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曾國藩名句說說(精選370句)

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曾國藩名句說說(精選370句)

1、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

2、君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。

3、處譭譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,譭譽與我分毫無干。

4、得失有定數,求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

5、居心平,然後可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻。

6、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。

7、盛世創業之英雄,以襟懷豁達爲第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

8、凡事後而悔十艮自己的疏漏,與事後而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現。

9、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。

10、舍掉性命報效國家,戒慎恐懼修煉德行。

11、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?

12、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪裏有空閒的歲月。

13、君臣之知,須積誠以相感,而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。

14、治軍之道,以勤字以先。身勤則強,佚則病;家勤則興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也。——《曾國藩書信》。

15、營中無事,以勤操爲第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。

16、凡軍行太速,氣太銳,其中必有不整不齊之處,惟有一靜字可以勝之。不出隊,不吶喊,槍炮不能命中者不許敵放一聲,穩住一二日,則大局已定。——《曾國藩書信》。

17、古之君子修己治家,必能心安身強,而後有振興之象;必使人悅神欽,而後有駢集之祥。——《曾國藩家書》

18、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。——《曾國藩家書》

19、和可消人怨,忍足退災星。——《曾國藩家書》

20、讀書,不可不多;用功,不可不勤。——《曾國藩家書》

21、無恆者,見異思遷也,欲求長進難矣。——《曾國藩家書》

22、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習慣再行改變,那就是極爲困難了。——《曾國藩家書》

23、剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。——《曾國藩家書》

24、餘所見將才傑出者極少,但有志氣,即可予以美名而獎成之。——《曾國藩家書》

25、吾則不忘落市街賣菜籃情景,弟則不忘竹山場拖碑車風景,昔日苦況,安知異日不再嘗之?——《曾國藩家書》

26、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。

27、餘死生早已置之度外,但求臨死之際,寸心無可悔憾,斯爲大幸。——《曾國藩日記》。

28、凡發一謀,舉一事,必有風波磨折,必有浮議搖撼。堅忍力爭而後有濟。——《曾國藩家書》。

29、天下斷無易處之境遇,人間那有空閒的光陰。——《曾國藩自箴聯》。

30、誠者,不欺者也;不欺者,心無私著也;無私著者,至虛者也。是故天下之至虛,天下之至誠者也。——《曾國藩家書》。

31、國家之強,以得人爲強。——曾國藩

32、以能立能達爲體,以不怨不尤爲用。——曾國藩

33、未有根本不正,而枝葉發生,能自暢茂者也。——曾國藩

34、神正其人正,神邪其人奸。——曾國藩

35、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過爲退避也,但因以爲利,則市道矣。——曾國藩

36、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。——曾國藩

37、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。——曾國藩

38、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。——曾國藩

39、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥倖以爲嘗。是故失意之事,恆生於其所得意,惟其見利而不見害,知存而不知亡也。

40、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。 ——曾國藩

41、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。

42、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,衆怒難犯",此八字者不獨妄動邪爲者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然後動有成,事可久。

43、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可。——曾國藩

44、先靜之,再思之,五六分把握即做之。——曾國藩

45、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋爲人所笑,乃有進步也。——曾國藩

46、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。

47、習字臨《千字文》亦可,但須有恆。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數年必成書家矣。

48、無以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

49、見面前之千里,不若見背後之一寸。故達觀非難,而反觀爲難。見見非難,而見不見爲難。此舉世之所迷,而智者之所獨覺也。

50、委罪掠功,此小人事;掩罪誇功,此衆人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。

51、恆言平穩二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩。行險亦有得的,終是不穩,故君子居易。

52、雖賢哲難免過差,願諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使寮友行修立名,方盡我心。

53、兩點金焦,劫後山容申舊好;萬家食貨,舟中水調似承平。

54、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。

55、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕爲俠,如先生豈是今人。

56、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣,即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》

57、勤儉節約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不敗! ——曾國藩 《曾國藩家書》

58、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》( 閃點)

59、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,爲文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有餘歡,中含不盡意,欲辨已忘言。——曾國藩

