歷年福建高考滿分作文：誰是英雄

誰是英雄

(福建考生)

“圓以融，中庸之精義也。”

對於歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史書，卻仍然不免會“詐屍”，讓人不知道如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，並非“好士”之人。這在當時的學術界引起了軒然大波，那些曾盛讚孟嘗君的政客也瞠目結舌。100年後的今天，我們談起了王安石這一番石破天驚的言論依然心懷敬意，他對於歷史的“萬世之至論”作了重新的拷問，衝破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他後來的變法是如何風雷激盪，單是一篇文章便可朗照北宋的萬里荒原。

自古以來，聖人們便將中庸之道奉爲安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在於世人心中的圓，穩定，規範，面積大，所以周旋的餘地也大。一切棱角都被磨得乾乾淨淨，不能有一點出格。“士無求用於世，但求無愧於世”，“有道則見，無道則隱”。這些衆多的隱者和中庸之徒，一起構建了中國封建社會萬馬齊喑的冷清畫面。

而所有的叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有爲、戊戌六君子。挑戰權威與中庸的下場，是被貶到荒野之地，眼睜睜地看着親手製定的新法被一一廢止，或者更爲慘烈，爲着一生的夢想血染大地。

誰是英雄?

四季輪迴，春秋變幻，那些宗廟祠堂裏文臣武將的石像，失卻了當年文質彬彬或威嚴勇猛;在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風化了他們顏容，卻將那些“我本不棄世，世人自棄我”的影像雕刻得愈發清新。我們讚頌着他們“不肯摧眉折腰事權貴”的精神自由，稱許他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧着鮮花卻不知道如何弔唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀念碑上，時間會記得他們，他們與時光同在。這些人構成了人類前進的先驅。

我想，我們的生命需要開發出一種敢於創新的精神。一個四平八穩的圓圈固然規整而有序，但那不規則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，他們的輝煌足以將我們暗淡的人生照亮。人的生命在於創造，在於努力地生存。新的創造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進步的保障。因循守舊，使中華民族在160年前的中西文化碰撞中無法擺脫多災多難的宿命，多少仁人志士爲了平衡這歷史不公殫精竭慮，他們試圖衝破舊制度的樊籬，創造一個大同的世界，面對這一幕幕創新的歷史和這些與時俱進的人們，我們將如何告慰?

總是萬水千山，總是收不回的目光，蘇格拉底有云：“人不可兩次踏進同一條河流。”雖然生命無法複製，我們絕對有能力用自己的雙手讓生命更加豐富，更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創新的時代，我們有什麼理由躲躲閃閃呢?