高二寒假作文假期總結報告
一、【關於立意】
1、 理想與追求
大樹有了理想，汲取養分，茁壯成長，纔有了直插雲霄的蒼勁枝幹；小鷹有了理想，飽經風霜，練習飛翔，纔有了翱翔雲天的矯健雄姿；攀山者有了理想，堅定步伐，奮力向上，纔有了“一覽衆山小”的豪邁氣魄。所以，堅定一個理想，並堅定不移地追求，不滿足於現狀，成功，才註定屬於你。
【點評】首先，如果不是關係類議論文，不要立意爲XX與XX。否則就令主題分散、不集中。從而造成論證過程中難以兼顧二者，很難論證成功。第二，這則材料的中心是不是“理想”或者“追求”？
2、堅持
“金無足赤，人無完人”，永遠沒有所謂的“完美”，但只要不放棄，堅持不懈地向前走，一定會看到不一樣的風景，腳下定是鋪滿鮮花的康莊大道。
人生就像連綿不絕的山峯，總有無數險峯需要征服，當你爬上一座山頭時，這纔是人生奮鬥歷程的起點，而不是終點。只有堅持，你才能從一座山爬到另一座山；只有堅持，才能走得更遠，看得更廣。
【點評】其實你的本意是正確的，但你想說的並不是“堅持”，而是超越，是不滿足，是奮鬥不止。
3、該忘的就忘了吧
這世上沒有那麼多放不下的，無論驕傲與屈辱，無論成功與失敗，無論歡樂與悲傷，只有放下過去，才能走進現在，把握未來。
這世上並沒有人不懂得痛苦和回憶，他們只不過是流着淚奔跑，將過去留在過去，人只要去未來。 該忘的，就忘了吧。
【點評】體現出的是消極思想，材料給我們的啓示不是看破紅塵，超然物外，而是永不滿足，勇於超越。
4、勝不驕，敗不餒
我們不能爲一次的成功而驕傲，也不必爲一次的失敗而氣餒，他們僅僅是人生中一個階段的開始或結局而已。勝不驕敗不餒纔是我們應該有的性格。
【點評】材料中“演戲就像爬山，不要以爲你爬上一座山就到達了終點”，那麼就是說前提是已經成功了，那麼作文的立意就只能是勝不驕，“敗不餒”已經超出了材料的涵義範圍。是“超綱”。
5、把心歸零
成功時，不驕傲，將心歸零，讓一切重新開始；失敗時，不氣餒，將心歸零，讓一切重新開始。 酈波曾說：“成功和苦難都是人生輝煌前最大的墊腳石。”讓心歸零，朝着陽光和芬芳出發。
【點評】“把心歸零”的立意是比較好的一個立意角度，但前提是成功後的“把心歸零”，如果寫失敗後的“把心歸零”就超出了材料的含義範圍。屬於“超綱”。
“把心歸零”的立意也可以從正反兩方面進行對比論證，無非就是在成功後，“把心歸零”者如何，不“把心歸零”者如何。
★ 【立意角度】
1、人生需要超越
2、人生沒有終點
3、終點就是起點
4、站得更高，走得更遠
5、奮鬥，永無止境
6、生命不息，奮鬥不止
【總結】作文首先以立意取勝，確定一個準確的、好的立意是作文成功的前提，否則，即使語言再優美也是無用功。
如何確定立意？吃透材料，透過表象，找出內在道理。
二、不錯的開頭
1、每天早上醒來，你面對的就會是一個全新的自己，忘掉昨日的成功，忘掉昨日的鮮花與光環，給自己一個全新的開始，用嶄新的面貌，去迎接未知的挑戰。
2、走到一條河邊，河水清澈見底，潺潺地流向遠方。沿着河流繼續走，在河岸盡頭，望見一片蔚藍的大海。
3、花兒不滿足於他的鮮豔，而要芳香四溢；大樹不滿足於它的高大，而要枝繁葉茂；雄鷹不滿足於它的強勁，而要搏擊長空。而我們也應不驕傲於暫時的成功，要不斷前進，纔會勝利。
4、小溪不在樹林山野中駐足，終得融入江河；江河不在羣山莽原中停留，終得匯入大海；大海，不在現有的浩瀚中滿足，展開胸襟，容納百川，終得包容天地，囊括宇宙。人生沒有終極目標，只有永遠保持奮鬥，才能登上更高的山峯，贏得更大的收穫。
5、起點是終點，終點也是起點。樂於把起點當終點的人，是易於滿足的人，那麼他終其一生也只能是碌碌無爲；善於把終點當起點的人，是不滿足於現狀的人，他努力拼搏，勇往直前。
三、總結句要從正面表述
秦始皇當初若只享受六國臣服，那麼就不會建立中國第一個封建王朝。孔子當初若安於士大夫地位，不去周遊列國，怎麼會創建儒家學派？怎麼會成爲千古聖人？
因此，凡是滿足現狀，只會享受的人，不會成就大事業。
【點評】總結句要從正面表述，修改：“因此，成就大事業者必定是不滿足現狀、不貪圖享樂、奮鬥不止的人。”
四、結尾宜正面總結，不宜反面總結
