【熱門】高考語文作文38篇

在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的高考語文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考語文作文 1

漫畫中，兩個脣印與兩個巴掌，在鮮亮的分數映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值，幸福無價，畢竟，在物慾橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學會優雅地前行。

誠然，學業重要，分數是衡量學業的重要手段，誰都不甘為人後，誰都願金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗着人們不同的評價態度；學習給了普通人以機遇，也淬鍊着我們不同的內心渴望，如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。

加繆説“攀登頂峯，這種奮鬥的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就

是幸福。”相比分數與光環，對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度，才應是教育賦於人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李雲龍以為自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心雲龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的`一句“雲龍，你的人生，要因為遇見安德烈而有所改變！”點醒不僅是台上台上的觀眾，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的孩子安德烈的話説：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學會分享，才能給孩子以優雅綻放的姿態。

教育是為了優雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養與包容的心態。很多時候，反觀我們的教育，對分數與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不説蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不説同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節四兄妹自絕於世，留光環於世人卻將痛苦隱於心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分

高考語文作文 2

每個人心中都有屬於自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中嚮往的東西，渴望實現的美好的東西，正如你的理想。要實現心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現出來。“天使”展現了微笑，理想之花綻放着光彩。

理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時的指南針，理想還是你焦急失落時已故沁人心脾的清泉，理想是我們人生重要的部分，而人生不斷前進的動力是為了實現理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。

那要怎樣才能實現心中的理想，雕琢心中的天使呢？

實現理想需要堅強的毅力和強大的.意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經載入田徑史冊和銘記在人們心中。他從參加110欄比賽開始，就有着與世界短跑名將同台比賽的理想，同時他為實現理想而努力。跨越一道道欄，戰勝一個個障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實現心中的理想。

實現理想需要勇氣和堅持。撒切爾夫人，一個被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑着一個弱女子的勇氣和堅持，終於入主英國唐寧街十號，實現了她當首相的理想，把心中的天使雕琢出來。

天使總是美好，但天使不容易展現出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事蹟可謂是家喻户曉，為了提煉釙和鐳元素，他們日日夜夜，焚膏繼晷地在實驗室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終於提煉那兩個飽含汗水的元素，他們實現了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，猶如春天爭芳鬥豔的花兒，理想之美，猶如夏天鬱鬱葱葱的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實現心中的理想，我們需要堅強的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現實，才能看到天使的美麗和理想的光彩。

高考語文作文 3

杜甫詩中道：“露從今夜白，月是故鄉明。”其實哪裏不是幽藍的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?

中國人常常對故鄉有一種奇怪的執念。尤其是那些帶着一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊遊子，人至中年後，幾乎無一例外地開始懷念故鄉，尋找故鄉，時不時感歎一句，再也回不到記憶中的“故鄉”。

而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。

這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數枝葉。而對於一個人來説，他的軀體生於父母，因而要重孝道。他的思想源於自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉，尋的是這思想的.源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉。這兩個地方思想、文化的共同引導，才成就他這樣一個完整的人!

人們對故鄉的感情往往十分複雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉，他們所想要的，是故鄉記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急着離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個人，每一個人生，我們做着同樣的事情：醒來，又睡去;活着，便走向死亡。曾經在故鄉看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大後眼中最明亮的一顆牽掛!

“露從今夜白，月是故鄉明。”當你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩着皎潔月光的故鄉，還在等待着當年那個輕狂少年人!

高考語文作文 4

北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那麼的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林間小道，踩着落葉吱吱作響，微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶着自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那麼的柔軟，踩上去如

同踩一塊海綿上，時不時浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這裏的景更加美麗。

茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一隻不知名的鳥兒從一處枝頭撲稜撲稜地飛向空中，帶着自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的`是這裏的樹，紅中夾帶着黃與綠，錯落有致，樹的根鬚向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這裏的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這麼美，為什麼不多去體驗呢？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅於二月花”？這裏美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你為何這麼美？讓我站在香山裏為你駐足。

天氣不似預期，天空中風起雲湧，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪製出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因為這裏還有自然的氣息與自然的聲音。

雨漸小，自然的氣息依舊瀰漫在空中。可惜時間給予我領略自然的太小了，匆匆忙忙踩着混和樹葉與雨水的之地，帶着這裏的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。

高考語文作文 5

“明天你是否會想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過的青春，也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。

春秋時代，齊國著名的宰相管仲，有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國成為東方的霸主。後來管仲曾對人説：“生我，養我的是父母，可是瞭解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的關係被譽為同學關係的典範，所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。

其實，這種深厚的同學情誼就是來源於相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們曾經合夥做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認為鮑叔牙煳塗，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答説：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養，多拿一些是應該的。”鮑叔牙的這番話，説得他們無話可説，這就是真誠的理解。

今天，我們的生活節奏無疑比春秋時代快多了，幾十個人濟濟一堂，相互交往自然也比古代要複雜得多，這就更需要同學們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學們之間的`關係更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處，有時也難免有點磕磕碰碰，這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數都是無意的，只要大家多説幾句“對不起”、“沒關係”，就能很快得到解決的。

全世界有60多億人，我們中國也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班裏，一起學習、生活，這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，幾年之後大家又要各奔東西，所以這同學之情也就成了一生的精神財富。

高考語文作文 6

如何提升一個人的語文素養?文題材料給出了三條途徑：課堂有效教學，課外大量閲讀，社會生活實踐。這似乎千真萬確、無可厚非，但仔細考究、認真體味，我倒覺得能夠真正“提升”語文素養、或者説提升語文素養的關鍵，還在於社會生活實踐。

課堂的有效教學，無疑是我們語文學習的有機組成部分，或是讀文識字、記憶詞彙，或是研究語法、學習修辭，或是誦讀詩詞、探究美文，或是依從範文，進行“照葫蘆畫瓢”式的習作練筆……不過，這些只能是語文學習的初級階段，雖必須卻只是基礎。不是麼，校園裏朗朗讀書，是可以見證着我們對語文知識的渴求、對掌握語言技巧的企盼;寫寫日記、學學演講，也能夠體現我們試圖把口頭語言，提升為書面所做出的努力。然而，課本知識終究是有限的，課堂上的`語文學習，畢竟是重在知識積累，打造基礎設施，僅僅是“登堂”而已，離“入室”還遠着呢!要真正培養語文功力，加大智慧內存，就不能不走出課堂、走出校園的小舞台，投身生活的“大天地”，日新月異、豐富多彩的社會生活實踐，才真正是“大有作為”的“廣闊天地”，只有在哪裏，語文素養才能得以根本的提升。

書籍是人類進步的階梯。這話不假，多讀書是可以知道天下事。讀書是種捷徑，不用親歷，就能輕易地得到前人的經驗，讓我們迅速地獲得知識、瞭解社會、適應生活。但課外閲讀還僅僅是對閲歷的豐富、視野的拓展，畢竟還屬於學習、積累、模仿體驗的間接階段;須知：別人嚼過的饅，不會有自己的味道;想知道梨子的滋味，必須親口來嘗一嘗。只有投身到火熱的生活當中，去感受、去體驗、去磨鍊，才能達到所追求的境界。否則，就永遠只能停留於別人和前人的水平，又怎能有所突破、有所進步，有所發展?因而，從這個意義上來講，提升語文素養，最關鍵的途徑還是投身於社會生活。

語文小天地，生活大舞台。語文的範疇就是生活的範疇，語文學習的外延和生活的外延相等，語文素養來自生活的累積，生活永遠是語文取之不盡、用之不竭的源泉。所以要學會觀察生活，感受生活，認識生活。愛生活，我們的語文水平才不至於貧乏、乾癟;愛生活，我們的表達和創造慾望才更強烈、多維;愛生活，我們也才會真正體味到語文素養帶給我們的種種精彩。

高考語文作文 7

三毛説：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？我們往往努力做自己認為重要的事，自己認為值得的事，併為此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。仔細回想以往的經歷，聽從內心最真實的想法。

如果你斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟歎：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

