2023年史鐵生的語錄彙編77句

可是不必着急的事並不證明是一件必要拖延的事呀？——史鐵生下面是小編精心整理的史鐵生的語錄77句,歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

1、人與上帝間有着永恆的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。

2、世界是什麼？如果世界被我們認識窮盡，我們一向所說的世界到底是什麼呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學的名義無止無休地誘惑着我們，召喚着我們。

3、信心不指向現實的酬報，信心也不依據他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬於自己的面對苦難的心態和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什麼都不保證，除了給我們一個方向和一條路程之外，並不給我們任何結果。

4、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

5、人可能捨棄一切，卻無法捨棄被理解的渴望。

6、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒於價格，連人也是一樣。

7、尷尬是一種可貴的能力。因爲，反躬自問是一切愛願和思想的初萌。要是你忽然發現你處在尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜驚擾你的良知，質問你的信仰，激活你的思想；進退維谷之日正可能是別有洞天之時，這差不多能算規律。所謂命運，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。

8、曾讓科學大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層，以及各種元素恰到好處的比例，以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育，使人類誕生？若一味地把人和宇宙分而觀之，人是人，宇宙是宇宙，這腦筋就怕要永遠傷下去。天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎並不難解任何部分之於整體，或整體之於部分，都必定密切吻合。譬如一隻花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣儘管參差詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想複製同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。

9、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能爲了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。每個角色都是戲劇的一部分，單提出一個來寵愛，就怕整齣戲劇都不好看。上帝能否插手人間？一種意見說能，整個世界都是他創造的呀。另一種意見說不能，他並沒有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從後一種理由看，他確實是不能。但是，從他堅持整體意圖的不可改變這一點想，他豈不又是能嗎？對於向他討要好運的人來說，他未必能。但是，就約伯的醒悟而言，他豈不又是能嗎？

10、可是上帝終於還是把約伯失去的一切還給了約伯，終於還是賜福給了那個屢遭厄運的老人，這又怎麼說？關鍵在於，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難極處不可以消失的希望啊！上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運並不受賄，但希望與你同在，這纔是信仰的真意，是信者的路。

11、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通，這意味着孤獨。第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味着恐懼。

12、其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的前面都可以加一個"更"字。

13、我常以爲是醜女造就了美人，愚氓舉出了智者，懦夫襯照了英雄。

14、自卑，歷來送給人間兩樣東西：愛的期盼，與怨憤的積累。

15、永恆的距離，才能引導永恆的追求。永恆孤獨的現實，才能承載永恆愛情的理想。

16、我想，上帝爲人性寫下的最本質的兩條密碼：殘疾與愛情。

17、先別去死，再試着活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要衝涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

18、我的第一職業是生病，第二職業纔是寫作。

19、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，爲活着找個理由，只爲更好的活着。

20、我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。

21、讓人落淚就一定是好藝術嗎？讓人哭，讓人笑，讓人咬牙切齒、捶胸頓足，都太容易，不見得非勞駕藝術不可。而真正的好藝術，真正的心路艱難，未必都有上述效果。

22、人死後靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術，在科學無言以對的時候，在神祕難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，爲自己填寫下美的志願，爲自己提出善的要求，爲自己許下誠的諾言。

23、時間的偉大在於它永遠能自圓其說。 歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

24、發現，是語言的創造之源，即便幼稚，也不失文學本色。在人的心魂卻爲人所未察的地方，在人的處境卻爲人所忽略的時候，當熟練的生活透露出陌生的消息，文學才得其使命。

25、其實人人都是根據自己的所知猜測着無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。

26、"左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找"。

27、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。

28、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是着手開始。終點是我們出發的地方。

29、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死。這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來。

30、未被證僞而信其僞，與未被證實而信其實，到底怎麼不一樣？

31、忘記和不曾察覺的事，等於從未發生。

32、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀爲鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續帶着殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。

33、斷章取義，說不定是歷史的本性。

34、每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。

35、歷史因此令人懷疑。循着不同的情感，歷史原來並不確定。

36、時間的偉大在於它能自圓其說。

37、味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明瞭。味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它，你才能記起它的全部情感和意蘊。——史鐵生

38、靈魂不死，是一個既沒有被證實，也沒有被證僞的猜想。而且，這猜想只可能被證實，不大可能被證僞。怎樣證僞呢？除非靈魂從另一個世界裏跳出來告密。——史鐵生

39、人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長爲自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願爲驕傲的。——史鐵生

40、先哲有言：科學需要證明，信仰並不需要。——史鐵生

41、所謂的天堂不過是人的仰望。——史鐵生

42、天堂不是一處終點，而是一條無終的皈依之路。——史鐵生

43、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由於肉身的圈定。肉身矇蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生

44、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那佈滿於四周的不現實。——史鐵生

45、我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或指望在夢中團圓。記憶是一個牢籠，印象是牢籠以外的天空。

46、人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這心情一經喚起，你就已經回到了故鄉。

47、我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚人舉出了智者。我常以爲是懦夫襯托了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。

48、我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。

49、思考不僅是先於讀書，而且是重於讀書。"帶着問題學"總還是對的，唯不必"立竿見影"。

50、剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕闌。

51、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝教給他的一個事實。

52、剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要向他多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

53、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助，那不是強者，那其實是一種心理的殘疾，因爲事實上，世界上沒有任何人不需要別人的幫助。

54、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈xing吧。

55、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有yuwang，人實現yuwang的能力永遠趕不上他yuwang的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

56、其實誰也有"我怎麼這麼走運"的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。出處：病隙碎筆

57、四百多年裏，它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處：我與地壇

58、人與上帝間有着永恆的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。出處：靈魂的事

59、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因爲人活着必要有一個最美的夢想。出處：我的夢想

60、有些事，我並沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。出處：我與地壇

61、要是有些事我沒說，你別以爲是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。出處：我與地壇

62、我曾走過山，走過水，但我只不過是藉助它們走過我的生命。

63、不過，但凡遊歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘鍊意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。出處：病隙碎筆

64、形單影隻流落與千差萬別的人山人海中，暴露着肉身尚且找來羞辱，還敢赤裸起心魂麼？

65、命定的侷限儘可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺

66、我寫過一種人的壞毛病，大家討論問題，他總好挑出個厚道的對手來斥問、"讀過幾本書呀，你就說話！"可問題是，讀過幾本書才能說話呢？有個標準沒有？其實厚道的人心裏都明白，這叫虛張聲勢。孔子和老子讀過幾本書呢？蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢？那年月，書的數量本就有限吧。人類的發言，尤其發問，當在有書之前。先哲們先於書看見了生命的疑難，思之不解或知有不足，這才寫書、讀書、教書和解書，爲的是交流――用現在的話說就是"雙贏"，而非戰勝。

67、如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定 音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢？那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦 地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

68、天堂是什麼？正是與這物質性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。

69、他只好再全力去想那張藥方和琴絃、還剩下幾根，還只剩最後幾根了。那時就可以去抓藥了，然後就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走 過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想着藍天和月亮的星星。還有呢？還有什麼？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

70、以天高地遠和時間的均勻與漫長……

71、大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，彷彿暗啞地響着無數小鈴擋。

72、永恆的距離，才能引導永恆的追求。永恆孤獨的現實，才能承載永恆愛情的理想。

73、微笑着彈奏從容的絃樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。

74、人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕鬆快樂的節奏中，收穫真正應該屬於自己的那份成功。

75、我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄 ★所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。

76、永恆的距離，才能引導永恆的追尋。

77、"在沒有你的時候這個世界已經存在了很久。"——這不過是有了我之後所聽到的一個傳說。