實用的高考語文作文彙總八篇
在我們平凡的日常裏，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的高考語文作文8篇，希望對大家有所幫助。
高考語文作文 篇1
平時寫東西時要形成自己的套路，考試時最好不要臨時去玩新花樣，平時這樣的開頭也許已經寫了一萬次，心裏擔心這樣是不是有新意，不要猶豫，平時怎麼寫就怎麼寫，對你來說，有沒有新意是沒有意義的，對閱卷老師有新意纔算是有新意。文章的開頭就一定要激起閱卷老師的興趣，把所有你慣用的吸引人的句子全都用上吧，千萬不要吝嗇，要讓老師一你的“佩服”油然而生。
鳳頭一：(情感取勝)一中心詞二記敘的格式
【大師風範】
我們這些人，對清代總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，歷史老師講到“揚州十日”、“嘉定三屠”時眼含淚花，這是清代的開始;而講到“火燒圓明園”、“戊戌變法”時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟着哭，清代歷史，是小學中惟一用眼淚浸潤的課程。從小種下的怨恨，很難化解得開。
(餘秋雨《一個王朝的背影》)
【點評大師】
開頭以個人經驗引出主題的闡述，讓宏大的歷史有了個人情感的引入點，感情上更爲生動。這段文字裏面重要的關鍵詞是“阻隔”、“化解”，我們寫作文時，這些詞請一定要用上，這也是餘秋雨文章顯出獨特的地方，這些詞讓人有陌生感，陌生感又產生了新鮮感，但這種陌生感是有度的，放在文章中又能夠讓人較快地理解。大家平時閱讀文章時，要注意收集這些詞，這是提升整篇文章優雅品位非常重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途徑之一。
【萬能模式】
我們這些人，對……總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，……老師講到……時……，……年邁的老師……，孩子們也跟着……，……從小種下的……，很難化解得開。
【模仿實例】
我們這些人，對過年總有一種複雜的情感阻隔。記得很小的時候，語文老師講到“年關難過”、“盼着有肉吃”時感慨萬千，年邁的老師一感慨，孩子們也跟着感慨，儘管這種感慨帶着疑惑，但從小種下的情感，很難化解得開。
鳳頭二：(情境創設)一中心詞二記敘的格式
【大師風範】
1965年的時候，一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來，無緣無故而來)。我回想起了那個細雨飄揚的夜晚，當時我已經睡了，我是那麼的小巧，就像玩具似的被放在牀上。屋檐滴水所顯示的，是寂靜的存在，我的逐漸入睡，是對雨中水滴的逐漸遺忘。應該是在這時候，在我安全而又平靜地進入睡眠時，彷彿呈現了一條幽靜的道路，樹木和草叢依次閃開。一個女人哭泣般的呼喊聲從遠處傳來，嘶啞的聲音在當初寂靜無比的黑夜裏突然響起，使我此刻回想中的童年顫抖不已。
(餘華《在細雨中呼喊》)
【點評大師】
冷靜的語調，優美而精緻的敘事語言，極富感染力。請注意文章中的四字結構短語，如“不可名狀”、“細雨飄揚”、“逐漸入睡”、“逐漸遺忘”、“依次閃開”、“寂靜無比”、“顫抖不已”等等，四字結構短語讓文章有一種閱讀的節奏感，大家平時寫東西時，請加入四字結構短語，運用好的話，能使文章增色不少。
豬肚一：來點對照
【大師風範】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以爲消滅種種苦難而奮鬥，併爲此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼?要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢?要是沒了醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成爲美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?
於是就有一個最令人絕望的結論等在這裏：由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。
就命運而言，休論公道。
那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢?
設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。 (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)
【點評大師】
這段文字充滿了受難意識，對生命的存在有着自身獨特而尖銳的體悟。對照兩類不同的事物，在對照中得出感悟。文章的關鍵用詞有“不堪說”“諸多”“休論”“設若”“造就”“舉出”“襯照”“度化”等等。用詞是體現出文章細節的關鍵，細節也是文章優劣的區分之處。文章用詞，要多一些“酒味”，少一些“白開水”。像上面這些詞，與大師相比，大家用的可能是“說不出來”“很多”“不要要說”“假如”等等，這就是你和大師的差別。大家注意到，這些用詞帶有古白話的味道，適當地運用，能讓文章體現出一種古雅，增添美感。
【萬能模式】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨世上爲何有高考這回事，你也可以爲高考而奮鬥，併爲此享有成就與自豪，只要你再多想一步你就會平靜下來了：假如沒有了高考，什麼將成爲評判我們入學的標準?要是沒了那種由高考而生的奮鬥，成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭，我們又如何會有不斷進步的緊迫?
