關於楊絳的人生語錄120句

在日復一日的學習、工作或生活中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄不講求篇章結構，形式較爲靈活。什麼樣的語錄纔是好語錄呢？以下是小編幫大家整理的關於楊絳的人生語錄120句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、我認爲命運最不講理。--楊絳

2、有了信仰，人生纔有價值。--楊絳

3、靈魂的美惡，不體現在肉體上。--楊絳

4、修身--鍛鍊自身，是做人最根本的要求。--楊絳

5、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。--楊絳

6、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。--楊絳

7、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放鬆就懶了。--楊絳

8、名聲，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。--楊絳

9、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。--楊絳

10、醜人照鏡子，總看不到自己多麼醜，只看到別人所看不到的美。--楊絳

11、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。--楊絳

12、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。--楊絳

13、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以爲真的。--楊絳

14、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。--楊絳

15、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在於人的本身。--楊絳

16、人類並不靠天神教導，人的本性裏有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高於物質的要求。--楊絳

17、世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

18、你的問題主要在於讀書不多而想得太多

19、事若求全何所樂。

20、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《我們仨》

21、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。

22、走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。

23、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。

24、他發願說：“從今以後，咱們只有死別，不再生離。”

25、剛開始是假裝堅強，後來就真的堅強了。

26、年輕的時候以爲不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現如果不瞭解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。

27、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 ——楊絳《我們仨》

28、據說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳《洗澡》

29、在大的時代裏，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已。命運於此，並不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳《幹校六記》

30、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡

31、希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。 ——楊絳《幹校六記》

32、我向來以爲自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。爲什麼要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》

33、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。

34、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有餘暇顧及其他。

35、人有兩部分，看得見的身體和看不見的靈魂，靈魂的美惡，不體現在肉體上。

36、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。

37、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。 ——楊絳《走到人生邊上》

38、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之後，我從未後悔——楊絳《見她之前從未想結婚娶她之後我從未後悔》

39、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

40、父親說，沒什麼該不該，最喜歡什麼，就學什麼。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學，就學文學？愛讀小說，就學小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》

41、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《將飲茶》

42、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲裏的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀衆的藝術表演。 ——楊絳《將飲茶》

43、我是一個老人，盡說些老話，對於時代，我是一個落隊者，我沒什麼良言貢獻給現代婚姻，只是在物質至上的時代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，並不重要。

44、現在我們三個失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。 ——楊絳《我們仨》

45、肉體包裹的心靈，也是經不起炎涼，受不得磕碰的

46、我甘心當個“零”，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透

47、常言“彩雲易散”，烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶裏不易磨滅的，倒是那一道含蘊着光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》

48、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》

49、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。

50、你的問題在於讀的太少而想的太多。

51、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。 ——楊絳《我們仨》

52、消失於衆人之中，如水珠包孕於海水之內，如細小的野花隱藏在草叢裏，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閒舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》

53、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關係，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關係是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。

54、如要鍛鍊一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。

55、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。 ——楊絳《我們仨》

56、所謂窮，無非是指不置辦家產，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，幹自己喜歡或專長的事。 ——楊絳《將飲茶》

57、失敗的詩人往往成爲慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》

58、“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》

59、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗裏點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳《將飲茶》

60、我們如果反思一生的經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河，船隻能在河裏走。但“命造”裏，還有“命主”呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船裏還有個“我”在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。 ——楊絳《走到人生邊上》

61、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》

62、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如願以償——楊絳《百歲感言》

63、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。 ——楊絳《走到人生邊上》

64、每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協”。 ——楊絳《走到人生邊上》

65、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的一輩子鍛鍊靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。

66、世態人情，可作書讀，可當戲看。

67、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

68、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

69、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。

70、我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。——出自楊絳《走到人生邊上》

71、在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

72、在這個物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有點才德品貌，人家就妒忌你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就得先和他們周旋，還得準備隨時吃虧。

73、作爲女人，別以爲漂亮重於一切，姣好的長相、華美的服飾，只能給你一個亮麗的軀殼，終是耐不住歲月的沖刷。要多讀有益的書，這會讓你心顏長駐；要善與人謀，識禮儀，知進退，讓你的言行更具韻味；要習慣於改變自己，只有你變了，世界纔會跟着變。

