關於捨得的議論文（精選35篇）
相信許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，尤其是應用極其廣泛的議論文，議論文是以議論爲主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。那麼問題來了，議論文應該怎麼寫？以下是小編爲大家整理的關於捨得的議論文，希望對大家有所幫助。
捨得的議論文 篇1
捨得之間，智慧之花綻放
捨得，捨去纔會得到。可是捨去什麼纔是對的呢？
人的一生就像一個盛水的杯子，生活中有無數的誘惑，有有利於人的，也有不利於人的，一個人不可能得到所有，想要裝進一杯清泉，就必須倒掉手中的陳水。生活的藝術就平衡得失的藝術。捨得捨得，適當的捨去纔得到更美好的東西。
孟子說：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦以我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”面對生死，是捨生取義，還是貪生忘義。孟子給了我們答案。在南宋時期，文天祥堅決抵抗侵略，失敗被捕後面對元朝威逼利誘毫不動搖，視死如歸。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨手qiāng，寧可倒下去，不願屈服。秋瑾放棄了平靜安寧的生活，選擇了參加革命，最終犧牲。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，英勇犧牲。他們都捨棄了金錢生命權力的種種誘惑，選擇了爲國犧牲，最終換來了百姓的幸福生活，名垂青史。
捨得，是一種生活的藝術。有這樣一個寓言故事，有一隻瘦弱的狐狸從一個小小的洞鑽進一個葡萄園裏偷吃葡萄，因爲貪吃葡萄導致身體發胖而鑽不出來最終被主人捉住。雖然只是個故事，卻告訴我們，舍不去貪婪，也得不到好的結果。
捨得捨得，有舍纔有得。我們有太多的人一直在追求得，卻沒想到舍，結果活得太累。《弟子規》中有這麼一句話“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少”。意思爲我們所得到的與所付出的，心裏要分明，給的應該多些，得到的應該少些。居里夫人發現了鐳元素，爲人類的進步作出了巨大的貢獻，但是她卻一生清貧。她在付出時絲毫沒有想到要怎樣巨大的回報，只是專心地研究，沉浸在科學之中，即使後來她成功了，她也並沒有驕傲，還謙虛地說：“鐳元素是全人類的。”居里夫人一生捨去了很多，卻不計較得到的多少。
捨得，是一種智慧，是一種學識的沉澱，品德的突顯，我們只有捨去貪念，纔得到真善美。捨得之間，智慧之花綻放。
捨得的議論文 篇2
舍——意爲捨棄；得——意爲獲得，極具智慧的中國人竟用這二字組成了“捨得”，這個蘊含深刻人生哲理與規律的詞語。
陶淵明面對世事矯揉造作，“不爲五斗米折腰”毅然隱居，不與世俗相爭，“舍”那“五斗米”的富貴，“得”晚年採菊東籬、悠見南山的天倫之樂；屈原看破官場的昏庸險惡，“衆人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”，汨羅江邊，風拂長髯，放眼滾滾江水，決然投江，“舍”的是單薄一命，“得”的是世人千秋萬代讚頌與懷念。海子看到一個純真時代的終結，風華正茂的詩人在二十五歲生日含淚臥在鐵軌上，嘴中還輕吟着“幸福”的詩，眼角還餘有溫情的淚，一切只爲他心中那美好的願望。祭奠了那個90後的我們無法看到的純真時代，“舍”掉私己，“得”來渾噩的人們頭頂那一聲震耳的醒鍾。
而今的生活中，每個人都近乎瘋狂的追逐着名利，幾乎沒有人心甘情願地去“舍”。
有何不能“舍”，一切事物發生之前就已定好了結局，就如我們每個人都知道，我們終有一天會離開這個世界，我們能帶走的只是一段回憶。既然除了記憶什麼都帶不走，爲何不讓那段僅存的記憶變得美好、變得值得回憶，讓我們自己變得更有價值。現在我們所說的“舍”，無非是提前了“舍”的時間。在有生之年付出自己力所能及的東西，留下美好的回憶和在之後不得不“舍”的地步再舍，相信前者更是大家所期盼的結果。
“捨得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們爲何還不釋懷。
緊握拳頭，你什麼也沒有；攤開雙手，你就擁有整個世界。
捨得的議論文 篇3
捨得是不同意以上的獲得。
——《捨得》題記
捨得，捨得，有舍纔有得。其實，在人生這條道路上，我們不僅會獲得許多東西，與此同時，也會不斷地失去某些對於我們而言非常重要的東西《珍惜的人或寶貴的精神財富》，很多人只有在失去後，才懂得去珍惜，而到那時候已經太遲了。所以，我們就要去學會放棄，因爲，放棄也是一種不同意義上的獲得。
韓信就是一個經典的例子。韓信如果在當初不願意受胯下之辱，而是選擇在一氣之下殺了侮辱他的人，他就會被官府抓進監獄，終生不見天日，也就沒有後來的漢朝，也就不存在一位雄才大略的軍事家，所以韓信雖然暫時放下了自己的尊嚴，但是卻迎來了人生路上的一片光明。這何嘗又不是捨去之後的獲得呢？
人生路漫漫，我們在這條路上不僅在獲得着我們一直夢寐以求的物質，同時，也在不停的失去我們最寶貴的精神財富和我們最珍惜的人和物。所以，讓我們在人生路上學會放棄，當你學會放棄時，我相信，與此同時，你也獲得了更加珍貴的東西。
所以捨得，有舍纔有得。捨得也是一種美德。
捨得的議論文 篇4
不以得喜，不以失悲，只求得二者相衡，樂便由心而生。若付之於他人，則不計回報;若得他人所給，則盡全力而回報之。正所謂助人乃快樂之本。
吾之樂，全在於捨得二字。不及所事，不算所得;遇險愈大，心愈如平鏡;不以利而失節。此皆捨得方可張顯。
當他人有事付之於我，我當己所能幫於他人，雖言語之間談論報酬，但事後又將所得之物盡數饋於所需之人。一來一舉兩得，二來使物盡其用，三來便有玫瑰餘香圍繞。此皆非捨得人不能爲也。
遇險或受考驗時，我使身心放鬆，心無雜念，認真分析，冷靜思考，沉着應對，無絲毫慌張之色。或有時雖具以上所能爲之，終仍名落孫山，但並不懊惱，因自己盡力爲之，又收穫甚多，遂毫無悔意。心自樂之。來日方長只盼有機會再來，好一展雄才。此亦非捨得之心而不能爲之。
若舍遊戲而讀書，可得新知;舍虛僞而認真，可得信任;舍鄙夷而善待，可得友情。諸如此類，更非捨得人不能爲之。
舍利得節;舍小得大;舍惡得善。吾乃快樂之士，只因略懂捨得。爲人處世需捨得;洞明世事需捨得;國之富強更需捨得。願君爲智慧，道德之捨得者。
