可爲與有爲高考作文4篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家收集的可爲與有爲高考作文，歡迎閱讀與收藏。

可爲與有爲高考作文1

人的一生，其實濃縮來說就是“可爲”二字，無數可爲的事，人窮其一生有爲也只一二三。在亂世中，有人如浮萍般隨風而去，有人以自身爲路逆勢而行。我認爲我們只有衝破可爲的枷鎖，心中堅定着必爲，纔能有所爲。

以俗世標準來看，可爲不一定有爲，有爲不一定可爲。可爲與有爲看似是包含關係，其實也是一種選擇，而這種選擇正通往了人性不同的道路。爲何舊中國能衝出桎梏？爲何偉人能名垂千古？都是因爲他們以不可爲而爲之，而於他們來說，他們的所做所爲，纔是他們心中的必爲，是社會前進的必爲。

傳統封建的中國步入民國，剪掉辮子，摒棄裹腳舊俗，看似國人脫胎換骨，步入了一個“民主”的社會，然而國人視野之淺短，政府之腐敗，霸權的虎視眈眈都註定着當時的中國與真正的民主相差甚遠。在那時中國的頭上，戴着封建思想的高帽，做着現世道德的空夢，如果惰性腐朽了整個社會，那麼所有人的心中，就只剩了可爲，而沒有了有爲。

新文化運動，我國覺醒的先進分子們，在彷徨中發出了一聲聲吶喊，反孔教三綱、腐朽政權、創文化新風。他們身陷囹圄，在一片黑暗中前進，沒人告訴他們什麼是可爲，但他們內心無比堅定，心中只有必爲。被壓迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滯就必須要尋求新道路。如果爲之奮鬥的終點是可以預知的，那麼奮鬥也就失去了意義。因爲我們爲之奮鬥是爲了一個結果，而不是知曉了那個結果而奮鬥，我們要去可爲不是爲了有爲，而是爲了心中的必爲。真正地爲國家、爲人民、爲社會發展，哪怕是一點一滴、無人知曉。由此來說，如果被可爲禁錮住自身的思想與行動，那麼許多有爲也就被扼殺於搖籃之中了。

時不我待，古有周恩來爲中華之崛起而讀書，今有袁隆平畢生只爲禾下乘涼夢。無數仁人志士投身於革命，逆天下之可爲，以熱血創征途。沒有一個時代是停滯不前的，沒有一個社會是風平浪靜的，當代青年與其在可爲中求安穩，不如去尋找自身的必爲，以理想作舟，實踐爲漿，縱使驚濤駭浪，亦或無人問津，也能有所爲。

可爲與有爲高考作文2

鷹擊長空，是因爲它不甘平凡，高遠長空，方是它的歸屬;魚翔淺底，是因爲它淡泊寧靜，柔波淺底，纔是它的家鄉;寒梅傲立，是因爲它一枝獨秀，冰凌冬季纔是它的天堂.

鷹不甘於低空徘徊，魚不屑於塵世紛雜，梅不欲與百花爭豔，它們堅持自己的原則，有所爲而有所不爲，因而譜寫了萬類霜天競自由的美好篇章，更爲人們所讚揚銘記，實現了自己的價值.

無爲與有爲，是不爲權貴所伏，堅守自己清白，是舉世皆醉我的醒的超然達觀.陶淵明，停停走走，走走停停，他是一位農者，是一位隱者，更是堅持自我的傑出代表.他不肯爲那區區五斗米折腰，更不願因世間的渾濁搭上自己的清白，於是他歸去來兮，于田園之中且行且歌，享受風飄飄而吹衣的快然自足，他雖誤落塵網中，但他深知自己的歸處，深知自己做人的原則.因此，他不爲官，不入仕，只做那淡泊自足的隱者，門前五柳，詩中聖哲，正因爲如此，他被後世文人墨客銘記，實現了自己別樣的價值.

無爲與有爲，是不爲那庸俗之行，爲那君子之義，是敢於剖析，堅持自我的高大正義.魯迅，在日本留學途中，觀看到國人麻木的影像，於是立即改變自己的志向，君子有所爲而有所不爲，此時的醫術根本無法挽救國人，救其內心纔是根本.於是，他棄醫從文，於廣闊的天宇間獨自彷徨，他千夫所指，卻以筆化劍，一遍遍剖析中國人的劣根.在那樣一個混亂的年代，他堅持自我，敲響了世人的警鐘.他的無爲與有爲，改變了歷史，留下了濃墨重彩的一筆.

無爲與有爲，是面對困境，不爲與小人同流合污，寧可爲那感天動地的大義之行.李清照，尋尋覓覓，自趙明誠客死他鄉後獨身一人肩負之重，難以想象.再嫁那張汝周，想不到卻是卑鄙小人，但易安堅持自我原則，寧可自己入獄，也要揭發那小人之行.一個柔弱女子，是以何等的勇氣做了這樣的事，正由於她的堅守，後人在記住了她那悽切婉轉詞作的同時，更記住了她堅貞不屈的高貴品質.她是當之無愧的亂世中的美神.

