精選高考語文作文集錦五篇

在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家收集的高考語文作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考語文作文 篇1

車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌複雜的種種現實包裹着。

當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜複雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內心的感動;是“歸去，也無風雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。

誠然，我們可以在課堂的教學中，分析問題，領悟規律，跟着老師的步伐，去拜訪那位撐着油紙傘，結着丁香，着粉色旗袍從江南雨巷嫋娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣迴腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風景，體驗人生百態，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以爲，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背後的深意，進一步瞭解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，纔可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠的目光，可以在社會實踐中有更加細緻周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

“讀夠了《青銅葵花》裏的憂愁樸實，誰不惦記着《神鵰俠侶》的迴腸蕩氣?看厭了賈府裏的肅穆迂腐，誰不會想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃後，想在《邊城》裏尋找回歸鄉土的寧靜。”——年僅12歲的小學六年級學生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結集成冊出版，取名爲《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書聯袂推薦。並沒有初高中課本知識與方法的積累，也沒有豐富的社會閱歷，聶希子只是通過對大量文學著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養並得到了社會大家的認可。

文以遣志，語可興邦。語文素養決定着一個人思想的深度，也決定着一個國家發展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在於孜孜不倦地積累，在於天馬行空地想象，在於觸碰心靈地感悟。

願我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收穫內心的豐富與安靜。願在悅讀之美中綻放的素養之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……

高考語文作文 篇2

三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？我們往往努力做自己認爲重要的事，自己認爲值得的事，併爲此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們纔會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許纔是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。仔細回想以往的經歷，聽從內心最真實的'想法。

如果你斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不擡頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。其實塵世中並沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡溼遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌盪得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重，有分量。

高考語文作文 篇3

在風雲變換的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再侷限於昔日經濟、政治等“硬實力”，而今大國“軟實力”的分量似乎更重。軟實力主要包括民族文化的影響力、國民精神風貌、思想素質，而民族文化影響力尤爲重要。

作爲民族文化的載體——母語是民族的生存發展之根。如果一個民族不重視他的母語文化，勢必會走下坡路，至少經濟社會發展潛伏着危機。在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語：漢語。如今毛筆大概成“稀有之物”了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的更是寥寥無幾。而日本人卻規定每週一次毛筆字課，我們不反省一下，就這樣看着漢文化衰落，對得起“炎黃子孫”這個稱呼嗎？

爲什麼在全球掀起一場漢語熱，各國大辦漢語學校的今天，我們卻不再重視漢語？我們沒有看到語言文化的長遠意義，至少沒有看到眼前所蘊藏的危機。英國、美國每年輸出英語所獲利潤佔到了國民GDP的1%多。再看看國內的學生，花這麼大力氣學外語，若是學好了還可以，可是大學生甚至博士生研究生的英語水平也不過如此。外語沒學好，母語也差，有些人的漢語水平甚至不及外國的漢語學習者，前不久上海的一次雙語互譯活動競賽中，不少人把“富貴不能淫”這句古訓成“Be rich, but not sexy”(富貴，但是不能性感)。中國學生的語言功底，由此可見一斑。

聽說前不久申報文化遺產時，端午節被韓國搶先註冊。我們在憤慨之餘，爲什麼不冷靜地想想：別人爲什麼輕易就能搶走？漢文化源遠流長，先輩珍視，而子孫視之不甚惜，如棄草芥。一些重大的經貿甚至學術交流會全部用英語卻不能用翻譯，這可是在自己的國土上。爲什麼不能像法國人一樣珍視母語。民族文化要博採衆長，兼容幷蓄。法國的保守未免偏激，而我們的漠然則更令人擔憂。

“雲山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長。”佳句流傳幾千後依然鮮活生動，在於其獨特的音形相結合。我耳邊始終迴響着那位韓國網友的疑問：“你們的漢語我認爲是世上最優美的語言，爲什麼亞洲其他國家和歐美重視，你們自己卻不重視呢？”

你從遠古走來，博大是你的風采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。懸崖邊緣的漢語文化，炎黃子孫到了拯救你的時候了……

高考語文作文 篇4

1.世界上能爲別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

2.你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裏拿取。——高爾基

3.凡事不要過分。——忒壬斯

4.華騮綠耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼。——淮南子

5.自由過了頭，一切亂了套。——英國

6.讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛默生

7.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根

8.過分蘇累於人無益。——英國

9.用物過度妨於財，用氣過度傷於身。——佚名

10.讀書以過目成誦爲能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也並不見得好。好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓

11.權利，就它的本性而言，只在於使用同一尺度。——馬克思

12.干將爲利，名聞天下;匠以治木，不如斤斧。——漢·劉向

13.過猶不及。——論語

14.什麼事情都不要做得太絕。——法國

15.不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑑別力。——赫爾岑

16.要求過高，反難成功。——英國

17.謙固美名，過謙者，宜防其詐。默爲懿行，過默者，宜防其奸。——朱熹

18.絕對的美德就像絕對的惡德一樣肯定要弄死人。——美國

19.過分的行爲導致災禍。——意大利

20.不創新，就死亡。——艾柯卡

高考語文作文 篇5

高考語文第一大題毫無疑問當推作文，分值高的達到70分，低的也有60分。基本符合命題要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何提升低分作文很有意義，大有必要。