受光於庭户見一堂，受光於天下照四方。其實塵世中並沒有諸多沉重的.桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌盪得無影無蹤。不必感歎人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重，有分量。

高考語文作文 8

我希望我是一棵樹

如果，我是一棵樹。

那我一定生長在遼闊無際的大草原上。那裏的天空，藍得澄澈，雲朵白得通透，草地綠得新鮮。那是一棵樹的烏托邦。

最重要的是，我一定是這片草原上唯一的一棵樹。當初升的太陽高高掛起，當矯健的雄鷹盤旋在蔚藍的天空，當成羣的牛羊悠閒地漫步在翠綠的草原，我肆無忌憚地歆享着這美好的一切。

我是一棵長得很高的樹。當我俯瞰着草原時，羊羣似散落的珍珠撒散在綠色毛毯上，常常有雄鷹在我的臂膀上休憩，他們會與我交談草原的廣闊以及他們所瞭解的有關外面世界的一切，我總是樂意聽完，然後目送他們離開，並在內心給予他們最大的祝福。

有時，我會低下頭，傾聽小草之間的絮語，可惜的是，他們離我太遠了。我的樹根下只有祼露的泥土。因為我是一棵樹，我的葉子遮住了他們的陽光。對此我深感抱歉，可又無能為力。我是一棵樹，我也要有生存的空間。

那天，一隻羽毛未豐的雛鷹打擾了我的午休，我不滿地搖了搖堅實的臂膀，雛鷹説：“讓我休息會兒吧，我可以告訴你一個祕密。”我欣然接受。雛鷹説完後乘風離去，我深陷巨大恐懼之中。

當晚，我做了一個可怕的夢。風中的荒野上，半腰深的竹石楠艱難地紮根在此，焦黃的葉片與風共舞，空氣中糅着太多的雜質。土壤因失水太久碎成黃沙，它們在乾燥的空氣中游走，隨風變幻成不同的形態，像猙獰的猛獸發瘋似地四處亂撞。風，吹走一地樹葉，那是我的`樹葉，我不可思議地看着自己光禿禿的枝幹陷入一片黑暗中。

再次醒來，一切又變回原樣。可是小草厭惡我遮住了屬於它們的陽光，羊羣覬覦我鮮嫩的樹葉，甚至會有人砍斷我的根、軀幹去建造房屋。草原一直是美好的，除了格格不入的我。

我的樹葉開始泛黃了，像夢中一般。有一隻白色的鷹停在了我的樹枝上，一聲又一聲地鳴叫，響徹雲霄。我記得她，曾經她以為自己是異類。在一個風雨交加的夜晚，我收留了她。她，是在安慰我嗎?我又睡着了，沒有夢，只是美美地睡了一覺。

終於，我被一陣花香喚醒，我驚喜的看着自己的枝幹，是一簇簇的鮮花。地上有孩子歡快地圍着我轉，空中一隻白鷹在振翅飛翔。

高考語文作文 9

一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。亂世思良將，人們渴望天下太平；和平盼繁榮，人們渴望國富民強。古人云：“寧為太平犬，莫作亂離人。“太平盛世，連一條狗都有做狗的體面和尊嚴，而到了戰亂時代，即使生而為人也將失去體面和尊嚴。生逢今世、國泰民安，正是一代青年為實現中華民族偉大復興而奮鬥的時代，誠所謂建功立業新時代。

回溯中國近現代史，生在當世何其有幸！人民英雄紀念碑的碑文寫道：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”從林則徐、鄧世昌，到毛澤東、周恩來，近現代史上一代又一代的仁人志士生逢亂世，卻能矢志不渝地為實現中華民族的獨立解放而奮鬥。1949年10月1日，天安門廣場上空那飄揚的五星紅旗向世界宣告：這是一個站起來的時代。

地質學家李四光的勘探研究和大慶“鐵人”王進喜的捨生忘死，讓中國甩掉了貧油國的“帽子”；運動員許海峯的首枚金牌和中國女排的誕生，使中國步入了體育大國的`行列；“雜交水稻之父”袁隆平和“雜交小麥之父”李振聲，讓中國人民逐漸遠離了飢餓的威脅；安徽小崗村農民分田到户，聯產承包責任制在全國逐漸鋪開……我們的祖父母和父母，基本上都經歷過那個吃不飽、穿不暖的時代，又都隨着改革開放而走向了豐衣足食。有道是：生逢改革開放時，東風吹來滿眼春；艱苦奮鬥四十年，家家户户奔小康。這是一個富起來的時代。

“神舟”飛天，“蛟龍”入海，“天眼”傲世，“祝融”探“火”，脱貧攻堅，植樹造林……現在的中國，發展日新月異，距離實現中華民族偉大復興的時刻越來越近。這是一個強起來的時代。

生在新中國，長在紅旗下，踏進新時代，我輩青年何其有幸！生逢其時，我輩有志青年必當心中呼喚，抱定決心奉獻自己，堅持奮鬥，矢志建功立業！

高考語文作文 10

一名白手起家的富翁熱心於慈善事業，決心幫助三個困難家庭。面對熱心人的捐助，三個家庭卻做出了不同的選擇。一家感激而高興地接受了；一家猶豫着接受了，聲明一定會償還；還有一家出人意料地謝絕了富翁的好意。在我看來，富翁的好意毋庸置疑，但有尊嚴地謝絕才是最佳選擇。只有依靠自己的打拼贏得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有腳，要自己養活自己。”一名清潔工大叔的話道出了多少勞動者的心聲，深圳一羣大學生和白領發起了公益餐廳活動，免費邀請環衞工人、農民工等低收入，生活困難者進餐。然而，這一愛心慈善事業卻沒能“火”起來。的確，生活困難者需要他人的援助，他們也能感受到社會對他們的關愛，但身體健康的人不應該接受他人的施捨，已成為他們心中的“常識”。他們謝絕他人的幫助，用實際行動扞衞了自己的尊嚴。

當你的生活中遭遇挫折和打擊，面對他人的捐助，你是否能頂住生活的壓力，有尊嚴地拒絕呢？何玥的父母對這一問題作了最好的詮釋。年僅十二歲的.小何玥身患重病，生命僅剩下三個月。從小愛助人的何玥決心捐出自己全身的器官，幫助有需要的人。何玥逝世後，父母含淚完成了女兒的心願。此時，留給何玥父母的除了悲痛，還有治病欠下的鉅額債務。社會各界行動起來了，為何玥父母送來捐款，這對夫妻謝絕了眾人的好意，一句“我們還年輕。慢慢賺錢還吧！”的話語感動了無數人。原來，面對他人的捐助，有一種選擇是有尊嚴地謝絕。

面對在街上乞討的人，你放下一張錢就離開，是對他人尊嚴的侵犯。這個時候，即使是飢寒交迫，“得之則生，弗得則死”的乞人也不會接受。即使是出於好意，他人也可能會因顧及尊嚴而拒絕。李維斯拒絕富人提供的大餐，在困窘中想出生產牛仔褲的創意，最終賺到了人生的第一桶金。

高考語文作文 11

有人説得與失是起點，可是尚未做事，何來得失？有人説得與失是終點，可是我們當面對得失，又明明是可以再度有所行動的。我更願意將得與失認作生命過程的本身，帶着從容與淡定去面對得與失。

得與失的根源在於事物的兩面性，是兩面性的一種表現。由於兩面性的普遍存在，得與失的表現也就隨之無處不在。考試發揮失常，卻得到了充足的動力；城市經濟發展，卻失去了小鎮的寧靜；中國五千年的燦爛文明，卻讓晚清的人們驕傲自滿、閉關鎖國。正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，從個體到國家，從社會發展到文化歷史，得與失的存在是那樣廣泛，當然不只侷限於起始或是結束的一個點，而是伴隨着過程中的每一刻。