於是就有一個最令人疑惑的結論等在這裏：由誰去充任那些奮鬥的角色?又有誰去體現這高考的幸福，驕傲和快樂?只好聽憑意志的堅定與否，是沒有道理好講的。
就高考而言，休論廢除。
那麼，正確對待高考的認識之路在哪裏呢?
設若智慧的悟性可以引領我們去找到正確的高考之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以爲是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮。我常以爲是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實。我常以爲是一個人的鬆垮襯照了另一個人的堅持。我常以爲是一個人的放棄度化了另一個人的成功。
豬肚二：來點煽情
【大師風範】
窗外是茅舍、田野，不遠處便是連綿的羣山。於是，童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想。跨山有一條隱隱約約的路，常見農夫挑着柴擔在那裏蠕動。山那邊是什麼呢?是集市?是大海?是廟臺?是戲臺?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過，我不會去，去了就會破碎了整整一個童年。我只是記住了山脊的每一個起伏，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條山脊起伏線。這對我，是生命的第一曲線。 (餘秋雨《老屋窗口》)
【點評大師】
餘秋雨的行文經常在時間和空間兩個維度上大範圍轉移。比如上文中，從窗口到遠處的羣山，從眼前的世界到遙遠的童年，時空的激盪帶來人內心感情的大激盪。需要記住的詞是“所在”，這在餘秋雨的散文裏經常出現，是一個能提升作文檔次的詞。
【萬能模式】
門外是田園、草地，不遠處便是蜿蜒的河流。於是，童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想。河的那邊是什麼呢?是城市?是大海?是農田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過，我不會去，去了就會破碎掉了整整一個童年。我只是記住了河流的每一處曲線，如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線，畫出的很可能是這條河的曲線。這對我，是生命的第一曲線。
豬肚三：來點細膩
【大師風範】
上海每一條弄堂裏，都有着這樣是非的空氣。西區高尚的公寓弄堂裏，這空氣也是高朗的，比較爽身，比較明澈，就像秋日的天，天高雲淡的;再下來些的新式弄堂裏，這空氣便要混濁一些，也要波動一些，就像風一樣，吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂裏的是非空氣，就又不是風了，而是回潮天裏的水汽，四處可見污跡的;到了棚戶的老弄，就是大霧天裏的霧，不是霧開日出的霧，而濃霧作雨的霧，瀰瀰漫漫，五步開外就不見人的。但無論哪一種弄堂，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是上海弄堂的精神性質的東西。上海的弄堂如果能夠說話，說出來的就一定是流言。它們是上海弄堂的思想，晝裏夜裏都在傳播。上海弄堂如果有夢的話，那夢，也就是流言。
(王安憶《長恨歌》)
【點評大師】
王安憶的文字極其細膩，且有女性的柔和溶入其中，這種柔和的語調不僅可以表達“柔和”，同樣可以表達“堅硬”。體現這種“柔和”之處的重要一點在語句結尾那個“的”字上。如“高朗的”、“天高雲淡的”、“四處可見污跡的”、“五步開外就不見人的”、“這空氣都是滲透的”等等。這個“的”字就像是緩衝的海綿，將表達的語速控制住了。女孩子寫文章時可以多學學這一點。
【萬能模式】
學校的每一個教室裏，都有着這樣緊張的空氣。東邊的學生宿舍裏，這空氣也是緊張的，比較壓抑，比較鬱悶，就像落雨前的天空，烏雲密佈的;再下來些的食堂裏，這空氣也是緊張一些，再緊張一些，就像風一樣，提着碗筷的同學倏忽來去;更低一籌的廁所裏依然是緊張，大家在這時依然要翻上幾頁書。但無論哪一種處所，這空氣都是滲透的，無處不在。它們可說是學校空間裏最本質的東西。高三的校園如果能夠說話，說出來的就一定是緊張。它們是學校空間的思想，晝裏夜裏都在傳播。高三校園如果有夢的話，那夢，也就是緊張。
豬肚四：來點思辯
【大師風範】
蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”但仔細玩味，發現這話的立足點仍是佔有，所以纔會有佔有慾未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，於是你可以去尋求和創造;另一是得到了你心愛的東西，於是你可以去品味和體驗。(周國平)
【萬能模式】
一位師兄說：“高考有兩大遺憾，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是得到了你想得到的大學卻沒有得到你想得到的專業。”但仔細玩味，發現這話的立足點是不滿足，所以纔會有大學和專業未能兼得的遺憾。如果把立足點放在是否落榜上，以樂觀一些的眼光看高考，我們豈不可以反其意而說：高考有兩大幸運，一是沒有得到了你想得到的大學但得到了你想得到的專業，另一是沒有得到了你想得到的專業卻得到了你想得到的大學。