對典型例文的剖析

我們先看20xx年江蘇一篇歸入三類的高考作文：

品味時尚

當舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？

當街頭上的廣告牌上反覆出現日語、韓語時，我們是不是應該品味時尚、思考時尚呢？

當人們的交往只有通過QQ來實現，而不再通過書信時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？

如今的社會各種時尚層出不窮，其間美與醜、好與壞，交錯雜陳，所以，我們應該不斷品味時尚。

品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向。兒童唱流行歌曲已經成爲當今的一種時尚潮流，兒童不會再唱《一分錢》等經典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應該有的童真，跟上了時尚的潮流，可是這樣的時尚已經偏離了正確的方向。所以，我們要品味時尚，讓時尚回到它應有的正確方向上，讓時尚更好地引領我們追求美好、幸福的生活。品味時尚，會讓我們把握住時尚的方向。

品味時尚，會讓我們不斷地創新。時尚總是層出不窮的，要想讓世界發展，我們必須不斷地去創新。某一種時尚，在某一特定的地點，在某一特定的時間裏會風靡起來，但是如果不去創新，這種時尚不久將會成爲過眼雲煙，淡出人們的視線。所以，我們要創新，但是如何才能真正地做到不斷創新呢？這就需要我們不斷地去品味時尚，思考時尚之所以成爲時尚的因素，這樣才能夠做到不斷地創新。品味時尚，會讓我們不斷地去創新。

品味時尚，會讓更多的時尚沉澱爲經典。在這個紛繁複雜的社會裏，各種時尚層出不窮，很多都成爲過眼雲煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時尚能夠沉澱爲經典。那麼，我們應該怎樣做才能讓更多的時尚沉澱爲經典呢？答案是品味時尚。中國的傳統武術風靡全世界，它既代表着一種時尚，又代表着一種永勝不衰的經典。品味這種時尚，我們會發現武術這種時尚之所以能夠沉澱爲經典的原因在於它有深厚的文化底蘊。所以，品味時尚，會讓更多的時尚沉澱爲經典。

品味時尚，我們會引領着時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們。

這篇作文，內容基本切題，結構完整清晰，語言大致清通，然而打分只有45分，江蘇作文滿分爲70分，顯然本文歸入三類捲了。這篇文章的主要問題在哪裏呢？我個人認爲，作者思想的膚淺導致內容的敷衍，內容的敷衍表現爲語言的空泛，語言的空泛導致讀後感覺平淡。

（一）核心概念的誤解表現出思想的膚淺

20xx年江蘇卷作文題是“品味時尚”，“時尚”意爲當時的或時興的風尚。時尚必須具備這樣幾個特點：其一，時尚起源於獨特的創意，顯示出與衆不同的鮮明個性；其二，時尚必須有人追求模仿，形成一定時期內的流行趨勢；其三，時尚懼怕長期流行、普遍盛行，因爲某種時尚一旦佔據統治地位之時，也即此種時尚滅亡之時。

以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬於時尚，而廣告牌上反覆出現日語、韓語則不能算作時尚，因爲其獨創性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時尚。可見作者對核心概念的理解還有不盡準確之處，這當然是本文作者思想膚淺的表現。然而，這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。

（二）關鍵動詞的淺讀表現出思想的膚淺

題目的關鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以，如果考生只寫什麼是時尚，不寫自己對時尚的思考、體驗、評價，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這裏。應該說，本文作者還是有思考的，他的觀點就是篇末點出的“我們會引領着時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統領全文。仔細分析，本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚，會讓我們不斷地創新”屬於同義反復，因爲更好地把握時尚的方向就是不斷創新，時尚要求具有獨特的創意、與衆不同的個性，可以流行但不可普遍盛行，這就註定必須不斷創新。分論點應該逐層深入，老是原地轉圈子不是思想的膚淺又是什麼呢？

再看第三個分論點“品味時尚，會讓更多的時尚沉澱爲經典”存在兩個問題：一是“讓更多的時尚沉澱爲經典”與“不斷地創新”明顯自相矛盾，不斷創新，就是不斷反叛經典而不是不斷製造經典；二是與全文中心論點“我們會引領着時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們”重複，重複表現在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的結果，結果到底明確爲哪一點呢？關鍵語句的重複矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。

（三）段內邏輯混亂表現出思想的膚淺

在闡述第一個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”時，作者有一個判斷：應該引導兒童唱《一分錢》這樣的經典歌曲，而不應該引導兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者並不是主張引導《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經典，而是禁阻流行，迴歸經典。引述論據闡述論據與分論點截然相反了。

（四）語言的重複顛倒表現出思想的膚淺

最典型的當數第三個分論點“讓更多的時尚沉澱爲經典”。這個層次，主要應該闡述如何讓更多的時尚沉澱爲經典。對此，作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉澱爲經典。這樣就形成一個同義循環的怪圈：因爲品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因，應該是作者的思想膚淺、認識不清，只能“聰明地”不斷重複題意而已。