60、君子事來而心始見,事去而心隨空。

61、世間極佔地位的,是讀書一着。然讀書佔地位,在人品上,不在勢位上。 ——曾國藩

62、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩

63、軒冕而敬,僞也。匿就而愛,私也。 ——曾國藩

64、君子與小人鬥,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃爲君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩

65、凡成大事,以識爲主,以才爲輔,人謀居半,天意居半。

66、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

67、論至德者不和於俗,成大功者不謀於衆"人皆有私,不能官,不得財,不走何待?"利不可獨,謀不可衆。

68、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。

69、凡事非氣不舉,非剛不濟。

70、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。——曾國藩

71、覓物者苦求而不得,或視之而不見,他日無事於覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得於從容,而失之急遽。——曾國藩

72、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。——曾國藩

73、一毫善行皆可爲,勿徼福望報;一毫惡念不可萌,當知出乎爾者反乎爾。

74、教之而信,必先有令人愛者。禁之而畏,必先有令人敬者。

75、銀錢則量力扶助,服務則勉力策劃。

76、繁華功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩蕩是真正受用。

77、行事不行任心,措辭不行任口。

78、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。

79、量力而行,不敢一毫欺人。

80、克己之學——反省本身。

81、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言爲主。

82、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

83、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不爲馬牛者幾何?哀哉!

84、盛世創業之英雄,以襟懷豁達爲第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

85、凡事皆貴專心,有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此眩彼奪,則大不可。

86、討人嫌,離不得個驕字。

87、這顆心狹猛急躁又清高狷介,絕對不是承載厚福的表現,應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

88、凡事後而悔十艮自己的疏漏,與事後而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現。

89、忍耐冷清忍耐艱苦,忍耐勞累忍耐寂寞。

90、肩負道義親身實行,藉助文章曉喻世人。

91、若是遇到棘手的時候,請從耐煩兩個字上痛下功夫。

92、我們互相砥礪,重要的是應當以聲望超過實情爲切戒。

93、危險緊急的時候,不要依靠別人,專門依靠自己,纔是穩當的做法。

94、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。

95、軍事以氣爲主,瀹去舊氣,乃能重生新氣。若不改頭換面,長守此堅壁,以日夜嚴防而不得少息,則積而爲陳腐之氣,如敗血之不足以養身也。——《曾國藩書信》。

96、由儉人奢,易於下水;由奢反儉,難於登天。——《曾國藩家書》

97、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。——《曾國藩家書》

98、胸中不宜太苦,須活潑潑地養得一段生機,亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節嗇,養生之道,已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》

99、主敬則身強。內而專靜純一,外而整齊嚴肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。——《曾國藩家書》

100、凡讀書有難解者,不必遽求甚解。有一字不能記者,不必苦求強記,只須從容涵泳,今日看幾遍,明日看幾遍,久久自然有益。但於已閱過者,自作暗號,略批幾字,否則歷久忘其爲已閱未閱矣。——《曾國藩家書》

101、大凡人之自詡智識,多由閱歷太少。——《曾國藩家書》

102、凡居官不可有清名,若名清而實不清,尤爲造物所怒。——《曾國藩家書》

103、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

104、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》

105、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》

106、古稱"金丹換骨",餘謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。

107、畢竟先知後行,至於純熟,乃能合一。——《曾國藩家書》。

108、居心平,然後可歷世路之險。——《曾國藩日記》。

109、凡事當有遠謀,有深識。堅忍於一時,則保全必多;一時之不忍,而終身慘乎!——《曾國藩家書》。

110、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。——曾國藩

111、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事於覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得於從容,而失之急遽。

112、常沉靜,則含蓄義理而應事有力。——曾國藩

113、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。——曾國藩

114、百種弊病,皆從懶生。——曾國藩

115、鄉間無朋友,實是第一恨事。——曾國藩

116、人皆有愛生惡死之心,人皆爲捨生取死之道。何也?見善不明耳。——曾國藩

117、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過爲退避也,但因以爲利,則市道矣。——曾國藩

118、貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不爲。

119、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。

120、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。 ——曾國藩

121、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩

122、以德遺後者昌!以禍遺後者亡。

123、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

124、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

125、求靜是初學收心之法,若只在靜上用工,久之習成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動心,正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來,到得無動非靜,乃真靜矣。——曾國藩