豬肚五：來點儒雅
【大師風範】
但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶在有一個島上做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以後。有些事情，恨過的，再恨一次;曾經戀過的，再戀一次;有些無聊，甚至再無聊一次。一切都離我很久，很遠。我不知道，我的寂寞應該以時間或空間爲半徑。就這樣，我獨自坐到午夜以後，看窗外的夜比聖經舊約更黑，萬籟俱死之中，聽兩頰的鬍髭無賴地長着，應和着腕錶巡迴的秒針。
(余光中《望鄉的牧神》)
【點評大師】
文字中透露出學者的儒氣和雅氣，這是作者獨特的精緻表達。這段文字中隨意選用的比喻是很獨特的——“看窗外的夜比聖經舊約更黑”——比喻的獨特性來自你身邊的環境，還是那句話，喻體的選取要來自於你所熟悉的生活經驗。比如你身處校園，你就可以說“看窗外的夜比墨水更黑”。
【萬能模式】
但更多時間，我用來幻想，而且回憶，回憶這一年來做過的有意義和無意義的事情，一直到半夜，半夜以後。有些題目，做過的，再做一次;有些書，背過的，再背一次;曾盼望過的，再盼望一次。一切都離我很短，很近。我不知道，我的思想應該以時間或空間爲半徑。就這樣，我躺在熄燈鈴響後的宿舍牀上，看窗外的夜比墨水更黑，萬籟俱寂之中，聽一顆不甘落後的心跳動着，應和着鬧鐘巡迴的秒針。
高考語文作文 篇2
1.世界上能爲別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
2.你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。——高爾基
3.凡事不要過分。——忒壬斯
4.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子
5.自由過了頭，一切亂了套。——英國
6.讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生
7.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
8.過分蘇累於人無益。——英國
9.用物過度妨於財，用氣過度傷於身。——佚名
10.讀書以過目成誦爲能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也並不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
11.權利，就它的本性而言，只在於使用同一尺度。——馬克思
12.干將爲利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。——漢·劉向
13.過猶不及。——論語
14.什麼事情都不要做得太絕。——法國
15.不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑑別力。——赫爾岑
16.要求過高，反難成功。——英國
17.謙固美名，過謙者，宜防其詐。默爲懿行，過默者，宜防其奸。——朱熹
18.絕對的美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人。——美國
19.過分的行爲導致災禍。——意大利
20.不創新，就死亡。——艾柯卡
高考語文作文 篇3
引名句，起點高遠。
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作爲文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如：
(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬於海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重 傳統，對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的蔥鬱永遠的中國》)
(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結論：從諫如 流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)
例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示 出考生深厚的文化積澱功底，又展現其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。
(3)問世間情爲何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情爲何物》)
(4)美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啓發，我想說：“答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑 於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機 會。(《旋轉這隻萬花筒》)