捨得的議論文 篇5
何爲捨生命中充滿着捨得得？有舍纔有得！不錯的，有舍纔有得！
生命中充滿着捨得，不論人還是動物：公交車上讓座，捨去的是一個座位，而得到的卻是助人爲樂後的滿腹歡喜；鳴蟬捨去的是它金燦燦的外殼，而得到的卻是在高空歌唱的自由；壁虎遇難時捨去的是一條尾巴，而得到的卻是繼續生存下去的希望！
正確的捨得，往往需要青松秋菊般的高尚風格：據說，安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家的爭執之地，張家的主人乃當朝宰相，張老夫人致家書一封，宰相回信卻說：“千里家書只爲牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！”於是張家讓出了三尺，葉家深感慚愧，也讓出了三尺，便成了今天的“六尺巷”，那宰相捨去了面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣概，化干戈爲玉帛，止爭鬥於未起如果不是有超出常人的高風亮節，怎會做出如此捨得？
人生一路坎坷曲折，生活要求我們一定學會捨得。你嚮往山林中的幽深寧靜，鳥語花香，須捨去城市中的繁榮與喧囂；你仰慕奮鬥者的成功，須捨去安逸懶散的生活；你希望走遍千山萬水，須捨去鄉土鄉音的溫馨柔美。
總而言之，統而言之，有舍纔有得！
捨得的議論文 篇6
是你們陪我走過了小學六年，到了最後一個學期，不知該怎麼辦，我一直在心裏想着一件事：“假如可以再來一回”。
唉，正想念那個時光呀！一年級時，不知爲什麼，我們感覺好像認識，很親切。所以，當時認了兄弟。然後，我們就成了什麼都無法拆散的鐵哥們。
我還記得一件事情。那件令我記憶猶新的幾件事情：
記得在二年級時，我被兩個三年級的欺負了，是你們，幫我出頭，讓高年級的知道，低年級的不好惹，不能欺負低年級的。
還有一件，由於我在課間惹了一個我們班的一個人。於是，他就給好多人給了幾元錢，讓他們誣陷我，而我毫不知情，可你們早在上課時對老師說了他們的陰謀，所以，他們剛剛告了我，於是，老師就懲罰了他們，我還不知道爲什麼，你們告訴了我，於是，我們兄弟三人的關係就跟鐵了。
還有一件事，是我記得最深的一件，由於，你們告了老師他們的陰謀，他們以爲是我搞的，便下了心，要和我剛到底，於是，放了學後，他們把我拉進了學校裏準備羣毆我，可是，是你們，來幫我反擊。之後，又和老師說了。老師就懲罰了他們。
唉，懷念那個時光，可是，我們都到了最後一年，唉！好好珍惜這一段時光和朋友吧，不要讓自己在最後一年留下遺憾。
捨得的議論文 篇7
時間在不經意間悄然流逝，世間萬物瞬息萬變，讓人總想伸手抓住些什麼，但是，發現並不容易。
一九年的夏天，無比悶熱，熱浪和沉重的負擔，令我有些難以呼吸。那時，我在爲即將到來的小考緊張的準備着。我自然明白這場考試對我來說的重要意義——這是我人生中的第一道難題。
我開始努力的刷題、思索，房間的燈總是亮到半夜。這也意味着我必須要爲這場考試放棄些什麼，比如愛好，比如遊戲。那天，我抱着我最喜歡的樂高，不想讓它被爸爸帶走。“但是……我捨不得啊……”我嬌嗔的乞求，“捨得捨得，有舍纔有得，也就是說，想得到什麼。就必須放棄什麼。”我似懂非懂。這世上，果然沒有魚與熊掌兼得的好事。
六月十五日。走出考場後我望了望頭頂的藍天，感到渾身輕鬆，聽着蟬的鳴叫，也沒有那麼煩燥了。不出預料，我這人生第一道難題，完美地畫上了句號，我如願以償地拿回了我的樂高。那一刻，我才真正明白了捨得的含義。
捨不得，便不得；只有舍，纔有得。
捨得的議論文 篇8
有時候生活只需要捨得。因爲當兩個夢想相撞的時候，你總是需要選擇一個！武術是我的愛好，但是我沒有時間在一些大的武術比賽中訓練，所以我不得不放棄。專注於你的事業。真不知道能不能讓一個品牌全國聞名！但是這是一個目標，一個奮鬥的目標，但是我真的很想去鄭州參加武術比賽！有人能借我一點時間嗎！人生沒有極限，但有時也有極限！
放下心裏最後一件事！追求離你最遠的東西，身邊總會有一羣人願意幫助你。感謝那些曾經嘲笑過我的人，更感謝那些讓我遍體鱗傷的人，但我一直堅持對我沒有任何感覺…感謝你們給了我這些人生劇本！如果你有更多的劇本，你的生活會很精彩！
反正我不會糾結我的人生。設定目標，找到計劃，腳踏實地。當你做某件事的慾望達到極致，你會不惜一切代價去做。所以，生活中，沒有無法完成的目標，只有無法突破的自我。既然選擇不平凡，就要全力以赴去夢想，註定是一次孤獨的旅行。其實我們嚮往的改變，無非是自我超越。說服自己，你可以沒有什麼好害怕的。夢想不是遙不可及，你是最強的對手。
人生就是放棄，得到一些東西，願意放棄的人生纔有意義。你不能拿着你的蛋糕，空着一杯心思去吃它。
捨得的議論文 篇9
有一個人向三位修行人請教如何得道。第一位修行人說：在果園裏，我看到葡萄在早上長得茂盛美好；到了中午，許多人來摘取，留下一片破敗狼藉的景象，我因此而得道。
第二位修行人說：我坐在池邊，看到蓮花在清晨時分開得美麗；到了中午，有一大堆人，跳進蓮花池裏洗澡，不一會兒工夫，蓮花全被蹂躪殆盡，我因此而得道。
第三位修行人說：我在水邊靜坐，看到晨間溪裏魚兒悠閒地游來游去；到了中午，有人拿了網子、用了誘餌，這些魚兒全都成了他的網中物，我因此而得道。
這個人聽完三位修行人的話後，在回家的途中，路過海邊，看見沙灘上堆了許多沙堡。沒多久，一陣陣潮水涌上岸來，當潮水退走時，先前那些沙灘上的沙堡，也已經消逝得無影無蹤。他這才終於想通，世上的許多事物，不論費盡多大心機，花了多少力氣，即使能夠擁有，也都是暫時的。
懂得無常，就會捨得；能夠捨得，纔不會被物慾驅使，進而能夠拋開得失，看清一切，悟得生命快樂的泉源。
捨得的議論文 篇10
“奶奶，剛吃完的餅乾盒子不要扔掉！它還有用！”
“爺爺，香螺的殼能不能幫我洗一洗，我要用來畫畫！”
“媽媽，我們喝完了這個飲料，上面的包裝紙好漂亮，我能不能留下來？”
……
不知道爲什麼，我常常會對那些馬上要被大人們扔掉的東西感興趣，而且是非常非常感興趣。
這些不起眼的東西，在我看來就是價值連城的寶貝。知道我要幹嘛嗎？我喜歡天馬行空，喜歡用那些“寶貝”來製造各種新奇。
瞧，這是我用吃完的巧克力盒子，通過改造結構做成的迷你海洋主題儲錢盒。上面用超輕粘土捏成了可愛的美人魚，餐巾紙撕成條染成綠色的水草背景和藏有超級“大珍珠”的貝殼，是不是很酷？悄悄告訴你，那“大珍珠”其實是一顆透明的“海洋寶寶”。除此之外，還有用牙籤、冰棒棍子和小吸鐵石做成的可以轉動的鐘面；用撿來的珊瑚和各種貝殼拼貼的裝飾畫，每件作品，都得到了全家人的認可，他們總會給我點個大大的“贊”！