126、思古聖人之道莫大乎與人爲善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養人也,皆與人爲善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人爲善也;無行不與,即與人爲善也。爲之不厭,即取人爲善也;誨人不倦,即與人爲善也。

127、以耕讀二字爲本,乃是長久之計。

128、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。餘日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓詁爲本,作詩文以聲調爲本,事親以得歡心爲本,養生以戒惱怒爲本,立身以不妄語爲本,居家以不晏起爲本,作官以不要錢爲本,行軍以不擾民爲本。"此八本者,皆餘閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與餘之八本,總不失爲上等人家。

129、勤以養生,勤以致富——"人敗,離不得個‘逸’字""天下百病,生於懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之聖賢豪傑,即奸雄欲有立於世者,不外一個勤字"

130、小屈以求大伸,聖賢不爲。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然後直躬行通。此不但出處爲兩截人,即既仕之後,又爲兩截人矣。

131、擇交是第一要事,須擇志趣遠大者。

132、天下無易境,天下無難境;終身有樂處,終身有憂處。

133、時賢一石雨水;古法二祖六宗。

134、有油水的地方常常最滑,爬起來站穩都難。

135、世間極佔地位的,是讀書一着。然讀書佔地位,在人品上,不在勢位上。

136、長時間的看熟悉的字不知道,凝視是靜止的生命如果移動,是知道的存儲的真理,太認爲拼圖應該。

137、一個喜歡讀書的人不會那麼壞;品德好的人在生活中永遠不會有厄運。

138、艦炮製造是中國自強不息的基礎。

139、古往今來的聖人豪傑,既有抱負的慾望,又有勤奮的言詞。

140、因此,我們努力學習,努力擺脫傲慢,努力停止自滿,不笑,但進步。

141、它的意志,辛酸的心,努力,所有的事情,都會實現。

142、世界上最重要的事情是讀書。然而,閱讀在角色中佔有一個位置,而不是潛在的位置。

143、世界上的事要從大的地方看,從小的地方開始。

144、學而浪費,不學而浪費。學習而把時間浪費在學習上,有了驕傲,驕傲就會受辱。不學習和失敗的人是可恥的,是卑賤的。勇敢的人多叫暴力,勇敢的人多叫魔鬼。

145、家是興,人是勤是儉;勤儉節約,永不貧窮。

146、第一是要有志氣,第二是要有知識,第三是要有恆心。

147、哪裏會破碎,石頭會破碎,誰能抗拒它?

148、若日日譽人,人必不重我言矣。

149、人必誠,然後業可大可久。

150、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。

151、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸着是富相,心存濟物是富相。

152、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。

153、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

154、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。

155、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。

156、只要人肯立志,都可做得到。

157、衣冠之族,以清白遺世爲本,務要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。——曾國藩

158、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

159、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是爲中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最爲雅操。

160、可見年無分老少,事無分難易,但行之有恆,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳。

161、學問之道無窮,而總以有恆爲主。不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做。

162、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

163、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。

164、既有定識,又有定力。

165、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。

166、吾觀鄉里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。

167、養得胸中一種恬靜。

168、名節之於人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。

169、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。

170、不可輕率評譏古人。

171、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

172、富貴氣太重,亦非佳象耳。

173、行事不可任心,說話不可任口。

174、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

175、處有事當無事,處大事當如小事。

176、舉止端莊,言不妄發。

177、廣其識則天下大。

178、心至苦,事至盛也。

179、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。

180、以體察人才爲第一。

181、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。

182、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。

183、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則斷不甘爲下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恆財斷無不成之事。此三者缺一不可。

184、知足天地寬。

185、有才幹,定要表現之。

186、省事是清心之法,讀書是省事之法。

187、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩

188、憂時勿縱酒,怒時勿作札。

189、凡有用之物,不宜拋散也。

190、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不爲馬牛者幾何?哀哉!