得與失隨着過程的`發展而不斷變化。馬克思唯物辯證法提出，萬事萬物都按自身規律永恆發展。在這種動態中，事物本身的進化與外界環境的改變都不斷推動着得與失的變動。錢穆先生在《中國曆代政治得失》中曾説過：“任何一種政治制度都不是一個靜態的東西，它在制定之後一定因現實需要而產生變動。”科舉制創立之初，在唐宋曾選拔出大量人才，得遠大於失；而到了明清卻因八股取士淪落為鉗制思想的工具，失遠大於得。得與失的變化隨着制度本身的發展過程而變化。推而廣之，不只是政治制度，得失的變化也伴隨着世上的一切發展過程。

既然如此，我們就應當做好過程的每一步。用捨得的藝術去從容面對得與失，去主動地選擇得與失。讓我們捨棄局部的缺憾，得到整體的圓滿；捨棄過去的悲觀，得到未來的光明；捨棄短暫的享樂，得到長久的滿足。我們更應該有化失為得、自強不息得勇氣與能力，學會用自己的手把事情“做對”。當我們對得失有了達觀的認識，有了合理的應對，才能夠收放自如，達到“一蓑煙雨任平生”的從容。

得與失正是一種過程。願我們以捨得的藝術，以化失為得的從容，遊刃於得與失的生命過程。

高考語文作文 12

我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人，孤獨的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會地位，不滅才情。但我年輕的心靈裏彷彿總在下着濛濛的細雨。當夕陽西下，羈鳥歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無奈的歎息。

我也曾在如火的七月來到這裏，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠古的吶喊穿越時空，激盪迴旋這赭黃色的渾流。當曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點燃了兩岸的蘆葦，濃黑的'煙霧瀰漫了整個天際，於是亂石穿空，驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。

而今夜，我又來了，帶着朋友，駕着扁舟，抱着美酒。還是千年前的明月，朗照着細草微風的原野；還是千年前的江水，流淌着亙古不變的憂愁。只是千年前那場著名的戰役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。

一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心彷彿被一隻天外之手撥動，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海裏一一映現：五歲時開始苦讀，老父蘇洵嚴厲的教導，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動天下，文壇領袖歐陽修不吝美的讚譽。但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災難忽然降臨，烏台詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州。妻離子散，獨居僻野，為何命運要如此作弄人？

涼風陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯出現。冥冥間，遠古和自然的情思在我的心中交融了。於是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終於超脱了——在焦灼與通達之間，我選擇通達。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場與赤壁之間，我選擇赤壁。

於是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。

高考語文作文 13

雄鷹接受了天空的遼闊，所以它俯瞰大地；雨兒接受了小溪的叮咚，所以嬉戲於水間。人也一樣，有時只有接受了他人的幫助才能達到我們的目標。

王安石曾説，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。人生要向前看。我們在前行的道路上難免會有困難，有的可以自行解決，可有的棘手的問題就需要他人的幫助。有的`人分得清幫助和施捨，接受幫助拒絕施捨。可有的人自負，把別人的好意當做憐憫、同情，不接受。試問自己，你真的有那麼大的能力走出困境嗎？如果有就最好不過；如果沒有，就放下你的自尊，誠心接受他人的幫助。

接受也不是一味接受，沒有人願意讓別人一直在自己這裏索取。我們接受了別人的幫助，反過來有一天，別人有困難時也會接受我們的幫助。這樣才能架起人與人之間的橋樑，讓温暖走在每個人的身邊。

當然，我們也應明白接受怎樣的幫助。對於一簞食，蹴爾而與之，是對自尊的一種踐踏。沒有人願意接受這樣的幫助。這是一種施捨，而且明顯帶着一種輕視。這時，我們要豎起自己的自尊，寧可餓死也不接受這樣的施捨。

一位富人為三家窮人捐錢，一家欣然接受；一家表明會償還；而另一家人認為這是一種施捨，不接受。後面會發生什麼我們無法預料。我最贊成的是第二家，他們沒有認為這是一種施捨接受了別人的好意，也沒有認為這是靠山，表明有一天會償還。他們做到了真正意義上的接受。

隨着人類文明的進步，“團隊精神”“合作精神”等詞不斷湧現。有團隊，有合作，不就是在前行的道路上接受他人的幫助嗎。接受別人的幫助不代表你弱，沒有能力。而不接受別人的幫助也不代表你很強大，不需要。所以要正確理解什麼是接受，該接受什麼。把別人的幫助作為自己達到彼岸的有力工具。

作為年輕氣盛的中學生，在成人成才的道路上，我們需要太多外物來輔助讓我們懂得更多的人生道理。所以，學會接受。

高考語文作文 14

古往今來，關於學習的格言警句數不勝數，仿若璀璨的羣星，劃亮了歷史的夜空。其中，我非常欣賞荀子《勸學》中的一句話：學不可以已。

學不可以已，字面意思很容易理解，而這或許可以用一副常見的對聯來解釋——書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。但在這裏，我想對這副對聯大聲説不：學習未必一定意味着是一樁“苦差事”。

以實用主義的眼光去看待，學習無疑是一件不折不扣的“苦差事”，在“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟”的感官刺激下，不少人奮發苦讀，只為將來不再為學習“吃苦”。由此，人們篤信付出總有回報，而當回報不盡如人意時，轉而信奉“讀書無用論”。這是一種多麼深的誤解啊——學，不可以功利心待之以已。

培根説，知識就是力量。這種力量首先就體現在強壯我們的精神，培養我們獨一無二的靈魂，而不是因為功利性學習束縛我們的手腳、禁錮我們的靈魂。

從某種意義上説，學習的回報不在於結果，而在於學習過程本身。以一種更加寬廣的.視野去看待，學習帶給我們的不只是知識的積累，同時更是興趣的培養與能力的提升，只有超越了實用主義的束縛，我們才能在枯燥的學習中享受到精神的愉悦。

身處知識經濟時代，最寶貴的資源是人才，最重要的能力是學習。自2014年開始，“全民閲讀”連續第九年被寫入政府工作報告。學習已經不僅僅是學生的“專利”，而是關乎國家文化軟實力與核心競爭力的全民行動。在一個尊重知識、崇尚知識的社會裏，終身學習是一種能力，更是一種態度——學，不可以年齡區分以已。

漫漫人生路，高考只是其中的一個休止符。回首那些激動人心的歲月，最寶貴的財富不是我們取得了怎樣驕人的成績，而在於我們用學習的熱情點亮了無悔的青春，由此所培養的情趣與能力，足以使我們獲益終生。繼續在學習中放飛靈魂吧，年輕的朋友們，離開朝夕相處的中學校園，迎接我們的是更加浩瀚的星辰大海。學無止境，不可以已。

高考語文作文 15

“明天你是否會想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過的青春，也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。

春秋時代，齊國著名的宰相管仲，有一個從小就在一起的'好朋友，叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國成為東方的霸主。後來管仲曾對人説：“生我，養我的是父母，可是瞭解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的關係被譽為同學關係的典範，所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。

其實，這種深厚的同學情誼就是來源於相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們曾經合夥做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認為鮑叔牙煳塗，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答説：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養，多拿一些是應該的。”鮑叔牙的這番話，説得他們無話可説，這就是真誠的理解。

今天，我們的生活節奏無疑比春秋時代快多了，幾十個人濟濟一堂，相互交往自然也比古代要複雜得多，這就更需要同學們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學們之間的關係更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處，有時也難免有點磕磕碰碰，這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數都是無意的，只要大家多説幾句“對不起”、“沒關係”，就能很快得到解決的。

全世界有60多億人，我們中國也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班裏，一起學習、生活，這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，幾年之後大家又要各奔東西，所以這同學之情也就成了一生的精神財富。

高考語文作文 16

唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，其父為大唐的開國皇帝——高祖李淵。那麼，李世民究竟是個什麼樣的人呢？我從不同的文獻中看到了，不同的人從不同的角度對李世民的評價。