媽媽說，奶奶很節儉，她經常不捨得這，不捨得那。奶奶身體裏的“不捨得”基因，全都遺傳給我了。我喜歡這樣特殊而且有趣的基因，以後，我還要囤更多的“垃圾”，製作出更多的“意想不到”！
捨得的議論文 篇11
捨得捨得，有舍纔有得。古代有一句話叫“舊的不去，新的不來。”捨得，不只是一個詞，它同時也是一種智慧。
孔融四歲時就懂得禮讓，把大梨讓給了哥哥。他自己原本可以吃到大梨，就算沒有讓梨，大家也會因爲孔融才四歲而一笑而過。但孔融沒有這麼做，他把小梨留給了自己。所謂捨得，拆開來就是“捨棄”和“得到”。孔融捨棄了大梨，卻得到了人們的千古傳頌。
還有一個人，他是一名登山者。某天登山時腳一滑，掉下了懸崖，腰間的繩子將他墜於半空中，他祈求上帝救救他。上帝讓他割斷繩子。他死活不肯，最終凍死在離地面三尺的地方。可見，這個人就沒有“捨得”的智慧。
我認爲，我們都要嘗試着接受新事物，不要捨不得。捨得是智慧，只有捨棄了一樣東西，你纔有可能得到另外的，而你得到的，往往比你捨去的更多更好。生活中也有捨得的智慧。比如，我們捨棄了金錢，卻獲得了友情；我們捨棄了手機，卻獲得了親情；我們捨棄了所謂的顏面，卻獲得了別人的信任。
捨得是一種智慧。我們要學會捨棄，才能得到。什麼都不捨怎麼樣得到呢？只要你擁有了這種智慧，就能在人生的道路上走得更遠。
捨得的議論文 篇12
父親是數學老師。那天，父親在外面吃喜酒，回來時帶回了些糖果給我，我拿出一顆正要剝開來吃，父親叫住了我。他從糖果包裏數出17顆，一顆一顆地擺在桌面上。他要我把這17顆糖果分成三份，第一份是桌上糖果的1／2，第二份是1／3，第三份是1／9。這下可把我難壞了。17不能被2、3和9整除，怎麼也不可能按父親的要求分開的呀。我急得抓耳撓腮，還是無計可施。
父親見狀，在一旁嘆了一口氣說：要是有18顆糖果就好分了，我還不算太笨，一聽這話，知道是父親在提醒自己，趕緊把那顆還沒來得及吃的糖果拿出來，湊成了18顆。難題迎刃而解。
父親後來對我說：“孩子，這下你應該知道了吧，解這道題的關鍵是你必須捨得。你要是捨不得把手裏的糖果拿出來，你就永遠不可能解開這道題的，你要是捨得，你就很容易地解開這道題。解題是如此，與人相處何償不是如此呢？孩子，你要記住，人生也是一道題，時時處處你都必須捨得。”
隨着自己漸漸長大，我所經歷的許許多多的事終於讓我真正懂得了父親的那番話，我捨得拿出自己的快樂，一份快樂變成好多好多快樂；我捨得拿出自己的真誠，我遇到的總是與我坦誠相待的人；我捨得拿出微笑，回報我的都是一張張笑臉；我捨得拿出信任，我旁邊的朋友總是很多很多；我捨得拿出愛，我滿眼看到的都是愛的風景。
捨得的議論文 篇13
我不知道人生究竟是怎樣的，但我知道，在人生路上我們會失去很多，也會得到很多，所以我們必須學會捨得。
我看過一本書，它的名字叫作《當時光綻放成火花》。講了三個人的故事：韓草果，韓馨果和鉤藤焱。你知道被人拋棄的滋味是什麼嗎？我很佩服韓草果，她就算被人拋棄，也會微笑，會堅強地生活。現在就說一說那個故事吧。韓草果和她的雙胞胎妹妹韓馨果同時愛上了一個男生鉤藤焱，但鉤藤焱卻愛着韓馨果。韓草果就一直默默地守護在鉤藤焱身邊，微笑着承受鉤藤焱對她的諷刺。誰知，韓馨果死了。但是，在雙胞胎有心靈聯繫，所以韓馨果可以復活。韓草果的媽媽喜歡韓馨果，一直想讓韓馨果回來。韓草果不答應，沒有了她，鉤藤焱就沒有人陪了。但最後，她還是做了手術。但鉤藤焱卻發現自已愛上了韓草果，一切早已來不及了。什麼都沒留下。看完後我哭了，爲什麼鉤藤焱不快點，爲什麼一切都來不及了。我記得，韓草果問過鉤藤焱一句話，那就是：“假如在我和馨果中選一個，你會不會，選擇馨果？”選擇，我們一直在選擇，爲什麼沒有機會？我不明白。
我看着天空，假如有一天我選擇錯了，我想，我會繼續向前走，因爲我早已沒有退路，這就叫“捨得”吧！自已選擇失去的東西，就不要再去惋惜了吧！
捨得的議論文 篇14
一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來。小孩拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”
有時候，捨去也是爲了得到更好、更棒的東西。捨棄多餘沒用的東西爲了更好地得到。
在盛夏的時候，我們吃着香甜可口的西瓜，是否會想起它的種植過程？也許會！種西瓜的人播下種，西瓜苗抽出瓜藤會長出十幾個又小又圓的小瓜。農民伯伯總會摘去幾個，只留下一兩個。那是爲了讓營養更集中，使剩下的瓜更大更甜。雖然，捨去了很多幼瓜，但換來的是更加豐厚的收成！
你是否讀過一篇文章叫《釣魚的啓示》？那篇文章中的小主人公釣到了一條特別大的鱸魚，但是因爲沒到開放時間。父親爲了給孩子擁有嚴守規則的優秀品質，一定要小主人公將鱸魚放生。在這裏，他們雖然失去了一條難得的，平生見過最大、最肥的鱸魚，但是，卻獲得了誠信做人的良好品質！
一個藝術家在製作一件用木頭做的藝術品時，總會把一塊木頭不好的地方毫不心疼地削去，只留下完美的一部分。在製作的過程中也會削去一些木屑，儘管這些木屑也是上好的木料。因爲要製作出完美的木雕不僅要去掉不好的，還要適當地削去一些好的，才能使木雕更加精美絕倫！
如今，我們還要記得要懂得取捨，才能得到更好的回報！
捨得的議論文 篇15
玩樂自由，我所欲也，易扣之分，亦我所欲也，二者不可得兼，舍樂而取分者也。
制度已實行了兩週，愈來愈讓我們玩耍的時間變得稀少，彌足珍貴，往往不在乎遲到的同學也變的提心吊膽，往課室裏衝，生怕遲到那幾分鐘，會留在班上補寫檢討。
而這一切的一切，追溯與一個“分”，它讓人又愛又恨，單是這一感受就已經爲它貼上了“不好惹”，“寶貝”等標籤，它爲班上積極營造了一個緊張，不鬆散的環境，也在默默改正同學們的壞習慣，無時無刻都作出偉大的貢獻。
若是要痛痛快快地嬉戲玩耍咧，那就意味着你捨棄了“分”，不要它的代價就是等待週五歸家的你，會留在教室裏補寫檢討。反之，你要那及其寶貴的分呢，那就抱歉了，會失去自由，要每天變得如蝸牛般小心翼翼地，因爲怕自己會被束縛在學校的教室裏，痛心疾首。此所謂樂與分，二者不得兼。
教室的課堂也很少有鬨鬧或是雜亂的小插曲了，而是認認真真聽課的舒適課堂，晚修遲到的同學也漸漸不見蹤影，成了真正的晚修課。體育課也少有請假的同學了，都會安分地排好隊，等待刺激，揮灑汗水的體育課了。好像一切的一切，都被“分”籠罩着，卻好像，不知不覺的，被它改變，又怎能不叫人又愛又恨呢?