(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令衆多得志或不得志的文人騷客甘願在此了卻一生，不原再“誤入塵網中”。(《水的聯想。》)
(6)天之道，利而不害;聖人之道，爲而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不爲;若所行似惡而非惡，毋寧爲之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)
據瞭解，北京和採用全國卷地區的許多學校的高二學生在今年四月份就進入了高考一輪複習，並且在高二下學期結束時許多學校已經結束了中國古代史部分的複習。在暑假期間的教學中，小編接觸到了許多準高三的學生，他們既同之前教過的學生一樣遇到了許多共性的問題，又在複習中出現了許多新的問題，下面就結合這些學生的問題分析一下高考一輪複習中的痛點和難點，希望能夠對大家的學習有所幫助。
一、知識點記憶困難
學生在一輪複習中的最大痛點就是記不住，歷史也是一門需要積累的學科，記不住知識基本上就等於沒學，當然學生記憶困難的問題並不全怪學生，這跟以下諸多因素有關係：
1.教材是按照政治、經濟、思想文化、改革、人物這樣的專門史體例編寫的，但是一輪複習需要兼顧各個歷史時期的社會總特徵，所以需要打破教材編排順序，按照通史順序進行復習，這與許多學生之前的學習方式是截然不同的，所以許多學生接觸起來感覺通史複習有碎片化的感覺，知識點過於零碎而導致記憶困難。
2.通史並非是以前專門史中政治、經濟、思想部分的簡單相加，而是更側重於這個時代衆多因素的相互關係，並且考試也是這樣去考查的。以宋朝爲例，宋朝經濟的發展和商業的繁榮促進了市民階層的興起和發展壯大，市民階層的需要推動了市民文化的興起，所以風俗畫和宋詞以及散曲等適應市民階層需要的市民文化興起，另一方面宋朝商品經濟的發展導致了奢侈享樂等行爲的產生，所以面對社會生活對傳統儒家倫理秩序的衝擊，儒學家把封建倫理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，滅人慾”等思想，以“理”來給人們的行爲，進而規範社會秩序。但是大部分學生很難分析出特點時代各個因素之間的互相關係，導致對特定時代的時代特徵認識不充分，進而無法從宏觀上把握知識，所以記不住知識點，這是歷史學習中最大的痛點，不積跬步，無以至千里，沒有知識的積累是無法取得高分的。
3.許多學生仍然把歷史當作所謂的“副科”來看待，不想在這上面下太多功夫，所以就很難做到對歷史要素之間的關係進行宏觀把握，以至於做題漏要點和張冠李戴。
你做不到或者不想做知識的綜合梳理和分析，然而又想走捷徑，那麼這條捷徑我帶着你去走，通過每週兩次的私播課，我們完全可以把歷史要素之間的相關關係理清楚，你要做的只是按照我教給你的去背誦而已。
二、解題能力差，得分率低
記住知識點是歷史學習的基本要求，所以記不住知識是學生學習的最大痛點，但是記住知識點之後不會做題又是另外一大痛點，甚至比第一個更痛，因爲這個直接性的關係到我們的成績。我們得不了太多分的原因是什麼呢?北京新東方優能一對一部高中歷史組老師與同學們分享原因，並結合新東方私播課給予同學們學習指導建議：
1.當今考查方式越發多元化，歷史在具體考查時會以文言史料、地圖、表格、圖片等方式去命題考查，但是學生在具體的學習過程中很少對於這些東西去做過梳理和總結，或者說沒有能力去梳理這些東西，教師在課堂上需要兼顧授課進度，不會在45分鐘有限的課堂時間中拿出專門的時間去梳理這些知識。其實梳理這些題目的答題規律和方法並不需要太多的時間，一到兩個小時足矣，我們完全可以用自己相對比較碎片化的時間去聽一下私播課，並且還有專門的講義，也省去了自己苦苦整理筆記的時間，時間成本比較低。
2.學生不會做題的另外一大原因在於平時練習較少，一輪複習側重基礎知識，練習並不是太多，所以許多學生在接觸到題目時缺乏解題思路，等到二輪複習老師專門去講解模擬考試題時其實已經晚了，所以我們從平時起就需要用大量的練習來培養答題思維和能力。但是我們並不能僅僅靠一本“五三”來解決這個問題，題目選擇需要有針對性，題目難度設計需要循序漸進，練習後需要有針對性的講解才能真正解決我們的問題，而這些都是我們在一輪複習中欠缺的，也是“五三”解決不了的。但是私播課可以解決這個問題，教師預先會把相關練習發送給你，你完成之後教師會根據你的錯題和出現的問題做講解，既有知識補充，又有技巧和方法的講解，可以作爲傳統課堂的有效補充。
3.無論是對於知識點理解不到位還是對於具體的解題方法掌握不熟練，都會導致我們的失分，所以查缺補漏是很重要的，亡羊補牢，爲時未晚。沒學完一部分我們還遺漏下什麼問題，這些問題解決了沒有，往往是直接性的關係到我們成績的，如果問題越積越多，那麼留到最後我們可能就真的解決不了了。每隔一段時間無論是通過題目也好，還是通過其它方式也好，查缺補漏是很重要的，在課下老師會給你一個階段知識的查缺補漏方案，你完成後老師通過私播課針對你暴露出的問題做專門講解，避免知識盲點，讓我們真正的學的都會，做的都對。
高三一輪複習是打基礎的階段，這一階段如果留下問題和遺憾，之後很難彌補，所以這個階段彌足重要，千里之行，始於足下，祝賀各位早日圓夢!
