到割裂，甚至導致某種程度的生存危機。

而禪將生活與自然看作是統一的，在自然的、自在的生活中去感悟禪機，達到自己的心靈與精神層面的純淨的境界，達到自己的主觀世界與客觀世界的合一，破除那些阻隔萬物的浮華虛無，認識人與自然和諧一體的關係，再此中認識之下，我們也許是能夠找到一點兒破除現代人的危機的靈感與線索。

當然，要說的是，這是就禪意的自然所做的簡單闡釋而已，只是禪的意義的某一方面而已。

一言以蔽“禪意的自然”，就是追尋內心的寧靜，物我的和諧共生之道。