樂亦我所欲，所欲有甚於樂者，故不心向玩樂矣，心向更好的自己，爲了明朝更好的自己，吾願舍樂而取分者也!
捨得的議論文 篇16
願意是我們日常生活中經常提到的一個詞，但我們能做些什麼呢？
有個寓言說，有一天，猴子帶着一把豆子種了一粒豆子。於是猴子放下豆子去找豆子，不僅豆子找不到豆子，而且還讓鳥吃。相反，讓我們假設猴子沒有找到失去的豆子，而是手裏的豆子。也許第二年會有很好的收成。這個故事充分反映了放棄的重要性。我們只有勇氣去做。
我記得當我還是個孩子的時候，房子前面有一棵大桃樹，但是每年春天我父親都要架起梯子，砍掉那些結實的樹枝。怕他把我的桃子切掉了。另一方面，爸爸耐心地向我解釋說，愚蠢的桃樹能從土壤中吸收有限的營養，但這些看似粗壯的樹枝沒有桃子，只是爲了尋找營養。桃子沒有足夠的營養，你可以切斷它們，你沒有任何東西和桃子。桃子可以長得又大又好吃。現在想想：如果你不能切斷那些看起來又大又甜的桃子，你怎麼能得到大又甜的桃子呢？
孟子說：魚也是我想要的，熊掌也是我想要的，兩者都不能同時放棄魚和掌。生命也是我想要的，也是我想要的，兩者都不能同時出生和正義。這充分證明了告訴我們世界上有很多事情是不能同時做到的，必須從整體上做出正確的選擇，而不是後悔。願意不僅是一種生活哲學，也是一種生活和生活的藝術。沒有辦法放棄，就像水、炎、天、地、陰、陽是對立與統一的矛盾概念。微妙的細節包括所有運作的機制。一切都願意實現和諧與統一。
在你能擁有它之前，你必須放棄它。
捨得的議論文 篇17
我常常想，生命，是什麼呢？生命，或許是一顆耀眼的寶石；或許，是無盡的財富。但我覺得，生命，更應該是一隻涅槃的鳳凰。
傍晚，我在公園散步，忽然在地上發現了一隻正在捕食的壁虎，我連忙蹲下身來，打量着它。這隻小壁虎長得可真漂亮，小黑豆似的眼睛，綠色的皮膚，上面還有幾個紅色的小斑點，可愛極了，讓我想帶回家。我悄悄地接近壁虎，以迅雷不及掩耳之勢捏住了它那長長的尾巴。壁虎立刻掙扎了起來，不停地扭動着身子，想要掙脫我的手指，我忍不住對它說：“小東西，不要再掙扎了，我不會傷害你的。”但它還是劇烈地掙扎着，沒有停下來的意思。
突然，壁虎的尾巴斷了，它一溜煙迅速爬走了，我看着手中還在抖動的尾巴，思索着。
像壁虎這樣小小的生命，在困境中都會捨棄自己的尾巴來換取生命。那麼，自稱爲萬物之靈的人類，又爲什麼總是學不會捨得呢？
今天是5月12日，是汶川大地震十週年。如果時光倒流，你回到十年前，汶川大地震的現場，警報拉響時，你會怎麼做？是帶走錢包，銀行卡，還是什麼都不帶，以最快的速度逃離？如果，在危急時刻，你不捨棄某些物品，你又如何絕處逢生，如何鳳凰涅槃？
捨得捨得，有舍纔有得！在有限的錢財與無價的生命之間，你會如何選擇？
捨得的議論文 篇18
在暑假，一切都顯的枯燥乏味，因爲在生命長河中許多事情依舊在不斷重新上演。
但是一次搬家的經歷給我平靜的生活驚起了一絲波瀾。
舊家
我一出生就生活在舊家，我們一家在舊家生活多久，我就有多少歲。它的牆拆了又拆，建了又建，它的地板刷了又刷，它的傢俱換了又換。然而，一切都無法改變它已經衰老的事實。如今的它早已是風燭殘年，在一次又一次的颱風中搖搖欲墜。牆上的顏色斑駁不堪。家中的昆蟲種類堪比昆蟲館。
再也忍受不了這種環境時，無奈的我們選擇了離開。
新家
新家與舊家最大的差別就是新家的一切都是新的。衣櫃裏散發的油漆的味道，魚池裏只有寥寥幾條魚在遊動。一切都還未完善，但是基本已經完成了。
搬家
舊家的一切是那麼熟悉，許多舊的事物都捨不得丟棄。心中霎時間分爲兩個完全相同的兩半，爭吵不休，但依舊下不了決定。這裏挑挑練練，哪裏挑挑練練，這個捨不得丟，那個捨不得丟，還沒整理完一半便塞滿好幾只大箱子。但是媽媽進來翻三倒四，“唰”得一下只剩一箱子的東西，而我的心像被扯成了好幾塊，幾次的整理後，剩餘的東西不多了，而值得留戀的也被收走了。
新的生活
丟掉了一件又一件的東西，淚珠在眼眶裏打轉，但沒辦法，新家裝不下太多東西。雖說心痛，生活照樣生活，甚至有些東西還更好用些。也許人生也是這樣，有些東西會成爲你的羈絆，但羈絆太多會成爲你的阻礙。“捨得，捨得，有舍纔有得！”
捨得的議論文 篇19
我時常覺得自己生活在一個小鄉村裏，沿途的風景供我欣賞，生活中的經驗也在此一點點積累。然而就像陶淵明寫的“阡陌交通”一樣，我終究會遇到岔道，我猶豫了，恨不得能夠變出另一個自己，就不用再選擇了。可我必須選擇，因爲舍了一條，才能一心一意地走另一條，就算其中有荊棘，但我能體會痛的感覺，就算前方有萬丈深淵，我也能體驗驚險的感覺。
亙古至今，誰曾與捨得脫離過關係？楚霸王嗎？不，他捨棄了生命，卻得到了名垂青史的機會。明孝宗朱祐樘嗎？不，他捨棄了自己的時間，拼命工作，剷除奸臣，任用賢臣，是明朝又產生了煥然一新、生機勃勃的局面。新中國的總理周恩來嗎？不，他捨棄了自己的健康，領導中國進一步發展。
不僅他們，其實一些我們眼中的昏君小人也都爲自己心中的嚮往捨棄過，得到過，也許他們捨棄的行爲在我們眼裏不可理喻。明朝著名的昏君朱厚照，天性貪玩，他不理朝政，幾次三番的逃出京城，在人們眼中的確不是一個好皇帝，可他卻得到了自己一心向往的自由天地，儘管很短暫。還有清末的傀儡皇帝溥儀，儘管他失去了祖祖輩輩創造的江山，卻從此解脫了緊繃的神經，獲得了再從新做人的機會。
由此看來，只有捨棄，才能得到。也許你捨棄後後悔過，但其實總會有一些東西因而得到。仔細想一想，什麼不是捨棄了一個，纔得到了另一個呢？
捨得的議論文 篇20