191、百種弊病,皆從懶生。

192、功不獨居,過不推諉。

193、凡事留餘地,雅量能容人。

194、小仁者,大仁之賊。

195、邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神。

196、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

197、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。

198、君子能扶人之危,賙人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。

199、有其功,必有其效。

200、君子不可以不忍也,忍欲則不屈於物,忍劇則不擾於事,忍撓則不折於勢,忍窮則不苟於進,故曰,必有忍乃有濟。 ——曾國藩

201、總宜獎其所長,而兼規其短。

202、古之成大事者,多自克勤小物而來。

203、凡辦大事,以識爲主,以才爲輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

204、人生惟有常是第一美德。

205、治軍之道,總以能戰爲第一義,能愛民爲第二義,能和協上下爲第三義。

206、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 ——曾國藩

207、男兒自立,必須有倔強之氣。

208、凡人無不可爲聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。

209、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。

210、凡行公事,須深謀遠慮。

211、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。

212、智慧愈苦而愈明。

213、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

214、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

215、責己厚而責人薄耳。

216、前世所襲誤者,可以自己更之;前世所未及者,可以自己創之。

217、爲人不可過於聰明。

218、自修之道莫難於養心。

219、無實而享大名者必有奇禍。

220、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。

221、人不可無缺陷。

222、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。

223、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。

224、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。

225、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

226、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。

227、盛世創業之英雄,以襟懷豁達爲第一義。

228、禁大言以務實。

229、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,纔多於人謂之妖。

230、省事是清心之法,讀書是省事之法。

231、功不獨居,過不推諉。

232、智慧愈苦而愈明。

233、常常提其朝氣爲要。

234、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。

235、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

236、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

237、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

238、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

239、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。

240、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

241、不可輕率評譏古人。

242、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。

243、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。

244、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,衆斷之貴獨。

245、無好小利。

246、今日所說之話,明日勿因小利害而變。

247、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而後憩息,三樂也。

248、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡慾養精。

249、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

250、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。

251、神正其人正,神邪其人奸。

252、人必誠,然後業可大可久。

253、凡人無不可爲聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。

254、責己厚而責人薄耳。

255、克己之學反省自己

256、剛柔並濟近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折。

257、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此風示僚屬,即以此仰達聖主。

258、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

259、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

260、三薄:幸災樂禍,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皁白,三薄德也。

261、三知:知命,知禮,知言。

262、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。

263、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

264、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

265、男兒自立,必須有倔強之氣。

266、有才幹,定要表現之。

267、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

268、行事不可任心,說話不可任口。

269、好談己長只是淺。

270、居心平,然後可歷世路之險。

271、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

272、志:志不立,天下無可成之事;有志者,事競成;

273、恆:鍥而不捨,金石可鏤;欲稍得成,從恆下手;

274、專:凡爲一事,事皆貴專;以專而精,以紛而散;

275、熟:熟極生巧,妙無不熟;萬事皆熟,熟則能強;

276、裕:海納百川,有容乃大;心胸廣寬,得道多助;

277、靜:靜能生明,怒以傷身;靜以修身,寧靜致遠;

278、淡:人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡;

279、暇:人生苦短,莫圖便蓋;事忙易錯,且更從容;

280、鬆:文武之道,一張一弛;忙裏偷閒,小處放鬆;

281、明:人貴自知,自知則明;偏信則闇,兼聽則明;

282、實:實事求是,精益求精,差之毫釐,失之千里;

283、硬:剛正不阿,鐵骨正之;迎難勇進,雄壯豪邁;

284、儉:儉以養德,貧而自強;物慾喪志,侈以敗業;

285、重:心胸寬博,舉止端莊;步履穩重,字墨剛勁;

286、廉:潔身自好,嚴於律己;節慾莫貪,克己復禮;

287、勤:刻苦求進,勤學善思;懶惰誤己,勤奮興財;

288、慎:三思而行,謹始慎終;深思熟慮,慎者受益;

289、忠:忠實處事,忠誠爲人;忠孝持家,忠心敬人;