借書信，平中見奇。
(1)
尊敬的孔子老爺爺：
你好!我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅爲了向你致上崇敬 的問候，而且懷着幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)
(2)
可惡的標準答案：
看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答 案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因爲“標準”二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標準答案”的一封 信》)
(3)
屈公：
悠悠數千載，安然無恙乎?
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，糉投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不 禁爲您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，後世百代能有幾人與您匹敵，何苦爲了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)
(4)
臣徵言：
臣昨日讀《韓非》見一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不 修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠也。(《陳情表》)
高考語文作文 篇4
——與外國留學生聚會演講詞
親愛的朋友：
歡迎你們來到中國!
作爲當代中國青年，我有責任與義務當好你們的嚮導。帶領你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風采、氣度。
來中國之前，你們的記憶裏可能會閃現京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嚐過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經代表中國，或許今天依然代表着中國的一個側面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嚐着中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的.中國或許出現在你們的典籍當中，也閃現在你們的生活裏。我們就是在這樣的中國里長大，我們的身上流淌着我們這樣的血脈。因爲，這一些是共同構成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。
人類歷史上曾經出現過多種文明。但是隻有我們中華文明從來沒有中斷過。因爲我們的心底，一直有一個信念，就是用傳承、發展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國曾經因固步自封有過屈辱。但是，一代又一代的社會棟樑勇扛肩上的責任與使命，他們意識到任何一種文明從來都應該是開放包容的，都應該在傳承、交流中發展壯大。於是，20世紀八十年代的中國勇於向世界敞開胸懷，主動吸收人類文明成果。短短几十年，中國就取得了長足的發展，一個貧窮落後的中國早已舊貌換新顏，一個發展繁榮的中國巍巍屹立於世界的東方。你們的到來就是最好的註腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機走遍中國。發展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成爲全球的焦點。前幾天的一路一帶高峯論壇已經畫好了美好藍圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個開放的中國，這是一個新生的中國。
當然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎麼沒完沒了?合肥的天怎麼沒有柏林的藍?毋庸諱言，中國發展進程當中帶來的挑戰仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時，也要看到雲南的貧窮;坐着高鐵穿行大半個中國，享受便利的時候，也要關注鐵路沿線不少破敗的鄉村。這樣觀察中國，你纔會看到一個完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過非洲大陸，也會發現這片大地勃勃生機。
親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白爲什麼經濟世界第二的中國今天仍然是發展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發展的脈絡、亮點、現狀。因爲這纔是一個真實的中國。
我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔當。
再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我願意做你們的嚮導。
謝謝!
高考語文作文 篇5
[考場小絕招]