書上說，“有得必有失，有失必有得。”但人們就是太在意是失去了，總想着怎麼得到……
以前，院子有一個人，她叫楊蓮。一雙單眼皮，濃眉大眼，身量苗條，體格風騷，那美麗的笑容永遠消失不了在她的臉上。
有一天，她來我家，看中了一個水晶球。那是我朋友送我的生日禮物，透過玻璃，可以看到兩隻可愛的小熊，身穿藍色連衣裙，手拿一個心性魔法棒。當時她穿着一件粉紅色條紋的連衣裙，一個蝴蝶髮卡，一雙蝴蝶結鞋。好像是爲那個水晶球來的。
進門後，她微笑着喊着：“姐姐好！”我也笑了笑，說：“好！進來坐坐吧！”“嗯。”甜甜的童音讓我想起了我小時候。“姐姐！姐姐！”她用手在我眼前揮了揮，然後大叫：“姐姐！”我會過神來，說：“對不起，我走神了。進去吧！”她毫不顧忌的衝了進去，四處看了看，在身的時候，看見了我的水晶球，驚奇的說：“哇！好漂亮的水晶球啊，姐姐，可以送我嗎？”我猶豫了一會，說：“嗯~，這個是姐姐的生日禮物，有一定的意義，送別的可以嗎？”我伸手準備吧它收回去。沒想到，她撒起嬌來，說：“不嘛不嘛！我就要！”我想：這孩子拿了我不少東西，這次，連我的生日禮物也不放過！算了，我倒黴！我無奈的說：“給你給你！”她那走後，笑着問我：“謝謝！下次還能來嗎？”“嗯~姐姐作業多，有時間吧！”我勉強的笑了笑，然後送走了她。晚上，我一直想着那個水晶球，從此，我們不在來往。
哎，失去難！真的好難！
捨得的議論文 篇21
還記得兒時看電視劇時，電視機中總出現那樣一個情節：主人公小A要想練武功祕籍抒情想象，但務必把自己以前的武學所有廢掉，小A思路好長時間，決策忍痛割愛，廢止武學，閉門修煉，最後變成一代大師。可是感覺這劇情很俗套，卻不知有着一個大道理：
實現理想，就需要敢於付出代價。
上八年級是，不知爲什麼，家中的網絡速度出奇的慢，因此就規定我家金融大事兒在買一臺電腦上，殊不知我媽竟一下願意了，標準是下一次大考我務必進班級前20。
我一聽，就愣住了。由於之前大考我考了班級50多位，這一下子要我進30多位。我思慮了好長時間，決策：以便電腦上，拼了。因此我如同電視機中的小A，將手機遊戲，課外書哪些所有拋到一邊，全身心修練，連課下也絕不放過，尋找不的題就要公司辦公室問教師。如今想起來，這如同夢一樣。
考試前夜，教師一般會給時間備考。當日夜裏，我和張博雅將幾本小課的書備考了一遍，並且還把幻燈片背完後，內心感覺分外安穩。考試成績出去的那一天，我爸爸跟我說考了班級13名。那時候我在被窩裏站起來，一下子跑到我媽屋子裏要電腦上。
中央電視臺有一個廣告宣傳懂得，酒的顏色是黑與白。舍是黑色，得是白色。這表明：你僅有那昏天地暗的舍，纔有帶來你光輝的得螃蟹敘事。
捨得的議論文 篇22
鳥兒捨棄了波瀾壯闊的大海，獲得了在遼闊天空翱翔的自由；魚兒捨棄了純淨蔚藍的天空，獲得了在浩瀚大海暢遊的逍遙；梅花捨棄了絢爛多彩的盛夏，獲得了在料峭寒冬傲雪的風骨。
正是因爲它們懂得了捨棄，纔得到了別樣的幸福。它們是幸福的，它們可以不用費力氣地去追求難得的快樂，而選擇珍惜目前擁有的幸福；他們放棄了痛苦，珍惜了得到的快樂，它們是明智的。放棄，是人生的智慧。我以前總是捨不得放棄一些人、一些事、一些情感，沉浸在往昔的回憶和痛苦中而無法自拔。我曾經深深地依戀我所深愛的人，幾乎一切都依賴着她，依賴着她給我安排，放任自己沒有一點生活自理能力。有一天，這個讓我依賴的人走了，我感到自己像被拋到風雨夜荒郊野外的孤鳥怎麼活下去啊！於是，我絕望了，痛苦着，哭泣着，整天不吃不喝，等着無聲無息地離開這個世界。直到有一天晚上，我看見樓道里那隻瘦得只剩骨頭架子的流浪貓掙扎着站起來，去尋找食物，我才突然醒悟過來：捨棄絕望，捨棄痛苦，忘記依賴！活下去！我堅強、快樂地活下去！從此，我嘗試着強硬地把自己從痛苦中往外拉，漸漸地學會了捨棄，學會了生活自理，變得開朗了，陽光了，也得到了很多快樂。每當屋裏充滿寂寞時，我會推開窗戶，喊上幾句歌兒，放飛寂寞，迎來流動的春光。
生活，原來這樣簡單！不過是簡簡單單的舍與得的交換，只不過有時並不完全相等而已。
捨得的議論文 篇23
人們總是把“舍”與“得”連在一起，討論體會。
有人說，“捨得”說的沒錯，只有先失去，才能得到。
有人說，“捨得”其實應該說成“得舍”，只有得到了，才能失去。
爭執不休。
我思索：究竟是先舍後得還是先得後舍？拿捏不定。
良久，拿起素材本，一則故事映入眼簾
一個孩子到果園去，看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹上的一些枝條剪下來，他拿起一根枝條，說：“爺爺，它們長得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說：“傻孩子，剪掉他們，果樹才能長得更好呢！”
看完，從老爺爺的話裏我似乎領略出些許意味。
“剪掉它們，果樹才能長得更好呢！”他的意思應該是“捨得”吧，只有捨去了這些吸收大量養分的枝條，讓樹充分的吸收，才能讓果樹長得更好。
難道就一定是先有舍纔有得麼？可如果得了，那會不會再次變成“得舍”？如果這樣，因果循環，它們的故事將永無止境的延續下去。
入夜，躺在牀上，仍想着這個問題。
是去是留，決定權還是在人手中，也許是決定於一個動作，一句話，抑或一瞬間的回想。
釋然。
然而再次客觀的看待這個問題，我發現，“舍”與“得”原來只是一個對立面，一個單純的對立面，沒有任何邪念。它們沒有權利決定自己的命運，就只能服從命運之手的安排。而這隻手就是人類的思想，“舍”與“得”之間也只不過是人的一念之差，就像是始終被抑制的那隻小船……
