【精品】高考話題作文合集八篇

無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家收集的高考話題作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

高考話題作文 篇1

“哎呀呀，我又輸了……”任憑我絞盡腦汁還是沒能戰勝爺爺。我鼓起嘴巴嘟囔着：“哼，我就不信我贏不了你。”先擺棋盤，我慢慢地挑起一顆顆棋子按順序排放好。爺爺拎起一根小棒敲疼了我的小手，我一臉不高興：“爺爺，你爲什麼打我啊，你看辛辛苦苦擺的棋子都被你攪亂了。”爺爺說：“每顆棋子都是有靈魂的，我們不能只是一味地僵死擺放啊!”是啊，怪不得爺爺擺棋速度很快啊!

按爺爺的說法就是人棋合一，想象自己就是棋盤上的棋子，用靈魂去搏殺。

“爺爺，爺爺，我要先謀劃一下再和你下。”爺爺笑着說：“好啊，平時就你鬼點子最多，但是下贏了纔是真本事，輸了可不許哭鼻子哦!”“嗯噠，沒問題。”我不假思索地說道。

時間長了爺爺自然知道我的出棋方式，我只能出奇制勝。

棋盤上我故作鎮定，目光掃視着棋子，彷彿身臨其境，人棋合一。

首先我推出一個小兵作爲掩護，待其無用之時捨棄它，俗話說：“有舍纔有得”，我現在的棄小也是爲了取大，便是爲了戰勝的大計。

爺爺不以爲然，顯然沒把我當做回事，一步步陷入我佈下的陣中，我心中暗喜，當然這時的喜悅還不能寫在臉上，我可不想讓爺爺看出來。我的戰略以退爲進，“退一步海闊天空”，爺爺一定還以爲我還像以前一樣沒了_主意，便大膽進攻。哈哈，就在他落子的片刻，我殺了個回馬槍。爺爺不得不退軍防守，並捋了捋鬍子稱讚道：“這一步下得不錯嘛，但是下面你可得小心啦!”我自知爺爺在虛張聲勢，便沉默不語。

嘿嘿，爺爺的老“將”終於被我團團圍住，我內心的喜悅全都寫在了臉上。爺爺一臉的疑惑與驚訝：“想不到我下了大半輩子竟然輸給了我的孫女兒啊!”我只是在一旁呵呵地傻笑着。

爺爺病了。透過窗戶，我看到躺在病牀上的臉色憔悴形容枯槁的他，一陣悲涼襲上我的心頭。爸爸拍着我的肩說道：“去陪爺爺說說話吧。”“嗯，”我抽泣着，拖着沉重的步子走去。爺爺已經醒了，微笑着，顫微微擡起那隻蒼老的手示意我坐到他的身邊。用那雙顫抖的雙手掏出那盒鍾愛一生的象棋。“來下盤棋吧。”從爺爺眼神裏我看出重病並沒有消減他下棋的熱情。然而枯燈將滅的老將怎敵得過才思敏捷的年輕的我，很快損兵折將，從爺爺暗淡的眼神裏我感到一種絕望的悲涼，我的心頭一陣緊縮，一股酸楚涌上心頭。我故意賣了個破綻，彷彿大意失荊州似的讓爺爺將軍抽了一個車，爺爺終於流露出一絲喜悅，可是一會兒又暗淡了，端詳着我好一會兒才淡淡地說：“孫女長大了!人生如棋，如棋人生啊!”我分明看到爺爺的嘴角微微上揚。

聽聞此語，我禁不住淚如雨下。

高考話題作文 篇2

高考作文具有選拔性，它必須設定某些限制，在一定限制的情況下讓考生自由地發揮，從而檢測考生在作文能力上所達到的高度，以保證選拔的客觀、公正；同樣出於選拔性，它也必須堅持某種程度上的開放，使考生才華盡顯，個性張揚。高考作文，應該展現的是考生在某種限制下盡情飛揚的思維、情感、才華與個性。何處限定？哪裏開放？怎樣才能使二者達到和諧的統一？是高考命題專家煞費苦心的事。

話題作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開放的作文考查方式。話題作文也給材料，但材料只提供一個話題，這個話題的作用是引發、開啓考生的想象和思考，考生行文中對這個話題材料可以引用也可以不引用。話題作文在寫作內容上給考生以最大限度的選擇權，說自己想說的話，寫自己想寫的事，利於考生寫出有個性的作文。在形式上，堅持“三自方針(立意自定、題目自擬、文體自選)”，淡化文體要求，選材更加自由，給考生更大限度的寫作自由。