在考場上“寫什麼”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發揮自己的長處，避免自己的短處。“我想握住你的手”，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發揮了自己寫這種議論文的長處，經過周密構思，在限制中跳出優美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發文采的議論文，即說明此。
[說三道四]
這是一篇被評爲68分的作文。它的成功可以歸結爲以下幾點：一、立意高遠。“我想握住說真話的人的手”，確實比別的立意都要高遠。在現實社會中，說真話確實不容易，是需要勇氣的，有時候要付出生命的代價，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結構層次清晰。作者寫這篇作文是經過周密構思的，開頭直接亮出觀點，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個關鍵詞總領全文，以下在說明“想”的原因時，按照這三個方面依次說來，層次非常清晰，而且層層遞進，一步步豐富“握手”的內涵，最後一段照應題目與開頭，昇華主旨，使得結構完整。三、內容充實。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點下面分解爲三個分論點，但分論點下面有豐富的論據和分析，這樣做到了內容飽滿充實。四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。
[說三道四]
全文立足於虛化的“你”―――文學，以充滿感情的文字表達內心深處要握住文學的手直到永遠的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進方式多角度闡述了“爲什麼要緊握文學的手的理由”：文學讓自己穿越時空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對文學內涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學握手”的感染力，顯示考生運用文字的綜合能力。明顯的缺點是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實不足，華藻有餘。其實，寫自己對文學的感情，不在於知道了多少，而是自己和文學之間那種難分難捨的親和力，使文學成爲自己生命中重要的一部分。
[考場小絕招]
應當說“我想握住你的手”這樣一個溫情的題目，是有利於愛好文學的同學的。要寫好這篇作文，一是要充分調動自己的文學積累，二是要學會造境抒情，本身使用第二人稱，化虛爲實，就有利於抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來，層層推進，這樣就使感情越發濃郁，使行文更富有感染力。
高考語文作文 篇6
幾位歐美文學專業的研究生對歐·亨利之所以聲名赫赫歧見紛出，於是拜謁皋城文學院楊教授成爲他們共同的願望。
楊教授何許人也?滿頭白髮、一臉和藹是他的外表，他可是資深的外國文學專家，博士生導師，在歐美文學研究領域擁有相當的話語權。對於研究生們的爭鳴不已，他給予了充分肯定，認爲這是真正做學問應有的狀態。對於研究生們所爭議的歐·亨利，他以深厚的學養，從作品出發，進行了專業的引領。
首先，歐·亨利擁有爲文學評論界廣爲讚譽的“歐·亨利式結尾”，這是他獨步天下的標誌性創造。猶如中國曲藝中的“抖包袱“藝術，小說往往在故事的發展中對重要的情節嚴守祕密，只在個別的地方做簡要的說明，做好鋪墊，等到結尾時纔將“包袱”抖出來，使情節跳出人們潛意識裏預設的結局，峯迴路轉，令人錯愕。錯愕之餘，又不得不承認其合理性，戲劇性的轉變讓讀者不得不對作者絕妙安排拍案叫絕。大家耳熟能詳的《警察與讚美詩》《麥琪的禮物》《最後一片葉子》是這樣的，相對陌生的《一千元》《十月與六月》《布萊克·比爾藏身記》等佳構也無不如此。
其次，歐·亨利擅長在選材上做文章。讀過他的短篇小說的人肯定對《賣冤仇》印象深刻：這是一個關於沒落子弟表現豪傑氣概的離奇故事。落魄的律師戈裏走投無路，暴發戶加維收購了他的祖傳房產，還“購買”了他與科爾特倫上校結下的世仇，在加維謀殺科爾特倫的現場，戈裏挺身而出，替科爾特倫捱了加維的子彈。真是“虧他想得出來”!還有他的“彼得斯”騙子序列，《彼得斯的感應功》《剪狼毛》《愛豬之心》《騙子的良心》諸篇，真是各有各的精彩。
再次，歐·亨利是個講故事的高手。《命運之路》裏詩人戴雅的死是一個必然的結局，通往這個結局的卻是三個迥異的路徑，大家熟悉的日本影片《羅生門》興許就是得到這個作品啓發的;《多情女的麪包》講的是因愛成災的尷尬故事;《忙碌經紀人的婚姻大事》講的是經紀人馬克斯韋爾忙得忘記了已經結婚還向妻子萊斯利求婚的荒唐故事;《聖羅薩里奧的兩位朋友》講的是銀行行長金曼和巴克利應對刻板財務檢查的智慧故事……這些故事讓人回味久長。
最後，精神矍鑠的楊教授強調：歐·亨利寫作不以任何作家爲楷模，創作時也不考慮什麼規矩，可以說是隨心所欲。所以，他的作品頗有無跡可尋的況味。正是他的獨樹一幟，爲他贏得了與莫泊桑、契訶夫比肩的“世界三大短篇小說巨匠”的美名。
高考語文作文 篇7
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得麼?那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養啦!”於是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你後面，一個勁地叫“奶奶，奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎麼這麼瘦啊?”你笑呵呵地撫摸着我的腦袋說：“千金纔買老來瘦啊!”每到週末，你牽着我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”後你折身就走;奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦着自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷?那些你踩過的腳印，早已不在了，可是，卻深深地刻在我的心裏。