老百姓眼中的李世民。“水可載舟，亦可覆舟”，李世民經常引用《荀子·王制》中的這句話來告誡臣子，要重視人民的力量，從而要維護他們的利益。對於老百姓來説，只要日子過得好，當政的皇帝就是好皇帝。老百姓才不計較什麼“玄武門之變”，是否搶了哥哥和弟弟的媳婦之類的，在他們眼中，國富民強了，李世民就OK。

詩人眼中的李世民。李世民輔佐李淵重新統一中國，開拓疆土，開創“貞觀之治”，為唐朝的強盛奠定了紮實的基礎。哇塞，詩人們太開心了，李世民和他打造的強盛初唐為他們提供了創作的源泉和素材。詩人們紛紛歌誦“天可汗”、“千古一帝”。白居易的《七德舞－美撥亂，陳王業也》最具代表性。

臣子眼中的李世民。對於魏徵、長孫無忌、杜如晦、房玄齡、陳叔達這些股肱之臣來説，李世民肯定遠遠沒有達到好皇帝的標準：他出遊講排場耗費民力、過於大興土木興建奢華宮殿、把玩鷂鷹耽擱政務（李世民曾徵收到一隻珍貴的'鷂鷹，放在手臂上把玩，看見魏徵前來，藏到懷中。魏徵一眼就看穿了他的小心思，故意不停地上奏啊上奏啊上奏啊，結果可想而知，那隻鷂鷹被悶死在李世民的懷中）……其實這些股肱之臣是對李世民“高標準嚴要求”，就像我媽媽對我一樣，哈哈哈。

親人眼中的李世民。對於父親李淵來説，李世民肯定算不上好兒子——逼自己退位，又殺了自己的另兩個兒子。對於李建成和李元吉來説，那他們可是倒大黴了，碰到了這麼個“心狠手辣”的兄弟。對於他的妻子來説，李世民肯定也不是什麼好丈夫，因為要和很多女人生活在一起。

李世民究竟是個什麼樣的人呢？你的評價可以告訴我嗎？趕緊在評論區留言吧！GO！

高考語文作文 17

作為名人，莫言算得上是一個另類，當2011年茅盾文學獎的其他獲獎者接受鮮花、採訪的時候，他避開媒體，悄悄地回到鄉下老家。當他成為諾貝爾文學獎熱門人選時，他一直沉默。獲獎前幾日，還和家人在鄉下趕集。諾獎公佈前日，他在認真審讀、校對書稿。

成為諾獎獲得者接受記者採訪，被問到獲獎之後對文學創作的影響時，答曰，只希望快點從熱鬧喧囂中解脱出來，並説“大家明天開始都該幹嗎就幹嗎去，你們都回家，我也好繼續創作”。有富商主動提出要送其高檔別墅，他卻置若罔聞。在北京街頭騎自行車習慣沒人理睬，還不能適應有人追着照相簽名。

莫言：作家應從自身找原因。

莫言表示，關於“偉大的時代沒有偉大的作品”，這是近些年反覆提到的話題。

我們這個時代到底是什麼時代？莫言説，狄更斯在《雙城記》，阿斯塔菲耶夫在《魚王》中都曾羅列一些對立、矛盾的話語，來描述他所處的那個時代。他們關於時代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我們今天所處的時代”。莫言認為，在今天這個對立矛盾現象比比皆是的社會，“我們還要發現這個社會的主流”。什麼是這個社會的本質？對於作家來講，社會上的各種現象，確實會令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現象並不是一個作家的職責，記錄這個社會發生的各種怪現狀也不是作家的職責。

莫言説，這個時代到底是不是一個偉大的時代？每個人都有自己的判斷和答案。但是總而言之確實是一個波瀾壯闊的、空前絕後的時代。在這樣的時代裏面作家可以寫出偉大的作品，因為這樣的`時代為作家提供了巨大的可能性。因為在這樣的時代裏面人的豐富性得到了最強烈、最集中的表現。就是説這個時代具備了產生偉大作品的物質基礎或者資源基礎，剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。

高考語文作文 18

古人説，學而優則仕。我想説，歲月不居，青春易逝，唯學習可以讓人不老。

然而，也許是得來太容易的，往往會不被珍惜。我們似乎很難看到“如飢似渴”的讀書學習，公交車上，地鐵站裏，所有的人都在頷首垂目刷着手機，各種遊戲、各類視頻，幾乎佔領了人們所有的碎片化時間。也許你會説，工作太累了，學習太苦了，人需要放鬆，需要娛樂。確實如此，人非機器，需要休息。再加如今生活節奏超快，人們的心房裏，哪還有一隅安靜的讀書所在。人不可能超越時代，只能順應時代。可你有無發現，自己在忙碌之餘，會有悵然若失;在經歷生活的蹉跎之後，會有難愈的心傷。

還是讀書學習吧，能讓自己精神充盈，能治癒莫名的惆悵，能讓自己心態年輕。

手機，在這個時代，是每個人的標配，它本應屬於消耗品，但在有些人的生活裏，不是人在消耗手機的壽命，而是手機在消耗人的壽命。我們何不充分利用，把手機變成讀書學習的工具呢?如果我們不得不應對忙碌的工作，那就偶爾讀一讀“屏幕”，如果自己有相對空閒的時間，那就拿起氤氲着墨香的紙書。忙時讀屏，閒時讀書，是這個時代最好的學習方式了。

以前讀書學習是奢侈的.，因為太多人沒有條件讀書學習;如今讀書學習還是奢侈的，因為有些人無法自控去學習。誘惑太多了，遊戲、視頻、美食、娛樂等等，無不各顯神通刺激着我們的各種感官，讓我們欲罷不能。人，一定是需要享受的，但享受又有低級和高級之分，而讀書學習就是最高級的享受。

在校園時，可以讀書學習;走向社會，仍然可以讀書學習。在圖書館中，可以讀書學習;在公交車上，還可以讀書學習。要知道：有心的地方，都是道場。

我們的雙手，抓不住時光的衣袂，但我們一定能拿住承載知識的物體。就讓我們在靜靜的時光中，慢慢老去;在讀書學習中，永遠年輕吧。

高考語文作文 19

有些時候，不要太運，免得如窗外雨紛的世界，模糊了視線，濕迷了眼睛。有些時候不要太近，免得如水中的倒影，哪怕是片刻的呼吸都會讓那方水蕩起陣陣漣漪，而有些人，恰若你我，要留些空隙來思考…

空隙是一種若即若離的美，是要在密閉房間打開窗户，為了將清風捕獲。它也是一個終於學會傾聽觀察的角度，一盞並不寒冷的煤油燈，抓不住遙遠的夢想，於是學會了放慢腳步。懷裏的膠片都已扎堆，於是學會了鬆手去放映欣賞——只有這樣才能讓你我的生命呈現出最真實動人的美。留些空隙就是如此，讓美有足夠的時空去綻放。

留些空隙其實並不是件容易的事情。人生而貪，習慣緊緊攫取，於是留些空隙就是要學會捨棄擁有，用一顆簡單美好的心去看透永恆。因為要知道，時間會去沖洗一切，而留些空隙至少會讓它長久些許。留些空隙就是學會安靜，讓心靈來棲身，對物慾的.剋制能使自己精神充實，簡單飯食，養胃健食，簡單衣着，優雅端莊，簡單生活，幸福美好。不去想過多得失，用一顆簡單美好的心來留些空隙，從而換取幸福美好的生活。而安靜無言並不是陷入空白，而是有個更深廣更澄明的所在，擁有一顆簡單的心，安靜，留些空隙，幸福美好總會來棲身。

冬日緩緩地拋下一襲潔白的薄紗，就罩住了曾因秋風獵殺而釀成的悲情，讓大地上哪對小小的刺蝟相互偎依着，浪漫地進入夢鄉，讓這安靜無言的世界呈現出最純淨的美好。小小的刺蝟不能太近，這樣會刺痛對方。不能太遠，這樣會感受不到對方的温暖，所以它們以一個恰好的空隙相依偎着甜美地進入夢鄉。而人與人之間的交往不也如此嗎?要留些空隙來思考，不可過近，每個人都有私人空間。留些空隙，才會長久，而太遠則過，過猶不及。你我説話也是如此，要留幾分空隙，説明則可，多則廢，如同垃圾，聒躁了別人，擾你耳根清靜，自會生厭。