但是，話題式作文也是一柄雙刃劍。一方面它爲學生創新精神和創新能力的發揮提供了廣闊的舞臺，爲中學作文教學的改革和發展指示了方向；一方面也帶來一些問題，突出的一個就是抄襲和套寫。如何對付宿構、套寫和抄襲之作？如何區分優秀考生與一般考生？一面是必須堅持開放、鼓勵創新不動搖，一面是必須拉開得分差距、增強試題的區分度。

近兩年關係型的話題作文題變得有點陌生和複雜，對學生理性思維的考查力度加大了，選材的限制性增加了，依賴宿構套作的可能性縮小了，有效地防止了押題、猜題、仿作、宿構、套寫甚至抄襲等不正之風的蔓延，更好地體現了公平競爭的原則。從這個角度上看，近兩年的全國高考作文命題將開放性與限制性有機結合是一種成功的探索。

從1999年起，話題作文已經考了六年。這六年中，話題作文作爲語文高考漸趨穩定的作文命題形式，也是穩中求變，逐步走向成熟的。20xx年的高考作文怎麼考，這是語文界特別關注的熱點。

今年的作文命題，是否沿用話題作文，存在較大的變數。筆者認爲，話題作文不再是一統天下，部分試卷會繼續採取話題作文這一形式，部分試卷可能會採用其他作文形式。從內容上說，圖表、漫畫、詩歌等都可能作爲作文材料而出現。從表達方式上說，詩歌可能會獲得“合法”地位。詩歌作爲一種重要的文體，以前在多次高考作文中是禁止寫的。實際上，“滿園春色關不住”，每年都有考生寫出思想性和藝術性都很完備的詩作來。因此，寫詩可能會像規定文章的字數一樣規定詩歌的最低行數。

作文的方式可能會變，但是寫作的要求不會變。不變主要體現在三個方面：

1.在命題思想上，“開放性與限制性相結合”的原則不會變。不一定用話題作文方式，但決不會回到千人一腔、胡編亂造、高度模式化的“八股”作文的老路。

2.在寫作內容上，人、自然、社會這三個層面不會變。學生要關注自己所處的時代，瞭解生活中的人或人的生活，且要有強烈的參與感，有自己獨特的精神體驗、情感體驗和審美體驗等。

3.在思維方式上，思維的廣泛性和深刻性不會變。思維的廣泛性表現在多角度的構思，豐富的聯想和想象；思維的深刻性表現在辨證思想的運用以及對事物探本求源的思索和由此及彼的分析上。

高考話題作文 篇3

在人類社會中，因互動頻繁，彼此互“爭”或互“讓”的情事是必然的。

爲爭奪奧運金牌，選手無不拚全力一搏，他們是在競技場上爲榮譽而“爭”；美國四年一度的總統大選，候選人無不卯足全力競選，他們是爲總統寶座而“爭”；同學努力爭取全班第一名，是爲求課業日益精進而爭。

這類競爭，是在既定的遊戲規則之下，彼此爲最高榮譽而爭，他們多半爲求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風範，這是君子之爭，也就是孔子所說的“君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”

“讓”是一種美德，是一種禮節的表現，由於許多人懂得謙讓，才使這個社會顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統倫理表現。

“讓”，不是懦弱的表現，往往是一個人爲了實現更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時，能忍受“胯下之辱”，以後他纔有機會統率大軍，南征北戰，爲漢朝打下江山；戰國時代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓，他的暫時忍讓，使他等到了最佳時機，一舉光復了齊國七十多個城鎮；印度聖雄甘地，爲了要以不流血的方式拯救印度脫離英國殖民統治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓，終於爭得了印度光榮的獨立。

歷史上，爲後世尊崇的偉人，他們所甘於捨命力爭的，往往是維繫家國存亡的千秋之業，爭的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓，犧牲“小我”的利益，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰國時代，趙國大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王並無交換的誠意後，他無視廷上滿朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴地力爭到底，他爲國家尊嚴，爲使命而“爭”，是何等磅礡的氣勢！藺相如“完璧歸趙”後，被封爲上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿，廉頗認爲他爲國出生入死，戰功無數，卻比不上只是動動口，略施計謀的藺相如，藺相如得知此一消息後，處處迴避廉頗，避免正面衝突，此時，他的忍讓，更是智能和勇氣的至高表現。