再大些，路是一根電話線，你在家裏，我在遠方。
就像鷹要成爲翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬於自己的藍天——我離開了家，去遠方唸書，獨自一人。揹着沉甸甸的書包和你早就準備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學關係的難處，讓我屢次垂淚。於是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細流，洗滌着我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應了環境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應和着，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，爲我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫女聰明着呢，俺現在多攢點錢，供她上大學!”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載着天下最闊大的愛。
後來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，唸叨了一個禮拜，我還是沒回來。看到你時，你那雙在田間耕作了半個世紀的手涼了。我問自己，上哪找你?唯有藉着這些冥幣，讓它們爲我鋪一條“心路”，寄託我的深情，問候天堂裏的你……
此篇敘寫親情，十分感人。有關情感的細節描寫，質樸而有光彩。作者借鑑了余光中《鄉愁》的構思，經化用而顯如下運思標誌：
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭……再大些，路是一根電話線，你在家裏，我在遠方……後來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上……
奶奶和孫女，兩代人的生命在變，連接兩代人的情感之“路”同樣在變。行文自然，佈局巧妙，足見只有把書讀活了，方有寫作上的創新形式。其實，余光中也不過是先嚐試了一把，他似乎化用了宋代蔣捷《虞美人》詞作的運思。
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
所以，學習寫作的途中，別忘記約好文學名人伴隨上路，必要時站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美麗的風景。
高考語文作文 篇8
故事，作爲一種文學體裁，它應有綿長的情韻或理韻，予人情感的薰陶與思想的啓迪，如是方有豐富的審美價值。
有一故事《 女士違章》 ，說的是一交警在十字路口攔住了一女士的車，請她出示駕駛證。這女士極盡刁難之能事，一會兒說你沒看見，一會兒說不能把證件交給陌生人，最後要檢查交警的證件，並將之握於手中不還。結尾道：
我求你了，快把證件還給我！你看後面堵了多少車子？ 你怎麼能怨我？要知道並不是我攔住你，而是你攔住我。好吧，算我錯了。快把證件還給我，把車開走。
就是嘛！給你證件。以後可別再製造交通堵塞了。
文章只是講述了一件無聊可笑之事。此執行公務的交警，在文中似是一個可憐者，面對女士的有意刁難，他是那麼的無奈與無措，甚至到最後不想查她的駕照，把證件還給他就行。這是無原則的妥協，是執法者的失敗。女士的無聊庸俗，作者對之並非貶抑，卻是津津樂道，可見情趣之低俗之無聊，表現出缺失正確的審美意識，故事亦便失卻審美價值。後將結尾改爲：
快把證件還給我！交警見快要堵車，有點急了， 別堵車了。
你怎麼能怨我？要知道並不是我攔住你，而是你攔住我。今天算是碰上無賴了，怎麼辦？交警有點不安了，看來要嚴肅一點才行。他正要挺起胸膛，可不知從哪兒走出一個交警，他走近女士，向她敬了個標準的軍禮，聲音洪亮有力：同志，請出示您的駕照！
她一看，猛一怔，聲音竟有點成抖：好，好，這是，他的證件
如此一改，使那低俗無聊的女士在威嚴的交警面前顫抖，文章辦便有了思想的亮色，也予人生活的啓迪：嚴肅執法，便會使執法順暢無阻，便會使阻礙執法者低頭。故事還應留置韻味，令人玩味涵泳。請看故事《路口》：
他在家裏待業沒事幹。一天，邀了兩個同學，到大街上去尋求刺激。他們來到鬧市口的一個陰溝邊，全身貫注地往裏看。不到十分鐘，他們身後已站了五六個人。看什麼？有人問。一隻大老鼠，渾身雪白，這麼大。他用手比劃說。偌，頭零出來了。他的同學趁機起鬨。七八個腦袋立刻一齊湊向陰溝洞。縮回去了，等會兒還會出來的。不消十分鐘，陰溝邊上圍了幾圈人，外圈的人焦急地向裏層的人打聽：什麼東西？什麼東西？白毛鼠，綠眼睛，連尾巴兩尺長。呀！他和同學悄悄離開了。待他們到別處逛了一大圈回來時，那裏已圍得黑壓壓的。十字路口被堵塞了，排成長蛇的電車、卡車像烏鴉一樣狂叫。什麼事？他拉着一位菇腳張望的人問。一隻大老鼠。那人擺擺手，向人圈裏擠。陰溝邊有人在喊：頭露出來了！多麼偉大的愚蠢啊！
此最後一句，似爲點睛之筆，流瀉出作者對人們盲從的辛辣的嘲諷之情。可我想此句實爲敗筆，使故事失卻韻味，不如改爲：他朝衆人微微一笑，走了。如是，讓讀者去品味去思考，文章更有其豐富的藝術價值。