倘若能讓彼此簡單安靜，留下些許空隙，是不是能讓你我更近?留些空隙，只為更好地靠近心中最動人的美好!只為生命得到最完美的園缺。

高考語文作文 20

木秀於林，風必摧之。這句話大家應該都聽過，意思是樹木如果處於林子中的位置，必然會受到大風的摧殘。其實這句話還有後文，它的下半句，真正道盡了人性的真諦。

行高於人，眾必非之。這句話的意思就是，如果你的德行高於眾人，那麼必然會受到其他人的非議。孔子曰：“見賢思齊，見不賢而內自省也。”但這畢竟是聖人的標準。對於大多數人，看到比自己優秀的人，想到的不是見賢思齊，學習對方的優點，而是誹謗他，背後給他穿小鞋。一塊美玉，如果自己得不到，寧願將它毀壞，這就是人性的醜陋心理。

對於人性，我們無力改變，能做的就是保全自己。如何能避免出現這種局面，我個人認為有兩種方法，各位看看有道理嗎。

第一種，學會隱藏自己的實力。在一個團隊中，往往是最出風頭的人容易受到非議。除非你有絕對的實力，可以不理會他人的看法。否則在此之前，先學會隱藏自己的實力，暗中積蓄自己的力量，厚積薄發。

三國時期的賈詡，堪稱謀士智慧的典範。在投靠曹操之後，賈詡始終低調，不爭名奪利，不結交權貴。最終位列三公，在亂世中得以善終。反面例子就是楊修，恃才放曠鋒芒畢露，最終聰明反被聰明誤，把小命都丟了。

第二種，離開當前的環境，尋找更廣闊的天地。如果你在一個團隊中，一直都是最頂尖的人才，那麼你要反思，是不是團隊實力太差。如果周圍的人實力都不如你，你在這個環境中很難取得長足的進步。長此以往，在其他人的影響下，你的'層次也會被拉低。

嘗試跳出當前的環境，和優秀的人共處，耳濡目染，學習他們的優點，才能讓自己不斷成長。同時，當隊伍中有比你更優秀的人，你也能免於被眾人打壓的局面。

行高於人，眾必非之。仔細斟酌，古人的智慧，確實有值得我們深思和借鑑的地方。

高考語文作文 21

每當我在大都市的高峯時段盡我最大努力上地鐵，抬頭看看城市的高房價，加班後又坐在身體疲憊的公交車上，我不禁問：為什麼我們這一代人承受這麼多的負擔如此之大?

我知道有一個年輕人決心讓中國人戰勝飢餓，但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個年輕人，為了讓世界看到中國的信息，在北京一個接一個地推銷自己的互聯網產品，但是到處都被拒之門外——這個人就是馬雲

每一代人都有自己的可愛，每一代人都有自己的苦惱。事實上，從來沒有一代人是放鬆的，但有一代人有幸用自己的奮鬥見證了偉大——我們咬緊牙關，揹負重任，因為我們是歷史選擇的一代人。

不久前，網上一則評論非常感人：“80後現在是社會的中堅力量。他們既年輕又年老。當他們出生的時候，祖國是輝煌的。他們長大後，祖國是輝煌的。”也許只是因為廬山不為人知。一百年前，它因被槍劍炮打開而蒙羞，後來陷入分裂的內戰，流離失所。後來，新中國成立後，無論是“80後”還是“70後”，窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設

未來是可以預料的。中國在路上，給你最大的信心。這種自信，隱藏在你眼中綻放的精神，銘刻在你一生的生命中，奉獻給理想的自信，體現在你的言語、你的心靈、你的視野中。在這個時代長大，就像坐快車一樣，它會把你帶到你自己無法到達的`距離。你會看到更多的風景，你會有更多的選擇。你的成就感、收穫感和安全感與這個國家的發展和繁榮息息相關。

當你瞭解你的時代和你的中國，你可能不想活在歷史的光輝時刻。

在接下來的五年，五年多的時間裏，在這片土地上成長的你，我和成千上萬的中國人將寫下更多精彩的故事。不過，你所站的地方是你的中國;中國就是你現在的樣子;中國就是你現在的樣子;如果你有光明，中國就不黑暗。

高考語文作文 22

語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。説它廣，是因為它是一種民族文明的代表與縮影;説它狹，是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具，僅僅作為一個學科。但是，不管從哪一個角度來看，語文，都具有獨特的魅力。

語文之美，體現在景之美。觀塞下長河落日，聽小橋流水潺潺，賞荷塘月影斑駁，這是物之景；江渚小洲之上的窈窕淑女，春日花影之中的桃花人面，接天碧葉之間的採蓮稚女，此乃人之景。詩經，楚辭，唐詩，宋詞，元曲……遠古的詩人，今朝的作家，用筆將物之景、人之景永遠定格，用文字建立一個奇異瑰麗的世界，紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的，可是語文所再現的景之美卻是靈動的'，永恆的。

語文之美，體現在意之深。意，是意境，是境界。周國平認為，人生最好的境界是豐富的安靜，既為擺脱外在虛名浮利的誘惑，並且擁有內在精神世界的寶藏。對於語文亦是如此，安靜，是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之後的純粹的寄託，而不是一幅虛偽的面具，所以它展現的是恬淡，寧靜，淡泊與誠摯，這是它的純度。而豐富，則是源於它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視，涵蓋了不同思想的結晶與精神境界，才讓它變得廣博，變得深刻，變得美麗。

語文之美，體現在氣之偉。氣，是士氣，是志氣，是義氣。如果説意的境界是人對外界事物的態度與認知，那麼氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現美景的風流韻致，境界的誠摯深遠，也着重展現人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣，莊子的飄逸超然之氣，魯迅的尖鋭剛直之氣……這些,無不體現着內心的方向與真摯。恢宏意氣，為語文添上了濃墨重彩的一筆。

語文之美，浩瀚並且豐富，廣闊並且深邃。在廣闊和深邃的背後，它的美有着更強大、深沉的支柱，那就是整個民族幾千年的文化積澱。它的美，在某種意義上是文明的傳承，精神的傳遞，是一種偉力的生生不息。

高考語文作文 23

一個夏季的夜晚，天空中漂亮的星星露出它那討人喜歡的笑臉，眨着一閃一閃的小雙眼。在漂亮又寧靜的西湖上空，等待着音樂噴泉的出現。西湖的燈光日漸地暗了下來，大家伴隨燈光安靜了下來，屏住呼吸，眼睛牢牢地盯着湖面，等待着神奇的那一刻。

西湖得到燈光日漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，伴隨動聽的音樂，噴泉一會兒像一羣小仙女們，在金瑩剔透的舞台上，跳着優美的芭蕾舞。一會兒像一羣調皮的孩子子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到着，噴泉也伴隨音樂的步伐，不停地舞動着，越升越高，西湖彷彿和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞台。多麼漂亮，多麼神奇的音樂噴泉呀！被人心曠神怡，流連忘返。

有些噴泉紅紅的，像一面旗幟；有些噴泉綠綠的，像一堆葉子；有些噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色説也説不出來，噴泉持續的變化，有時矮矮的像皇冠；有時高高的，比五樓還高，像要衝到天上；有時噴泉全部噴水，有時只有一個在噴。

當春風輕輕地搖着那嫩綠的枝條，我愛到家鄉的山裏去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的.響聲；賞析泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。

泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地湧出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但大家對地下的泉水鮮有關注，其實，正式由於有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴湧。

我愛家鄉的泉水，雖然他只不過一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有着讓人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉，趣途無百里。”

高考語文作文 24

漫畫中，兩個脣印與兩個巴掌，在鮮亮的分數映襯下，顯得格外刺眼。假如穿超千年，孔夫子看到這幕，是會開懷一笑，亦或蹙眉不語？畢竟，我們向是不耽以最壞的惡意來揣測國人的。分數有值，幸福無價，畢竟，在物慾橫流的社會，仍需保有一份對不完美人生的敬意，我們，要學會優雅地前行。