有夢想，要堅持。至於無夢者，他們只能站在原地，望着那麼追逐夢想的人遠去的背影，自己卻遲遲不動，那他們只能望着。
【修改】有夢想，要堅持。因爲只有堅持，才能克服重重困難；只有堅持，才能離夢想越來越近；只有堅持，夢想才能變成現實。
五、結尾要用展望式、期盼式的語句
看看這個美麗、不斷髮展的世界，想想我們該做些什麼。
【點評】需要把“該做些什麼”寫出來，而不是留個疑問。
【修改】看看這個美麗、不斷髮展的世界，我們要高瞻遠矚、永不滿足、勇於超越，爲創造屬於自己的輝煌勇往直前。
六、廢話務去
1、有目標，才能不斷追求。看電視時，看到介紹非洲獅羣。非洲的獅羣十分的有特點……
【點評】你在哪兒看到的不重要。不說還好，說了以後倒是讓這個事例的真實性大打折扣。刪去！
2、在許多武俠小說中都會聽到一句十分經典的臺詞：“一切纔剛剛開始……”
【點評】“武俠小說”給閱卷老師什麼印象？
3、我看了這樣一篇文章“孩子問媽媽山的那邊是什麼呀……”這是出自於《山的那邊是什麼》。
【點評】如果你要用這個故事，直接說“有這樣一個故事：孩子問媽媽山的那邊是什麼……”就行了，像“我看了這樣一篇文章”、“這是出自於《山的那邊是什麼》”完全沒必要囉嗦。
七、事例陳舊，思維定勢
今天，大家看到電燈，不免要想起他的發明者：愛迪生。愛迪生髮明電燈時，經過了千萬次的失敗，最後才發明成功。
【點評】你就對愛迪生如此鍾情嗎？什麼話題都用愛迪生。另外，我看見點燈的時候絕沒有想到愛迪生。 要克服定式思維，堅決不再使用愛迪生、張海迪、社會主義……
八、不宜使用的例子
唐僧從長安去西天拜佛求經，與徒弟們經歷了九九八十一難，最後終於修成正果。這一路雖然走向終點，但師徒四人都成仙成佛，他們會將大乘佛法傳給芸芸衆生，這又是一個新的起點。
【點評】既然歷史上真的存在唐僧，並且他是獨自一人去的天竺，那麼把這個神話故事當做議論文中的論據就沒什麼說服力了。
九、舉例敘述不詳，無細節
1、當他們一家人在北京過不下去的時候，他沒有動過回家的念頭，依舊向前。繼續向前，他把不可能的事情變成了可能。
【點評】怎麼“依舊向前”了？怎麼“繼續向前”的？要寫出來事例纔有細節，纔有說服力，纔不會假大空。
2、在這個領域中，袁隆平在不斷地學習、研究，縱使他已經取得了很大的成就，但仍舊有許多東西要學。
【點評】取得了多大的成就？還有多少東西要學？要詳細說，不能大而空地敘述。
十、使用主觀性詞語
1.我認爲，人們應不斷地奮鬥，不斷地追求，奮鬥是無止境的。
【點評】以論文中千萬不要用“我想”、“我認爲”之類的主觀性詞語。憑什麼讓閱卷老師相信這個“我”？
2、我有一位朋友，他曾經非常擅長寫作……
【點評】給我的感覺是你編了這麼個“朋友”
十一、敢於用教材事例
一代先師孔子，在他學有所成，名揚四海之後，仍師郯子、萇弘、師襄、老聃。步入暮年，還“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”由此可見，“古之聖人，其出人也遠矣”，而學不止；今之衆人，“其下聖人也亦遠矣”，而恥學自滿。（《學無止境》）
十二、不知所云
回到起點，不見得是一件壞事，而是重新開始，有了之前的積澱，有了迴歸原點的心態，不再依靠別人，揹着行囊，獨自去遠方。海子曾說過“遠方除了遙遠，一無所有”，可在我看來，遠方並不是一無所有，對於迴歸到原點的人來說“遠方有他們所渴望的”愛情、友情、事業和終點，或許大家曾爲自己種種過失而流淚，而如今你早已長大，就算透漏出一股青澀，但那也只會讓你更加與衆不同。
【點評】或許你自己覺得讀來有幾分朦朧的美感，但你犯了議論文的大忌諱——玩朦朧！
十四、消極思想
人類曾多少次爲自己的文明沾沾自喜，曾多少次爲自己的成就不可一世！一類文明能夠完全控制自己的星球，二類文明能夠控制恆星，三類文明甚至能夠控制星系。人類，在被洪水、地震、海嘯、流感虐得每個人樣的時候，爲了一點小事就準備扔原子彈的時候，還好意思說自己文明！這個社會離一類文明還差得遠，從此便可窺到文明的一斑。不禁感嘆，文明沒有終點，人生沒有終點。
【點評】誰劃分的文明類型？有何依據？“這個社會離一類文明還差得遠”那麼你自己呢？