捨得的議論文 篇24
“捨得”有舍就會有得，這應該就是這個詞的解釋，做人也應該是如此的。在我們的日常生活學習中，便能體會的'“捨得”關係，只有當你所付出，也就是所謂的“舍”，你就會有“得”的結果。這結果雖然不一定是你所期望，但它也是你“舍”後的結果，如果你沒有“舍”，就不會有“得”，如你沒有尊重別人，別人也不會尊重你，這都是一樣的道理。記得那是我大概四歲多的時候，我姨媽爲我買了一輛綠色的兒童自行車，我非常喜歡那輛自行車，媽媽常配我在樓下騎自行車。有一天我嬸帶着比我小一歲多的弟弟來到我家，我們一直都玩得很好，我推出我喜歡的自行車給他玩，他可開心了。大約是晚上7：30左右的時候，嬸嬸說要走了，就在這時意想不到的事情發生了，我弟弟雙手抓住我那輛自行車就是不放手了，嘴裏說着：“我要，我要……”。我一看也急了，也哭了起來，這一下可壞了，弟弟連哭帶急幾乎喘不上氣來了，我被嚇住了，急忙聽了媽媽的話把自行車給了他。他不哭了，我眼裏含着淚看着我的漂亮的自行車被我嬸和弟弟推走了。那一陣子我一直不開心，特別是在院子裏看到小朋友們在騎自行車玩的時候……。六一節到了，我從幼兒園回到家裏，一進門看到了一輛粉紅色的漂亮的小童車在客廳里正向我笑呢！
媽媽說：“這是對你懂事的獎勵。”我又哭了，撲到媽媽的懷裏。最近學了《學會放棄》這篇文章，又讓我想起了小時候的這件事，讓我懂得了什麼是捨得。
捨得的議論文 篇25
人生有太多的得與失，有太多在“不捨得”與“捨得”之間的徘徊。孰不知，“舍”亦是“得”。
——題記
學會“捨得”。
佛說“捨得”。何爲“捨得”？或許是放棄也能有所收穫吧！因爲有“舍”纔會有“得”。傳說中的如來佛祖正是在菩提樹下學會了捨得。而孟子也曾曰，魚與熊掌兩者不可得兼也。還有老子也曾以“塞翁失馬，焉知非福”來闡明這個道理——“捨得”。這不是一種巧合，而是聖人智慧的結晶。
學會“捨得”。
然而有時，我也在想如何“舍”。若捨去的是寶貴青春，得到的只是痛苦和教訓，這種“捨得”過於“慷慨”，我是無法接受的；若捨去的是不義之財，得到的是無愧於己，這種“捨得”是我想要的。像我一樣的孩子，在“舍”時也是磕磕碰碰，一次一次的“舍”後，才明白什麼是“捨得”。爲了理想，而放棄利益，是捨得；爲了道德，放棄自己的種種顧忌，是捨得；爲了國家，而放棄自己的抱負，是捨得。
學會“捨得”。
“舍”之後的“得”，會比我們想象中的更美好。然而，在舍與不捨之間，困惑往往會矇住我們的雙眼，所以我們會常常無法認識“得”的真面目。因而，我們太需要一雙慧眼了。其實，學會“舍”，是一種勇氣；然而，發現“得”，是一種心態。樂觀的面對眼前的一切，我們就可以摘除“困惑”的眼鏡，發現更加美好的生活。
希望你我學會——“捨得”。
捨得的議論文 篇26
今天一邊整理東西一邊找遊戲機。就像倉鼠一樣，按下開關，屏幕上會顯示“p1”。如果有一個按鈕亮了，你可以按它。有30個開關。如果您輸了，“遊戲結束”將顯示在屏幕上。不管考多少級，都要重新開始。如果你聽到了歡樂頌，說明你已經過了這一關。我玩得很有興趣。太快了！很快就跟不上了，一級就被打敗了。我勃然大怒，心想：“我還是不信我到不了第三十關。”玩了幾個遊戲，發現遊戲被測試爲視力。我及時發現哪個按鈕開了，眼手配合，手要及時按下。有一次，因爲我用手蓋住了一個按鈕，它就開了。我找到後，迅速按下，紅燈轉向另一個按鈕。就這樣，我一個接一個錯過了，屏幕顯示“gameover”。
我有點鬱悶。畢竟我已經到了10級。令人心碎。我要再試一次。在我的信中，我全神貫注地看着每一個按鈕，並用手迅速按下。我成功的跑完了13關。我有點得意，又迷茫了。我沒有灰心。我一次次嘗試突破，終於“一切都有回報”。打了兩個小時，贏了，完成了30關。我歡呼，我終於上場了！通過玩這個遊戲，我明白了一個道理。就像這個遊戲，錯過了一個按鈕就要放棄，否則錯過了接下來的一切。古人有句話：“一步錯。”
如果你想捨得，可以放棄，可以得到一些東西。還有就是在機會來之前要做好充分的準備，這樣機會來的時候就不會着急，就能輕鬆的抓住機會。有句話叫“機會是留給有準備的人的。”
捨得的議論文 篇27
昨天晚上也有在問自己，那是真的喜歡嗎？是真的喜歡他這個人嗎？最後的答案是否定的，我在想，可能是因爲我過於癡迷研究他的星座，然後纔會對他產生那種錯覺吧。
其實相處下下來，如果一開始自己就沒有去研究他的星座的話，就單純的直接從他這個人去認識他的話，他確實是不適合和我在一起，我們確實分開纔是最正確的選擇，只要我知放下之前的那一些研究，那些錯覺。
我們都會變得越來越好，然後卻遇見更好的人。到時候再遇見的話，其實也沒有必要惋惜什麼的，往昔身邊的人不是彼此，不是這個編好了的，對方不用覺得對方變好了，是自己的損失，其實這是人生必經之路吧，可能真的就是緣分的問題。
你看到的時候可以想的特別清楚，可以特別明白自己究竟想要的是什麼？但是有時候還是會覺得可能到時候還是會後悔吧，有時候反問自己說如果放在這個整個長段生來看自己會後悔嗎？自己單還是會模糊的，就會偶爾會覺得可能真的會後悔吧，畢竟遇到了一個自己那麼喜歡的人，最後還是被自己親手弄丟的，自己也沒有勇氣去挽回，所以這才叫後悔吧。
就覺得自己沒有去爭取這一段，自己真的在乎的感情纔會後悔，但又覺得其實沒有必要去爭取回來，因爲最後都會重蹈覆轍，最後還是避免不了受傷害，難道就要一直陷進這裏面嗎？我們應該去尋找更好的。
捨得的議論文 篇28
