求《大自然的語言》原文!

大自然的語言 竺可楨

立春過後,大地漸漸從沉睡中甦醒過來.冰雪融化,草木萌發,各種花次第開放.再過兩個月,燕子翩然歸來.不久,布穀鳥也來了.於是轉入炎熱的夏季,這是植物孕育果實的時期.到了秋天,果實成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風中簌簌地落下來.北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都消失匿跡.到處呈現一片衰草連天的景象,準備迎接風雪載途的寒冬.在地球上溫帶和亞熱帶區域裏,年年如是,周而復始.

幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係,據以安排農事.杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示要趕快種穀子.布穀鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什麼：“阿公阿婆,割麥插禾.”這樣看來,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言.

這些自然現象,我國古代勞動人民稱它爲物候.物候知識在我國起源很早.古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識.到了近代,利用物候知識來研究農業生產,已經發展爲一門科學,就是物候學.物候學記錄植物的生長榮枯,動物的養育往來,如桃花開、燕子來等自然現象,從而瞭解隨着時節推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響.

物候觀測使用的是“活得儀器”,是活生生的生物.它比氣象儀器複雜得多,靈敏得多.物候觀測的數據反映氣溫、溼度等氣候條件的綜合,也反映氣候條件對於生物的影響.應用在農事活動裏,比較簡便,容易掌握.物候對於農業的重要性就在這裏.下面是一個例子.

北京的物候記錄,1962年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年遲十天左右,比1960年遲五六天.根據這些物候觀測資料,可以判斷北京地區1962年農業季節來得較晚.而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的,結果受到低溫的損害.如果能注意到物候延遲,選擇適宜的播種日期,這種損失就可能避免.

物候現象的來臨決定於哪些因素呢?

首先是緯度.越往北桃花開得越遲,候鳥也來得越晚.值得指出的是物候現象南北差異的日數因季節的差別而不同.我國大陸性氣候顯著,冬冷夏熱.冬季南北溫度懸殊,夏季卻相差不大.在春天,早春跟晚春也不相同.如在早春三四月間,南京桃花要比北京早開20天,但是到晚春五月初,南京刺槐開花只比北京早10天.所以在華北常感覺到春季短促,冬天結束,夏天就到了.

經度的差異是影響物候的第二個因素.凡是近海的地方,比同緯度的`內陸,冬天溫和,春天反而寒冷.所以沿海地區的春天的來臨比內陸要遲若干天.如大連緯度在北京以南約1°,但是在大連,連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期.又如濟南蘋果開花在四月中或穀雨節,煙臺要到立夏.兩地緯度相差無幾,因爲煙臺靠海,春天便來得遲了.

影響物候的第三個因素是高下的差異.植物的抽青、開花等物候現象在春夏兩季越往高處越遲,而到秋天喬木的落葉則越往高處越早.不過研究這個因素要考慮到特殊的情況.例如秋冬之交,天氣晴朗的空中,在一定高度上氣溫反比低處高.這叫逆溫層.由於冷空氣比較重,在無風的夜晚,冷空氣便向低處流.這種現象在山地秋冬兩季,特別是這兩季的早晨,極爲顯著,常會發現山腳有霜而山腰反無霜.在華南丘陵區把熱帶作物引種在山腰很成功,在山腳反不適宜,就是這個道理.

此外,物候現象來臨的遲早還有古今的差異.根據英國南部物候的一種長期記錄,拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較,可以看出後者比前者早九天.就是說,春天提前九天.

物候學這門科學接近生物學中的生態學和氣象學中的農業氣象學.物候學的研究首先是爲了預報農時,選擇播種日期.此外還有多方面的意義.物候資料對於安排農作物區劃,確定造林和採集樹木種子的日期,很有參考價值,還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區,也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害.我國有很大面積的山區土地可以耕種,而山區的氣候、土壤對農作物的適應情況,有很多地方還有待調查.爲了便利山區的農業發展,開展山區物候觀測是必要的.

物候學是關係到農業豐產的科學,我們要進一步加強物候觀測,懂得大自然的語言,爭取農業更大的豐收.