通典

秩品一(唐虞夏商周秦汉后汉魏)唐官数阙。(尚书曰："唐虞建官惟百。"而郑玄云："虞官六十，唐官未闻。尧舜同道，或皆六十，并属官而言，则皆有百。")虞官六十。(明堂位曰"有虞氏官五十"，而郑注云六十。)夏官一百二十。(明堂位曰："夏......

太常卿引皇帝诣配帝酒樽所，执樽者举幂，侍中取爵於坫，进，皇帝受爵，侍中赞酌汎齐讫，乐作，太常卿引皇帝，进高祖神尧皇帝神座前，(雩祀太宗。)东向跪，奠爵，俯伏，兴，太常卿引皇帝少退，东向立，乐止。(上辛又谒者五人，各引五方上帝太祝，皆取爵......

五宗(孔颖达曰："别子之后，族人众多，继高祖者与三从兄弟为宗，继曾祖者与再从兄弟为宗，继祖者与同堂兄弟为宗，继祢者与亲兄弟为宗。族人一身事四小宗，并大宗为五也。"○周晋)周制，"别子为祖，(诸侯庶子别为后代始祖者也。别子者，公......

俸禄○禄秩(幹力白直仗身庶仆亲事帐内执衣防閤邑士士力门夫等并附○周汉后汉宋齐梁北齐后周隋大唐)周班爵禄之制，天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等......

皇帝仲春仲秋上戊祭大社(摄事附)○斋戒(如前祭方丘仪。)○陈设前祭三日，尚舍直长施大次於社宫西门之外道北，南向，尚舍奉御铺御座。卫尉设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。设诸祭官次於斋坊之内。(摄事无设......

郊天上(虞夏殷周秦汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋)夫圣人之运，莫大乎承天。天行健，其道变化，故庖牺氏仰而观之，以类万物之情焉。黄帝封禅天地，少昊载时以象天，颛顼乃命南正重司天以属神，(南，阳位。正，长。司，主。属，会也......

礼序夫礼必本於太一，(极大曰太，未分曰一。)分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。(鬼者，精魄所归。神者，引物而出。)其降曰令，(圣人象此下之以为教令。)其居人曰义。(孝经说曰："义由人出。")孔子曰："夫礼，先王以承天之......

《通典》是是我国历史上第一部记述历代典章制度的典志体史书，本套书由中华书局出版发行。下面是小编帮大家整理的通典，卷三十三职官十五，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。州郡下京尹(京兆尹左冯翊右扶风河南尹留......

《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。全书共两百卷，内分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防9门，子目一千五百余条，约一百九十......

诸州祭社稷(诸县祭社稷附)前三日，刺史(县则县令，下仿此。)散斋於别寝二日，致斋於厅事一日。亚献以下应祭之官，散斋二日各於正寝，致斋一日皆於坛所。(上佐为亚献，录事参军及判司为终献。若刺史及上佐有故，并次差摄之。县则丞......

时享(荐新附○虞夏殷周汉后汉魏宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)先王制礼，依四时而祭者，时移节变，孝子感而思亲，故奉荐味，以申孝敬之心，慎终追远之意。故礼记云："霜露既降，君子履之，必有凄怆之心;雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"......

巡狩(唐虞夏周秦汉后汉魏晋宋后魏隋大唐)唐虞天子五载一巡狩。(晏子对齐景公曰："天子適诸侯曰巡狩。"白虎通曰："巡者，循也。狩者，牧也。为天下循行守牧民也。道德太平，恐远近不同化，幽隐有不得所者，故亲行之。行礼谨敬，重人之......

大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉灵星风师雨师及诸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)黄帝拜祀上帝於明堂。(或谓之合宫。)其堂之制，中有一殿，四面无壁，以......

州郡下○京尹(京兆尹左冯翊右扶风河南尹留守附)周官有内史，秦因之，掌治京师。汉景帝二年，分置左右内史。武帝太初元年，更名右内史为京兆尹，(绝高曰京，十亿曰兆。大众所聚，故曰京兆。)更名左内史为左冯翊。(冯，辅。翊，佐也。)初......

成语触类旁通出自哪里你知道吗？以下是小编整理的触类旁通成语故事，欢迎参考阅读！《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣也。”又，《乾》：“六爻发挥，旁通情也。”后以“触类旁通”谓掌握了某一些事物的规律，就......

秩品四(后周隋)后周官品：(六卿属官之外，内外众职，亦多参秦汉。)正九命太师太傅太保王(爵)国公柱国大将军大将军九命骠骑大将军开府仪军三司(建德四年，改为开府仪同大将军，仍增置上开府仪同大将军。)车骑大将军仪同三司(建......

《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。以下是小编帮大家整理的通典卷二十三职官五，仅供参考，希望能够帮助到大家。尚书下○吏部尚书(侍郎郎......

田制上(唐周秦汉后汉晋宋后魏)穀者，人之司命也;地者，穀之所生也;人者，君之所治也。有其穀则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动，则莫不生殖。圣人因之设井邑，列......

生不及祖父母不税服议(周晋北齐)周制，丧服小记曰："生不及祖父母、诸父、昆弟，而父税丧，己则否。"(卢植曰："谓父客他所，子生，服竟乃归，父追服，子生所不见，恩浅，不追服也。"郑玄云："父以他故居异邦而生己，己不及此亲存时归见之。今其......

辇舆(夏殷周秦汉魏晋东晋宋齐梁后魏隋大唐)夏氏末代制辇。(按辇，人所辇也。傅玄子曰："夏名辇曰余车。")殷曰胡奴车。周曰辎车，即辇也。(不知何代去其轮。司马法曰："夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。")王后辇车......

御史台御史之名，周官有之，盖掌赞书而授法令，非今任也。(王有命，则赞为之辞，写其理之法令，命来受者即授之。)战国时亦有御史，秦赵渑池之会，各命书其事，又淳于髡谓齐王曰"御史在后"，则皆记事之职也。至秦汉，为纠察之任。(秦以御史......

皇帝冬至祀圆丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及摄事并附)○斋戒(祀官斋戒如别仪)前祀七日，皇帝散斋四日於别殿;致斋三日，其二日於太极殿，一日於行宫。前致斋一日，尚舍奉御设御幄於太极殿西序及室内，俱东向;尚舍直长张帷於前楹下。......

皇太子降服议(晋宋)晋孔安国问徐邈云："皇太子为新安公主当何服?"邈答云："礼，父母之所不服，子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降绝旁亲，唯父母之所服，子乃敢服。王侯绝周，不为姊妹服;太子体君之尊，亦同无服;皇子厌其君，又不敢......

总叙自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼......

宗子父殁母命婚父母俱殁自命婚及支子称宗弟称宗兄等婚议(周)周制，宗子无父，母命之，亲皆殁，己躬命之。(宗子，嫡长子也。命之，命使也。)支子则称其宗，(支子，庶昆弟，称其宗子命使者。)弟称其兄。(弟，宗子母弟。)春秋："纪裂繻来逆女......