古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安。”但人往往是迷惑在“貪嗔癡”裏，就不會有“舍”，更不會有“得”。
俗話說：“人不自私，天誅地滅。”就因爲利益和慾望，人們纔會貪得無厭，多還要更多。
喜歡在操場上奔馳的我，到了快考試的時候，下課就像鳥兒被關在籠裏。在教室複習那又厚又無趣的課文，只能看着同學打球、賽跑，不禁讓我的心蠢蠢欲動，但我知道“一分耕耘，一分收穫。”先“舍”棄下課時間來複習，就會“得”到很好成績，先苦後樂得到的樂是加倍的。
在生活中，很多小事情裏，隱藏着大道理考驗我們是否用心發現。現在這無奇不有的恐怖世界，有太多太多的誘惑，不能節制，被它牽着走，之後人生跌入谷底，再也無法自拔，是多麼可怕。要了解“塞翁失馬，焉知非福”的道理，必須敞開心胸，不要爲一點芝麻小事斤斤計較。吃點虧，“得”到的更多，那種斤斤計較、一毛不拔的人，一定不會快樂的。
史懷哲醫生是所有醫生的模範，他“舍”棄優越的生活，讓每位病人“得”到好的治療。他一輩子救治的病人不計其數，史懷哲醫生偉大的行爲和崇高的精神，更是人類道德的典範，值得我們好好學習。
生活中有許許多多的“舍”與“得”，捨得捨得，有舍纔有得，這句話說來簡單，卻是生活中的至理名言。有“捨得”，生活纔會快樂，生命纔會更有光彩！
捨得的議論文 篇29
上週六，浙江衛視的明星親子互動節目《人生第一次》圓滿收官了，看完這最後一期節目，邊看邊覺得很捨不得。
想起在坑根村，小朋友們到魔幻小屋接受功夫熊貓的“真心話大冒險”，Cayla拉着媽媽的手不放不願意進魔幻小屋，樂樂和耶耶費勁地搬着棉被，小小的孩子那麼可愛那麼萌，卻很有責任感，樂樂和耶耶把棉被搬回家時，爸爸想要去幫忙，媽媽卻提醒他說這是小朋友的任務，要讓他們自己獨立完成，讓人感受到這對父母對孩子管教的過人之處;
想起在打漁村，四組家庭通過完成勞動任務來獲得住房，讓小朋友們懂得天下沒有不勞而獲的事情，有付出纔有收穫的道理也讓他們更爲深記心中。小朋友們接受任務第一次到菜市場買菜，鍛鍊了他們的金錢觀念，懂得計算，認識了食物的珍貴;
想起在少林寺四戶家庭因爲遲到，大人被罰沒有飯吃，讓小朋友明白守時的重要性，幫助小朋友們樹立了時間觀念，想起小朋友們認真地學武，並進行家庭彙報演出，四個家庭的凝聚力和創意也得到了呈現;
想起在千島湖四戶家庭爲了逃離無人島認真學兒歌的情景，耶耶要放棄時，王爸爸對他的教育，讓小朋友明白到做事不能半途而廢，要堅持到最後;
……
還有很多很多珍貴的情景，這一幕幕都讓人很捨不得這個節目的結束，期待新一季節目的到來和小朋友的本色出演。
捨得的議論文 篇30
佛經上說：“捨得”者，實無所“舍”，亦無所“得”。萬物循環往復，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，均在捨得之中達到和諧統一。捨得，有舍纔有得。在得與失之間，要做大膽地舍取，是我們中華民族五千年古老智慧的精髓。
寒假裏，我讀了一本哲學書，名字叫。這本書涵蓋了人生哲理、職場、官場、理財、處世等諸多方面的內容，以獨特的視角闡明“捨得”是一種大境界；是人生各個階段必須面對的挑戰；是人們在社會生活中應該掌握的生存藝術；是一堂人生的必修課。
著名作家說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。”樹舍燦爛夏花，得華實秋果；鳴蟬捨棄外殼，得自由高歌；溪流捨棄自我，得以匯入江海。正所謂“魚和熊掌不可兼得”、“自古忠孝難兩全”，在得與失當中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有“看開、放下、平和、淡然”的良好心態來面對。
一個硬幣都有正反兩面，因此我們應從不同角度、方向詮釋捨得的真諦。法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”因此我們做人不要太過抱怨，太過悲觀，做事不要斤斤計較，只謀私利。要小舍小得大舍大得，體現出胸懷寬廣的做人高度；明朗大氣的做事風格；坦蕩灑脫的人生追求。
讀了這本書，讓我明白了捨得是一種美德；是一種態度；是一種人愛無私的境界，讓我學會了捨得……
捨得的議論文 篇31
人生路漫漫，我們必須學會舍與得，有舍纔有得，“捨得”是一門藝術它不需要木工的雕刻，也不需要畫家的上色，“捨得”只需要智慧，也需要勇氣，我們得有足夠的度量，纔會練成捨得這一門藝術。
學會放棄才能擁有，世界上美好的東西太多，它就像美食，總是散發出讓人難以抗拒的誘惑，但全部得到是不會實現的。就連上帝也懂得，他給你關上了一扇門的同時，也必定給你打開了一扇窗。
在得到的同時，我們也會失去一些東西，而失去的過程中，也會有可能會得到，得與失相輔相成。人要懂得放棄和犧牲，這纔是人生最高的境界。雖然我還小，還沒有資格談人生。但對於人的本質也只有小孩看得最清楚。
我們學的一篇課文，安妮沙莉文通過犧牲自己的休息時間，成就了一位萬人矚目的作家。海倫凱勒又聾又啞，雙目失明，成爲了一位作家，不僅是老師的教導，她還捨去了自己玩耍的機會。
我們不能只得不捨，要有收穫必要付出，付出便是一種舍，收穫便是一種得，得到了快樂。
舍是一種愉快的分享，就像當我們把別人需要、渴望的東西借或送給他們時，也許會有一點損失；得到的便是自己朋友臉上的笑容和快樂，你也一定會染上快樂的情緒，說不定下次你有了困難他們還是會用同樣的方法來報答你。