74、一切快樂的享受都屬於精神。這種快樂把忍受變爲享受，是精神對於物質的勝利………書讀多了相貌都會變。

75、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態。沒經鍛鍊，信心是不會堅定的。

76、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。

77、月盈則虧，水滿則溢，愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。

78、我是一位老人，淨說些老話。對於時代，我是落伍者，沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，並不重要。

79、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆爲什麼有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞："衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。"我們只是捨不得祖國，撇不下"伊"——也就是"咱們"或"我們"。儘管億萬"咱們"或"我們"中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。

80、聲名，活着也許對自己有用，死後只能被人利用了。——楊絳

81、能和鍾書對等玩的人不多，不相投的就會嫌鍾書刻薄了。我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。

82、喊聲落在曠野裏，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀彷彿的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤悽。

83、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先後迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的綵帶好似迸斷的離情。這番送人上幹校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。

84、一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把生活和工作變爲享受，是精神對於物質的勝利利，是靈魂對精神的昇華！

85、鍾書陪我大笑，是瞭解我的笑，承認我笑得不錯，也帶着幾分得意。

86、我撫摸着一步步走過的驛道，一路上都是離情。《我們仨》

87、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？《一百歲感言》

88、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們於是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

89、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。

90、西方人說，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，癡。這種種罪惡，都植根於人的血肉之軀。

91、胡小姐覺得他（餘楠——編者注）攥着兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的"鐵公雞"，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作爲一個丈夫呢，這也不失爲美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。餘楠一口答應。在他，財政權不過是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。

92、"我們曾如此渴望命運的波絳，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係。 "

93、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償。知足常樂的心態纔是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變爲享受，是精神對於物質的勝利。這便是人生哲學。

94、我國有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，"發言"是"出面寶"。人家聽了你的發言，就斷定你是何等人。《洗澡》

95、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來剋制自己，就是修養。

96、人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多麼愚闇。人的智慧自有打不破的侷限，好比貓兒的聰明有它打不破的侷限。《雜憶與雜寫》

97、人其實很了不起，天堂就在人的心裏。

98、"嚶其鳴兮，求其友聲。"友聲可遠在千里之外，可遠在數十百年之後。鍾書是坐冷板凳的，他的學問也是冷門。他曾和我說："有名氣就是多些不相知的人。"我們希望有幾個知已，不求有名有聲。

99、我讀《三國演義》，讀了一肚子"白字"（錯別字）。據鍾書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子"白字"，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子裏的白字比較着玩，很有趣。——《雜憶與雜寫》

100、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》

101、人間沒有單純快樂。快樂總帶着煩惱和憂鬱。人間也沒有永遠。——《我們仨》

102、神明的大自然，對每個人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個性，都有人性。但是每個人的出身和遭遇、天賦的資質才能，卻遠不平等。——《走到人生邊上》

103、我向來以爲自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂鬱症，並且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什麼都錯。爲什麼要有我這個人呢？——楊絳

104、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來。——楊絳

105、人能夠凝鍊成一顆石子，潛伏見底，讓時光像。——楊絳

106、我雖蝸居，卻打開了全世界。—— 楊絳

107、皺面先生是天主教徒，也許就因爲要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。出處：雜憶與雜寫

108、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這裏就可以了，我不要它溢出來出處：洗澡

109、常言"彩雲易散"，烏雲也何嘗能永遠佔領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶裏不易磨滅的，倒是那一道含蘊着光和熱的金邊。出處：將飲茶

110、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽麪慶祝。再等着過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《幹校六記》

111、人有優良的品質，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火裏燒，水裏淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉，去掉雜質，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

112、一個人有了信仰，對人生纔能有正確的價值觀。如果說，人死了什麼都沒有了，只能留下些名聲，或留下一生的貢獻，那就太不公平了。沒有名氣的人呢？欺世盜名的大師，聲名倒大得很呢！假如是殘疾人，或疾病纏身的人，能有什麼貢獻？他們都沒價值了？

113、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質，是肯吃苦。因爲艱苦孕育智慧；沒有經過艱難困苦，不知道人生有多麼坎坷。有了親身經驗，才能變得聰明能幹。

114、晚霞漸漸暗淡，暮靄沉沉，野曠天低，菜地一片昏暗，遠近不見一人，也不見一點燈光。

115、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質量。

116、一個人經過不同程度的鍛鍊，就獲得不同程度的修養。

117、老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福。

118、人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。——楊絳《我們仨》

119、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶着懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年纔有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》

120、這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎麼好，只會慟哭，哭個沒完。鍾書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鍾書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我使勁嚥住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。