誠然，學業重要，分數是衡量學業的重要手段，誰都不甘為人後，誰都願金榜題名。考試給了所有人以公平，也考驗着人們不同的評價態度；學習給了普通人以機遇，也淬鍊着我們不同的內心渴望，如果生活永遠都如西西弗斯的周而復始的巨石，那種壓迫感，自是社會難以承受之重。

加繆説“攀登頂峯，這種奮鬥的本身就足以充實人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。”相比分數與光環，對幸福的追尋才是人生的終極目標。給予孩子陽光、智慧、包容的態度，才應是教育賦於人最強大的力量，《最強大腦》賽事中，在父親管束下極少有假期“天才少年”李雲龍以為自己落敗時的崩潰痛哭，與愛好廣泛、瀟灑的對手安德烈因擔心雲龍而黯然落淚形成鮮明對比，陶子的一句“雲龍，你的人生，要因為遇見安德烈而有所改變！”，點醒不僅是台上台上的觀眾，更是我們整個社會對教育的思考，借用比賽落敗但征服全場淚點的.孩子安德烈的話説：我是來享受比賽的！享受過程、體驗快樂、學會分享，才能給孩子以優雅綻放的姿態。

教育是為了優雅地前行，更是為了給人探求的勇氣。教育中從不乏對分數的歷練，缺乏的常常是給予人格的涵養與包容的心態。很多時候，反觀我們的教育，對分數與完美地過度追求，仍是社會與家庭不能承受之殤。且不説蕭百佑、蔡美兒狼爸虎媽式教育剝奪孩子幸福童年換來所謂的名校，也不説同為室友的復旦投毒案讓死者難安生者痛心，單是留守兒童畢節四兄妹自絕於世，留光環於世人卻將痛苦隱於心底的“史學奇才”林嘉文揮別人世的悲劇，都不禁讓我們深重反觀社會功利教育之痛、靈魂之重。教育的理念不應為分

高考語文作文 25

孔子在兩千多年前就推行“仁”和“禮”。兼愛他人，是其思想的主旋律。在大家與其他人發生利益衝突時，是不是知道了退一步海闊天空的內涵了呢？

花和葉相互襯托着，才顯示出景色的優美；水滴和大海相互和諧地共存着，才顯出了大海的寬闊；中國文化和世界文化的相互融洽，才顯出了文化的異彩紛呈。世界就因和諧地進步着，才得以生生不息地延續。

歷史的車輪滾滾向前，寬容好像碾壓在了車輪之下，大家不能不感到可悲。陳小姐和司機僅僅為了一點芝麻小事就爭吵到這樣地步，假如司機寬容一下，設身處地為陳小姐着想，就可以解決這件事。或者陳小姐體諒司機的.難處，也可防止乘警車回家。這一場爭吵皆因他們缺少寬容之心。

古今成功之士，大凡都有寬闊的胸襟。一代名臣左宗棠，自小善於棋藝，一次出征前看到街邊有一老人，以“天下1、棋手”自稱，便上前挑戰，結果老人連輸幾盤，於是叫老人把招牌給砸了。當左宗棠出征勝利歸來，老人招牌還在，不禁大怒又上前挑戰，結果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，問老人緣由。老人説，我知你是大將軍，將要出征，我不想有損你征戰的信心。宗棠大悟，謝了老人，感慨萬分。老人有這樣胸襟，自己卻因一點小事大放狂言，自愧不如。從此不再高傲自大，而是以寬闊的胸懷對待周圍的人和事，取得了大家的讚許。

兼愛他人，要有廣闊的胸襟，才能使人與人之間相互關愛。常懷寬容之心，所有都大概變得美好。高中作文

任何事多為其他人着想，擅長理解其他人，才能和諧地生活着，大家的生活才能沒煩惱，沒悲傷。

寬容之心是大家做事獲得成功的重要。大海因不辭小滴，才收穫了一一望無際的大海，更何況大家是有感情、本該善良的人呢？

多點寬容，世界就多點和諧。讓大家以寬容之心對待身邊的人和事吧！

高考語文作文 26

看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸於片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。

無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。

誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氲着水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認為，語文素養的形成更得益於閲讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。

於閲讀中獲得素養，你會得到歷史文化豐厚的底藴。因為，素養是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的.琴瑟;素養是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數根鬚;素養也是莊子的逍遙雲遊，是孔子的顛沛流離……

於閲讀中獲得素養，你會感知文學大師的傲岸情懷。因為，素養是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養也是聞一多最後的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……

於閲讀中獲得素養，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因為，素養是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養是“無”與“物”的神祕，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪迴;素養是參禪之壁，是入世之門;素養也是普渡眾生之舟，是叩問天國之磬……

語文素養，就是這樣生於墨香。

語文素養，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，並把閲讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。

高考語文作文 27

就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。

母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。

還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點您愛吃的菜。我低着頭行走在人羣中，帶着上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走着。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過，你愛吃什麼，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁着菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編着的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。

還記得那個夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內抽着悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編着草繩，手一顛一顛的`，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學後的學費。

時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學習是多麼渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。

我回過神來，匆匆地買了您應該愛吃的菜，不忘要了根草繩。

母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶裏永不褪色。

後來求學的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什麼是自強不息。

我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。

高考語文作文 28

青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年一代有理想、有擔當，國家就有希望。

青年要追求理想。青年的理想信念關乎國家未來。青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。

漢代揚雄曾以射箭為例，他説：“修身以為弓，矯思以為矢，立意以為的，奠而後發，發必中矣。”同樣，青年要追求理想，實現抱負，需做到以下幾點：

第一，夯實基礎。要想建一棟高樓，地基必須打好，實現理想也必須如此。這裏所説“基礎”，不只是指學習上要打好基礎，還包括自身品德修養等方面。有句俗語叫做“基礎不牢，地動山搖”，這便充分説明了基礎的重要性。中國青年要想實現遠大理想，必須要珍惜韶華，不負青春，練就過硬本領，錘鍊品德修為，這是前提。

第二，端正態度。要做好一件事，正確的態度必不可少。好的態度不僅可以讓青年在實現理想的過程中更加嚴謹，還能為其提供動力。

第三，確定目標。物理上有句話叫做“方向遠比速度更重要”，也就是説，要想實現目的，方向必須正確，否則，哪怕速度再大，也只是會偏離軌道，在錯誤的道路上一路飛奔，離目的越來越遠。而確定目標，其實也就是確定了奮鬥的方向。因此，青年一代要實現理想，目標的確定至關重要。

第四，砥礪奮鬥。奮鬥是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”，民族復興要靠奮鬥來實現，青年理想也要靠奮鬥來實現。新時代青年，永久奮鬥的好傳統不能丟。在青年追求理想的過程中，必然會有艱鉅繁重的'任務，必然會有艱難險阻，特別需要青年發揚艱苦奮鬥精神。

正所謂“立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣”。青年的人生目標會有不同，職業選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，青年才能真正的實現理想，才能更好的實現人生價值，昇華人生境界。

高考語文作文 29

每一天的清晨，我推開窗，習慣地將目光投向遠方，久久地凝望，桌上的書頁被風吹得嘩啦啦地響，寫完的圓珠筆芯一根根滾落在地上，我有的迷惘，是不是還要堅持夢想?

可窗外的陽光，讓草兒挺起身板，讓花兒吐着芬芳，讓鳥兒大聲歌唱。如此的鳥語花香，抒寫春季裏最後華麗的篇章。我閉上眼讓靈魂在花海里徜徉，想一想，我何不燃點期望?

還記得爸爸説他想去西藏，他最後的願望，便是見見那兒的.牛羊，聽聽高原上最動聽的歌唱。我想起我心心念唸的聖潔自由的殿堂，我的理想。既然找到了方向，是否應該風雨兼程地遠航?