人生道路上，要捨得，因爲有舍纔有得。
捨得的議論文 篇32
在舍與不捨之間，哪個是自己真正想要的？
人們常說：“捨得，捨得，不捨哪有得。”是呀，在我們捨棄一樣東西時，我們將會得到另一樣，不管是好是壞，都會得到，重要的是要看我們用什麼樣的心情去看待，因爲世界上沒有什麼東西是絕對的。
在面對一份破裂的感情時，人們是不會輕易放棄的，不管將來是否會走到一起，都不放手。其實，在一份感情已經到了盡頭的時候，不要再去強迫自己，對方再去延續這份沒有任何意義的感情，即使兩人走到一起，也不會有好的結果，因爲當兩個人的感情發生問題，已經沒有辦法可以去解決的時候，再繼續下去的愛情只會讓兩個人都受傷，就如一根已經系過很多結的繩子隨時會斷裂一樣。這時的愛情對於任何人已經沒有意義。
捨去一份沒有任何意義的感情，然後得到一份真正屬於自己的感情，何樂而不爲呢？也許在捨棄時會很傷心，痛苦，可是如果繼續下去，會是兩個人的痛苦，與其兩個人都痛苦，還不如一個人去痛，因爲時間久了，就會慢慢的忘記，別忘了時間是治療心痛的最好良藥。
同樣，在面對兩份工作時，選擇無疑又是一各問題，放棄哪一份都捨不得，可是人是沒有分身術的。在我的周圍就有這樣的事情，害怕放棄一份工作以後，假如自己以後在另一份工作上做的不好會後悔，可是有失去就有得到，不要一味的去想將來，以爲沒有一個人敢保證將來會怎麼樣？
所以選就選了，舍掉就舍掉了，不要再去想，給自己一個空間，讓自己可以自由的發展。
捨得的議論文 篇33
人最寶貴的東西是生命，一個人因爲有了生命，生活才變得更加精彩，更加完美。倘若生活中沒有了安全，生命就將不復存在了。而保險會給我們帶來許多的幫助，讓我們生活的放心，快樂！
我曾在書上看過這樣的故事：一個三年級小學生，因爲在冰上走，一不小心摔斷了一隻腿，而他的父母是農民根本沒有條件負擔孩子的手術費用。幸好孩子在學校有了保險，保險公司爲他們拿出了這筆手術費，爲這個家庭減少了好多負擔，也爲父母減輕了不少壓力。
還有一名建築工人，在施工時發生了意外。這名建築工人在公司有過一份一身意外保險，公司爲他拿出了百分之九十的費用。開始這名工人的家屬四處奔波，當準備放棄對他的治療時，幸好保險公司挺身而出，爲他解決了費用的問題。
保險使他們得到了良好的治療，既解決了工人和學生家屬的危機，也給了這名工人和學生重新站起來的機會。倘若他們沒有保險，剩下再多的錢，這又有何用呢？媽媽常對我說：“生命比什麼都重要。”我很贊同媽媽的說法，因爲我深深地知道保險其實就是買了我們的安全，我更深深地明白安全比金錢還重要！
捨得一時，幸福一生。保險讓我快樂，讓我歡欣。讓保險辦我走過人生，使我們的人生之旅不再那麼孤獨無助。讓世界因我們而精彩！
捨得的議論文 篇34
當面臨抉擇，捨棄看似是懦弱與放棄的表現，實則不然。適當的放棄是在積蓄力量，爲那些絕無僅有的事物做鋪墊。
自然界中，舍是一種技能，當壁虎遇見危險時，果斷地割斷尾巴；當海蔘不幸被俘時，它會義無反顧地吐出自己的內臟。這就是舍，爲了自己的生命，所以必須付出的代價，這何嘗又不是一種幸運，幸運自己能果斷地做出決定，捨棄那些可有可無的事物，而爲了自己更好的生活。
有些時候，人爲了自己的榮譽與氣節，“壯士斷腕”捨棄身外之物，這是一種勇氣與覺悟。蘇武被匈奴所俘，寧願去北海放羊，爲了自己的使命與代表的國家氣節，他決不投降。勾踐，爲了自己逐鹿中原的願望與抱負，捨棄尊嚴臥薪嚐膽，忍受奇恥大辱整整十年。但當攻破姑蘇大門的那一刻，他還是成功的，他將他所有失去的全部取了回來。沒錯，只有捨得付出代價，才能保全高尚的自己，獲得更加珍貴的回饋。
舍，能將你的心靈昇華到一個高度。陶淵明被世俗所困，爲了自己內心的寧靜與高潔，他捨棄了那卑微的“五斗米”，最後他拋棄世俗，毅然決定歸隱田間，就如他所說“衣沾不足惜，但使願無違。”他捨棄了世俗的喧囂，給自己的心找了一個安寧的家，也正是如此，他纔會被人們所熟知，寫下了如此純樸的詩篇，諸如《桃花源記》《五柳先生傳》等文章，也是他內心最好的寫照。
舍，不是困難的終點，而是幸運的起點。學會舍，懂得在必要的時候放棄，纔能有所獲得。
捨得的議論文 篇35
有一種快樂叫捨得。
捨得，捨得，有舍纔有得。捨得了一身金名利，才能偷得浮生半日閒；捨得了悠哉遊哉，混混噩噩；才能取得拼搏、奮鬥的歡樂回憶；捨得了雞毛蒜皮，你爭我搶，才能擁得闔家歡樂，鄰里和睦。快樂很簡單，是一種精神狀態，物質難以滿足的。就像小孩即便有再多的零食，沒有親人夥伴的陪伴也快樂不起來。快樂往往就取決於捨得之間，你舍下什麼，留得什麼，全憑你自己做主。別人想插手也插手不了。上帝在爲你關上一扇門時，也會爲你撘開一扇窗。你舍下了一些，也會獲得別的另外的甚至更好的。至於會獲得什麼，就得看你舍下了什麼。
有一種幸福叫放棄。
放下本不屬於自己的幸福，回頭看看身邊，真正的幸福就在燈火闌珊處。幸福不是靠爭搶就能得到的，它不是物質，看不見也摸不着。
當然，它也不需要爭搶，它往往很近，就在那裏，幾乎觸手可及，只是我們伸錯了方向，越離越遠。但不要緊，早點發現，早點放手一切都還來得及。它就像是沙子，你握的越緊，它跑得越快。所以放棄無用的爭奪，那隻會讓你身心疲憊，得不償失。放棄也是門藝術，能讓你放棄的幸福，不一定屬於你。也許只是因爲某種緣故，你和它來了個擦身。所以追求幸福時一定要回頭看看，自己所追求的究竟是不是自己真正想要的。必要地放棄會獲得意想不到的收穫。
捨得與放棄本差不多，快樂與幸福也本一體。只是大多數人在追求幸福的過程中失去了快樂。