清朝末年，國父孫中山先生看到滿清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿清，前後發動十次革命，屢仆屢起，終於在武昌起義，成功推翻了滿清，締造了中華民國，國父的“爭”是爲國家的存亡而爭，但民國成立後，爲加速全國的統一，他捨棄了唾手可得的大總統位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。

再看看民主意識逐漸擡頭，民生日趨安定富裕的今天社會，人與人互動頻繁，“爭”的現象日益增多，而“爭”的品質卻漸趨低落，以至於世界局勢仍顯動盪不安，社會亂象有增無減，民衆傾向於短視近利，以爲“只要我喜歡，有什麼不可以。”因此，馬路上開快車，闖紅燈，爭先搶道的比比皆是，不排隊擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面，錙銖必較，偶有金錢分配不均情事，甚至導致夫妻反目，兄弟對簿公堂，大部分民衆扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個人利益稍有衝突時，便糾衆走上街頭抗爭，甚至破壞公共設施泄憤。這類之“爭”，已不再是爲“大我”而爭，爲公理正義而爭，而是基於自私心而爭，人心淪喪至此，實在可悲！

在校園內，偶有學生衝突事件發生，究其原因，只是爲些細微的小事，或是言語上的衝突，或是肢體上的擦撞，由於彼此互不相讓，漸漸形成尖銳對立，以至於大動干戈。其結果遭致校規處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧靜的內心世界也遭破壞，必須時常提防他人報復，想想是否值得呢？

好勝爭勝之心人皆有之，在公平的遊戲規則下，爭取勝利，是人力爭上游求自我突破的表現，是“勇”的表現，但爲爭勝而不擇手段貶抑對手，或事事要求超越他人，以滿足自己的自大心、虛榮心，或爲一己私利而不惜犧牲整體的和諧和利益，這種“爭”是絕對不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什麼，小則落個“勝之不武”的罵名，大則惹來殺身之禍，何苦來哉！

謙讓，是高度智能與情操的表現，尤其是在爭執中懂得退讓，更是勇者的表現。“退一步海闊天空”，“讓”並不一定就會吃虧，有時退讓一步，反會使我們因暫時的退出，而有時間冷靜思索問題的癥結，及時調整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說懂得“讓”的藝術的人，纔是真正體會到“有豁達胸襟之後的幸福感”的人。

高考話題作文 篇4

我與外婆慪氣，只披了一件薄衣趴在涼涼的窗臺上。秋風拂着臉頰，一絲寒意襲來，我猝不及防，打了個顫。但感覺有一雙慈祥的眼在身後。“天冷，把外衣披上。”耳畔傳來蒼老的聲音。是外婆。她緩緩地伸出手來，遞上一件風衣，輕輕搭在我肩上，那是一雙多麼飽經風霜的手啊！瘦得皮包骨頭，指關節清晰可辨，手背上佈滿皺紋。但那卻是那麼溫暖，那種透過衣服傳遞的關心。我的心一顫，不由得轉過身偎向外婆的懷裏。月光如銀，落在屋檐上，像是一根根銀弦，小飛蟲在上面奏出悠揚的旋律，迴盪在相同的血脈中。“外婆，”我輕輕地說，“那月亮會消失吧！讓我找不到它。”“會啊，到了它該去的時候自然要走。”外婆溫柔地說，“就像時間所有的東西一樣總會消失。”外婆盯着那彎明月，不再說什麼，但我能感受到那種憂傷，就像在說她自己一樣。這是我害怕極了，怕外婆會突然消失。爲什麼會害怕？因爲我也關心外婆吧。但她一定是更愛我的，但我總會爲一些小事與她爭吵，還時不時地故意氣她，可外婆總是不在意，永遠是那麼疼我。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠，千年修得共知心。”可是要多少年才能修得血脈相通呢？

爲什麼，我輕易地傷害了一個愛我的人？但她總是以一顆充滿愛的心包容我，諒解我，就算再怎麼受傷，也會先安慰我，保護我，只因爲她是愛我的人！這時，我陷入了深深的內疚，心像是被細針扎過，不疼但很癢，酸澀的眼淚一直在打轉。外婆，如果真的有一天，一切都消失，我將獨自面對，我希望你還能這樣愛我，告訴我什麼應該珍惜。我一定會好好地呵護它，不讓它受傷，就像你對我一樣。月光，安靜地灑在緊緊依偎的老少身上，乾淨的月光像是可以洗去一切，不知能否吸取我的內疚？我和外婆坐在一起，什麼也沒說，但有陣陣暖意流動。一個盛滿溫情，一個滿懷內疚。“外婆，對不起。”月光依然淺淺地靜靜地灑在地上，心上。