時光過得太過匆忙，腦袋裏全是手錶齒輪轉動發出的咯咯巨響。不是沒想過放棄夢想，可無數個失敗的夜晚，爸爸媽媽陪在我的身旁，給我鼓勵給我力量。他們總告訴我要堅強，由於不夠堅強就沒辦法飛翔。別擔憂，還有空閒，還有期望，不能由於失敗而沮喪，不能由於沮喪而失去應有些飛揚。

我抹去淚水讓温暖注入心房，我發誓要為了他們什麼苦都能扛，發誓什麼風雨、什麼苦難都不可以將我阻擋。假如面對將來是我所有些擔當，那我想努力微笑堅強，由於我知曉他們是我身後的牆，我的避風港。

我如此慢慢地掙扎，慢慢地成長。我不怕運勢沒看到我的努力，我不怕結果會把我如何，由於奮鬥的過程才是我的心靈雞湯，讓我的靈魂在這裏得到滋養。

我相信生活的旅程即便再艱難更不是災難，我相信成功者口中的行者無疆。我相信只須我攀登就挨近了夢想，我相信我可以不考慮日光蒼涼，將激情完美釋放，即使其他人笑我太過逞強，我也絕不退讓，我要用鮮活的心臟，證明我的真誠，我的堅強。

可能三個月後，我將走向夢想中的殿堂，可能我會拾掇行囊到處流浪，但我從不曾忘記過我的理想，那是我在黑夜裏守護着的微光，這温暖的光，我可以為它義無反顧地駛向遠方，可能悲傷，可以彷徨，但我依然會抬頭凝望，我的目光，永遠停留在聖潔自由的地方，我不會遺忘，我會不停地飛翔。

高考語文作文 30

不斷變革革新，就會充滿青春活力，不然就可能會變得僵化。——題記

俗話説：“1個用鮮花比喻少女的人，是天才。2個套用比喻的人是庸才。3個是蠢才。”可見，在生活中，革新是身旁的明燈，照亮前方的道路；革新是遠處的山巔，勉勵大家登上高峯；革新是眼前的大海，任隨大家暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷革新，才可以支撐起整個世界。

魯班瞭解革新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰注意觀察它，於是發現野草上有很多細小的齒。因而頓生想法，經過一次次的實驗，終於創造了鋸，造福於人類。

齊白石瞭解革新。從小便對畫畫產生濃厚的興趣，因而自學成了一大夥。但他卻對我們的成功“不屑一顧”，而是去汲起名字家的長處來填補我們的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風在持續的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終於為大家所熟悉，為世人所景仰。

而對牛頓來講，晚年的'他不會革新。年青時因一個蘋果發現了地心引力，將來一步一個腳印，獲得了驚人的收穫。但到了晚年，卻沉迷於亞里士多德的柏拉圖學説，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑髮“浪費”，將我們的革新精神丟入大海，最後賠上了我們的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會由於不革新而變得黯淡無光。

革新，是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了革新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天；有了革新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談；有了革新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道；有了革新，可以與列文虎克一同觀察微觀世界……

為自己插上一雙革新的翅膀吧，你肯定會展翅飛翔，搏擊長空！

高考語文作文 31

彭説：“傳統文化是我的精神食糧。”生於斯，長於斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化薰陶渲染、陶冶性情，養育情懷。情感豐富源自文化的底藴。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，無聲無息文化融在了品性裏，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因如此的奇女子，骨子裏都攜帶一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“宛若山裏的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發怒，從不傷心。”眸子裏顯現着山水的靈性。這種沒辦法不承認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國，攜帶一種文化的憂傷。

文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命裏唱響。《雅舍談吃》中，樑先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同衚衕與冰糖葫蘆刻到了他的腦海裏，在內心中未然成杯。

抑或是葉子説她發了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的羣山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力讓生活豐富且安詳。所以説，鴻蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的靈氣。

傳統教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目的的'，潛移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者説文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成痴的壬世襄的率性生活，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世，定時和骨子裏的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態而幸福本源。”那就和鮮活的文化一塊，幸福到老，行囊永恆。

高考語文作文 32

撥開雲霧，你會看見滿天的陽光。

——雪萊 翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。 於是，伸出雙手，撥開漫天的烏雲，在黑暗中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。 曾經，烏雲籠罩楚漢之地。 項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏雲，過不了江東。 劉邦之智也許盡在於“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。 就像是衣袖上的污點，項羽沉浸於它的骯髒，任憑它擴散；劉邦設法將它洗淨，化為生命的亮點。

人生終究不能夠完美。烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？ 約翰？克里斯朵夫給了我答案。 命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的.靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫着動人樂章，也寫出他的頑強。 博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成鉅著。 人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問。抬頭看天，烏雲之後躲着陽光。關鍵在於心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的準備？ 感歎於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後．重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起；貝多芬不會耳聾後重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功…… 莫畏浮雲適望眼，精彩在黑暗之後重現。 紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓你的天空永遠陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏雲。”

不畏浮雲遮望眼，拔開雲霧，你我的世界陽光燦爛……

高考語文作文 33

生活處處有語文，只有在生活實踐中才能更好地提升語文素養。——題記

提升語文素養的途徑主要不外乎：課堂有效教學、課外大量閲讀、社會生活實踐。在課堂有效教學和課外大量閲讀的過程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識，只是不斷地進行知識的儲備，而非能真正地理解和更好地將其轉化為自身的精神力量、自身的語文素養。我認為只有在生活實踐中才能更好的體會到語文的魅力，才能更好的提升語文素養。

在生活中提升語文素養的方式主要有：聽、説、讀、寫。

不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨歎?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會當凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的.宏偉氣勢!如何能體會到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風中一帆懸”的和順，只有通過生活實踐才能更好地理解古詩文之韻味，從而提高閲讀理解能力，提升語文素養。

與人交流是一門藝術，在與人交流的過程中也體現出一個人的語文素養。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語文素養!而想要提升自身的語文素養，就要在生活中學會聽別人説，在實踐中學會自己説，通過不斷地聽不斷地練習，才能讓自己聽與説的能力得到提高，從而不斷地提升語文素養，學會更好地與人交流!

生活中處處都有語文，生活中隨處可見的對聯橫幅等，都是語文生活化的體現。要在生活中感受和學習語文，通過練字、寫對聯、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過寫的能力的不斷提高，來不斷地提升自己的語文素養!

無論是課堂有效教學，還是課外大量閲讀，最終到要回歸到生活實踐中。只有在社會生活實踐中體會、感受語文的魅力，薰陶自身，在社會生活實踐中不斷提高自身聽説讀寫的能力，才能更好地提升自身的語文素養。

高考語文作文 34

我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長篙，在星輝斑斕裏放歌。

我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語，一騁豪邁之情。

我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。

我又多麼想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。

這些都只是埋在心中的愛戀，因為我知道，這都離不開學好語文，可語文，我想説愛你，可真不容易啊！

不是説有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特嗎？那為什麼在學語文時，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個上呢？語文考試時的現代文閲讀理解題為什麼總有標準答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過的花木，一個個都修圓了。還有什麼個性可張揚，還有什麼特長可發揮？語文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那麼多妙招、怪招、金點子、鬼點子，這不就是為了套那個標準答案嗎？學會這種套標準答案的技巧，就學好了語文嗎？我甚為不解。

我始終堅持筆隨心動，我享受美文給我帶來的快樂，我更願意自由自在地在自己想象的藍天裏飛翔。我是風，帶着自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價的。我如此深沉地愛着你，語文，可是打滿紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語文，我想説愛你，真不容易。

儘管語文是我的最愛，但每到考試，語文就成了我的'最怕。參加數理化外語的考試，我像一名勇士衝上了戰場，有一種立功的衝動，殺敵的快感。可一到考語文，就像鐵錘砸在棉包上--心裏七上八下，真不知那刁鑽佔怪的標準答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門。