不爲與有爲，一對矛盾，一個選擇，選擇正確，爲該爲者，不爲不該爲者，堅持自我，方能實現自己的人生價值。

可爲與有爲高考作文3

青春無期，年少有爲；青春無悔，年少自強。

——題記

“長風破浪會有時”是詩仙李白的青春；“山入潼關不解平”，是譚嗣同的青春；“年少萬兜鍪”是孫仲謀的青春。年少有爲，青春燦爛。正值年華，青春無限，何不敢嘗一搏乎?

(一)年少有爲——成長

話說，成長是一切的的基礎。在孩提時，我喜歡閱讀。在我眼中，書是一顆糖，甜味溢然，讓我幼小的心靈得以滋潤。

從最初的《格林童話》到四大名著，都曾有過我閱讀的痕跡。古人曰：書墨世家，子弟慕書。童年時期，有一顆寫作的種子，種在我的心田上。

(二)年少有爲——低谷

人生總是夾雜着斑駁血跡。上學時，我的語文成績沒有特別優秀，而在老師的眼裏，我是一個差學生，在語文學習方面根本沒有一點天賦。但是我經常忽略老師鄙視的目光，拿着自己新鮮出爐的作文向老師請教。

結果彷彿已經料到，老師對我的作文不屑一顧，還諷刺我的作文寫得幼稚。同學們對我的成績常表質疑，認定語文不好，作文一定不好。更氣憤的是，老師把我的作文跟她認定好的作文進行比較，還大聲說：“米粒之光，敢與皓月爭輝_?”所以，在這時期，我的青春如股市的低谷。而我的淚珠，常常沾溼、打穿作業本，我還一邊懷疑自己，是不是真的不適合學習語文。

(三)年少有爲——崛起

經歷了我的青春低谷，我來到了中學。雖然換了一羣新同學，但是我依然不敢將作文展示，害怕被自己的新老師、新同學所嘲笑。

出乎我的意料，經過幾次語文的測試，老師把我叫到了辦公室，並用一種鼓勵的眼神看着我。剎那間，我頭腦發矇，不知所言。堅持一分鐘的緘默後，老師問我，要不要參加作文投稿，並誇我作文寫得不錯。我心中波瀾起伏，中學的照顧和小學的遭遇形成了鮮明的對比，讓我下意識地答應了老師。

於是，我開始在同學面前展示作文，並嘗試向報社投稿，還得到了一筆不菲的.稿費。最後，我跨過了青春低谷，重新走上了青春崛起的主線上。

即使，我沒有詩仙李白的才華，譚嗣同的志向，以及孫仲謀的能力，我也能夠在我的青春中有所成就，做到年少有爲。

白馬過隙，日月如梭。青春正好，志存高遠。年少有爲不自卑，年少有爲知進退。即使小爲，也不負青春。

可爲與有爲高考作文4

仰觀宇宙之大，世事殊異，情隨事遷。浩瀚星辰，無不能以觀之，何如舍之?何如得之?

“嗚——嗚——嗚，”火車即將開動。一個人馬不停蹄的趕上火車，可是他的腳被門夾了一下，鞋子掉了。面臨火車即將開動的局面，他果斷的脫下另一隻鞋子，朝掉的方向扔去。旁人疑惑的問道：“爲什麼要這樣做?”他只是平淡的回答道：“丟了一隻鞋子，已經很難找回了，那爲何不湊一雙成全別人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”

成長的旅途中，大起大落，面對機遇與挑戰，面對成功與失敗，面對黑暗與光明，你是否依舊保持一顆“清風不來，水波不興”的心?有所爲而有所不爲，這八個字意味深長，摻雜着無數人生哲理，是一種心境的成熟。

平常心待取捨。孟子中的《魚我所欲也》也曾提及，“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍與得同之，正是因爲舍，纔有了得。不因爲得失，而改變自己內心的操守。正如我們文壇中的“巨人”——魯迅，他年輕時，喜歡醫學，想從治病救人喚醒沉睡的中國。可他發現，醫只能醫身，並不醫心。他捨棄了，捨棄了他六年鑽研並深愛的醫學，棄醫從文，用筆桿子成爲他攻擊敵人的最好利器，用文字彈起中國人的氣魄。他用一顆平常心去看待取捨，舍小我換大我，正因爲有舍纔有得。

該舍時放手。捨得，捨得，有舍纔有得。在古代，金溪民方仲永，十二三歲令作詩，傳聞秀才觀之。可他的父親貪圖享樂，開始帶方仲永到處拜訪富貴人家，不對他的才華進行拓展延伸。久而久之，才華盡失，最終“泯然衆人矣。”他的父親，只顧眼前利益，不顧長久利益，在適當的時候不忍痛割愛，長久的落魄將會圍繞你。在取捨之間的抉擇，結果如何，全憑你個人的意志。

舍中守操守。人們會面臨許多誘惑，你也許會被誘惑所吸引，但最終堅守下來的人才是最後的贏家。華爲公司曾在有起色之時，美國公司曾要鉅款收購華爲公司，華爲公司總裁任正非堅定自己的初心，絕不輕易賣掉自己的心血。最後，華爲公司不也成了衆所周知的大公司嗎守得住初心，學會取捨，成功纔會向你招手。

有所爲而有所不爲，舍之便是爲之。在預料不到的未來裏，將面臨數不清的誘惑，以一顆平常心去面對人生的取捨，始終堅持有所爲而有所不爲。