高考話題作文 篇5

不管你是否相信，歷史是有聲的。

從盤古開天闢地，到女媧煉石補天，從夏桀商紂的暴政，到唐太宗的仁政愛民；從曹操的“老驥伏櫪，志在千里”，再到海子的“面朝大海，春暖花開”，從未間斷。只要你靜下心來，抿一口清茶，閉上雙眼，你的思緒便會如眼前的.熱氣氤氳上升，在無垠的歷史天空中飄然而去又飄然而來。

從一簇藍瓦黃牆的村莊裏傳來，餘音綿長，那一條並不知名的河，在暮色蒼茫裏蜿蜒而來，又蜿蜒而去，瀰漫着，如麥田上濃得化不開的霧氣。泗水岸上，飄來了孔子“逝者如斯夫，不捨晝夜”的聲音，我聽到古人對流水般的光陰的深刻見解，我聽到了古人惜時節時的偉大智慧，所以我更加珍惜光陰，更加充實，更加坦然。

王圖霸業轉成空，美人香消玉殞。面對滔滔江水，那個至情至性的男人，終於忍不住，他的眼淚隨着臉頰滾滾而下，滴進歲月長河，蕩起層層漣漪化作絕唱：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱徹了項羽紛雜的過往，唱徹了霸王別姬的催人淚下的無限感恩，唱徹了英雄末路，今不如昔的悲苦與無奈。所以誰也不能拒絕痛苦，沒有哪個生命不刻苦痛的傷痕，別人的微笑中也可能隱藏着深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他嗚咽的哭泣。

收回遐想的思緒，歷史的迴音仍在耳邊繼續它的抑揚頓挫，清冽浩瀚的旋律，乾枯已久的心靈勾起陣陣潮涌，而美妙的記憶，不覺潸然淚下。

這是人類心靈深處的純真與柔軟，這是生命之河奔向大海的濤聲依舊。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躺在夢與記憶的深處，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恆的友情；去聽《虞美人》，領會後主今不如昔，己不如人的痛苦；去聽《梁祝》，領略梁山伯祝英臺恆古不變的愛情，去聽。

讓我們在歷史的旋律中，感悟生活，感悟人生。任斗轉星移，四季輪迴，詮釋生命的真諦，探索歷史未知的神祕，消除那份與生俱來的孤獨。

高考話題作文 篇6

　　如水寧靜

生活是一杯水，一杯寧靜的水。

不需要別人陪伴，隻身一人，帶着陳舊而稱心的魚杆，在風光秀麗，人跡罕至的小河邊上垂釣，坐看風起雲落時;一縷燈光，一杯綠茶，一本經典的散文集，還有一顆渴望寧靜的心，襯着灰黑的穹蒼……

生活正是需要水的寧靜啊!窗外的車水馬龍令人厭煩，一天的工作使人疲倦。而水呢?氣定神閒地呆在一口小杯中，杯外的世界永遠無法擾亂它寧靜的心。

　　如水緩流

生活是一條小溪，一條輕輕緩流的小溪。

生活是一個慢拍子，一切都如小溪的調子一樣不緊不慢。兩位好友久別重逢，滿腹心事，一件一件慢慢傾訴;孩子犯錯，母親沒急着嚴厲斥責，而是輕挽小手，來到大榕樹前的革命碑下，語重心長，細語呢喃……

生活不正需要水的輕緩嗎?“心急吃不了熱豆腐”，慢條斯理，有條不紊，就如小溪不會輕易跑調一樣，事情怎會輕易辦糟?

　　如水匆匆

生活是一條小河，一條匆匆流淌的小河。

小河從不停歇，也不愛慢哼緩吟，而是一個急性子，噼噼啪啪地勇往直前，從不回頭。生活也是一個快拍子啊!長江之水洶涌而至，前線的官兵哪敢輕言勞累?兩包沙包肩上一擡，兩腿直奔前方;又一個“非典”病人被送進醫院，醫生，護士們二話不說，堅毅地穿上了剛脫下的白袍……

生活正需要水的匆匆節奏啊!大事情在前方等待着要辦，數不清的責任扛在肩上。只有把握分分秒秒，方能馬到功成!