錢鍾書説：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什麼要去看下蛋的母雞？”我想説：“吃了一個雞蛋，覺得味道很好，為什麼偏要讓人人都説好得一樣？”難道語文真是這麼舊事嗎？還是我們的語文教學，語文考試真該改一改了？

語文，什麼時候能讓我們説，愛你很容易呢？

高考語文作文 35

馬有千里之能，卻駢死於槽櫪之間；花有國色之容，卻遺忘于山林；人有國士之才，卻棄於窮鄉僻野，不得一展抱負，惆悵終身。這一切，只因世上缺少一雙慧眼，一雙能發現人才的慧眼。

中華上下，千古風流。秦相范雎，風光無比，深得昭王信任，提出了“遠交近攻”的戰略，立下赫赫功勛，為秦國一統奠定了根基。范雎的風光，秦國的.興盛，都源於秦昭王的一雙慧眼。范雎何人？一介窮苦書生，事魏中大夫須賈，被疑通齊，遭受奇恥大辱，奄奄一息。昭王知范雎有大才，請往秦國，五跪范雎問政。一代君王，五跪一介布衣！范雎深受感動，為秦效力，死而後已，使秦國興盛，霸於六國。魏不識范雎，痛失人才；秦昭王慧眼識人，才有日後一統。范雎若不得發現，又焉有偌大聲名，偌大功勛？

回觀南宋。宋高宗時期，金兵肆虐中原，為禍蒼生，大宋兵敗如山倒，最終只好向金俯首稱臣。一觀南宋朝廷，又何缺人才，何缺名將？岳飛、韓世忠、宗澤等皆是一代英才，若用其中任一，不提滅金，收復故土失地，又何為難事？高宗卻不，朝中“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，卻重用秦檜此等奸賊，聽信讒言，害岳飛於風波亭。自作孽，不可活！高宗此舉，無疑自斷臂膀，有人才不用，你不失敗，誰失敗？俯首稱臣還算是個好結果！宋高宗愚不可及，不具慧眼，不識人才。可悲！可歎！

再看，桓公聽鮑叔牙任管仲而霸於諸侯；劉先主三顧茅廬於諸葛而鼎立三足；唐太宗大度任用魏徵而興唐；玄宗晚年用楊國忠、李林甫之徒而衰唐。前人的經歷，無疑是一本奇書，字字珠璣，金玉良言。有慧眼識人才而興，無慧眼棄人才而敗！這不是一句真理嗎？

人才需要發現，金玉需要挖掘。在民族復興的今天，我們更要有一雙慧眼，大量選拔人才，用人之長。我相信，只要人才得志，人盡其才，富強中華指日可待！

高考語文作文 36

一盞茶，一縷香，一捧古卷細思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氲……

生活的節奏快了，零亂的不應該是我們內心的步伐，在這個淺閲讀流行的時代，我們當守住內心的深度，心靈的深度。

也曾在淺閲讀的潮流裏隨性，但面對那一幅幅裝幀精美的圖集時，仍不住歎息，思念那蟬鳴蛙聲裏的往昔流年。淺閲讀的簡單輕鬆，實用有趣吸引着人們忙碌的心，讓人們在淺淺的閲讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節奏的生活中，而我更喜歡那散發着淡淡馨香的深閲讀，更喜歡在深層次的.閲讀中淨化自己的心靈。

深閲讀似茗，需細品，需在風靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲〞的閒情；需在金風裊裊的黃昏想起那“簾卷西風，人比黃花瘦〞的婉約；需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡〞的豪放，深閲讀，是一種更貼近心靈的閲讀。手裏捧着書，在幽幽荷香中，温一壺月光下酒，在字裏行間聆聽，來自遠古的清音，一直認為，閲讀是與作者內心的交流，不經意的行文間，可見作者的揚眉微笑；不經意的思考間，可見自己的寂寂心聲，喜愛深閲讀，喜歡在字裏行間感受作者的心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閲讀可能是僅僅與作者有個會面，近未深交，便已走遠，未免讓人遺憾，閲讀的深，讓我們獲得更多，很多人思念過去在書店讀書，世界彷彿只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語，只剩下了自己的會心微笑，在小小的書店裏，人人卻可以有一個大大的內心世界。

喜歡深閲讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神遊，感受萬樹梨花的涼意。深閲讀，讓我們在忙碌中擁有一份閒情，在快節奏中暫停腳步，讓心靈擁有純潔如水般的温暖和感動，深閲讀的幽遠與閒適，似水般流淌着對生命的感悟，似雲般拂掠着塵世的感動。

人生有味是清歡，深閲讀的清明淡雅，讓我們在生活中受到心靈的淨化和感悟！

高考語文作文 37

中考時立下的凌雲壯志在楊奇函首次參加高考時並沒有實現，他在去年的高考中僅得了610分，報考上海復旦大學，落榜了，寫給北大的自薦信也石沉大海。

“我當時相當上火，但我並沒有灰心，決定復讀，現場又作了一首詩：霞光碧照七彩開，龍吟虎嘯聚英才。我先乾得一杯酒，金榜題名我再來。”

“痛定思痛，我的缺點究竟在哪？注意力不集中可能是制約我成績提高的一個大困難，我是個左撇子，平時在家都是左手拿筷子吃飯，右手寫作業，眼睛還看電視，這可能直接影響到學習成績。”楊奇函首次高考後進行反思。

“我轉戰到大慶實驗中學復讀，剛開始成績不理想，我的心裏有些亂，我是不是真的沒有實力衝擊清華大學了？我在心裏開始畫問號。”楊奇函説，那時一個關鍵人物起了重要作用，他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學們集體調整心態的課堂上説：“學習就應該像楊奇函這麼腳踏實地。”“當時老師説這話時我有點吃驚，因為從初中到高中，老師普遍認為，楊奇函太浮躁了。而認真思考老師的話也的.確如此，我不再是小學時的那個頑皮的問題少年，已經具備一個優秀的高中生的品質。”

“接下來的日子就是沉下心來學習，我還認真讀了《道家箴言錄》。復讀最後階段，我的外語成績連續11次得了126分，就是提高不上去。老師説，只要把單詞都背會了就能提高，當我把單詞全背會了之後，奇蹟出現了，我的外語成績提高了一分，得了127分。實踐證明，單詞的威力的確是無窮的，我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分。”

曾有過高考失利經歷的楊奇函已經能正視人生中的起落，為了勉勵自己進入清華大學以後能夠繼續刻苦學習，他又送給自己一首詩：“雄心一抖天波碎，英豪舍我問乾坤。蒼茫殘雲虛席待，明朝清華我至尊。”

高考語文作文 38

有歌吟道：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川。”這首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我們的存在，想到了期望，也找到了自己前進的動力。是的，仰望天空，我會想到自己身上的責任，我將朝着天上最亮的那顆星奮鬥，達成我們的價值。

仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如樂觀的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無盡的力量。

縱觀古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，從而使自己走向成功呢?

越王勾踐身陷吳國時，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒沉淪，而是在受苦時仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和遠大的抱負，並最後在星空中找回了自我，收穫了一番偉業。仰望星空，勾踐看到了生活前進的動力。

楚醫生屈原，他被奸臣陷害，最後被君王流放遠地，離得遠遠的國土，莫大的委屈無處可伸，但他沒消沉，而是在身處困境時仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他繼續為國效力的熱情。仰望星空，屈原找到了我們的價值。

古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時，重新照亮自己，大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時常仰望星空呢?

當大家苦於思索而不能其解時，仰望星空，大家可以探索無窮的真理;當大家搖擺於良心與智昏之間時，仰望星空，大家可以堅持凜然的正義;當大家迷途沒前進的動力時，仰望星空，大家可以燃起內心熾熱的期望，把它作為大家永恆追求的`目的，並不懈努力。

是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在滿天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奮發向上，從而使我們的這顆星更亮、更永恆，使我們的目的更堅定，是我們的信心更足。

仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時的動力和源泉。這片星，這片天，將勉勵着大家永遠向前走去，去探尋新的期望，走出腳下的一馬平川。