2023年史鐵生的語錄合集78條

不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……以下是小編整理的史鐵生的語錄78條,供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、＂人定勝天＂是一句言過其實的鼓勵，＂人是被拋到這個世界上來的＂纔是實情。生而爲人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。

2、但"一輩子"這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。

3、我們太看重了白晝，又太忽視着黑夜。生命，至少有一半是在黑夜中呀——夜深人靜，心神仍在奔突和浪遊。更因爲，一個明確走在晴天朗照中的人，很可能正在心魂的黑暗與迷茫中掙扎，黑夜與白晝之比因而更其懸殊。這迷茫與掙扎，不是源於生活？但更是"匡正"，或"匡正"的可能。這就得把那個"像"字顛來倒去鞭打幾回！因爲，這黑夜，這迷茫與掙扎，正是由於無可像者和不想再像什麼。這是必要的折磨，否則盡是"酷肖子孫"，千年一日將是何等無聊？連白娘子都不忍仙界的寂寞，"千年等一回"來尋這人間的多彩與真情。

4、別抱怨擺弄實際之真的所謂藝術總是捉襟見肘吧，那是必然。正因爲實際走到了末路，藝術這才發生，若領着藝術再去膜拜實際，豈非鬼打牆？所以，藝術正如愛情，都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭，比如"詩意地柄居"可不是獨享逍遙，而是永遠地尋覓與投奔，並且總在黑夜中。

5、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引厲，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖，他質問上帝作爲一個虔誠的信者，他爲什麼要遭受如此深重的苦難？

6、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恆途。

7、曾讓科學大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層，以及各種元素恰到好處的比例，以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育，使人類誕生？若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠傷下去。天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎並不難解任何部分之於整體，或整體之於部分，都必定密切吻合。譬如一隻花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣儘管參差詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想複製同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。

8、我常以爲是醜女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。

9、靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。

10、自卑，歷來送給人間兩樣東西：愛的期盼，與怨憤的積累。

11、先別去死，再試着活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要衝涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

12、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那纔是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。

13、其實每時每刻我們都是幸福的，因爲任何災難面前都可以加上"更"字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

14、生而爲人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。

15、入夜之時，心神如果不死，如果不甘就範，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。

16、存在之物，在乎其是否已經成爲問題，而有沒有公認的答案倒可以輕視。

17、愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。

18、你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝纔看破樊籬，聽那光陰恆久，在也無終，行也無極，陌路之魂皆可以愛相期。

19、藝術或文學，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序裏聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。

20、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因爲愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。沒有什麼能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。

21、我的心魂常在夜間出行，脫離殘廢的軀殼，脫離白晝的魔法，脫離實際，在塵囂稍息的夜的世界裏遊逛，聽所有的夢者訴說，看所有放棄了塵世角色的遊魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。

22、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網結上設想，就像隔着多少萬光年的距離，看一顆顆星。

23、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。

24、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊；拉不緊就彈不響。

25、味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。

26、看見苦難的永恆，實在是神的垂憐。

27、我什麼都沒有忘，只是有些事，只適合收藏。

28、心都是荒誕領你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。

29、在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢。

30、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。

31、牆永久紮在你心裏，構成恐懼，也牽動思戀。

32、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀爲鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續帶着殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

33、我原是不住的遊魂，原是一路匯聚着的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民並一個無羈無絆的夢。