　　如水奔騰

生活是奔騰的大海，是熱情洋溢的大海。

生活是一首熱情奔放的歌。陌生人相見的一個禮貌的點頭;幸福的人對身陷困境的人的奮勇相助;節日清晨，親戚朋友間的熱情祝福……

生活怎能少了水的奔騰?奔騰的友愛，奔騰的關懷，奔騰的熱情，衝破人與人間的隔膜，摧毀了人與人間的矛盾，生活之花豈不是因此盛開得更美嗎?

生活有畫的美麗，也有詩的浪漫，但生活還有風的粗暴，更有雷電的殘酷。不過，只要我們用心去投入生活，用心去感受生活，生活就會如一灣清水，溫柔地纏繞着你的心田……

高考話題作文 篇7

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神祕地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神祕莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想佔領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建築爲流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建築挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建築師，最爲人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示着它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術與日本“影子文化”融爲一體，百分之八十的部分埋於地下，遠望恰如一座山峯，與綠茵蔥蘢的羣山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世傑作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放於沙漠，那豈不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。

與著名印度女建築師哈爾德那種誇張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善於將自然與建築融爲一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人歎爲觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與衆不同的，無數個特別的音符 奏出流動的交響!

【點評】這篇散文的選材很獨特，全文並非在寫音樂，而是將音樂作爲喻體寫建築。在筆者心中美的建築就是流暢的音樂。全文充分印證了散文“形散而神不散”的特點，無論印度、日本還是法國、中國的建築在特定的背景下都是最優秀的藝術。視野開闊、語言精準。

高考話題作文 篇8

俗話說：吃得虧，纔打得攏堆。這是一句四川方言，意思是吃得虧，別人才願意跟你做朋友，你也纔有朋友。有了朋友，當然做什麼事都很方便，都更容易取得成功。吃虧，其實就是老實。老老實實做事，老老實實做人，本來是人之本分，但有些人就是做起事來偷奸耍滑，與人交往，總想佔便宜。

我有一個朋友叫董洪武，小兩口帶着一個讀書的孩子從農村到江油的城裏打工，男的蹬三輪車，女的給人當保姆。給人當保姆的妻子特別老實，無論是市場買菜，還是做家務，從來都是認認真真，老老實實，從不貪圖小利，偷懶耍滑。僱主搬了幾次家，從來沒有換過保姆，而且還把她當親人看。十多年後，僱主居然把自己家裏多出的一套三居室房屋產權過戶給他們，作爲禮物送給了董洪武家。送給他們房子的僱主有兒有女，絕不是愚蠢的人，也絕不是很富裕的人。

尖刻者更甚。“腦殼長包了”、“你腦袋被門擠了”。罵人笨，標榜自己聰明。時代崇尚聰明，所以，笨，就顯得不合時宜。笨，實際上不是說笨，而是說的另一個內容，老實。老實就是笨，老實比笨還不堪，還笨。

從二十世紀初比納、西蒙發明了“智商測量量表”，關於智商的倡導就變得具體而實用。智商，是衡量人是否聰明的概念，後面連接着一個重要的導向——“成功”。

成者稱王稱霸，敗者喝水喝風，跟每個人的際遇緊密聯繫。所以，現在的不少教育者都緊摟着“成功”不鬆手，每件工作都在落實讓人聰明的事宜。人類漫長的教育史，就是關於“聰明”的。後來，人們發現，成功，並非全部仰賴“聰明”。還有一種非智力因素“老實”，也能夠導引到成功的彼岸。

北山愚公，懲山北之塞，決心移山，這並不“聰明”，而是“聰明”以外的東西，老實。老老實實地判斷、做決定，並付諸行動。感謝“智商”之外，還有“老實”這種屬於情商的東西，能夠導引更多的不聰明的人獲得成功。老實與聰明，蘇東坡在差不多一千年前就說了：人皆養子望聰明，我爲聰明誤一生。惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。做一個老實人，即使是聰明人，也要學蘇東坡，做老實的聰明人。

在現實中，我們很少見到哪個有錢人把房子送給某個窮人家，送給進城打工的農民工，這其中就是對“老實”的獎勵與肯定，是被“老實”付出的真誠感動的善果。

天底下沒有愚蠢的人，別以爲只有自己最聰明，往往是聰明反被聰明誤，弄巧成拙了。我以爲做人做事，高談闊論不切實際的聰明和實實在在勤勤懇懇的老實，還是老實比聰明的好。