290、仁:仁術並用,以仁愛人;仁禮並施,穩聚人心;

291、誠:推心置腹,言而有信;精誠所至,始終如一;

292、敬:平易近人,不卑不亢;內外兼修,樂道人善;

293、恕:寧人負我,我勿負人;寬以待人,容人之短;

294、和:惡語難消,忍過事堪;和睦相處,萬事諧通;

295、謙:謙虛謹慎,好學窮理;滿則招損,謙者受益;

296、挺:艱難險苦,堅定意念;決不氣餒,振作精神;

297、辣:激濁揚清,賞罰嚴明;恩威並重,治病救人;

298、變:洞察勢情,識破天機;深識遠略,出奇善變;

299、悔:遇有不測,自查反省;汲取教訓;以利再戰;

300、耐:人生六耐,缺一不可;臨危應耐,耐以生存;

301、緩:事緩乃圓,好從慢得;從緩待變,應對自如;

302、滑:化危爲夷,緩解矛盾;以滑化險,急中生智;

303、展:化大爲小,一展了之;誘其鬆懈,自己發展;

304、渾:難得糊塗,愈致混淆;藏鋒劍銳,戒驕裝愚;

305、忍:修身養性,志存高遠;忍氣靜心,平息憤爭;

306、退:節制鋒芒,謙和退避;激流勇退,養精蓄銳;

307、圓:既講原則,也講藝術;舉止留心,內方外圓。

308、綺語背道,雜學亂性。——曾國藩

309、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。——曾國藩

310、沽虛譽於小人,不若聽之於天。遺貨財於子孫,不若賙人之急。——曾國藩

311、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。——曾國藩

312、越自尊大,越見器小。——曾國藩

313、事以急敗,思因緩得。——曾國藩

314、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。——曾國藩

315、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。——曾國藩

316、知足則樂,務貪必憂。——曾國藩

317、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。——曾國藩

318、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。——曾國藩

319、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。——曾國藩

320、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。——曾國藩

321、能甘淡泊,便有幾分真學問。——曾國藩

322、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。——曾國藩

323、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。——曾國藩

324、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。——曾國藩

325、才智英敏者,宜加渾厚學問。——曾國藩

326、智大心勞者狂,力小任重者踣。——曾國藩

327、一念忽略,便有錯言錯事。——曾國藩

328、利可共而不可獨,謀可寡而不可衆。獨利則敗,衆謀則泄。——曾國藩

329、善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。——曾國藩

330、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。——曾國藩

331、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。——曾國藩

332、好飾者,作非之漸。偏聽者,啓爭之端。——曾國藩

333、惡莫大於毀人之善,德莫大於白人之冤。——曾國藩

334、功名官爵,貨財聲色,皆謂之慾,俱可以殺身。——曾國藩

335、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。——曾國藩

336、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏於世,勿悖於道。——曾國藩

337、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。——曾國藩

338、凡事豫則立。

339、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。

340、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。

341、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……爲子孫做富貴計者,十敗其九。爲人做善方便者,其後受惠……爲善最樂,是不求人知。爲惡最苦,是惟恐人知。

342、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。

343、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。

344、舉止端莊,言不妄發。

345、常存一不敢爲先之心。

346、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

347、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。

348、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。

349、寡言養氣,寡視養神,寡慾養精。

350、家勤則興,人勤則健。

351、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。

352、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。

353、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

354、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

355、善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。

356、國家之強,以得人爲強。

357、失意事來,治之以忍,方不爲失意所苦。快心事來,處之以淡,方不爲快心所惑。

358、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

359、軒冕而敬,僞也。匿就而愛,私也。

360、見異思遷,欲求長進難矣。

361、自修之道莫難於養心。

362、君子之所人不及,在君慧眼善識人。

363、不可背後攻人之短。

364、養生以少惱怒爲本,事親以得歡心爲本。

365、腳踏實地,不敢一毫欺人。

366、無好小利。

367、惡莫大於毀人之善,德莫大於白人之冤。

368、從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生。

369、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。

370、人於平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。