34、誰又能把這個世界想個明白呢？世上的許多事是不堪說的。

35、人信以爲真的東西，其實都不過是一個神話；人看透了那都是神話，就不會再對什麼信以爲真了；可你活着你就得信一個什麼東西是真的，你又得知道那不過是一個神話。

36、無論她是什麼，她都很少屬於語言，而是全部屬於心的。

37、我沒有寄，我甚至沒有寫，那些和L一樣的慾望我只讓他藏在心裏。我知道真情在這個世界上有多麼危險。愛和詩的危險。

38、時間的偉大在於它能自圓其說。

39、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物爲癡，癡世界不可已心。

40、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生

41、倘今生難爲，可於來世兌現。——史鐵生

42、機會不在外面在心裏，結婚的機會有可能在外面，愛情的機會只能在心裏。——史鐵生

43、任何以自己的觀念，干涉別人愛情的行爲都只是一股逆流。——史鐵生

44、其實人人都是根據自己的所知猜測着無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。——史鐵生

45、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你並沒有去死。——史鐵生

46、一些當時看去不太要緊的事卻能長久紮根在記憶裏。——史鐵生

47、很可能，生和死都不過取決於觀察，取決於觀察的遠和近。比如，當一顆距離我們數十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻正在我們的視野裏度過它的青年時光。——史鐵生

48、靈魂不死，是一個既沒有被證實，也沒有被證僞的猜想。而且，這猜想只可能被證實，不大可能被證僞。怎樣證僞呢？除非靈魂從另一個世界裏跳出來告密。——史鐵生

49、惟柔弱是愛願的識別，正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生

50、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。——史鐵生

51、命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的。——史鐵生

52、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那佈滿於四周的不現實。——史鐵生

53、太陽，每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔之時。那一天，我也將沉靜着走下山去，拄着我的柺杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個活蹦亂跳的孩子，抱着他的玩具。

54、對於故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。出處：記憶與印象

55、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處：扶輪問路

56、人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長爲自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願爲驕傲的。出處：病隙碎筆

57、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。出處：靈魂的事

58、人與上帝間有着永恆的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。出處：靈魂的事

59、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學研究的是物，信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大，指點江山，自視爲世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與醜陋，沉思自省，視人生爲一次歷練與皈依愛願的旅程。出處：病隙碎筆

60、所謂命運，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。出處：病隙碎筆

61、忘記和不曾察覺的事，等於從未發生。出處：務虛筆記

62、一個幸福的位置，其實就因爲它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處：務虛筆記

63、無論僧俗，人可能捨棄一切，卻無法捨棄被理解的渴望。

64、微風輕拂，或許是風把他的影子吹落地上？

65、苦難既然把我推倒懸崖邊緣、那麼就讓我在這裏坐下來，順便看看懸崖上的流嵐霧靄，唱支歌給你聽

66、我寫過一種人的壞毛病，大家討論問題，他總好挑出個厚道的對手來斥問、"讀過幾本書呀，你就說話！"可問題是，讀過幾本書才能說話呢？有個標準沒有？其實厚道的人心裏都明白，這叫虛張聲勢。孔子和老子讀過幾本書呢？蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢？那年月，書的數量本就有限吧。人類的發言，尤其發問，當在有書之前。先哲們先於書看見了生命的疑難，思之不解或知有不足，這才寫書、讀書、教書和解書，爲的是交流――用現在的話說就是"雙贏"，而非戰勝。

67、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什麼也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典裏，行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世，在於他要在神界恪盡職守，以展開無限時空與無限的可能，在於他要把完美解釋得不落俗套、無 與倫比，不至於還俗成某位強人的名號。他總不能爲解救某處具體的疾苦，而置那永恆的距離失去看管。

68、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀衆都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因爲他老以爲這齣戲與自己無關。每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。

69、以天高地遠和時間的均勻與漫長……

70、亙古至今，人們是在反覆地問着和回答着同一個問題，不得不這樣。人們輪班地來做同一個猜謎遊戲。結束之後是開始。

71、大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，彷彿暗啞地響着無數小鈴擋。

72、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受

73、永恆的距離，才能引導永恆的追求。永恆孤獨的現實，才能承載永恆愛情的理想。

74、也有人說我是不是一直活在童話裏？語氣裏既有讚許又有告誡。讚許並且告誡，這讓我很信服。讚許既在，告誡並不意指人們之間應該加固一條防線，而只是提醒我、童話的缺憾不在於它太美，而在與它必要走進一個更爲紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。

75、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裏。

76、真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

77、其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的面前都可能再加上一個更字。 ★世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。

78、我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄 ★所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。